2019_2020学年高中语文课后限时作业10过小孤山大孤山新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

课后限时作业(十)一、基础巩固1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A信造化之尤物尤物：美好的事物，这里指漂亮的女子B杰然特起，高百余尺杰然特起：高峻雄伟地拔地而起C舟中估客莫漫狂估客：贩货的行商D大孤则四际渺弥皆大江渺弥：形容水势浩淼，广阔无边A解析尤物：特异之物，这里指风景最优美的地方。2下列各组句子中，加点词的意义不同的一组是()A合处如引绳，不相乱不与江水乱B自岭外望之望之如浮水面C及抛江过其下过烽火矶D极登临之胜三面临江，倒影水中D解析A项，混淆。B项，看，往远处看。C项，经过。D项，到，来到；靠近，面对着。3下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A徙倚久之而归信造化之尤物B徙倚久之而归岸土赤而壁立C过夕乃可饮乃知太白“开帆入天镜”之句为妙D不与江水乱与嬴而不助五国也C解析A项，音节助词，不译；结构助词，的。B项，连词，表顺承；连词，表并列。C项，均为副词，才。D项，介词，和，跟；动词，结交，亲附。4下列句子中，加点词的活用现象与例句相同的一项是()例句：岸土赤而壁立A敏而好学，不耻下问B微雨，复以小艇游庙中C一狼径去，其一犬坐于前D盖其又深，则其至又加少矣C解析例句，名词作状语，像墙壁一样。A项，意动用法，以为耻。B项，名词作动词，下雨。C项，名词作状语，像犬一样。D项，动词作名词，到达的人。5下列句子中，与其他三句句式不同的一项是()A岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。B若稍饰以楼观亭榭。C江自湖口分一支为南江，盖江西路也。D传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。B解析B项是状语后置句，其他三项是判断句。6对下列句子的翻译，不正确的一项是()A大孤则四际渺弥皆大江译文：大孤山的四周却是茫茫无边的江水B南唐为奉化军节度，今为定江军译文：南唐时被奉化军管辖，现在被定江军(管辖)C其间一日阻风不行译文：其中有一天被风阻隔，船不能行D丹藤翠蔓，罗络其上译文：红色的藤、绿色的蔓罗列缠绕在它的上面B解析“为”应译成“是”。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成后面的题目。游千山记程启充千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱，南抱辽阳，嶻嶪蓊郁，时有佳气，如海蜃然。嘉靖丁亥，予戍抚顺，丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。出南门，过八里庄、石门、钓鱼台。台，盖屯戍旧址也。东北有温泉，莹洁可鉴。南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶藤侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余。余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。(有删改)【注】 程启充：明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十余年。瓯脱：泛指边界。浮白：满饮。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A以匹布缚胸/使人从后挽之扶藤/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步B以匹布缚胸/使人从后挽之/扶藤侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步C以匹布缚胸使人/从后挽之/扶藤侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步D以匹布缚胸使人/从后挽之扶藤/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步B解析根据上文可知，此句写路之难行。“以匹布缚胸”是帮助行路的方式，“使人”必须和下文“从后挽之”连起来，否则“挽”的动作就不知是谁发出的了，排除C、D两项。“盘跚而步”中的“而”是表修饰的连词，“盘跚”是“步”的状语，中间不能断开，排除A项。故选择B项。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A迁，指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁除，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调。B屯戍，指屯田和驻防。明代军事制度规定，卫、所的军士大部分屯田以备军饷，小部分驻防。C晡时，即下午三点至五点。古人根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。它们依次是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、隅中、日中、食时、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。D子厚，指唐代文学家柳宗元。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称为“刘柳”。其代表作品有江雪永州六记登泰山记等。D解析登泰山记是姚鼐所作。9下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是()A千山毗邻辽阳城，地处边界，山中草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。B位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。C作者用移步换景的手法，描述游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。D作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。C解析A项，徐、刘二人非作者“下属”。B项，万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项，本文抒发的并非“个人的豪情壮志”，而是游赏的欣喜和满足。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。