非洲首家孔子学院将落户肯尼亚

非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 中国与瑞典合作建立孔子学院 日本首相福田康夫访问山东 先看乐舞再拜孔子 儒教对日本文化产生过巨大的影响 福田首相希望通过访问曲阜 表达今后加强日中文化交流的意愿 对于中日关系而言 其实需要的也是从 礼 到 仁 的这一步 互相之间相敬如宾固然重要 而在许多共同利益上 互相体谅 互相合作 实现真正的 仁 或许这才是中日关系发展的正确方向 孔子在柏林 孔子在世界 孔子的人格和他工作的成绩 值得受到中国以及世界人民的最高敬意 一位美国学者 美国文化部长说 孔子的人格与他的业绩 值得受到中国和全世界人民的最高敬意 法国文化部长说 从久远的年代开始 欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家 老子是我国古代伟大的思想家 生活于春秋时期 楚国苦县人 周朝的皇家的国家的图书馆馆长 他对后世的影响主要是一本叫 道德经 的著作 他开创了我国古代哲学思想的先河 但有关老子本人的记载留下得不多 这就给后人创造了一个巨大的想像空间 有人把他神化 有人认为他就是太上老君 有关老子的传说不胜枚举 种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩 如果到福建去 有个叫清源山 清源山有个老君岩 有个老子的石刻雕像 非常有名 有名在什么地方 这个雕像非常大 而且这个雕像非常卡通 怎么卡通法 就是他的两个耳朵特别大 因为老子叫李耳 姓李 所以他的耳朵上必有特征 他的耳朵特别大 道教是我土生土长的宗教 它来源于战国时期道家思想和神仙方术 东汉时道教在我国民间兴起 唐朝皇帝以道教尊奉的教主老子李耳的后代自居 道教在当时有特殊地位 孔子问礼于老子 老子 这个书当中 就五千多个字 讲到 道 的地方有七十多处 他是多么重视道 尽管道到底是什么 现在还有不断的争论 但是有一个大家是共通的 道就是宇宙的本体 事物种种的玄妙 都是因为从道里边出来的 老子 是个智慧的书 他给人们诉说着道 辩论着道 就希望人们得道 如果你是搞政治的 你细细地读他的书 就可以学到好多的道 你搞经济的 你搞教育的 你要健身的 你要教育孩子等等 里面都充满着智慧的道 都能给你一种智慧的启迪 日本禅学大师铃木 俄罗斯托尔斯泰都自称是 老子 通 黑格尔认定老子与希腊哲学是世界哲学的源头 1 认为 道 是天地万物的本原 是最高的哲学概念 提出 天发道 道发自然 否定了 天命 人格神的绝对权威 2 提出了辩证法思想 指出任何事物都有矛盾对立的两方面 矛盾双方可以互相转化 主张 守静 可以 以弱胜强 3 政治上 无为而治 反对使用权谋 威逼百姓 要以 无事取天下 4 主张 鸡犬之声相闻 老死不相往来 原始纯朴小国寡民的消极思想 具有保守性 老子的思想 祸兮富之所倚富兮祸之所伏圣人大智若愚君子无为而治 道法自然 道 是中国人的思想法宝和精神支柱 所谓 有道之人 得道之人 那可是做人的极致 除此而外 无可称道 中国人自古 蓄以代发 等待时日 可谓战略得道 道家认为 太极八卦意为神通广大 镇慑邪恶 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的 周易 和谐 对称 平衡 循环 稳定等原理代表着中华民族对宇宙 对人生的深刻思考 太极图是道家取法于自然的意念核心 从整体上看 韩国国旗外方而内圆 外刚而内柔 阴阳相生 动静相宜 体现了中国古代文化的包容精神和朴素的辩证法思想 不丹深受中国文化影响 不丹人非常喜欢中国的龙 认为龙是四灵之一 是吉祥的动物 掌管着雷雨 给人们带来风调雨顺 不丹人称自己的国家为 龙国 并把龙作为自己国旗的主要图案 道是万物本原 辩证法 无为而治 老子画像 以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚知人者智自知者明天网恢恢疏而不失欲取先予欲擒故纵千里之行始于足下大器晚成功成身退 道教文化植根中国 传播四方 它不但为历代帝王将相所推崇 也是古今平民百姓精神之寄托 不仅汉族信仰 还有 个少数民族信仰 不只华夏流传 古已及韩 日 越 新 近又播欧美各国 仅 道德经 英文译本就有百余种 美国学者评价 是中国翻译到外国最伟大的一本书 道教经典浩如烟海 道教文化理推万物 它广泛影响我国的哲学 文学 艺术 音乐 医药 天文 冶金 化学 园林 建筑 环境等诸多方面 还深刻作用于社会政治 经济 军事等领域 并日益启迪着现代管理学 伦理学 心理学 生态学 养生学等多门学科 道教文化的神韵魅力 道家 