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文档简介

1、2021/3/231 世界上花草樹木種類相當繁多世界上花草樹木種類相當繁多, ,然而每然而每 種植物都有他們的特性種植物都有他們的特性, ,人們往往會根據這人們往往會根據這 些物性些物性, ,加上自己的價值判斷,把自己主觀加上自己的價值判斷,把自己主觀 的看法加入其中,使得這些的看法加入其中,使得這些植物彷彿沾有植物彷彿沾有 人類的道德思想與情感人類的道德思想與情感,花語也因而,花語也因而 產生。產生。 聰明的你,除了知道聰明的你,除了知道母親節要送康乃馨母親節要送康乃馨, 玫瑰花玫瑰花代表愛情之外,你還曉得哪些特別代表愛情之外,你還曉得哪些特別 的花語呢的花語呢? ? 2021/3/232

2、康乃馨 给母亲的花 2021/3/233 玫瑰 象征爱情 2021/3/234 斗雪吐艳斗雪吐艳,凌寒留香凌寒留香 鼓励朋友鼓励朋友 红梅红梅 2021/3/235 孪生姐妹 那麼那麼, , 你對你對蓮花蓮花的的 認識有多少呢認識有多少呢? ? 一枝独秀 2021/3/237 小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。 杨万里杨万里 2021/3/238 清水出芙蓉清水出芙蓉,天然去雕饰。天然去雕饰。 李白(唐) 李白(唐) 2021/3/239 花落去,可奈何 池中更有新生者 2021/3/2310 沉鱼落雁 2021/3/2311 世人皆睡君独醒 2021/3/231

3、2 留得残荷听雨声留得残荷听雨声 李李 商商 隐隐 2021/3/2313 在古人笔下在古人笔下,莲花莲花,或与天真纯洁或与天真纯洁 的少女结下不解之缘的少女结下不解之缘,或被用作清高或被用作清高 脱俗的象征,或被赞为百美并陈、脱俗的象征,或被赞为百美并陈、 无私奉献的化身。无私奉献的化身。对莲的喜爱,可对莲的喜爱,可 以说已成为我国人民一种文化心态。以说已成为我国人民一种文化心态。 (古人笔下的(古人笔下的“莲莲”) 这种文化心态的产生,与一篇这种文化心态的产生,与一篇 文章有关文章有关 2021/3/2314 周敦颐 2021/3/2315 “说说”是是议论文议论文的一种文体的一种文体,

4、,可以直可以直 接说明事物或论述道理接说明事物或论述道理, ,也可以借人也可以借人 借事或借物的记叙来论述道理。借事或借物的记叙来论述道理。 爱莲说爱莲说就是说说爱好莲花的问题。就是说说爱好莲花的问题。 2021/3/2316 周敦颐周敦颐(1017-1073) ,(1017-1073) ,宋宋 代代道洲道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人人, , 字字茂叔茂叔, ,著名的著名的哲学家哲学家。因他。因他 世居道县濂溪,后居庐山莲世居道县濂溪,后居庐山莲 花峰前,峰下有溪,也命名花峰前,峰下有溪,也命名 为濂溪,故学者们称他为为濂溪,故学者们称他为 “濂溪先生濂溪先生”。著有著有周元周

5、元 公集公集。 2021/3/2317 正确朗读课文正确朗读课文 读懂文中字词句意读懂文中字词句意 2021/3/2318 爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花水陆草木之花,可爱者可爱者/甚甚蕃蕃。晋。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱世人甚爱 牡丹。予牡丹。予/独爱独爱/莲之出莲之出淤淤泥而不染泥而不染, 濯濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观枝,香远益清,亭亭净植,可远观/ 而不可而不可/亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,牡丹, 花之富贵者也花之富贵者也;莲,花之君子者也。

6、莲,花之君子者也。 噫噫!菊之爱,陶后菊之爱,陶后鲜鲜有闻。莲之爱,有闻。莲之爱, 同予者何人同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。牡丹之爱,宜乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fn y zhu xi xin 噫y 2021/3/2319 水陆草木 之花,可爱者 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 李唐来,世人甚 爱牡丹。 多 唐代 水上、地上 各种草木的花, 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊花。丛李氏建 立唐朝以来,世 上的人们很喜爱 牡丹。 2021/3/2320 予独爱莲之出 淤泥而不染,濯 清涟而不妖,中 通外直,不蔓 不枝,香远益 清,亭亭净植, 可远观而不可 亵玩焉。 沾染 洗涤 过分艳 丽 树立

7、 亲近而 不庄重 我只喜爱莲 (因为)它从淤泥 里长出来却不受污 染,经过清水洗涤但 不显得妖艳;茎中间 贯通,外部挺直,不横 生藤蔓,不旁生枝 茎;香气传得越远越 清幽;笔挺洁净地站 在那里,只能在远 处观赏却不能贴近 去玩弄它。 我 2021/3/2321 予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹,花之 富贵者也;莲, 花之君子者也。 认为 品德高尚 的人 我认 为菊花,是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君子。 2021/3/2322 噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡 丹之爱,宜乎 众矣。 叹词 少 当然 唉,对于菊花的 喜爱,陶渊明以后 就很少听到了。 对

