论语十二章PPt

1、孔府大成殿孔府大成殿 大成殿孔子像大成殿孔子像 世人尊称孔子为世人尊称孔子为-“圣人圣人”、“先先 师师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣朝圣” 相传，宋朝名相赵普死后，人们在他书籍中相传，宋朝名相赵普死后，人们在他书籍中 发现只有半部论语，所以世有发现只有半部论语，所以世有“半部半部 论语治天下论语治天下”之说。之说。 孔府孔府 孔子和弟子们孔子和弟子们 论语十二章论语十二章 论语：论语：是记录孔是记录孔 子和他的弟子言行的子和他的弟子言行的 一部书，共一部书，共20篇，是篇，是 儒家经典著作之一。儒家经典著作之一。 它是研究孔子思想的它是研究孔子思想的 主要资料。

2、主要资料。 南宋朱熹把南宋朱熹把论语论语 中庸中庸 大学大学 孟子孟子合为合为“四书四书”， 成为儒家的重要经典。成为儒家的重要经典。 孔子及论语简介：孔子及论语简介： 孔子（前孔子（前551前前479），），春秋末期思春秋末期思 想家、教育家、儒家的创始人。想家、教育家、儒家的创始人。 名丘，字仲尼。鲁国人。名丘，字仲尼。鲁国人。曾周游列国，终曾周游列国，终 不再仕。晚年致力教育，相传有弟子三千，不再仕。晚年致力教育，相传有弟子三千， 贤者七十二人。整理诗、书等古贤者七十二人。整理诗、书等古 代文献。删修春秋使之成为我国第一代文献。删修春秋使之成为我国第一 部我国第一部编年体历史著作。孔子曾

3、大部我国第一部编年体历史著作。孔子曾大 力宣传力宣传“仁仁”的学说，自汉以后，孔子学的学说，自汉以后，孔子学 说成为两千余年封建文化的正统，影响极说成为两千余年封建文化的正统，影响极 大。大。 论语是儒家经典著作，是记录孔子和 他的弟子的言行的一部书，共20篇，492章， 内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、 艺术乃至立身处世之道等。文字简短，精 练质朴，含义深刻。不少句子被人们当作 人生格言而奉行，是我国现存最早用语录 体记录的古籍。在我国思想史、文化史和 教育史上有很深广的影响，在文学史上占 用重要地位。 “四书”：论语、孟子、大 学、中庸。“四书”，是封建社会 读书人的必读书。 一、生

4、一、生 字字 论（）语愠（）省（）论（）语愠（）省（） 罔（）殆（）诲（）罔（）殆（）诲（） 焉（）焉（） lnln wngwng ynyn ynyn didi xng huhu 二、通假字：二、通假字： 说：说：通通“悦悦”，愉快。，愉快。 有：有：通通“又又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加，古人在两位数的整数和零数之间常常加 “有有”字。字。 翻译文言文方法指导：翻译文言文方法指导： 1、要弄懂每个字的含义；、要弄懂每个字的含义； 2、把古代的单音节词换成现代双音节词；、把古代的单音节词换成现代双音节词； 3、弄懂虚词的用法；、弄懂虚词的用法； 4、补充适当的词语；、补充适当的词语；

5、 5、调整句子的语序；、调整句子的语序； 6、揣摩句子的语气。、揣摩句子的语气。 指导学生翻译课文：指导学生翻译课文： 子曰：子曰：“学而时学而时 习习 之，不亦说乎？有朋自远方来，之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐不亦乐 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (学而）学而） 说说 孔子孔子 学习 及时 复习 它，指学过的知识它，指学过的知识 也 通通“悦悦”，愉，愉 快快 吗吗 志同道合的人志同道合的人 从从 也 高兴 吗吗 了解了解 却却 怨恨 也 吗吗 孔子说：学习了（知识）及时复习它，不也是很愉快的吗？有志同道孔子说：学习了（知识）及时复习它，不也是很愉快的

6、吗？有志同道 合的人从远方来，不也是快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也合的人从远方来，不也是快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也 是君子吗？是君子吗？ 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省 吾吾 身：为身：为 人人 谋谋 而而 说说 我我 每天每天 多次多次 反省反省 我我 自己自己 ：替：替 别人别人 办事办事 不不 忠忠 乎？与乎？与 朋友朋友 交交 而不而不 信信 乎？乎？ 传传 尽心竭力尽心竭力 吗吗 跟跟 交往交往 真诚真诚 吗吗 老师传授的知识老师传授的知识 不不 习习 乎？乎？” （学而）（学而） 复习复习 吗吗 翻译：曾子说：翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别

