精选《傅雷家书》读书笔记

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！精选傅雷家书读书笔记 二十余年的读书工作生涯，辗转几个城市，随身的物品来来回回，换得面目全非，唯一伴随我的，就是傅雷家书。 一九九零年的秋天，我刚进入小学学习。入学的前一天晚上，父母破例允许我和他们一起晚睡谈天。我们坐在院子里的藤椅上，用一根长长的电线接着台灯的插座，父亲拿出八九年讨论生毕业时买的蓝色封面的傅雷家书，与母亲头对头地凑在一起朗读。父亲读着英文，母亲读着中文，英文自然完全不懂，中文也显得晦涩，我挤在他们中间听得一头雾水。只记得他们跟我讲了许多读书成器的道理，还告知我，以后会常常读这本傅雷家书给我听。 二班级的时候我看到父母床边放着读者文摘杂

2、志，有圈圈点点的标注，我也兴奋地在上面拣着自己能看懂的句子划出来。划完又心里忐忑，觉得搞了小破坏，可父母竟然没有说教我，反而饶有兴致地问我为什么喜爱这些句子，还一字一句地给我讲解起来。这一幕，当成年后回忆起来的时候，我和妈妈不由得都想到了傅雷家书序言里楼适夷先生写的故事，年幼的傅聪在习琴的时候乱弹，一贯严峻的傅雷先生却没有批判他，反而和他讨论音乐，并帮他把自创的音符记录下来。妈妈深有体会地说，或许在当时也是受了傅雷一些训练理念的影响，包括敬重孩子的思想和创作，而我那么是受益者。 二零一零年的春天，是我接触傅雷家书的其次十个年头，在广州的星海音乐厅，我第一次倾听到傅聪先生的现场演奏。已故诺贝尔文

3、学奖得主、德国大文豪赫尔曼赫兹称傅聪为：肖邦作品的真正诠释者。而我久久无法离去的缘由不仅在于音乐本身，更多的在于这二十年来我与傅雷家书的心灵对话，和七十六高龄的傅聪先生忠诚于艺术的灵魂。尽管这一生辗转流离，可傅聪先生在傅雷夫妇的书信教导下，心念祖国，踏实做人，他的身上没有留洋艺术家光怪陆离的急躁，却可以一眼望到朴实的胸怀。甚至你会觉得，听他的音乐会可以洞穿内心，盛装装扮或者矫情感怀都是没必要的，你只要穿着洁净朴实地坐在那里，就够了。 这一切，促使我下决心要写一篇傅雷家书的读书笔记。然而即便读了这么多年的傅雷家书，我也必需成认自己的理解仍旧是浅薄的，例如书中大局部篇幅提到的专业音乐学问，我几乎无

4、法领悟。那么，就让我仍旧用一个初学者的视角，来谈一谈我眼中最直观的傅雷家书四美。 一、伉俪情深之美。 写在这本书里的，是傅雷夫妇与儿子的通信，尽管绝大局部出自傅雷先生的手笔，但其中同样凝聚着朱梅馥女士的感情。在傅聪与弥拉订婚的时候，朱梅馥就在信中写道，要真正相爱、相互容忍、相互宽恕以后再也不要思念童年的初恋(1960年8月29日);傅雷又在随后的书信中说，夫妇之间西方人比我们温顺得多，优雅得多，真有我们古人相敬如宾的作风尤其弥拉，初婚后一二年内光是学会当家已是够烦了，是否需要考虑稍缓一二年再生儿育女，以便减轻一些她的负担，让她多轻松一个时期?(1960年11月26日)。这些文字，布满了对孩子美

5、妙婚姻的期盼，以及对女性作为妻子这一角色的敬重。除了大道理，在维持夫妻之道上，傅雷还常提及一些详情，如1961年9月14日的家书，提笔便问你工作那么忙，不知还有时间和弥拉谈天吗?又以自身做典范我无论如何忙，要是一天之内不与你妈谈上一刻非常钟，就像漏了什么功课似的，夫妻情深，跃然于纸上。同时又不忘要求傅聪你得耐烦细致，孜孜不倦地关心她。尤其值得留意的是，在傅雷的家书中，妈妈的字眼出现的频率很高，同样在朱梅馥的书信中，爸爸也是放在首位的。出生于1908年的傅雷，并没有封建传统的旧思想，而是享受着与夫人一起讨论创作、夫唱妇随比翼双飞的欢乐，这种情感在书信中表达得尤为剧烈，并深入影响着傅聪。 二、父慈

