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文档简介

1、高二纯粹的作文800字 生活纵然曲折,我也宁做纯粹的人;生活纵然丰富,我也宁做纯粹的人。不论生活是什么样子,我,一定是有真意,去粉饰,不做作,不卖弄。以下是精心收集的高二纯粹的800字,下面就和大家 _,来欣赏一下吧。 从夏商周到唐宋元明清,上下五千年的中华文化曾经是世界历史上最为闪耀的明珠;数不清的唐诗宋词,文化瑰宝曾经让无数人为之倾倒;汉语汉字曾经走向世界,风靡全球我们为中华文化的源远流长,博大精深感到骄傲自豪,却看不见,那些都是曾经,那些都已过去 _ _产生不了影响世界的大哲学家、大诗人、大作曲家? _至今仍没有再次出现像李白、杜甫那样 _千年的文学家?罪魁祸首莫过于人们用功用的标准去追

2、求文化,他们追求的是由文化带来的名和利,而不是文化本身。可是,“当鸟翼系上黄金时就飞不远了”。带着一颗功利心去追求精神文化,又怎能有所建树,创造辉煌? 鲁迅先生笔下曾狠狠讽刺过那些自称“智识高超而目光远大的先生们”,因为他们认为:“ _的事倘不是一下子就变成极乐世界,活或者,至少能给我带来更多的好处,就万万不要动!”说来说去,还不是为了一个“利”字,但那时是中国最黑暗,最动荡不安,最吃人的社会。可现在呢,我们身处一个和平 _的时代,我们以中国未来的 _人自称,但是有多少人读书只是为了追求文化的纯粹,精神的家园,而不是有房有车,名利双收呢?而这,难道不正是当今中国文化的可悲之处吗? 而在那个日寇

3、侵华,兵荒马乱的年代里,北大、清华、南开大学被迫南迁组成的西南 _大学,却产生了那么多的人才,这其实和当时师生的治学态度是分不开的。闻一多先生的衣服破了之后只好穿上一条样式早就过时,十分不合身的夹袍;朱自清先生的衣服破得不能再穿就罩上一条蓝色长布;化学教授曾昭抡的鞋子更是露着脚趾,后跟也提不上来联 _生破衣烂衫,却每天孜孜不倦地做学问,在陋室之中寻求真理智慧,穷且益坚,不坠青云之志。也正是这种精神,让西南 _可以彪炳于世界大学之林,与世界名牌大学平列而无愧色,而这种精神,也正是我们所缺少的。 令人略有安慰的是莫言先生获得了诺贝尔文学奖之后,让13亿中国人一夜之间认识了他以及红高粱,让人们再次燃

4、起对中华文化的 _。我相信,当人们学习文化不再为了功用,名利,而只是单纯地追求文化的纯粹,寻找精神家园的皈依,中华文化一定会再度崛起! 学了那么久的论语,我最爱的还是子路冉有公西华侍坐中的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这种超脱功利的生活态度和治学态度,何时才能真正展现在世人面前? 云雾迷茫,周身白汽围绕,如同沆砀的雾凇将人包围,宛若仙境。这是一种纯粹的自然之白,有着层次似地层层渐深,景物向远处伸展时由清晰变模糊,直至在不知何处消失不变。雾中的海螺沟,美极,仙境风光也应不过如此。 周身是纯粹的白雾,而由缆车 _向四周逐渐变淡的景色,是纯粹的冰川地貌,其中

5、冰川地貌并非必须有冰,更不是冰川世纪中到处冰川的景象。刺客海螺沟冰川没有一丝冰的痕迹,只有冰川的纯粹寒意,这寒意,绝非空调放出的寒气,这是直入灵魂的寒冷,纯粹的冰川,纯粹的自然。 冰川地貌其貌不扬,初见时,我便断定这是泥石流肆虐后的遗迹,只是见些许零零星星的绿色点缀其间。仔细看,发现地上还有些不大不小的白色痕迹,是冰吗?我有点激动,好歹是冰川啊,总算是有点冰了。但,这不是冰。此冰川地貌形似山谷,随着缆车 _,我看到一边山壁上一条白色的河!匹练!终于明白了什么是匹练!在这样壮观的景观面前,一切文字都显无力。“一条白色的匹练带前一泻千里的气势出现在棕略偏红的山壁上。”这是我能绘出的最好的描述。见了

