八上语文22.《陋室铭》李冬梅.

1、22 陋室铭 -刘禹锡刘禹锡 学习目标学习目标 1 、了解作者刘禹锡，并简单了解、了解作者刘禹锡，并简单了解“铭铭”。 2 、能正确译讲并背诵课文。、能正确译讲并背诵课文。 3 、把握文意，体会作者的情怀。、把握文意，体会作者的情怀。 铭铭 古代一种刻在器古代一种刻在器 物上用来警戒自己或者物上用来警戒自己或者 称述功德的文字称述功德的文字，后来，后来 成为一种文体。这种文成为一种文体。这种文 体形式短小，文字简洁，体形式短小，文字简洁， 句式工整而且押韵。句式工整而且押韵。 自学指导自学指导1 （1）简单了解）简单了解“铭铭” 作者作者刘禹锡刘禹锡（772772842842），），字字 梦得

2、梦得，贞元九年进士，贞元九年进士，唐代诗人唐代诗人，哲哲 学家学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的。刘禹锡生活在安史之乱以后的 中唐时期，关心社会现实，忧虑国计中唐时期，关心社会现实，忧虑国计 民生。因参加王叔文的政治革新运动民生。因参加王叔文的政治革新运动 得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和 州通判。按当时规定，他应住衙门里州通判。按当时规定，他应住衙门里 的三间屋子。可是和州知县见他被贬的三间屋子。可是和州知县见他被贬 而来，便多方刁难。半年时间连搬三而来，便多方刁难。半年时间连搬三 次家，住房一次比一次小，最后成了次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。在此

3、背景下，刘禹锡愤然一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然 提笔写了提笔写了陋室铭陋室铭一文，表达了自一文，表达了自 己处陋居穷而不改人格与德操的信念。己处陋居穷而不改人格与德操的信念。 自学指导自学指导2 指名学生朗指名学生朗 读课文，比一比读课文，比一比 谁读音准确，声谁读音准确，声 音响亮，吐字清音响亮，吐字清 晰。其余同学认晰。其余同学认 真听，如发现错真听，如发现错 误，请及时举手误，请及时举手 帮助纠正。帮助纠正。 自学指导自学指导3 请同学们边小声读课文边看课请同学们边小声读课文边看课 下注释，练习翻译，如有不懂的下注释，练习翻译，如有不懂的 词、句可问同学，若同学不会，词、句可问同学，

4、若同学不会， 可举手问老师。可举手问老师。 5分钟后比谁能解分钟后比谁能解 释重点词并能正确译讲。释重点词并能正确译讲。 山不山不在在高：高： 有仙则有仙则名名： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾德馨：吾德馨： 惟惟吾吾德馨：德馨： 惟吾德惟吾德馨馨： 惟吾惟吾德馨德馨： 苔痕苔痕上上阶绿：阶绿： 草色草色入入帘青：帘青： 谈笑有谈笑有鸿鸿儒：儒： 谈笑有鸿谈笑有鸿儒儒： 谈笑有谈笑有鸿儒：鸿儒： 往来无往来无白丁白丁： 可以可以调调素琴：素琴： 可以调可以调素琴素琴： 阅阅金经金经： 无丝竹之无丝竹之乱乱耳：耳： 无无案牍案牍之劳形：之劳形： 无案牍之无案牍之劳劳形：形： 无案牍之劳无案牍之劳形

5、形： 无案牍之无案牍之劳形劳形： 何陋何陋之之有：有： 出名，著名。出名，著名。 这。这。 只。只。 我。我。 香气，这里指品德高尚。香气，这里指品德高尚。 品德高尚。品德高尚。 长到。长到。 映入。映入。 大。大。 旧指读书人。旧指读书人。 博学的人。博学的人。 平民。这里指没有什么学问的人。平民。这里指没有什么学问的人。 调弄，这里指弹琴。调弄，这里指弹琴。 不加装饰的琴不加装饰的琴 指佛经。指佛经。 使使受到扰乱。受到扰乱。 公事文书。公事文书。 使使劳累。劳累。 形体、身体。形体、身体。 使身体劳累。使身体劳累。 宾语前置的标志。宾语前置的标志。 在于。在于。 山不在高，有仙则名。水不

