浙江省2015年高考历史试题分解(近代中国思想)

“睁眼看世界”和维新思想1（2015浙江杭州一模5）危楼上的盛宴一书中记载：1884年，张荫桓被清政府任命为太常寺少卿，一群官员攻击他“出身卑微，幼习洋业，故夷情略悉，已为自爱者所鄙”，这说明当时()A门第的高低仍是官员晋升的主要依据B部分士大夫对“洋业”不屑一顾C开眼看世界成为一种社会思潮 D清朝的选官用人制度已成为众矢之的【考点】中体西用思想 【解析】材料仅涉及张荫桓个案，不能说明门第的高低仍是官员晋升的主要依据，过于片面和绝对，故A项错误；据材料“一群官员攻击他”和“幼习洋业，故夷情略悉，已为自爱者所鄙”可知部分士大夫对“洋业”不屑一顾，故B项正确；据材料“幼习洋业，故夷情略悉，已为自爱者所鄙”可知材料并未说明开眼看世界成为一种社会思潮，故C项错误；材料仅涉及张荫桓个案，不能说明清朝的选官用人制度已成为众矢之的，故D项错误。【答案】B2（2015浙江杭州一模8）中国近代一位历史学家曾说：“孔子是旧中国思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。”以下各项中，能够佐证此观点的是()A义和团运动 B洋务运动C维新变法运动 D国民革命运动【考点】维新思想 【解析】义和团运动主要涉及宗教思想，与孔子无关，故A项错误；洋务运动主要围绕“中学为体，西学为用”，与孔子无关，故B项错误；维新变法运动为减小变法阻力，借用孔子思想提出变法要求，故C项正确；国民革命运动主要围绕“民主和科学”新思想，与孔子无关，故D项错误。【答案】C3（2015浙江东阳二模17）近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是()A洋务派的“中体西用”思想 B维新派的“君主立宪”思想C革命派的“民主共和”思想 D激进派的“民主科学”思想【考点】维新思想【解析】洋务派的“中体西用”思想是以学习西方科学技术来维护清朝封建统治，而没有涉及政治制度，不符合题意，故A项错误；由材料“盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议”、“拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐”信息可知，需要学习西方的君主立宪制度，与维新派的思想一致，故B项正确；材料没有涉及“民主共和”思想，故C项错误；材料为涉及 “民主科学”思想，故D项错误。【答案】B4（2015浙江衢州二模18）何启、胡礼垣在劝学篇中说道，“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也”。下列人物的政治主张与此二人最接近的是()A魏源 B邹容 C康有为 D孙中山【考点】维新思想康有为思想主张 【解析】魏源是新思潮的倡导者，在鸦片战争后他提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习西方的技术，没有涉及到“民权”即西方的政治制度，故A项错误；邹容是资产阶级革命派的代表，主张推翻清朝的专制统治，建立资产阶级共和国，根据“民主者，其国之君由民选立，以几年为期”可知何启、胡礼垣主张保留君主，只是君主有任期，有人民选立，跟邹容的思想不符合，故B项错误；康有为是资产阶级维新派的代表，主张在中国实行君主立宪，要保留君主，也要实行一定的民主，跟题干中两人的观点相符和，故C项正确；孙中山是资产阶级革命派的代表，主张推翻清朝的专制统治，建立资产阶级共和国，跟题干的两人保留君主的观点不相符和，故D项错误。【答案】C5（2015浙江温州一模38）（26分）近代中国社会是从古代社会发展而来的。鸦片战争作为一块界碑，铭刻了古老的中国社会在炮口逼迫下走人近代的最初一步。阅读材料，回答问题。第四章 炮口下的震撼以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，在鸦片战争前后内容上发生了重大变化。鸦片战争之前，所谓国计民生，以赋税、盐政、河工为大端。成书于1826年的皇朝经世文编虽然出自魏源之手，而所列荦荦大端皆未出旧轨。鸦片战争之后，夷务曰渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目。据陈旭麓近代中国社会的新陈代谢改编（3）阅读第四章提供的材料，指出魏源的经世致用之学的重大变化并做简要评价。（10分）【考点】（3）“睁眼看世界”【解析】（3）第一小问根据第四章提供的材料“鸦片战争之前，所谓国计民生，以赋税、盐政、河工为大端”、“鸦片战争之后，夷务曰渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目”来分析。第二小问回答“师夷长技以制夷”思想的影响。【答案】（3）变化：鸦片战争前以赋税、盐政、河工为大端，之后，夷务成为经世致用的大题目。评价：魏源经世致用之学在鸦片战争前后内容上虽有较大变化，但是其主旨未变，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，归宿于国计民生。而“师夷长技以制夷”口号的提出，是对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步，启发人们学习西方国家的先进技术，以探求强国御侮之策。（10分）6（2015浙江温州二模39）（26分）阅读材料，回答问题。 材料二 维新派从西方那里借取进化论和社会政治学说，作为思想武器，向顽固思想和只学西方技艺、反对西方政治制度的论调，展开激烈的批判。终于在1898 年发生了戊戌变法。据李侃等中国近代史改编（3）结合维新变法并参考材料二，请您论证中国“另去创造一个道路，却又未能另自创出一条新道路”这一观点。