6、这匹练,我才知道什么是纯粹的溪流。 不觉间,缆车已达谷口,突然发觉,参天绿树已将山谷包围。放眼望去,不少谷底的树木与缆车齐平,更多的甚至高于我们。没见过更比这像树的树了,这是纯粹的树。成林,便是纯粹的林,从未见过的浩瀚,最雄伟的树林,在加之树林随着雾气渐渐淡化,延伸至远处白不可见,更是说不出的无尽之感。纯粹的树,纯粹的林! 还有绿呢!树冠的翠绿,向下些的墨绿,树顶顶芽的嫩绿,加这树干上地衣间儿闪动的无尽绿意变幻,我想,没有更多,更富有生机的绿了吧!这应是最纯粹的绿。 随着缆车前进,及眼之处都是如此纯粹,可能它们本身并非如此的美,但是纯粹,让它们,至少我看来,就是自然。纯粹的自然,让他们变为最美

7、。 纯粹,便是美,是大巧不工的美。亲自然,应是让自然净化自己,过滤人心,让人心便得更加纯粹,融入自然,大巧不工的至美。 何为“粹”?“粹”乃精华。是从各种千千万万挑选再提取的一部分的精华。 做一个纯粹的人 现在的世界仿佛是进入了一个加速的时期,一个不快就会被 _的时期。人们不停地向前追逐想拥有的东西金钱、荣誉等等,他们身上已经缺少了人应该拥有的,那种纯粹的气息。 那何又为纯粹?纯粹是一个非常神圣的词语,虽然不少人将它粗浅地理解为专心致志、一根筋,但这世上有不少这样非常努力非常刻苦的人,在我眼里他们身上却似乎少了点“纯粹”的气息。 纯粹,像老师说的,是一种诗意的生活。李清照的“争渡,争渡,惊起一

8、滩鸥鹭”,带给我们的是会心一笑。而当“不为五斗米折腰”的陶渊明欣然吟起“采菊东篱下,悠然见南山”时,他的心,宛如一泓秋水,宁静却不失清丽的快乐。他的那双眼观察到周围景物的点点美丽。他们,与天地同乐,随着心一同雀跃。相比 _,他们虽然只拥有一些小小的事务的支配权。但他们快乐。因为束缚在他们身上的包袱与 _比实在是太轻了,他们累了可以闭眼休息。是那些身外之物构成的枷锁轻轻的拥住了住了他们,何尝不可像他们,像海子般“我只愿面朝大海,春暖花开”。 其实,纯粹真的很容易做到。在你的时光里,无拘无束,不受外界的牵绊和影响,尽情地“挥霍”着这一切,有着“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色

9、”的随性与豁达。另一方面,关心他人,为他人多付出,不计较支出与收入,只为自己内心的快乐,但更重要的是树立一个目标,为它而奋斗,这样的人生注定也是精彩的。如若这样,相信纯粹也会飞入寻常百姓家。 有一颗纯粹的心 何为纯粹的心?一颗纯粹的心就是经历了所有的沧桑,仍然爱着这个世界,相信每个人的内心都有一块璞玉,闪烁着人性的光辉。虽然这个玉可能被虚伪、贪婪层层包裹,他依然愿意寻找它,擦拭它。 其实,纯粹在这个世界上,几乎是不存在的。有一颗纯粹的心,是很单纯的想法,但就算没有,我们也可以可以一直努力,但不能勉强坚持,很多时候,会在现实的社会里迷失,无法纯粹。想拥有纯粹的心,用心地去爱这个世界,永远相信,世

10、界是个回音壁,你给予微笑,回报你微笑。对,也可以说,乐观豁达的态度,就是努力纯粹的方向。 纯粹,在这个世界上,是我们整个班,乃至全校,乃至全国,甚至是全世界所追逐的方向! 纯粹的蓝,美得令人向往,却永远也解不开它的秘密 落霞抚过海面,一向澎湃的你何时变得如此安详宁静,洒下一把把时间的网,捕捉不了你的神秘。光着脚踩着海边的细沙,身后的浪花,已淹没曾经的痕迹。坐望远处的云彩,海的尽头是什么?只见海与蓝天交织在一起,这也只是错觉。 天空中的海鸥,翱翔着,抗击着迎面而来的飓风,去寻找属于自己的归属;沙滩上,一只只小螃蟹,叫得出名字的,叫不出名字的,都在金色的沙滩中重建自己的家园。我爱海,海的纯粹使我着