6、在深，有龙则灵。斯山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：子云亭。孔子云： 何陋之有？何陋之有？ 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深， 有了龙就成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我有了龙就成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我 的品德高尚就不感到简陋了。苔痕碧绿

7、，长到阶上的品德高尚就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上 ；草色青葱，映入帘里。谈笑的是博学的人，来往；草色青葱，映入帘里。谈笑的是博学的人，来往 的没有知识浅薄的人。可以弹不加装饰的琴，阅读的没有知识浅薄的人。可以弹不加装饰的琴，阅读 佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有公事文书使佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有公事文书使 身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的 亭子。孔子说：亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？” 1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具、这里诗人用有仙之山，有龙之水具 体比喻什么？体比喻什么？ 设喻引题设喻引题 山山

8、水水 仙仙 龙龙 喻喻 喻喻 陋室陋室 德馨德馨 主旨：斯是陋室，惟吾德馨。主旨：斯是陋室，惟吾德馨。 课文分析 苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。 *对偶对偶 这两句采用什么修辞方法？这两句采用什么修辞方法？ 2、陋室的环境是怎样呢？、陋室的环境是怎样呢？ 课文分析课文分析 3 3、与陋室主人来往的都是什么人呢？、与陋室主人来往的都是什么人呢？ 这两句采用什么修辞方法？这两句采用什么修辞方法？ 谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。 *对偶对偶 可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形无案牍之劳形 正反虚实正反虚实 写法写法

9、正面实写正面实写 反面虚写反面虚写 可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 呼应呼应 呼应呼应 课文分析 4 4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 诸葛庐、子云亭比陋室诸葛庐、子云亭比陋室 用意用意 暗含志向暗含志向:表明陋室的主人表明陋室的主人 也具有古代名贤的志趣和也具有古代名贤的志趣和 抱负，暗示陋室不陋。抱负，暗示陋室不陋。 课文分析课文分析 作者以陋室比古贤的居室，有什么用意？作者以陋室比古贤的居室，有什么用意？ 孔子云：孔子云： 何陋之有何陋之有？ 课文分析 隐含以隐含以“君子君子”之意，之意， 说明说明

10、“有德之人居之，有德之人居之， 则陋室不陋则陋室不陋”，与本文，与本文 开头的开头的“惟吾德馨惟吾德馨”一一 句遥相呼应。句遥相呼应。 君子居之，君子居之， 何陋之有？何陋之有？ 画龙点睛之笔 陋室不陋陋室不陋 环境清幽（景）环境清幽（景） 生活恬适（趣）生活恬适（趣） 交往高雅（友）交往高雅（友） 课文分析 自学指导自学指导4 4 1、本文采用、本文采用托物言志托物言志的写法，借陋的写法，借陋 室不陋，表达作者怎样的情怀？室不陋，表达作者怎样的情怀？ 安贫乐道安贫乐道的情趣和的情趣和高洁傲岸高洁傲岸的节操。的节操。 陋陋 室室 铭铭 设喻引题设喻引题 山山 水水 仙仙 龙龙 喻喻 喻喻 陋室

11、陋室 德德 馨馨 陋室不陋陋室不陋 环境清幽（景）环境清幽（景） 生活恬适（趣）生活恬适（趣） 古贤自喻古贤自喻反诘点题反诘点题 交往高雅（友）交往高雅（友） 陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志 安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸高洁伟岸 归纳小结 当堂训练当堂训练 背诵默写全文；背诵默写全文； 布置作业 世人皆睡我独醒 小荷才露尖尖角 梦 沉鱼大雁 一枝独秀 学习目标学习目标 1 1、简单了解作者及、简单了解作者及“说说”。 2 2、通过诵读、理解作者借莲花所寄寓的感情。、通过诵读、理解作者借莲花所寄寓的感情。 3 3、领会菊和牡丹对莲的作用。、领会菊和牡丹对莲的作用。 周敦颐周敦颐(1017-10

