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文档简介
.,1,中国古代神话两则,佛山市荣山中学睿洁,.,2,夸父逐日,山海经海外北经,.,3,共工怒触不周山,淮南子,1、朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。2、整体感知文章内容,理解两篇文章的主旨,明确文中蕴涵的哲理。3、了解夸父、共工的勇敢、坚强,自我牺牲的精神,以及改造山河的大无畏精神。4体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。,学习目标:,.,5,拨开眼前的迷雾,沿着正确的路,走向前方!,读准字音熟读课文记住词义理解思想,.,6,什么是神话呢?,.,7,神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。,如:盘古开天地、女娲补天、大禹治水后羿射日嫦娥奔月精卫填海、八仙过海等,.,8,中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分,或宏伟壮丽,或典雅庄重,或优美动人,或谐趣天成,其中蕴含着深刻的寓意,给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求,尤其影响了浪漫主义文学的发展。,.,9,神话是运用夸张和想像反映远古时期人们对大自然的原始理解,往往表达古代人民探索和征服大自然的理想。,中国古代神话主要保存在山海经、淮南子楚辞等古代作品中。,.,10,山海经:主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。,.,11,夸父逐日,选自山海经海外北经,神秘的大自然,吸引着人类不断去想象去探索,去领略那未知领域的风采。由此也产生了许多表现人们美好理想的神话故事。比如我们上学期学过的女娲造人,今天要学习的也是我们以前接触过的一篇著名神话。,.,12,夸父逐日,选自山海经海外北经,夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,.,13,熟读课文,培养语感。1、先听范读,然后自己自由朗读。2、看谁能最快背诵全文。,.,14,读一读:,注意字音、字形、停顿、重音,注意下列划线字注音:饮于河、渭(wi)弃其杖(zhng),自主学习,读课文,要求:读准字音,把握语气、语调和节奏。夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,.,16,四人小组合作:翻译,把握难译的字词句。,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,.,17,2、解释下列划线字:,逐走(跑)饮于河(到)(黄河)未至(到达)道渴而死(表修饰)弃其杖(他的)化为邓林(桃林)欲得饮(想要)大泽(大湖),.,18,译一译:,注意古今意义差别、一字多义,19,.,1逐走:,竞跑,赛跑。,2入日:,追赶到太阳落下的地方。,3河、渭:,黄河、渭水,4大泽:,大湖,5道渴而死:,在半路因口渴而死。,6邓林:,地名。桃林,.,20,夸父与日逐走,入日;,译文:夸父与太阳竞跑,一直赶到太阳落下的地方;,未至,道渴而死。,译文:还没有赶到大湖,就在半路渴死了。,弃其杖,化为邓林。,译文:他遗弃的手杖,化成了桃林。,译文:他感到口渴,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。,渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。,.,21,译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。,夸父逐日,山海经,.,22,背一背:,夸父逐日,.,23,夸父逐日,夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。,.,24,夸父形象分析:,他是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。,文章主题:,通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,25,.,这个故事对后世影响很大,现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,26,.,合作探究,小组探究课文意思,提出疑难问题,讨论解决问题。,.,27,1这则神话故事,字数虽少,但全文故事中的人物、情节、结果全都展示出来,且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父?,逐走,入日渴,饮于河渭-北饮大泽道渴而死-弃杖化邓林,合作探究:,.,28,2怎么看待夸父敢于“与日逐走”?,积极意义:夸父有着英雄的气概,不怕困难,勇于探索;敢于挑战大自然;志向宏大,英勇无畏。有着巨大的力量和气魄,有着征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,合作探究,逆向思维:夸父自不量力,做事鲁莽,单凭一厢情愿,一味的勇往直前;这样,会把生命浪掷在错误目标的追求上,而一事无成。而应当冷静地、理性地思索,量力而行,确认方向,追求理想!,转换思维的视角,便柳暗花明。这就是逆向思维。,3、如何理解“弃其杖,化为邓林”这个结尾?,夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。以富有诗意的高度想像力,丰富了夸父逐日这一神话的内涵,不仅表现他本领大,更丰富了这个英雄的形象,表现了一种勇敢追求、不怕牺牲、死而不已、甘为人类造福的可贵精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力,对后世影响很大。,.,31,4、你如何理解这则神话的主题?,夸父逐日这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。,.,32,五、拓展迁移:,阅读精卫填海又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。山海经北山经,.,33,(1)思考:这则神话表现了精卫什么精神?,以自己弱小的力量要填平大海,写出它敢于向大自然挑战、有持之以恒的精神。,(2)试分析两则神话有何相同点?,表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。,.,34,、朗读余光中的诗,夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河,那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景,埋没在紫蔼的余烬,何不回身挥杖,迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒劳,奔回东方吧,既然是追不上了,就撞上!,.,35,说一说:,读了这首诗歌,你又是如何看待夸父精神?,问题研讨,.,36,学生四人小组讨论,谈谈读后感受。,余光中的诗引领我们换一个角度思考:所谓“追不上”,也并不表示结束,面对人生的困境与僵局,不是一味的勇往直前,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索,确认方向,追逐希望,一切都将有峰回路转的突破。,(转换思维的视角,便柳暗花明。这就是逆向思维。),.,37,、拓展思维训练:愚公移山是个神话故事。,传统看法:正面肯定愚公移山的目的,赞扬了愚公为修建一条通往山外的大道、改善生存环境而移山的,造福了子孙后代;具有勇于面对困难,不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维:与其搬山,不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山,精神可嘉,方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的,还要有科学的方法,三者结合,才能把事情办好。例如:从诸葛亮的成败功过,足见一斑。,.,38,问题探讨,1、夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳,你认为夸父是个失败者吗?请说说你的理由。,2、从夸父逐日这个故事,得到什么启示?,.,39,启示?,*学习夸父有宏大的志向、巨大的力量和气魄。,*学习夸父无比的英雄气概和顽强的意志。勇于探索、敢于挑战大自然。,*学习夸父勇敢追求、为人类造福、死而不已的精神。,*我们做事情仅仅具有满腔情和锲而不舍的精神是远远不够的,还要有科学的方法,三者相结合,才能把事情办好。,*我们做事情我们做事情不能自不量力。面对人生的困境与僵局,不是一味的勇往直前,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索,量力而行,确认方向,追逐希望,一切都将有峰回路转的突破。,神话故事中还有夸父一样的人物吗?说说看,打开你的知识库,我们来比一比吧。,神话中的“夸父”形象,精卫填海中的精卫女娲补天中的女娲大禹治水中的大禹后羿射日中的后羿共工触山中的共工黄帝擒蚩尤中的黄帝,42,.,考一考,43,.,1、文学常识填空,夸父逐日选自,“逐日”是之意。,山海经海外北经,追赶太阳,.,44,逐走:,欲得饮:,饮于河:,北饮大泽:,道渴而死:,赛跑,想要,到,向北,在路上,几欲先走:,2、解释下列红色的词语,未至:,到达,饮于河、渭,喝,逃跑,45,.,河:古义-专指黄河今义-泛指一切河流走:古义-跑今义-步行,3、写出下列词的古今义:河走,46,.,4、翻译下面的句子。河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。,47,.,5、写出出自本文的成语并作解释:,“夸父逐日”或“夸父追日:,比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,.,48,比一比,.,49,看谁能当堂背诵课文,6、默写全文,.,50,作业:1.
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