2015《论语十则》精品.ppt

论语十则（高中）,论语升级版,斗门一中孙老师,1.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”,读千古美文做谦谦君子,文白互译治国之道和与礼,有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里；但不论小事大事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”,凡事以和为贵：一个人，一个家庭，一个学校，一个国家，有礼貌，知礼仪，说话、办事恰到好处，矛盾就会减少。同时“和为贵”也是有原则的。俗话说，无以规矩，不成方圆，家有家规，校有校规，国有国法，只有遵循了这些规矩，社会才能更加和谐。,读书明道如何治国,2.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,治国之道德治，法治？,文白互译治国之道德治，法治？,2.孔子说：“用法制政令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”,孔子举出两种治国方针，截然不同第一是用法律刑罚，只能使人害怕，从而避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理；第二是用道德教化，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。,开卷有悟如何治国,可见，道德教化比刑罚要高明得多。但是也不能忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。两手都要抓，两手都要硬。,3.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”,读千古美文做谦谦君子,颜渊请教什么是仁（仁，人生正途）。孔子说：“约束自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦约束自己而使言语行动都合于礼，天下也就归依于仁了。颜渊说，希望指点一些具体做法。孔子说，不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。颜渊说，我虽然不够聪明，也要努力做到这些话。,文白互译修身之道和与礼,4.樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”,读千古美文做谦谦君子,樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智,孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。”,文白互译修身之道仁与智,“克己复礼”是达到仁的境界的方法。正己还要有知人的智慧，选拔贤才，罢黜邪才。,“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。,开卷有悟如何修身,5.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。,所谓仁人，就是要想自己站得住，也要帮助别人站得住；要想自己过得好，也要帮助别人过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”,读千古美文做谦谦君子,6.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”7.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”,读千古美文做谦谦君子,文白互译处事之道礼与乐,6.孔子说：“如果一个人没有仁爱之心，还能讲礼仪吗？如果一个人没有仁爱之心，还能讲音乐吗？”7.孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”,开卷有悟孔子的礼乐之道,仁，是一个人的内心世界，礼和乐，是一个人的外在表现。礼乐大可以治国安邦，从小处看可以修身，陶冶人的境界、情操，使人眼界豁达、心胸开朗，同时也知道该如何规范自己的行为。孔子要求“志士仁人”为了成全仁德，不要贪生怕死，关键时刻宁愿牺牲自己的生命来保全仁德。,8.孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”,读千古美文做谦谦君子,孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正仁。”命：命运，天命。人在一生中的吉凶、祸福、生死、贫富、利害等。要面对现实，了解与顺应客观事物发展规律，要明确人生的道义与职责等。,文白互译君子之道知命、礼、言,孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。论语的侧重点就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。,开卷有悟如何修身,9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”,【译文】孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”,读千古美文做谦谦君子,孔子认为：智的最高修为是不惑；仁的最高修为是不忧；勇的最高修为是不惧。孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子，进而达到成为圣人的目标。,开卷有悟君子是怎样炼成的,10.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”,【译文】孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”,读千古美文做谦谦君子,知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。,开卷有悟长寿秘诀,治国安邦理想人格亲近自然,复习分享,一、治国安邦：要用礼修德,1.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”2.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,二、理想人格：仁、智、勇做谦谦君子：知命、知礼、知言,3.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”,4.樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”,5.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。6.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”7.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”