人教版语文六年级下册日积月累

1、六年级下册日积月累一单元人非生而知之者，孰能无惑？师说 一鼓作气，再而衰，三而竭。 左传 甘瓜苦蒂，天下物无全美。 墨子 种树者必培其根，种德者必养其心传习录 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 文心雕龙二单元 元日 宋 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子唐 皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。* 、/ 三单元 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的动敞开着， 一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道人的身躯怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天，地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉，我应

2、该在烈火与热血中得到永生！四单元 正直是道德之本。（埃及）迈哈福兹平民史诗 眼泪无法洗去痛苦。（冰岛）拉克司内斯冰岛之钟 最伟大的见解是朴实的。（英国）戈尔丁蝇王 人是为了自己的希望才活着的。（苏联）肖洛霍夫静静的顿河 守信是一项财宝，不应该随意虚掷。（哥伦比亚）马尔克斯百年孤独 使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。（印度）泰戈尔飞鸟集 只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。 （危地马拉）阿斯图里亚斯玉米人一个人并不是生来要给打败的。人与海你尽可以消灭他， 可就是打不败他。 （美国）海明威老五单元百炼成钢 发愤图强 坚持不懈迎难而上集思广益 群策群力 革故鼎新标新立异独出

3、心裁 举一反三 实事求是各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精古为今用七步诗三国魏曹植煮豆持作羹 , 漉菽以为汁。 萁在釜下燃 , 豆在釜中泣。 本自同根生 ,相煎何太急。 锅里煮着豆子， 是想把豆子的残渣过滤出去， 留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在 锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢鸟鸣涧作者： 唐 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。在这个寂无人声的地方， 芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚， 使这春天的山林更加空寂。 月 亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。芙蓉楼送辛渐唐 王昌龄 寒雨连江夜

4、入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。一夜寒雨过后， 诗人在芙蓉楼与友人话别， 这时只有晨光映照着远处的山峦。 他嘱咐朋友， 如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。江畔独步寻花唐 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 一簇深浅不同的桃花盛开在江边 .黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的 鲜花压得枝条都低低弯下了身 .嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉 转动人。石灰吟明 于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。（石头） 只有经过多次撞击才能从山上开采出来。 它把烈火焚

5、烧看成平平常常的事， 即使粉 身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠， 不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原 在 破 岩 中。千 磨 万 击 还 坚 劲，任 尔 东 西 南 北 风。 竹子牢牢地咬定青山， 把根深深地扎在破裂的岩石中。 经受了千万种磨难打击， 它还是那样 坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。闻官军收河南河北唐 杜甫剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵 酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。剑门关外忽然听说

6、官军收复蓟北， 乍听到止不住的泪水洒满了衣裳， 回头看妻儿的愁容不知 去了何方， 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。 白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒， 春光正好伴 我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。已亥杂诗清 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之， 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，

7、弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非 然也。弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着， 可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样， 虽然他同前一个人一起学习， 却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说： 不是这样的。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ 孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎！ ”孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。一个小孩说： 我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说： 太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子