曾国藩的领导之道(清华课纲)

1、20222022年年1111月月0303日日 著名文化学者，安徽省重点 人文社科基地大学生素质教育研 究中心主任，新华学院国学研究 院院长，新华集团企业发展研究 院院长，为清华大学、北京大学、 浙江大学、南京大学、中山大学、 华中科技大学、西南财经大学等 中国多所大学MBA班、总裁班主 讲国学与领导力系列课程，多次 应邀至全国各地政府机关、企事 业单位讲学，深受各界欢迎。 象 事 知 器 以 简 驭 繁 第一模块：国学智慧与领导修养第一模块：国学智慧与领导修养 第二模块：国学思想与领导智慧第二模块：国学思想与领导智慧 第三模块：孙子兵法与企业经营第三模块：孙子兵法与企业经营 第四模块：道家哲学

2、与领导艺术第四模块：道家哲学与领导艺术 第五模块：儒家修身与治世之道第五模块：儒家修身与治世之道 第六模块：正解曾国藩领导之道第六模块：正解曾国藩领导之道 第一模块：诸子百家的管理哲学第一模块：诸子百家的管理哲学 第二模块：国学与企业文化建设第二模块：国学与企业文化建设 第三模块：人物志与识人的艺术第三模块：人物志与识人的艺术 第四模块：国学思想与职业成长第四模块：国学思想与职业成长 第五模块：国学智慧与立身修为第五模块：国学智慧与立身修为 谳之则为元凶谳之则为元凶 誉之谓为圣相誉之谓为圣相 办办 事事 兼兼 传传 教教 之之 人人 当当 奉奉 为为 枕枕 中中 秘秘 （1811-1872）

3、官官 场场 楷楷 模模 千千 古古 完完 人人 9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定。21.7.1921.7.19Monday, July 19, 2021 10、低头要有勇气，抬头要有低气。21:50:1721:50:1721:507/19/2021 9:50:17 PM 11、人总是珍惜为得到。21.7.1921:50:1721:50Jul-2119-Jul-21 12、人乱于心，不宽余请。21:50:1721:50:1721:50Monday, July 19, 2021 13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。21.7.1921.7.1921:50:1721:50:17July 19

4、, 2021 14、抱最大的希望，作最大的努力。2021年7月19日星期一下午9时50分17秒21:50:1721.7.19 15、一个人炫耀什么，说明他内心缺少什么。2021年7月下午9时50分21.7.1921:50July 19, 2021 16、业余生活要有意义，不要越轨。2021年7月19日星期一21时50分17秒21:50:1719 July 2021 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。下午9时50分17秒下午9时50分21:50:1721.7.19 9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定。21.7.1921.7.19Monday, July 19, 2021 10、低

5、头要有勇气，抬头要有低气。21:50:1821:50:1821:507/19/2021 9:50:18 PM 11、人总是珍惜为得到。21.7.1921:50:1821:50Jul-2119-Jul-21 12、人乱于心，不宽余请。21:50:1821:50:1821:50Monday, July 19, 2021 13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。21.7.1921.7.1921:50:1821:50:18July 19, 2021 14、抱最大的希望，作最大的努力。2021年7月19日星期一下午9时50分18秒21:50:1821.7.19 15、一个人炫耀什么，说明他内心缺少什么。2

6、021年7月下午9时50分21.7.1921:50July 19, 2021 16、业余生活要有意义，不要越轨。2021年7月19日星期一21时50分18秒21:50:1819 July 2021 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。下午9时50分18秒下午9时50分21:50:1821.7.19 西方管理西方管理，依托，依托 ，强调领导是一种，强调领导是一种， 所以侧重所以侧重。 东方治理东方治理，依托，依托 ，强调领导是一种，强调领导是一种，所以，所以 侧重侧重。 儒家高明 法家精明 道家聪明 修身则道立一也；修身则道立一也； 尊贤则不惑二也；尊贤则不惑二也； 亲亲则家和三也；亲亲

7、则家和三也； 敬大臣则累轻四也；敬大臣则累轻四也； 体群臣则士人报恩重五也；体群臣则士人报恩重五也； 爱庶民则民安六也；爱庶民则民安六也； 召百工则财足七也；召百工则财足七也； 柔远人则四方定八也；柔远人则四方定八也； 怀诸侯则天下畏九也。怀诸侯则天下畏九也。 ： 人格理想人格理想 ： 事业理想事业理想 不为圣贤不为圣贤 即为禽兽即为禽兽 从 前 种 种 譬 如 昨 日 死， 以 后 种 种 譬 如 今 日 生 诚诚 敬敬 静静 谨谨 恒恒 知理知理 知趣知趣 知足知足 居高位者，以居高位者，以知人知人与与晓事晓事为职。为职。 曾国藩 贵贵 在在 识识 人人 之之 智智 重重 在在 晓晓 事事

8、 之之 法法 数十年来朝野上下所施行，无一数十年来朝野上下所施行，无一 非湘乡之政术、学术也。非湘乡之政术、学术也。 清代学者夏震武 时人谓曾国藩爱才好士，为当时之 最，颂其知人之鉴，为世所宗，而幕府 宾僚，尤极一时之盛。以吾观之，曾氏 于人事素有三绝：知人之明知人之明、用人之智用人之智 与树人之道树人之道。三者并称，可谓一时无俩， 独冠有清一代。 叶观澜读书笔记.史论篇 邪正看眼鼻，真假看嘴唇；邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神；功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋；主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。若要看条理，全在语言中。 细致观察细致观察 缜密分

9、析缜密分析 科学判断科学判断 事实佐证事实佐证 一身精神一身精神 具乎两目具乎两目 一身骨相一身骨相 具乎面部具乎面部 清清 奇奇 古古 秀秀 u厚相 u清相 人生常见七相人生常见七相 u古相 u孤相 u恶相 u薄相 u俗相 一看神色：一看神色： 二看行事：二看行事： 三看规模：三看规模： 最终看性情：最终看性情： 视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如婴儿，故可以与之赴深溪； 视卒如爱子，故可与之俱死。视卒如爱子，故可与之俱死。 厚而不能使，厚而不能使， 爱而不能令，爱而不能令， 乱而不能治，乱而不能治， 譬若骄子，不可用也。譬若骄子，不可用也。 孙子兵法 十地形篇 凡为将者，当凡为将者，当 以刚柔相济，不可以刚柔相济，不可 徒恃其勇。若但任徒恃其勇。若但任 勇，则是一夫之敌勇，则是一夫之敌 耳。吾今屯大军于耳。吾今屯大军于 南郑，欲观卿之妙南郑，欲观卿之妙 才，勿辱二字可也才，勿辱二字可也 。 曾国藩尤重察才，对于僚属之贤否、事 情之原委，无不博访周咨，默识于心。清 史稿说其“第对客，注视移时不语，见者第对客，注视移时不语，见者 悚然，退而记其优劣，无或爽者悚然，退而记其优劣，无或爽者。”与此同 时，他阅世愈深，观察愈微，从相貌、言行 举止到为人处世等方面，均在他的视线之内。 一、李鸿章：一