8、于莲花的喜爱, 像我一样的还有 什么人呢?喜爱牡 丹的人,应当很 多了。 2021/3/2323 v1 1、作者说、作者说: :“水陆草木之花水陆草木之花, ,可爱者可爱者 甚蕃。甚蕃。”既然各种各样的花都很可既然各种各样的花都很可 爱爱, ,为什么作者独独只喜爱莲花呢为什么作者独独只喜爱莲花呢? ? 从课文中找出作者喜爱莲花的原因。从课文中找出作者喜爱莲花的原因。 (用文中原句回答)(用文中原句回答) v2 2、这几句话从哪几个方面描绘莲、这几句话从哪几个方面描绘莲 花形象的花形象的? ? 2021/3/2324 莲 出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染 中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 香

9、远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 2021/3/2325 莲 出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染 中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 生生长环长环境境 体体态态香香气气 风风度度气质气质 2021/3/2326 找出文中第二段议论莲的句子找出文中第二段议论莲的句子, 看看是哪一句看看是哪一句? 莲莲,花之君子者也。花之君子者也。 君子君子: 品德高尚的人。品德高尚的人。 2021/3/2327 文中作者把莲花比作君子文中作者把莲花比

10、作君子,是要赞美是要赞美 君子形象。君子形象。 “托物言志托物言志”是指通过描写客观是指通过描写客观 事物事物,寄托、传达作者的某种感情、抱寄托、传达作者的某种感情、抱 负和志趣的写作手法。负和志趣的写作手法。 君子的高君子的高 尚品质尚品质 2021/3/2328 请将相匹配的字母填入相应的地方。请将相匹配的字母填入相应的地方。 (莲的特征莲的特征人的品质人的品质) 君子君子 内心通达行为正直内心通达行为正直 不同流合污不同流合污 仪态端庄仪态端庄 美名远扬美名远扬 独立高洁独立高洁 不攀附权贵不攀附权贵 清高清高 A H B E F G D C A A、莲、莲 B B、出淤泥而不染、出淤泥

11、而不染 C C、中通外直、中通外直 D D、不蔓不枝、不蔓不枝 E E、濯清莲而不妖、濯清莲而不妖 F F、香远益清、香远益清 G G、亭亭净植、亭亭净植 H H、可远观而不可、可远观而不可 亵玩亵玩 2021/3/2329 1.环境环境:出淤泥而不染出淤泥而不染, 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 2.体态体态:中通外直中通外直, 不蔓不枝不蔓不枝 3.香气香气:香远益清香远益清 4.风度风度:亭亭净植亭亭净植,可可 远观而不可亵玩焉远观而不可亵玩焉 不同流合污不同流合污,洁身洁身 自好。自好。 (高洁)(高洁) 不妖媚不妖媚,洁净洁净,朴实。朴实。 (庄重质朴)(庄重质朴) 为人正直为人正直;不趋

12、炎附不趋炎附 势。势。 (正直豁达(正直豁达) 香气清爽悠远香气清爽悠远,美名美名 远扬。远扬。(清香)(清香) 为人独立为人独立,令人敬重不令人敬重不 敢玩弄。敢玩弄。 (清高)(清高) 2021/3/2330 1 1、“菊菊”和和“牡丹牡丹” 分别有什么特征分别有什么特征, ,作者作者 在这里为什么要写它们在这里为什么要写它们? ? 2 2、作者把莲比作君子作者把莲比作君子, 那么那么“菊菊”和和“牡丹牡丹” 分别比作什么人呢分别比作什么人呢? 3、作者对它们的感情、作者对它们的感情 态度又是怎样的呢?态度又是怎样的呢? 2021/3/2331 陶渊明为什么独爱菊花? 因为菊花不畏严寒,傲

13、霜斗雪,品 格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿 与世俗同流合污,超凡脱俗,这符 合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。 2021/3/2332 采菊东篱下 , 悠然见南山。 2021/3/2333 文中为什么要写牡丹? 因为牡丹雍容华贵,历来人们把 它当成富贵的象征。“世人甚爱牡 丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这 种世风,这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象,作者 写牡丹实际上是从反面衬托莲的君 子形象。 2021/3/2334 惟有牡丹真国色 , 花开时 节动京城。 2021/3/2335 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 (鲜) (众) (无) 隐逸者 富贵者 君子 托物言志 (正衬) (反衬) (突出) 颇有 微词 十分 轻蔑 赞扬 称颂 以花喻人 2021/3/2336 花之花之君子 君子者也 惜惜 厌厌 爱爱 2021/3/2337 一一“叹叹” 爱菊者爱菊者“鲜鲜” 二二“叹叹” 爱莲者爱莲者“少少” 三三“叹叹”爱牡丹者爱牡丹者“众众” 2021/3/2338 作者文末的感叹是要表达

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