《论语》之《敏而好学》翻译

1、 敏而好学翻译【原文】子贡问曰：“孔文子何以谓之 文 也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 文 也。”【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个文的谥号呢？”孔子说：“他聪敏而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号叫文。”【原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”【译文】孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”【原文】 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”【译文】 孔子说：“（许多人）不培养品德，不探讨学问，听到仁义之事不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我忧虑的事情啊。”【原文】

2、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学【译文】孔子说：“如果 说到圣人与仁人，那我怎么敢当！ 不过是学习和工 作总不厌烦，教 诲别人也从不感 觉疲倦，我可以 说是如此罢了。”公西华说：“这 正是弟子们学不到的。”【原文】 子曰： “学如不及，犹恐失之。”【译文】孔子说：“学习知识就像追赶什么，生怕赶不上，（赶上了， ）又会担心丢掉什么。”【原文】子绝四 -毋意，毋必，毋固，毋我。【译文】 孔子杜绝四种毛病不主观揣测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。【原文】子曰：“语之而不惰者，其回也与！”【译文】孔子说：“对他说了能始终不懈怠的人，大

3、概只有颜回一个人吧！”【原文】 子贡问：“师与商也，孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”【译文】 子贡问孔子： “子张和子夏二人，谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张有些过头, 子夏又有些赶不上。”子贡说: “如此，那么子张要好一些吧？” 孔子说：“过份和赶不上一样不好。”【原文】子曰：“古之学者为己， 今之学者为人。”【译文】 孔子说：“古代的人学习是为了提高自己的道德修养，现在的人学习是为了在别人面前表现自己。”【原文】子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”【译文】 孔子说：“没有人了解我

4、啊！”子贡说：“为什么说没有人了解您呢？”孔子说： “我不埋怨天，也不责备别人，向下学习人事,向上通达天意，了解我的只有天吧！”【原文】 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者,次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】 孔子说：“生下来就知道(事理)的人，是上等人；学习以后才知道 (事理) 的，是次一等的人；遇到困难再去学习的,是再次一等的人；遇到困难都不去学习，老百姓这种人就是最下等的人了。”【原文】 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”【译文】 子夏说：“每天知道自己过去所不知道的知识，每月不忘记自己已经学会的东西,这就可以称得上好学了。” 练习：翻译下列各句，看看它们与现代汉语的语序有何不同？ （1）贤哉，回也！ 【译文】颜回，多么有道德修养啊！ 【句式】 主谓倒装 （2）何以谓之“文”也？ 【译文】为什么称他为“文”呢？ 【句式】 宾语前置 （3）德之不修，学之不讲 【译文】不能培养品德，不探讨学问。 【句式】 宾语前置 （4）莫我知也夫！ 【译文】没有谁能了解我啊！ 【句式】 宾语前置 （5）叶公问孔子于子路。 【译文】叶公向子路询问孔子是怎样的人。 【句式】 状语后置 （6）蚓