12、73) (1017-1073) ， 北宋著名哲学家北宋著名哲学家，字茂叔，字茂叔， 道州人。他在南康郡做官道州人。他在南康郡做官 时，曾率属下开挖了一块时，曾率属下开挖了一块 四十余丈宽的池塘种莲。四十余丈宽的池塘种莲。 夏秋之交，莲花盛开，清夏秋之交，莲花盛开，清 香扑鼻。作者触景生情，香扑鼻。作者触景生情， 写下了赞美莲花的传世名写下了赞美莲花的传世名 篇篇爱莲说爱莲说。 自学指导自学指导1 1： 说？说？ “说说”是古代的一种文体，是古代的一种文体， 可以说明，也可以议论。可以说明，也可以议论。 都是为了说明一个道理。都是为了说明一个道理。 爱莲说爱莲说就是说说喜爱就是说说喜爱 莲花的道

13、理。莲花的道理。 可爱可爱者者甚甚蕃蕃 濯濯 清清 涟涟而不妖而不妖 亭亭亭亭 净净植植 不不蔓蔓 不枝不枝 淤淤 泥泥 亵亵 玩玩 陶后陶后鲜鲜 有闻有闻 fnfn zhuzhulin lin jngjng mn mn y y xixixinxin 水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明 独爱菊。自独爱菊。自李唐李唐来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡丹。予予独爱独爱 莲莲之之出淤泥出淤泥而而不不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中通外，中通外 直，不直，不蔓蔓不不枝枝，香，香远益远益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远，可远 观而不可观而不可亵亵玩玩焉焉。 予予谓谓菊，花

14、之菊，花之隐逸者也隐逸者也；牡丹，花之富；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之贵者也；莲，花之君子君子者也。者也。噫噫！菊！菊之之爱，爱， 陶后陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，爱，宜宜乎众矣。乎众矣。 自学指导自学指导3 ： 翻译课文翻译课文 水陆草木水陆草木之之花：花： 可爱可爱者者甚蕃：甚蕃： 可爱者可爱者甚甚蕃：蕃： 可爱者甚可爱者甚蕃蕃： 晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊：爱菊： 自自李唐来：李唐来： 世人世人甚甚爱牡丹：爱牡丹： 予予独爱莲：独爱莲： 出出淤泥淤泥而不染：而不染： 出淤泥出淤泥而而不染：不染： 出淤泥而不出淤泥而不染染： 濯濯清涟而不妖

15、：清涟而不妖： 濯濯清涟清涟而不妖：而不妖： 濯清涟濯清涟而而不妖：不妖： 濯清涟而不濯清涟而不妖妖： 中通外直：中通外直： 不不蔓蔓不枝：不枝： 不蔓不不蔓不枝枝： 香远香远益益清：清： 亭亭亭亭净植：净植： 亭亭净亭亭净植植： 可远观可远观而而不可亵玩焉：不可亵玩焉： 可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉：玩焉： 可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉：焉： 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩焉焉： 的的 的的 很很 草木茂盛，草木茂盛， 这里指繁多这里指繁多 只只 从从 很很 我我 河沟或池塘里积存的污泥。河沟或池塘里积存的污泥。 却却 沾染沾染 洗洗 水清而有微波，水清而有微波， 这里指清水。这

16、里指清水。 却却 美丽而不端庄美丽而不端庄 中间贯通，外部挺直。中间贯通，外部挺直。 生枝蔓。生枝蔓。 长枝节。长枝节。 更加更加 高耸的样子。高耸的样子。 立立 却却 亲近而亲近而 不庄重不庄重 玩弄玩弄 助词助词 水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明独独爱菊。爱菊。 自自李唐李唐来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡丹。予予独爱莲独爱莲之之出淤泥出淤泥而而 不不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香 远益远益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩玩焉焉。 水上陆地上草木的花，可爱的有很多。水上陆地上草木的

17、花，可爱的有很多。 东晋的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世东晋的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世 人都很爱牡丹。我只喜爱莲，莲从淤泥里生人都很爱牡丹。我只喜爱莲，莲从淤泥里生 长出来却不受沾染，在清水里洗过却不显得长出来却不受沾染，在清水里洗过却不显得 妖媚，中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不妖媚，中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不 长枝节，香气远播，更加清新，笔直地洁净长枝节，香气远播，更加清新，笔直地洁净 地立在那里，可以从远处观赏却不可以亲近地立在那里，可以从远处观赏却不可以亲近 玩弄啊。玩弄啊。 予予谓菊：谓菊： 予予谓谓菊：菊： 花花之之隐逸者也：隐逸者也： 花之花之隐逸隐逸者也：者也：

