《史记_秦楚之际月表》原文及翻译.doc

1、秦楚之际月表选自：史记作者：司马迁本文是司马迁史记中的一表。“表”是司马迁在史记中创立的一种史书体例，是以表格的形式表现某一时期的史事、人物的。秦楚之际是指秦二世在位时期和项羽统治时期。时间虽短，但事件变化多端，所以按月来记述，称为“月表”。本文是司马迁在秦楚之际月表 前面所写的序言。这篇序言概括了秦楚之际政治形势的特点：即陈涉发难、项羽灭秦、 刘邦称帝， 而这些又都是在短促的时间内发生的。文章回顾了历史上一些帝王统一天下的艰难历程， 分析了秦楚之际“号令三嬗” ，而汉高祖终于称帝的原因，结论有独到之处。【原文】秦楚之际月表(1)太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉 (2) ；虐戾灭秦，自项

2、氏 (3) ；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 (4) 。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也 (5) ！昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位(6)。汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑(7) 。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦 (8) 。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也(9)！秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安 (10)。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代(11)。乡秦之禁，适足以资贤

3、者为驱除难耳，故愤发其所为天下雄，安在无土不王(12)？此乃传之所谓大圣乎(13)？岂非天哉 (14)？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎(15)？【注释】(1)秦：指秦二世胡亥。楚：指西楚霸王项羽。表：是史记创立的一种体例，它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。 史记 中的表一般为年表， 因秦楚之际天下未定，变化很快，就采取按月记述，把当时发生的大事列为月表。(2)太史公：司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令，所以自称太史公。作难（nn）：作乱；造反。陈涉：名胜，字涉，阳城（今河南省登封县东南）人。他同吴广首先起兵反秦，是我国古代著名的农民起义领袖。(3) 虐戾（ nl）：残暴，凶狠。项氏：

4、这里指项羽。项羽，名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁县西）人。秦二世时，陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵，大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。(4) 践：登上，踏上。祚（zu）：通“阼”，帝位。(5)三嬗：三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗（shn ），通“禅”。更替，变迁。生民以来：谓有人类以来，即有史以来。斯：这，这样。亟（j ）：急切，急速。也：用在句末，表示坚决的语气。(6) 洽：融洽，悦服。摄行：代理。(7)汤：即商汤王，名履，放逐夏桀，建立商朝。武：即周武王，姓姬，名发，西伯姬昌之子。诛杀商纣（zhu），建立周朝。契（xi ）：帝喾之子。虞舜之臣，封于商，赐姓

5、子氏，为商朝的始祖。后稷：虞舜时农官名。弃掌管其事，因亦称弃为后稷，为周朝的始祖。孟津，地名，在今河南省孟县南，又名河阳渡。周武王伐纣，曾在这里会集八百诸侯。书?武成：“既戊午，师逾孟津。 ”放弑（ sh）：指商汤王放逐夏桀，周武王诛杀商纣， 孟子?梁惠王下：“汤放桀，武王伐纣。 ”(8) 襄公：秦襄公，周平王东迁时始列为诸侯。章：显著，显赫。文、缪（m）：秦文公、缪公，春秋时候秦国两个国君。缪，一作“穆” 。献、孝：秦献公、孝公，战国时期秦国两个国君。蚕食：像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并：兼并。冠带之伦：高冠大带之辈，指六国诸侯。一说，比喻习于礼教的人民，别于夷狄而言。(9) 彼：指虞、夏、商、

6、周。此：指秦。(10)兵革不休以有诸侯：这是一个表示前果后因的句子，意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故” 。以，因。堕（ hu）：毁坏。 销：溶化；锋：刀刃。镝（ d）：箭头。 维：同“惟”。度量，计算。(11)闾巷：里巷。合从（zng）：即“合纵” ，谓联合各路军队。轶（y）：胜过。三代：谓夏、商、周三代。(12)乡：通“向” 。从前。适足以资贤者为驱除难耳：“为”后省宾语“之” （代贤者） 。难，谓困难。耳，而已，罢了。无土不王：这里用的是一句古语。意为“没有封地便不能做王”。(13)“此乃 乎？”句：相当于现代汉语的“这是 吧？”疑问句。传（zhun）：谓书籍记载。(14)“岂非 哉？

7、”句：相当于现代汉语的“难道不是 吗？”反诘句。用否定表示肯定。(15)“非 孰能 者乎？”句：相当于现代汉语的“不是 谁能 的呢？”反诘句。【译文】太史公读罢秦楚之际的史料，说道：最早发动反秦的是陈涉；用暴力灭掉秦朝的是项羽；治平乱世，诛除暴虐，安定天下，终于登上帝位，则功成于汉家。五年之间，号召并指挥天下的权力曾三次更易，自从有人类以来，承受天命象这般急促的，还未曾有过。从前虞、夏两朝的兴起，都曾积累了数十年的善行和功劳，德泽已润洽百姓， 又代天子管理政事， 还考察过上天的意志，然后才登上帝位。商汤和周武成为帝王， 就是由契和后稷开始，修积仁德、推行道义，经过十几代，武王未经预先邀约，就有八百诸侯在孟津盟会，就这样， 他们还以为不可轻易夺取王位。 直至后来， 商汤才放逐了夏桀， 武王才杀掉了商纣。秦国从襄公开国，显赫于文公、穆公时期；献公、孝公之后，开始一块一块地侵食六国，过了一百多年， 到秦始皇才并吞了六国诸侯。 凭仁德象虞、 夏、汤、武那样， 用武力象秦这样，原来统一天下是这般的难啊！秦始皇称帝之后，担心兵乱不止， 以为是有诸侯的缘故，因此对功臣亲族没有尺寸土地的封赏，毁坏有名的城池，销镕武器，铲除豪杰，希图帝业能保全万世。但是，新的帝王事业却兴起在那平常的巷陌之中。天下豪杰联合攻秦，其迅猛的声势超过了夏、商、周时期。过去秦朝废除封建等种种禁令