6、母爱之美。 傅雷是一位众所周知的严父，他训练幼年傅聪傅敏的方式，连挚友楼适夷也有些不以为然。但当傅聪分开父母，远赴波兰留学之后，傅雷作为父亲固有的那份慈祥还是一瞬间就爆发了出来。在1954年1月18日、19日的书信中，性格刚毅的傅雷第一句话就是车一开动，大家都变成了泪人儿、胸口抽痛、胃里难受，回忆起严格管教傅聪的往事，更是感慨孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表达我的悔与喜爱呢!朱梅馥也在1月30日的书信里写道虽然我们将来在一起的时候不会多，但是凭了回忆，珍贵的回忆，我也会破涕而笑了。我们之间，除了爱之外，没有可说的了只要你经常写信来，只要观察你写着友爱的爸爸妈妈，我已满足了。傅聪在艺术领

7、域的宏大成就，与父母的训练密不行分，这其中的训练，除了谆谆教导，还有爱的渲染与潜移默化，父母的温顺吩咐可以给孩子的成长以深入的力气。身在异乡的傅聪，想必收到父母如此温情脉脉的来信，是一种莫大的安慰吧! 三、文字造诣之美。 老版与新版的傅雷家书，最大的印刷特点就是在封面、插页等多处都附上了家书墨迹。从墨迹中可以看出，傅雷的书法苍劲有力，表达了深沉的功底。而作为我国着名的文字翻译家和文学评论家，傅雷在文字上有着极深的造诣。例如1954年7月27日、28日的书信，傅雷便用长篇文字和傅聪讨论了中国古代诗词，包括李白、杜甫、王维等人的优缺点，以及苏轼和辛弃疾的词赋，并特殊就白居易长恨歌的艺术美进展了分析

8、。可以看出，性格直率的傅雷，偏向于宠爱洒脱自然的中国诗词。可能是傅聪曾经提及自己不太能写好中文书信的原因，傅雷在信中鼓舞你车上的信写得很好玩，可见只要有实情、实事，不会写不好信。也可能傅聪就写信的格式向父亲请教过，文字严谨的傅雷在1954年8月7日的信中回复你写信直式横式本无所谓，假设夹杂的西文多，好像横式较便。我觉得写行书，是上下相连的，故直式较快。即使是信封方面的详情，傅雷也不错过，在1954年9月4日的信中傅雷指出了问题信封上的字别太大，把整个封面都占满了你看看我给你的信封上的字，就可知道怎样才适宜。在西文方面，傅雷也同样专注于详情的完善，在1961年9月2日的家书中，傅雷特地就感慨一词

9、的英文翻译询问了杨必女士，并加上自己的观点，合成一篇书信寄给了傅聪。这本傅雷家书，单从文字上来说，就是一本行文优美的杂文集，随着文字的推动，让人心情上产生一种行云流水的奇妙感受。 四、平衡处事之美。 傅雷特别注重年轻人自我素养的升华。作为父亲，他也深知当时的年轻人与老一辈的传统已经有所区分，加上新旧时代的交替、中西文化的碰撞，涉世不深的儿子在留洋过程中难免遇处处事的问题，因此在家书中，谈及这类话题的就比拟多。1954年8月16日的信中，傅雷在繁忙之余提示傅聪几件小事，包括进屋子只脱外套不脱围巾以及把手插在上衣口袋里，行礼和谢幕的时候表情不够温柔等，对于这些处事详情，傅雷说到你要学习的不仅仅在音

10、乐，还要在举动、看法、礼貌各方面汲取别人的特长。在1956年10月11日的信里傅雷特殊提到说到傲慢，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通当然是一个缘由，而你有时说话太直更是一个主要缘由。例如你初见恩德，听了她弹琴，你说她简直不知所云倘能细细分析她的缺点，而不先用大帽子当头一压，听的人不是更好受些吗?一语指出年轻人说话不懂变通无意间损害别人的根源所在。祸从口出是古往今来的道理，许多年轻人往往习惯于毫不犹豫信口开河，在这一点上朱梅馥在1957年12月23日的家书中提示你以后肯定要审慎，要站稳立场，讲话不能乱讲，不能脱口而出，非思考过不行。傅雷也特别注重培育儿子的感恩之心，在1960年12月31日的信中说道你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。伴侣对我们的关心、照应与爱惜，不必肯定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢? 傅雷夫妇离世已有三十四年了，而傅雷家书自上世纪八十年月付梓却始终经久不衰。于年轻人来说，它仿佛一位陪伴身边的教师，以很多的警句鼓励自己成长;于为人父母者来说，它是训练子女的范本，让父母参加到