沙弥律仪修学报告

1、沙弥律要节录修学报告我现在的很幸运地得了人身，但是如果此生出不了六道 轮回，搞不好来世还要堕落三途。过去无数生来只因不明了 事实真相，起妄想、分别、执著，身口意造作恶业，想出三 界，想下一世能得人天果报，就要断了覆盖真性的无明。断 无明的方法是开智慧，佛说因戒得定，因定开慧，所以一定 要学戒。我学佛一年来，随着学习的深入，学佛的信心越来 越坚固，烦恼习气也越来越多，天天说得最多的就是修行， 但是修成什么样子心里没有底，因为没有固定的修行标准， 往往是今天一个样子，明天又是一个样子，随心所欲，越修 越偏，烦恼越断越多。迫切想获得学佛利益，想迫切想给周 围人做出个的好榜样，来证明自己选择学佛没有错

2、，在这种 情况下，就必须学戒。无论是佛法，还是世法，只要能让心里清静，心里什么 也不装，没有牵挂，没有烦恼，没有希望，能使心清静，能 帮助开智慧，就是佛法。有了妄想、分别、执著，心里有了 负担，就产生烦恼，学什么都是世间法。所以我在学佛过程 中，调整修学的方式方法，不去执著研究言语文字，名词解 释，不贪多，不强求完美，不去想这些那些的问题。随着学 习，常常能体会到恍然一悟的感觉。遇到网络学院，就是缘 殊胜，学院依修学次第按排好了课程，免得自己花心思，也 不用担心走错了路，使我学习有事半功倍之效。学习这门课，乍一看，条条框框，这样不行那样也有罪， 确实不知如何下手，随着课程的深入，在老法师的讲解

3、下， 我明白了戒条主要是培养清静心，心清静就能得定，得定就 能开智慧，就能体会到佛法殊胜的利益，这样在学佛的路上 就会更加勇猛直前。不要过于惧怕戒条的束缚，搞清楚每一 条戒的目的，原则，就能在现在的生活中把握好开遮持犯， 进而得清静心。现就沙弥律要中的十条戒律学习体会报告如下，敬 请学院老师大德指导。一、不杀生。凡是存心故意杀害有生命的动物，就犯杀 戒。杀是杀死，害是伤害，所以这里不能仅理解为杀死断生， 只要令生嗔恨心皆算犯戒。这一条主要是培养慈悲心，在现 在生活中，要随时随地用同情心对待一切万物，而不论人还 是动植物，常常想到已所不欲勿施于人，这样就能生起慈悲 心。在日常生活中我要做到不养猫

4、、狗，鱼等宠物；不伤害 花草树林等植物；不惊扰小动物，使之生不安和恐惧；渐渐 从三净肉着手，增进慈心，进而断肉。二、不盗。所有有主的东西，不与而取就是盗，鬼神禽 兽的东西也不要轻易拿来已用。现在来看就是一切占便宜的 行为都犯盗戒，尤以占用公共财物获罪最大。我要断占便宜 之心，不应是自己所得坚决不取；公私分明，不占用公家的资源以及动用公权谋取私利；不浪费公家水电等物资；工作 要尽心尽责，爱岗敬业。三、不淫。生死海深，轮回路险，欲为生死根本，若不 断除，菩提难期。为此我自制不欲邪淫誓词，在佛菩萨面前 弟子庄严发誓：1、我发誓除配偶外不与世间一切男女发生性关系；决 不手淫。 2 、我发誓不对世间一切

5、男女起非分之想。 3、我发 誓决不去歌舞迪厅；不做异性按摩。4 、我发誓决不说淫词艳语；不骂人。 5 、我发誓除收听网课、工作生活必需外， 不登陆网络、不用手机上网。 6、我发誓努力断引起贪欲、 增长邪见的诱因，不追求衣、食、住、行之过度享受。四、不妄语。妄言、绮语、两舌、恶口均包含于其中。 话多，是我最大的毛病，为此我与之斗争了十五年，也曾用 曾国藩家书来约束自己，真的是改了犯犯了改，改了还犯， 一直没有取得实质效果，现在求佛菩萨的加持，这个习气在 主观上就有了不改不可的认识，也有了这种急于改正的心， 相信不久就会有明显的进步。日后我要做到不说胡说八道、 信口开河、没有根据的话；不说阿谀奉承

6、，哗众取宠，没有 意义的话；不说含沙射影、冷嘲热讽、指桑骂槐的话；不说 传播是非，论人长短，两面三刀的话。五、不饮酒。戒的不仅仅是酒，任何可以醉人，让人神 智不清，神经兴奋的东西都包含在内。酒后放逸，是任何人 都不能避免的，自己在这方面吃过不只一次两次的亏，但由 于工作所限，我一直想受酒戒而不得。但日后要做到平时不 饮酒，应酬时控制酒量，择机改为啤酒，最终达到戒酒。六、不著香华 鬘不香涂身。这条是降低日常生活的享受， 减少欲望。具体表现在生活中的“衣”上。即不佩戴戒指、玉 佩、项链等饰品；衣贵洁不贵华；修心改相而非借用香水、 化妆、美容等外力。自己诸如手机、手表、衣鞋等生活用品， 要上循份下称

7、家，节俭惜福。七、不歌舞倡妓不往观听。这条要落实在生活中的“乐”上。诸如看电影、电视、演艺、唱歌、跳舞、棋牌、体育技 能等。这些如果是自娱之乐，实在没有什么必要，徒扰乱道 心增长过恶。我是一个没有爱好，没有特长的人，以前因此 而产生烦恼，怨天恨已之不是多才多艺，学佛以来，发觉没 有爱好和长处反而是一种优势，可以让自己将空闲时间专心 用于修学。八、不坐高广大床。这条要落实在生活中的“住”。生活所 需，不要太奢侈，要知足，生活太安逸就会影响出离心，且 增长贪欲。九、不非时食。这条要落实在生活中的“食”。一天三餐已 与佛制不符，且未能断肉，又添造杀生罪业，仅是为了满足 口腹之欲，造得来世堕入三恶道，实在是得不偿失。我要先 从三净肉开始，渐渐素食；平时不挑食，珍惜粮食，感恩做者。十、不捉持生像金银宝物。这条要落实在生活中的“蓄” 现前的生活，不能做到布施一空，还有积蓄，生惭愧心，所 以要常行力所能及的布施；不为财而钻营；甘于付出，不求