印度文明梨俱吠陀XX

1、印度文明梨俱吠陀XX 公元前10世纪,居住于印度的雅利安人产生了婆罗门教,其经典是吠陀。“吠陀”的本义是知，即知识;“梨俱”则是作品中诗节的名称下面是为大家的印度文明梨俱吠陀简介，希望大家喜欢! 印度河流域文明衰落后，雅利安人开始进入印度，目前“公认”这些雅利安人是南俄草原的游牧民，他们在2000BC进入伊朗高原，成为波斯人，在1500BC通过开伯尔山口进入印度次大陆。 一般认为达罗毗荼人是最早进入印度的原住民，而雅利安人是外来种族，虽然印度不少学者持相反的看法，他们认为雅利安人起源于印度，是原住民，这些雅利安人向西出开伯尔山口进入南俄草原，繁衍出现在的印欧人，不过这种说法恐怕只有一部分印度人

2、会相信。 开伯尔山口是一处重要的山口，大时代之前，进入印度都是走的这个山口。雅利安人是这样，玄奘也是这样，英国人之前的印度征服者都是这样。这是巴基斯坦地图，我在上面标出了开伯尔山口的位置，嗯，我还标了红其拉甫。 开伯尔山口全长约53公里，最窄处约600米，两侧峭壁高约180300米，可以看这张照片。 这个地方对于古代印度极其重要，易守难攻，如果把它换算成古代中国的关口，则相当于山海关+居庸关+雁门关。基本上可以说只要守住了开伯尔山口，诸如波斯人、希腊人、突厥人、蒙古人，都很难打进次大陆。 但是漫长的历史证明，虽然有这么一条天造地设的险关要碍，但是印度人始终没有在这里组织起可靠的防御，随随便便地

3、，西北的游牧民就如第一批进入这里的雅利安人一样，溜达进来了。 今天，这里也还是这样，北约的人马通过这里向喀布尔运送给养物资，只是偶尔有一些反抗组织对北约的车队进行小规模的骚扰。 雅利安人进入印度次大陆，带来了一种印度河流域文明创造者达罗毗荼人所没有的东西，那就是马，在内燃机出现之前的历史时期，马始终是一种战略物资，是提高武装力量机动性的关键，虽然根据记载，雅利安人当时只有两轮轻便战车，还没有发展出骑兵，但是在和达罗毗荼人的交战中，雅利安人占有很大的优势，最终，他们征服了大部分达罗毗荼人。 达罗毗荼人的残部向南逃难，且战且走，进入德干高原地区，从而形成今天达罗毗荼人的分布区域，见下图。 据记载，

4、当时雅利安人主要使用的是木制房屋，很难留存下来，此外他们的日常用具是一种灰陶，直至600BC才开始在陶器表面烧制釉层。 雅利安人之所以没有蹈达罗毗荼人文明衰落的覆辙，在于他们没有仅仅停留在印度河流域，他们继续东进，进入恒河流域，一路烧毁大量的森林，即所谓“火神引路”，800BC雅利安人掌握了冶铁术，开始用其他方法扫除森林。 通过开辟恒河流域平原。雅利安人获得了新的发展区域，避免了灾害所带来的风险。 在大航海时代之前，印度的政权主要控制的都是北部平原地区，偶尔有一些大帝国能够控制德干高原，一直到莫卧尔汗国，印度的政权从来没有控制过南部滨海地区，今天南部滨海地区能够进入印度版图，是英 _殖民统治促

5、进了印度向南部滨海地区渗透。 湿婆12失去了文字，失去了砖砌建筑，失去了青铜冶炼技术，雅利安人漫不经心地折腾着他们的黑暗千年，而中国人，也在不紧不慢地发展着自己的文明，在远离文明发生器的东方发展着自己特有的象形文字，发展着自己登峰造极的青铜铸造技术。 下图是兄弟在北京国博拍摄的后母戊大方鼎的局部。 在这黑暗千年中，雅利安人也是做了些事情的，最为重要的就是他们构建出了他们作为印度主宰者的文化基因，那就是他们的宗教颂诗(也可以称作赞美诗)，梨俱吠陀。 印度之所以成为印度，其本源就于这些通过口口相传流传下来的诗篇，我在这里就不粘资料介绍了，大家有的可以去百度“吠陀”和“梨俱吠陀”。 在这漫长的过程中

6、，雅利安婆罗门上窜下跳，不断地完善着他们的宗教仪式，除去上面那个梨俱吠陀，还包括： 1、确定前三瓦尔那为再生族、首陀罗是一生族，再生族可以佩戴圣线。 2、确定洁净观念，在社会生活各方面歧视首陀罗。确定“玷污说”，将首陀罗的职业固化，只能做那些所谓的不洁、渎神工作，如屠宰、埋葬、清扫等工作。 Btw，歧视屠夫这和中国古代好像差别很大，在中国古代，屠夫地位可不低，张飞就不说了，镇关西也不说了，就连秀才找老丈人都要找屠夫，比如范进的老丈人。在回教中，也是如此，阿訇要宰第一刀的。 3、确定顺婚、逆婚观念，高种姓男子娶低种姓女子是可以的，反之就要受到严惩，而且还可以通过这个手段剪羊毛，当然剪那些吠舍大商人的羊毛还有很多其他手段。 4、通过严格的宗教仪式，将宗教神圣化，一个人一生要举行至少40次仪式，时刻需要婆罗门来主持仪式，同时对那些违规者进行严惩，整个社会 _宗教化。 5、发展神学，将梨俱吠陀进一步发展成包括四吠陀、奥义书、薄伽梵歌等的复杂神学体系，确定三大主神，以及梵我如一说、轮回转世说、达摩身份说。 三大主神，梵天、毗湿奴、湿婆。 梵天有四个头(梵天原来只有一个头，后来耐不住寂寞的梵天