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1、拉尔夫瓦尔多爱默生的文学心思想 拉尔夫瓦尔多爱默生的文学心思想是小柯论文网通过网络搜集,并由本站工作人员整理后发布的,拉尔夫瓦尔多爱默生的文学心思想是篇质量较高的学术论文,供本站访问者学习和学术交流参考之用,不可用于其他商业目的,拉尔夫瓦尔多爱默生的文学心思想的论文版权归原作者所有,因网络整理,有些文章作者不详,敬请谅解,如需转摘,请注明出处小柯论文网,如果此论文无法满足您的论文要求,您可以申请本站帮您代写论文,以下是正文。 拉尔夫瓦尔多,爱默生(raldh waldo emerson,18031882):美国散文作家、思想家、诗人。1803年5月25日生于波士顿一个牧师家庭,17岁毕业于哈佛
2、学院。1826年进入哈佛神学院学习,1828年成为牧师。后放弃神职,于1833年赴欧游历,回国后从1834年起定居康考德。在康考德一带从事布道。这时他的演说更接近于亚里士多德学派风格,重要讲演稿有历史的哲学、人类文化、目前时代等。爱默生经常和他的朋友梭罗、霍桑、阿尔柯、玛格利特等人举行小型聚会,探讨神学、哲学和社会学问题。这种聚会当时被称为”超验主义俱乐部”,爱默生也自然而然地成为超验主义的领袖。1840年爱默生任超验主义刊物日晷的主编,进一步宣扬超验主义思想。后来他把自己的演讲汇编成书,这就是著名的论文集。论文集第一集于1841年发表,包括论自助、论超灵、论补偿、论爱、论友谊等12篇论文。三
3、年后,论文集第二集也出版了。这部著作为爱默赢得了巨大的声誉,他的思想被称为超验主义的核心,他本人则被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。超验主义者强调精神,或超灵,认为这是宇宙至为重要的存在因素。超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力量,是万物之本、万物之所属,它存在于人和自然界内。爱默生把精神提到本源的地位。他说“人类的基础不是在物质,而是源于精神之中。”“务请记住,这些事情全都是实在有用的,而每一种现象都植根于心灵的功用与情感之中。”而对物质世界的地位予以贬低,他人为“精神”无处不在,“精神”比物质更重要,“精神”不仅存在与人的灵魂当中,还贯穿与大自然,是宇宙的一个重要组成部分。超验主义
4、者强调个人的重要性。他们认为个人是社会的最重要的组成部分,社会的革新只能通过个人的修养和完善才能实现。因此人的首要责任就是自我完善,而不是刻意追求金玉富贵。理想的人是依靠自己的人。爱默生赞美了人的伟大,他说:“每个真正的人都是一个事业、一个国家和一个时代;他们需要无限的空间、无数的人和无限的时间去完成自己的使命:子孙后代似乎象一门客,跟随在他的身后。伟人凯撒,他是为后来时代而生的,我们从他那里得到了罗马帝国。基督出生了,成千上万的人紧紧依附着他的才华成长起来,人们认为他就是美德,就是人存在的原因。制度是一个人的身影的延长。”超验主义者以全新的目光看待自然,认为自然界是超灵或上帝的象征。在他们看
5、来,自然界不只是物质而已。它有生命,上帝的精神充溢其中,它是超灵的外衣。因此,它对人的思想具有一种健康的滋补作用。超验主义主张回归自然,接受它的影响,以在精神上成为完人。这种观点的自然内涵是,自然界万物具象征意义,外部世界是精神世界的体现。爱默生一生都在钟爱着自然,认为人和自然之间有一种精神上的对应关系,我们对整个宇宙整体的认知有时候得返诸内心,凭直觉和信仰来把握。他说人类本来是这个所在的领主,而自近代以降,由于人类外骛于世俗生活,成了这个世界中的蝇营狗苟、背叛了心灵需求的“商人”,从而也就逐渐失去这种接受自然启示和体验自然历史的能力,而诗人的使命便是打开这个世界,还自然以本来面目,告诉人们内
6、在的秘密,这也就是爱默生所再三强调的“自然是一首失传的诗”这话的蕴意。人是在思想观念的指导下生活的。爱默生以思想、观念革新带动个人自立,符合人格成长规律,也为许多杰出人物个人人格的形成和发展如卢骚、杰弗逊、歌德、巴金所证实。爱默生的自给自足,倡导众生平等,倡导人性的巨大潜能,倡导人的生命的尊贵,体现了对社会和人的进步的信心,也符合资本主义民主、平等的传统。为爱默生整个自立个人思想的建立,奠定了基础。如此热爱独立自主,向往独立自主,在近现代思想家中,是不多见的。体现了爱默生向往社会进步、热爱人类、勇于创新的崇高品质。它符合文艺复兴以来个人地位不断提高的社会趋势,是对传统价值观的彻底反叛,为个人本
7、位的新时代价值观的建立,奠定了坚实的基础。虽然爱默生在哲学上是唯心主义者,但他的作品反映了美国资本主义上升时期对思想文化的要求,在解放人们思想和建立美国民族文学方面起到了积极的推动作用,对同时代的作家(如梭罗、惠特曼、霍桑)以及后来的作者(如埃米莉迪金森、拂罗斯特)都有很大影响。超验主义文学运动虽然持续时间不是很长,但它的影响却是巨大的,但由爱默生定义的超验主义概念并不是一个系统的哲学理论,爱默生的理论借助了其它的一些思想来源,并将这些理论融合,对于一心要占领西部的扩张主义来说是一种压力,而且爱默生的超验主义造成了个人主义的泛滥,而不是相互帮助和获得平等的机会,超验主义在美国生活中作为一种道德
8、力量的却失在于它否决了真正的精神来源,这也是超验主义的不足之处。其他参考文献baker, sheridan. the practical stylist. 6th ed. new york: harper & row, 1985.flesch, rudolf. the art of plain talk. new york: harper & brothers, 1946.gowers, ernest. the complete plain words. london: penguin books, 1987.snell-hornby, mary. translation studies: a
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10、, 英汉翻译理论与技巧 m. 北京: 北京航空航天大学出版社, 2009.lian, shuneng. 连淑能, 英汉对比研究 m. 北京: 高等教育出版社, 1993.ma, huijuan, and miao ju. 马会娟、苗菊, 当代西方翻译理论选读 m. 北京: 外语教学与研究出版社, 2009.newmark, peter. approaches to translation. london: pergmon p, 1981.quirk, randolph, et al. a grammar of contemporary english. london: longman, 1973.wang, li. 王力, 中国语法理论 m. 济南: 山东教育出版社, 1984.xu, jianping. 许建平, 英汉互译实践与技巧 m. 北京: 清华大学出版社, 2003.yan, qigang. 严启刚, 英语翻译教程 m. 天津: 南开大学出版社, 2001.zandvoo
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