18、 花之花之君子君子者也：者也： 噫噫： 陶后陶后鲜鲜有闻：有闻： 陶后鲜有陶后鲜有闻闻： 同同予者何人：予者何人： 同予者同予者何人何人： 宜宜乎众矣：乎众矣： 宜乎宜乎众众矣：矣： 宜乎众宜乎众矣矣： 我我 认为认为 的的 指隐居的人。指隐居的人。 品德高尚的人。品德高尚的人。 叹词，这里表示叹息。叹词，这里表示叹息。 少少 听到听到 和，跟。和，跟。 什么人什么人 应当应当 多多 语气助词语气助词 予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸者也隐逸者也；牡丹，花之富；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之贵者也；莲，花之君子君子者也。者也。噫噫！菊！菊之之爱，爱， 陶后陶后鲜鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之有

19、闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，爱，宜宜乎众矣。乎众矣。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花 中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于 菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对 于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说我对莲花说说我对莲花 的爱的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？，作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答）（请

20、用文中的语句回答） 自学指导自学指导4:4:课文探究课文探究 莲 出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染 中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？ 莲 出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染 中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 生长环境生长环境 体态香气体态香气 风度气质风度气质 2、作者心目中的君子应当具有哪些美好的、作者心目中的君子应当具有哪些

21、美好的 品质。品质。 莲莲 出淤泥而不染出淤泥而不染 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 中通外直中通外直 不蔓不枝不蔓不枝 香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩 高洁质朴，比喻君子不与高洁质朴，比喻君子不与 世俗同流合污世俗同流合污 比喻君子豁达大度，胸怀宽比喻君子豁达大度，胸怀宽 广，品行方正，不张扬。广，品行方正，不张扬。 比喻君子声名远播，资质比喻君子声名远播，资质 美好。美好。 比喻君子受人尊重而不可比喻君子受人尊重而不可 轻侮轻侮 1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起， 在写莲花之前，作者写了什么？在写莲花之

22、前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎 样的样的? 水陆草木之花水陆草木之花 菊菊 牡丹牡丹 可爱者甚蕃可爱者甚蕃 陶渊明独爱陶渊明独爱 世人甚爱世人甚爱 陶渊明为什么独爱菊花？陶渊明为什么独爱菊花？ 因为因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁品格高洁。 不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污，超凡脱俗超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明 的处世态度。的处世态度。 写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。 文中为什么要写牡丹？文中为什么要写牡丹？ 因为牡

23、丹因为牡丹雍容华贵雍容华贵，历来人们把它当，历来人们把它当 成成富贵的象征富贵的象征。 “世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追说明人贪慕富贵，追 名逐利。名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。这种世风，这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的因此牡丹是本文的反面形象反面形象， 作者写牡丹实际上是从作者写牡丹实际上是从反面衬托反面衬托莲的莲的 君子形象。君子形象。 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱予独爱 莲莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道

24、合的人少，能做到品行高洁的人当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎 样的感情？ 这个感叹句，表达了作者对追名逐利、趋炎这个感叹句，表达了作者对追名逐利、趋炎 附势的世态的鄙夷和厌恶以及洁身自好的生活态附势的世态的鄙夷和厌恶以及洁身自好的生活态 度。度。 莲莲君子君子 爱爱 生态环境生态环境 体态香气体态香气 风度气质风度气质 菊菊 隐逸隐逸惜惜 牡丹牡丹富贵富贵厌厌 正衬正衬 反衬反衬 托物言志托物言志 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊

25、 的世间独立不移，永远保持清白的操守的世间独立不移，永远保持清白的操守 和正直的品德。和正直的品德。 小结：小结：课文课文托物托物 言志言志，在莲的形，在莲的形 象中寄寓了作者象中寄寓了作者 不慕名利、洁身不慕名利、洁身 自好自好的生活态度，的生活态度， 以爱莲之情来表以爱莲之情来表 达对这种生活态达对这种生活态 度的赞赏，表达度的赞赏，表达 自己对自己对追名逐利、追名逐利、 趋炎附势的恶浊趋炎附势的恶浊 世风世风的鄙弃。的鄙弃。 总结主旨 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里杨万里 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 王昌龄王昌龄 清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白李白 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 李清照李清