中国道家文化与人生智慧向来主张亲近自然 并且重视自然资源的生态价值 社会价值 道家老子则提倡 天人合一 即人要与自然界和谐相处 在尊重与保护自然中谋生存 求发展 道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响 如老子的虚怀若谷 宽容谦逊的思想 恬淡素朴 助人为乐 反对争名夺利的思想 以柔克刚 以弱胜强的思想等 正是这种道教文化的发扬 形成了中华民族开阔的文化襟怀 使中华民族的古老文化能够经久不衰 愈来愈繁荣昌盛 道教的神仙和道观 武当山道观 老子重阴阳辩证之道 阴阳互补 阴阳相得 虚实相应 相反相成 恩威并重 进退自如 惟其如此 中国人具备了一种超乎寻常的 逆来顺受 的智慧和 忍辱负重 的能力 穷则独善其身 达则兼善天下 不为一时悲喜所累 宠辱不惊 谓之通达之人 如此处事者 人所不堪 无动于衷 世俗苦恼 无所牵挂 反观对照 那种 知进而不知退 知刚而不知柔 的人 哪有一个能够长久的呢 学术超女 于丹谈道家哲学与儒家伦理 姚淦铭 无庸赘言 重民思想 确实是传统文化中重要的思想遗产之一 然而 我们必须明白 在中国历史上 民为重 社稷次之 君为轻 之类的 重民思想 所体现的不过是一些具有政治参与意识的书生一厢情愿的理想而已 执权柄的统治集团所坚信的是 礼不下庶人 刑不上大夫 骨子里是不会接受的 这种书生理想在 传统文化 中从来就处于很微末的地位 历来都不曾受到统治者的重视 更没有在专制体制下的制度设计中有所体现 中国历史上的 重民思想 与近代意义上的 民本思想 不同 民本思想 与 社会契约论 互为关联 促成了作为近代世界进步标志的民主政治和法治制度的基础 中国传统的 重民思想 从来没有产生类似的结果 不便过分拔高传统文化中的 民本思想 而忘其实质 三字经 培养不出现代公民 三字经 作为古代的 蒙书 以其丰富的传统文化内涵成为我们应该继承的文化遗产 但也必须看到 三字经 毕竟是封建时代的产物 其中包含有不少封建性的糟粕 已经不适合再让儿童学习 如 三纲者 君臣义 就是主张对君权 父权 夫权要盲目地服从 没有任何独立人格存在的空间 即便是其中较有积极意义的劝学部分 也无非是在宣扬 扬名声 显父母 光于前 裕于后 把个人的飞黄腾达当成学习的惟一目的 三字经 的最大问题 还是只强调人的道德义务 对权利根本就付之阙如 而我们建设现代国家所需要的现代公民 和传统 臣民 子民 最大的区别却恰恰就在于 现代公民不仅是一个义务的主体 更是一个权利的主体 所以在我看来 在 三字经 被进行一番脱胎换骨的清理之前 是不适宜进校园的 最急需进校园的 不是 三字经 而是一册适合少年儿童阅读的公民权利读本 儒家 道家 仁 礼 为政以德 无为而治 敬鬼神而远之 道是万物本原辩证法 有教无类 因材施教 注重学习方法 中国传统文化的主流 在世界文化史上有重要影响 第一个探讨宇宙本原 对中国文化产生深远影响 复习巩固 1 孔子思想体系的核心是 仁 礼 为政以德 有教无类 A B C D 课堂练习 D 2 下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A 仁 和 礼 B 仁 和 德治 C 克己复礼 D 忠恕 之道 B 3 现在 我们提倡 以德治国 而春秋时期 孔子就提出过 以德治民 的主张 这说明A 不管时代怎样 我们所遵循的道德准则是一致的B 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C 对传统文化必须绝对地肯定或否定D 德治将要取代法治 B 4 孔子曰 君子 社会的管理者之德风 小人 社会的被管理者 之德草 风往哪边吹 草往哪边倒 又曰 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 此观点A 强调因材施教B 强调社会管理者的榜样作用C 体现了孔子的高尚道德情操D 体现了以民为本的思想 B 5 2002年新课程文综题 儒家思想适应不同时期的社会政治需要而不断发展变化 仁 的思想在先秦时期的进步意义主要是 A 满足新兴地主阶级的政治需要B 抑制统治者的暴政C 成为各国变法的理论依据D 奠定 非攻 主张的思想基础 B 6 2004年上海卷3 在一次国际学术研讨会上 外国学者引用了2300年前中国思想家的名言 天时不如地利 地利不如人和 这位思想家是 A 老子B 孔子C 孟子D 荀子 C 孔子的文化教育思想早已成为世界文化中的一部分 联合国教科文组织已经将孔子的生日9月28日定为 世界教师节 1971年 美国参众两院立法确定孔子的诞辰9月28日为美国的教师节 目前中国 汉办 对外汉语办公室 已计划在全球开办100所孔子学院 