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文档简介

1、巍巍中山陵一段历史的积淀,孙中山先生手迹,本文选自礼记礼运。礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作,了解一下吧,礼记,大道之行也,选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（,j,m,gun,fn,w,读一读:读准字音,读一读:读出停顿,故/人/不独/亲其亲， 不独/子其子， 货/恶其/弃于地也 是故/谋/闭而不兴 盗窃乱贼/而不作,大道之行 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子,通“举”，选拔,掌握重点词语,记一记,施行,修,培养,亲，以为亲

2、。可译为奉养、赡养。 亲，名词，亲人，指父母,子，以为子。可译为抚育。子,名词，指子女,皆有所养 男有分 货恶其弃于地也不必藏于己 谋闭而不兴 外户而不闭,厌恶、憎恨,供养,私藏,用门闩插门,职分，文中指职业、职守,发生,记一记,掌握重点词语,什么是大道？什么是大同？ “大道”与“大同”有什么关系,想一想,生活在这个理想社会的人们主要具有哪几方面的特点,一）人人都受到社会的关爱。 （二）人人都能安居乐业。 （三）货尽其用，人尽其力,我认为课文中描述的“大同”社会是一个 的社会,说一说,大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜、 废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故谋 ， ，故 ，是谓大同,试一试：抓重点词句背诵,唐太宗论止盗 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒之曰“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （司马光) 【注释】晒(shn)微笑。野宿：在郊外露宿,练一练,读圣贤书,立凌云志,做有为者,老师寄语

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