11、迷,海的容纳百川让我敬畏,在你深邃的蓝眸中,是否,也有说不尽的寂寞,一段段讲不完的故事 当海水漫过脚踝, _海的温柔情波,海的温暖,人渐渐离去,橙色的太阳不舍地落下,洒下对明日的期待,一望无际的海,我在世界的另一端,想念你 如果你愿意,陪我去旅行吧,闭上眼睛,让我们一起神游在这一片无可替代的魅力之中吧。黑幕上,点点繁星闪现,伴着海浪的呼声,戴上耳机,聆听着属于这沙滩的古朴悠扬,婉转缠绵,沉醉吧,让这清澈凉爽的海水,抚过你内心的浮躁,这是繁杂世界中的一抹宁静,再给我一首歌的时间,我要看清这海的真面目。夜朦胧,月光下的洗礼,回忆随风飘零,思念很重,在这里重要的不仅是风景,还有你 海浪掀起我的思念,

12、你会在海边上找回真正的自我,忘却吧,一切的烦恼,一切的不快,沉静在属于自己的 _世界中,你会 _到从未感觉到的满足,从未有的快乐,宛如自己是一只独自遨游的鱼,去探索湛蓝中的奥秘,探索这一捉摸不透的纯粹的色彩。 星空下飘渺的人声,望你在人生路上,能一直笑靥如初。岸边的礁石,是海的朋友,当海水悄悄退去,它会来讲述未完的故事。与其抱怨黑暗,不如整装前行,赤脚站在海水中,回首往事,微笑面对一切。打开音乐,在与大海的邂逅中, _舒适之风, _不一样的心情 用纤细的声音编织一场梦。海的纯粹萦绕双耳,念念不忘,历久弥香 以心育真粹,得美 _生。在人生中,处处有困难,挫折,它们就像一块块冰冷也坚硬的巨石。丝毫

13、不断地向你猛扑而来,你挡不住,你也许会退缩,也许会逃避,但也许,你会用粹,来充实自己,来强悍自己,将这些巨石,变成自己精神的营养,将它们砌起来,砌成一步步阶梯 粹,需铮铮铁磨。来,我们先来看看韩信,很多人一听到他,便想到,一代天骄,千古军神。但,他所经历的困难险阻,就像一片大海,一望无尽。起初,穷困潦倒,在万分无奈下只能寄居于一名孤寡妇人的家里,这种惭愧是一堵迎面扑来的巨浪,将你沉没,将你湿透不!韩信未被其打倒,反倒对妇人说:“等我功成名就,我一定会报答你的!”再者,韩信途径屠宰场,被一屠夫所拦:“你要么杀了我,要么从我跨下走过!”韩信深知杀人犯法,必会毁了自己,所以,他再三思量,受其胯下之辱

14、。紧接着,他被人诬陷而送上了断头台如此众众磨难与挫折,不但没有击败他,反倒成了他通往成功的红地毯。纵观古今风流人物,何尝不是一个个从烈火中,淬炼出来的?列夫托尔斯泰,巴金,霍金,马云数不胜数!北大教授有一句话:“痛苦,是催化剂,它使强者更强,弱者更弱;者更仁,暴者更暴;智者更智;愚者更愚。”由此,“粹”,需铮铮铁磨,熊熊炙粹! “粹”,不仅要养,要修;更要蓄,要扬! 何为“蓄”?何为“扬”?就是要在平时将修养而来的“粹”储存,不露身色,先做后说,做好了,做够了,做得更 _了,就在该扬时将其从心胸中并发,展风采,立成就! 这也是长郡集团的校训:朴实沉毅。何谓“朴实沉毅”?只有更好地修养了“粹”,蓄足了“粹”,才能更好的扬“粹”。这其中,就需做到“朴实沉毅”来修“粹”,蓄“粹”了。就像闻一多,邓稼先先生一样,朴实地修“粹”,沉毅地蓄“粹”。其实,培“粹”,不

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