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文档简介
1、1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧” 。,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语,你们知道孔子的哪些教育思想?,有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。,孔子,名 ,字 , 家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,论语是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政八佾里仁等共篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,
2、再传弟子,20,大学,中庸,孟子,五经:诗书礼易 春秋,重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉,1、如或知尔,则何以哉? 2、如其礼乐,以俟君子。 3、宗庙之事,如会同。 4、方六七十,如五六十。,(一)一词多义,如果,至于,或者 或者,知识归纳,(1)“如” 4句,(2)“方” 2句,1、不以规矩,不能成方圆 2、方六七十,如五六十 3、可使有勇,且知方也 4、方欲行,转视积薪后,方形,纵横,方圆,义,是非标准 (礼仪)。,正、才,(3)“与” 2句,1、往借,不与,归而形诸梦 2、夫子喟然叹曰:吾与点也。 3、遂与外人间隔 4、唯求则非
3、邦也与? 5、失其所与,不知。,给予,赞成,跟、和,“欤”,相当于“吗”,结交。 (所与:结交的人,即同盟者),1、以吾一日长乎尔 2、摄乎大国之间 3、异乎三子者之撰 4、浴乎沂,风乎舞雩,(4)“乎” 4句,比,在,和、跟,到、在,1、以吾一日长乎尔 2、子路率尔而对曰 3、鼓瑟希,铿尔 4、尔何如,(5)“尔” 4句,你(们),的样子,相当于“然”。,铿的一声,象声词,你,1、宗庙之事,如会同,端章甫 2、鼓瑟希,铿尔 3、三子者出,曾皙后 4、冠者五六人 5、浴乎沂,风乎舞雩,(1)名词活用为动词 5个,穿着礼服,戴着礼帽。,弹奏,留在后面,戴帽子,吹风,乘凉,(二)词的活用,1、可使
4、有勇,且知方也 2、赤也为之小, 孰能为之大?,义,是非标准。译成“为人的道理”。,小的国家,大的国家,(2)形容词活用为名词 3个,1、比及三年,可使足民,使富足,(3)形容词活用为使动 1个,1、不吾知也 2、毋吾以也,古代汉语的疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。,3、则何以哉,古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。,(三)特殊句式倒装句,(1)宾语前置,5、异乎三子者之撰。,译文:我和他们三位的才能不一样呀!,(2)介宾状语后置,4、加之以师旅,因之以饥馑,6、以吾一日长乎尔,译文:因为我年纪比你们大一点,1、可使有勇,且知方也,(其),译文:可以使(他们)都有勇气,并且懂得做人的
5、道理。,(四)特殊句式省略句,2、毋吾以也,译文:(你们)不要认为我(年纪大一点就不说了)。,1下列加点字注音有误的一项是()A千乘(chng)之国因之以饥馑(jn)B以俟(s)君子风乎舞雩(y)C端章甫(f)愿为小相(xing)焉D夫子喟(ku)然而叹曰 夫子何哂(shn)由也,练习,A,shng,2下列加点字解释有误的一项是()A摄(夹)乎大国之间比(比较)及三年B异乎三子者之撰(才能)何伤(妨害)乎C吾与(赞成)点也宗庙会(诸候相见)同D其言不让(谦让)孰(谁)能为之大,A,比(b):到;比及:等到,3下列句子中没有通假字的一项是()A失其所与,不知;以乱易整,不武B莫春者,春服既成C鼓
6、瑟希,铿尔,舍瑟而作D以吾一日长乎尔,毋吾以也,D,智,暮,稀,4下列划线的字词不是名词活用的一项是()A宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉B浴乎沂,风乎舞雩,咏而归C三子者出,曾皙后D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,端:用整幅布做的礼服,用作动词:穿着礼服;章甫:布制礼帽,用作动词:戴着礼帽。,吹风,乘凉,走在后面,D,5下列四组句子,全是反问句的一组是()A如或知尔,则何如哉?/求,尔何如?B赤,尔何如?/点,尔何如?C何伤乎?/夫子何哂也?D宗庙会同,非诸候而何?/赤也为之小,孰能为之大?,“祭礼宗庙,诸侯会盟,朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?”“如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么
7、谁又能做大事呢?”无疑而问,反问语气明显,二者都是反问句。,D,6下列各句中的“如”字,解释有误的一项是()A如(假如)或知尔,则何如哉B如(至于)其礼乐,以俟君子C宗庙之事,如(至于)会同D方六七十,如(或者)五六十,或者,C,7在括号内解释下列句中的“方”或“与”。 A夫子喟然而叹曰:吾与()点也B方()六七十,如五六十C唯求则非也邦与()D可使有勇,且知方()也,与,赞同,方,纵横,呢,反问语气词,是非准则,8下列语句的翻译完全正确的一句是()A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。译:子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。B以吾一日长乎尔,吾以也。译:因为我年纪比你们大一点,(但)你们不
8、要认为这样就不敢讲了。C为国以礼,其言不让,是故哂之。译:治理国家要用礼仪,(可是)他得理不让人,因此笑他。D安见方六七十如一六十而非邦也与?译:怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢?,弟子站,孔子坐,“得理不让人”改为“讲话不谦虚”,怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀?,B,学生复述课文情节内容。,全文结构谨严,以“志”为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评。,读全文,研讨解决疑问。,(1)通过这篇文章的学习,你认为儒家学派为人处世的原则是什么?能否用文中出现过的一个字来概括。,礼 礼是儒家学派的思想核心之一。,(2)师徒五人在这方面是怎样做的或将怎样做?找
9、出你喜欢的人物,并说明理由。,(3)孔子为何“哂”由而“与”点?学生讨论。,侍坐,孔子诱导言志:平等民主。,四子言志,子路:,可使有勇且知方也,-鲁莽直率,好胜自诩。,冉有:,可使足民。,-谨慎谦逊,不卑不亢。,公西华:,愿学焉,愿为小相,-委婉谦恭,善于辞令。,曾皙:,暮春者“浴”“风”“咏”,-从容稳健,机敏好学。,释“哂”由“与”点之因。,孔子对四个弟子的谈话作了什么评价?,对子路:哂其“不让”赞其“知方” 哂其要民“知方”,而自己却不“知方” 对其他三人表示肯定,犹其是曾皙,深得孔子的赞赏。,孔子要大家说说自己的志向,曾晳并没有说出什么志向,只是描绘了一幅春游图,孔子还赞成他。是什么意思。,杨树达先生评论这幅图时说: “孔子与曾点者,以点之所言为太平社会之缩影。”,找出你喜欢的人物,你欣赏谁的人生理想,孔 子 呢?,结构图示:,孔子问志,弟子述志,孔子评志,如或知尔,则何以哉,子路三年,可使有勇,且知方也,哂之其言不让,冉有三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子,公西华宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相,曾皙浴乎沂,风乎舞雩,咏而归,吾
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