译文：_(2)使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。译文：_答案(1)这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。(2)千山假使在中原地区，应该与五岳齐名；现在它处在僻远的东部角落，名望高贵的人、四方游历的人极少来到这里。参考译文千山位于辽阳城南面六十里，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，高峻的山岭上草木茂盛，远望山中，常常有好景致，像海市蜃楼一样。嘉靖丁亥年，我驻守抚顺，在丙申年间被贬盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。走出南门，经过八里庄、石门、钓鱼台。钓鱼台是屯田和驻防的旧址。在东北方有一眼温泉，晶莹洁净可以当镜子照。从南边迂回上山，走了数里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。该阁处于半山腰上，沿着山崖盘旋而上，穿过悬空的横梁走进阁里。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，我们顺着东面的山岭，远望螺峰，攀附着太极石，走进岩石中的山涧。低头看万佛阁，已经在下方了。从一览亭走弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时，前往香岩寺，一路上溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，我们用过斋宴然后起行，路上在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，让人不禁产生远离尘世的想法。东面山峰高耸险峻，徐、刘二人满饮后再斟满，这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这里，二十多里，陡峭的山岭、低陷的沟谷，悬崖、怪石，接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如锦绣一般到处都是。第二天，雨过天晴，我们登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海相连，浑然一体，茫然无际。多次休息后，到达仙人台，这里有陡峭险峻的石壁山崖，在山崖北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人匍匐地爬上去，有石头做的棋盘，相传九仙在这里围坐、下棋。从仙人台走出来寻访中会寺，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。我们就用一匹布绑在胸部，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，他摘下山花赠诗给我。我也按照音律应和他。我们坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，我们吃得心满意足，问老人的姓名，他笑而不答，然后我们就到达中会寺。到这里走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人房间休息。过了很久，才从中会寺返回祖越寺。回头仰望各座山峰，它们都像在天上一样。千山的美好景致，高大润泽，清秀瑰丽，山势磅礴无际，树木盘曲交错，不能用文字一一尽述。千山假使在中原地区，应该与五岳齐名；现在它处在僻远的东部角落，名望高贵的人、四方游历的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢？以前柳州的山水因为柳宗元而显扬，而我地位低下、学识浅陋，不能写出千山的胜景，姑且像这样粗略叙述它的概貌。三、语言运用11下面是梁启超评价陆游的诗，顺序打乱了，请重新排序，只把序号填在横线上。兵魂销尽国魂空诗界千年靡靡风亘古男儿一放翁集中什九从军乐答：_解析诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓“兵魂销尽国魂空”是“靡靡风”最突出的表现。“集中什九从军乐”指在“兵魂销尽国魂空”的“千年”诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望的。所以末句“亘古男儿一放翁”使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。答案12在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。鸟有鸟语，猿有猿声，大自然的天籁之音各有其道，_，那么大自然也就不能称之为大自然了。人类社会也是一样，人们对于同一问题持不同看法，本来就是一种正常现象，如果一定让他们趋于同一，_。当然，各抒己见，_，那些违反人性、违背常理的意见，是决不允许胡乱发表的。_解析处，根据前文“大自然的天籁之音各有其道”和后文“不能称之为大自然”可知，此处是在假设大自然只剩下一种声音，应填“如果让它们都发出同一种声音”之类的内容。处，所在的句子将人类社会与大自然类比，大自然由多种声音构成，人类社会也由多种看法构成；根据前文“如果一定让他们趋于同一”可知，此处应填“那也不能称之为人类社会”之类的内容。处，根据后文“那些违反人性的意见”可知，此处是对前文“各抒己见”进行限定，应填“也不是没有原则地乱说一气”之类的内容。答案(示例)如果让它们都发出同一种声音那也不能称之为人类社会也不是没有原则地乱说一气13下面是某毕业学生在教师节前夕给老师发来的短信，其中有四处不得体，请找出并加以修改。恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。曾经我是您的高足，现在学生也没让恩师失望！值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！以后还请恩师继续斧正我的不足，如有事需要学生效劳，我当鼎力相助！(1)将_改为_；(2)将_改为_；(3)将_改为_；(4)将_改为_。解析“垂念”，敬辞，称别人对自己的思念，不能用于自己；“高足”，尊称别人的学生，不能用于自己；“斧正”，请别人修改自己的文章，不能用于文章之外的事物；“鼎力相助”，敬辞，指大力相助，用于请托或表示感谢时，不能用于自己。答案(1)垂念常念(2)高足优秀学生(3)斧正指出(4)鼎力大力14国务院2018年12月22日正式颁布个人所得税专项附加扣除暂行办法，明确了个人所得税法规定的子女教育、大病医疗等6项专项附加扣除的范围、标准、方式等。下面是纳税人子女教育专项附加扣除相关规定的框架图，请将这个图写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。答：_解析由题干可知，这是纳税人子女教育专项附加扣除相关