《伯牙绝弦》课件 (3)

1、习得古文学法 品味知音文化,京剧文化,书法文化,月亮文化,知音文化,伯牙绝弦,伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”伯牙心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙心里想到的，钟子期必然能知道。钟子期去世了，伯牙认为世上再也没有他的知音，于是就摔破了琴，拉断了弦，从此以后再也不弹琴了,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子

2、期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”伯牙心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙心里想到的，钟子期必然能知道。钟子期去世了，伯牙认为世上再也没有他的知音，于是就摔破了琴，拉断了弦，从此以后再也不弹琴了,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 谓：1、说 2、认为、以为 3、称呼,子期死，伯牙谓 世再无知音，乃破

3、琴绝弦，终身不复鼓,根据意思来断句,善哉 （语气词，表示感叹。） 峨峨兮（语气词，相当于“啊”,注释帮我来解释,善哉 （语气词，表示感叹。） 峨峨兮（语气词，相当于“啊”,注释帮我来解释,语气词朗读时要延长、要停顿,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,注释帮我来理解 注释帮我来朗读,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯 牙 绝 弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，

4、钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 善 善,伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 善 善,一字多意,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰

5、山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之,想,不同的字表示同一个意思,善哉，洋洋兮若江河,善哉，峨峨兮若泰山,伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰 ：“善哉，,展开想象，我也会说,伯牙所念，钟子期必得之,伯牙得遇钟子期，兴奋至极，曰：“ 善 哉，,展开想象，我也会写,伯牙得遇钟子期，兴奋至极，曰：“ 善 哉，,展开想象，我也会写,善哉！善哉！子之听夫，志想像犹吾心也。 -列子汤问,子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓,子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

6、“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓,伯牙绝弦,伯牙绝弦,人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。