以传播汉语及中华文明 据介绍 随着中国经济的发展 世界范围内的孔子崇拜者也日益增多 在9月10日教师节来临之时 有中国学者提议将孔子的诞辰日 阳历9月28日 确定为 中国教育节 孔子不仅是中国教师的鼻祖 也是世界教师的荣耀 用孔子之名来确定中国教育节 可以 彰显尊师重道 传承文化 提升道德的大国风范和气魄 不过一些批评者则认为 没必要回归到几千年前朴素的教育理念 毕竟中国当前的社会现实要比几千年前复杂而丰富得多 你的观点如何 请谈谈你的依据道理 12分 一 问答1 问答2 面对 地球村 的现实 人类究竟如何共处 在全球化时代的今天 东西方文明相互并存 相互影响 文明的冲突不断 它是否可以和平解决 面对地球生态环境的恶化 人类与自然如何共处 西方文化在几百年中曾经对人类社会的发展产生巨大的影响 但是今天我们却看到了由于人类对自然的无量开发和无情掠夺 造成了资源的浪费 臭氧层变薄 海洋毒化 环境污染 生态平衡的破坏 这种可怕的现象已经严重威胁到人类的生存条件面对恐怖主义 霸权主义 新殖民主义的阴影 人类如何构建新理性精神 在21世纪的今天 我们看到西方理性主义的成就带来的科技和经济的发展 带来了民主和法制 从而为西方世界创造了财富和强盛 而另一方面 我们也看到了西方强权为世界带来了两次全面性的浩劫 甚至时至今日我们仍不能不感受恐怖主义 霸权主义 新殖民主义与未来科技战争阴影的威胁 在今年纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会上 全世界学者与专家一致认为阐发儒学的精义是一种具有普世价值的文化资源 请你就上述三个问题谈谈儒学的精义的现实意义 12分 问答3 中央台与凤凰台的奇怪错位 举国上下为四川震灾哀悼之日 中央台四套与凤凰台新闻台各配有一谈话节目 有意思的是 两个节目都是肯定中国人民这次表现出来的人性光辉和民族凝聚力 但对这现象的原因解释却大为不同 中央台的嘉宾 即中青报负责人说这是因为中国改革开放了 才有了尊重生命这一 普世价值 是同 国际接轨 的可喜结果 似乎这些都是新东西 是从西方发达国家那里学来的 而凤凰台的主讲人邱震海却认为 这是中国人一种 久违了的 的社会主义价值观 是很多人在市场利益竞争中一度淡忘了的 民族文化精神传统 现在正出现了可喜的回归 这意思当然是 这是我们以前就有的东西 需要我们找回并予以好好继承和发扬 你的观点如何 请谈谈你的依据道理 12分 中国的儒家文化与道家文化也形成了中国文化的两极性 儒家文化主张积极进取 而道家文化主张消极避世 组成了矛盾的对立统一体 中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化 奋发图强 当仕途多有磨难 到了晚年时又遁入道家文化 从老子思想中寻求内心的安宁 儒家文化就好比一架云梯 激励着仁人志士们努力攀登 去摘取事业的果实 而道家文化就好比是一张安全网 有人从云梯上跌落下来 就有这张大网将其接住 因此儒家文化与道家文化这两极文化对立统一 相辅相成 形成了一个稳定发展的中国文化系统 是否应当理解为中国文化实质上是在内陆土地上发展起来的一种内向性保守排他性的处世哲学修身养性的文化 12分 问答4 有学者指出 在公共领域中 能够诞生自由民主法制的英美政治文化 是我们从事制度建设的重要资源 在这一点上 传统儒文化帮不上忙 君君臣臣父父子子的儒家礼治 本身就是一个反平等 非民主 无自由的差序格局 然而 在私人生活中 传统文化始终有着不可低估的积极意义 儒家文化是强调个人修行的 比如格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 这是一个价值道德与社会责任世界观 它的问题固不小 但至少其中的诚意正心修身等内容 对于现代化所带来的一路下行的世俗化 则有一定的道德逆挽作用 你的观点如何 请谈谈你的依据道理 12分 问答5 二 阅读下列材料 回答问题 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 王者承天意以从事 与天同者 大治 与天异者 大乱 春秋繁露 材料二 天道 自然也 无为 如谴告人 是有为 非自然也 六经之文 圣人之语 语言天者 惧愚者之言 论衡 请回答 材料一和材料二对人与自然的观点有什么原则区别 你认为材料二的作者站在什么立场上 目的是什么 答 材料一认为天有意志 开降灾乱 材料二则认为天 无为 没有意志 不会降灾祸惩罚人 材料一的作者站在封建帝王的立场上 目的是让人民服从君主 维护政治上的大一统 这是麻醉人民的精神工具 三 提问 1 节用而爱人 使民以时 为政以德 2 劳心者治人 劳力者治于人 治于人者食人 治人者食于人