7、人办我每天多次地反省自己：替别人办 事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师 传授的知识是不是复习过了呢？传授的知识是不是复习过了呢？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”为政 孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁 能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十 岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同 的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想 怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 子曰：子曰：“温温 故而知故而知 新，可新，可 以以 为为 师师 矣。矣。” （为政）（为政） 温习温习 旧知

8、识旧知识 明白明白 新道理新道理 可以可以 把（他）把（他） 当作当作 老师老师 了了 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“温习学过的知识后，能够从中获温习学过的知识后，能够从中获 得新的理解和体会，那么就可以凭借这一点去做老师得新的理解和体会，那么就可以凭借这一点去做老师 了。了。” 子曰：子曰：“学学 而不思而不思 则则 罔，思罔，思 而不而不 学学 则则 殆。殆。”（为政）（为政） 读书读书 却却 思考思考 就就 迷惑而无所迷惑而无所 得得 空想空想 却却 读书读书 疑惑、有害疑惑、有害 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“只知道学习却不思考，就会迷惑而只知道学习却不思考，就会迷惑而 无所得，只是空

9、想却不读书，则就变得有害了。无所得，只是空想却不读书，则就变得有害了。” 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！（学习态度）乐。贤哉，回也！（学习态度） 。” 孔子说：孔子说：“颜回的品质是颜回的品质是 多么高尚啊！一箪饭，一多么高尚啊！一箪饭，一 瓢水，住在简陋的小屋里，瓢水，住在简陋的小屋里， 别人都忍受不了这种穷困别人都忍受不了这种穷困 清苦，颜回却没有改变他清苦，颜回却没有改变他 好学的乐趣。颜回的品质好学的乐趣。颜回的品质 是多么高尚啊！是多么高尚啊！” 子曰：“知之者不如好之者， 好之

10、者不如乐之者。”雍也 孔子说：“懂得学习的人 比不上喜爱学习的人；喜 爱学习的人比不上以学习 为乐趣的人。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。”述而 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷 水，弯着胳膊做枕头，也自得其 乐。用不正当的手段得来的富贵， 我把它看作天上的浮云。” 子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：孔子说：“几个人在一起走，几个人在一起走， （其中）一定有可以做我老师的（其中）一定有可以做我老师的 人。我要选择他们的优点来学习；人。我要选择他们的优点来

11、学习； （看到）他们身上的缺点，要（看到）他们身上的缺点，要 （引以为戒）加以改正。（引以为戒）加以改正。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不 舍昼夜。”子罕 孔子在河边感叹道：“时光像 流水一样消逝， 日夜不停。” 子曰：“三军可夺帅也 匹夫 不可夺志也。”子罕 孔子说：“军队的主帅可以改变， 普通人的志气却不可改变。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而 近思，仁在其中矣。”子张 子夏说：“博览群书广泛学习，而且 能坚守自己的志向，恳切地提问，多 考虑当前的事，仁德就在其中了。” 第三课时 学习方法 1、学而时习之 2、温故而知新 3、学而不思则罔，思而不学 则殆。 4、“博学而笃志，切问而近 思

12、学习态度 1、传不习乎 2、知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。 3、择其善者而从之，其不善 者而改之。 道德修养 1、人不知而不愠 2、吾日三省吾身 3、不义而富且贵，于我如浮云 4、三人行，必有我师 5、三军可夺帅也， 匹夫不可夺志 也 为人处世之道 1、有朋自远方来，不亦乐乎？ 2、为人谋而不忠乎 3、与朋友交而不信乎 找一找课文中的成语 1、不亦乐乎 2、三十而立 3、耳顺之年 4、温故知新 5、三人行，必有我师 6、择善从之 7、博学笃志 通假字 说：通“悦”，愉快。 有：通“又”，古人在两位 数的整数和零数之间常常 加“有”字。 古今异义 1、可以为师矣（古义：可以凭借 。今义： 表示可能或能够） 2、有朋自远方来（古义：志同道合的人，今 义：朋友） 3、不亦君子乎（古义