（10分）【考点】（3）维新思想；戊戌变法【解析】（3）根据材料二和所学知识，维新派“另去创造一个道路”指的是主张建立君主立宪制，发展工商业，发动维新变法;“却又未能另自创出一条新道路”指变法运动失败。【答案】（3）论证：维新派以进化论和西方社会政治学说为武器，主张建立君主立宪制，发展工商业，走西方资本主义道路；（4分）发动维新变法; （3分）但变法运动失败，改良道路在中国受挫。（3分）7（2015浙江杭州一模27）（18分）有学者认为，近代中国在西方的冲击下，带来深重灾难的同时又是一次精神上的强击。阅读下列材料，回答问题。材料一在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。于是，在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了海国图志、瀛环志略等等著作。地理学中寄托了他们经世匡时的苦心，并标示了中国文化近代化的开端。可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢材料二 1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义上的群体，他们走得越远就越是孤独。甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢材料三 倡导维新的人物，无一不受西方的影响。真正了解西方文化，又能洞察中国病源所在的为严复。讲富强、救危亡，惟用西洋之术。今日之要政为鼓民力、开民智、新民德，实施的事项莫亟于废八股，即汉学、宋学、词章亦皆宜束之高阁。他复就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。郭廷以近代中国史纲请回答：（1）根据材料一，概述19世纪中叶中国文化近代化开端的表现。（6分）（2）根据材料二，19世纪末中国民族精神发生什么变化，并结合所学知识分析产生这种变化的背景。（6分）（3）根据材料三，并结合所学知识评价严复在维新理论宣传上的积极影响。（6分）【考点】（1）“睁眼看世界”（2）维新思想（3）维新思想严复思想主张【解析】（1）本小问据材料一“促使一批爱国知识分子在比较中思考”和“并标示了中国文化近代化的开端”可知部分中国人开眼看世界，迈出了近代中国向西方学习的第一步，据材料一“出现了海国图志、瀛环志略等等著作”可知出现了一批介绍世界知识的书籍，据材料一“对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人”可知关注度不高，关注的人少。（2）第一小问据材料二“甲午大败，成中国之巨祸，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始”可知具有群体意义的民族觉醒出现了；第二小问据材料二“甲午大败，成中国之巨祸，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始”和“这是近代百年的一个历史转机”并联系所学知识可知政治方面甲午战败，随着马关条约的签订，民族危机日益加深，经济方面民族工业初步发展，阶级方面资产阶级力量壮大登上历史舞台。（3）本小问据材料三“讲富强、救危亡”和“今日之要政为鼓民力、开民智、新民德”可知增强了救亡图存的勇气，具有强烈的爱国主义精神，据材料三“惟用西洋之术”和“实施的事项莫亟于废八股，即汉学、宋学、词章亦皆宜束之高阁”并联系所学知识可知可知要求改革封建制度，顺应历史发展潮流，具有进步意义，同时冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有思想启蒙作用，据材料三“他复就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证”可知借用进化论呼唤国人的民族意识，成为激发人们要求变法图强的理论武器。【答案】（1）表现：部分中国人开眼看世界，迈出了近代中国向西方学习的第一步（2分）；出现了一批介绍世界知识的书籍（2分）；关注度不高，关注的人少。（2分）（2）变化：具有群体意义的民族觉醒（2分）。背景：甲午战败，随着马关条约的签订，民族危机日益加深；（2分）民族工业初步发展，资产阶级力量壮大登上历史舞台。（2分）（3）影响：借用进化论呼唤国人的民族意识，成为激发人们要求变法图强的理论武器；（2分）增强了救亡图存的勇气，具有强烈的爱国主义精神；（2分）要求改革封建制度，顺应历史发展潮流，具有进步意义（1分）；同时冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有思想启蒙作用。（1分）8（2015浙江嘉兴一模38）（26分）20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。阅读材料，回答问题。材料一 （民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”（1903）。 梁启超饮冰室合集“今者中国异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”（1905），“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906） 孙中山孙中山全集（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。（3分）结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。（6分）【考点】（1）维新思想梁启超思想主张；孙中山和三民主义民族主义【解析】（1）第一小问从材料一中“不使他族侵我之自由”、“异种残之”概括出反清, 从“国之独立”、“外邦逼之”概括出反侵略, 从“人民当有无限之权是即民族主义之原动力也”、“推倒满洲政府是民族革命是政治革命，并不是把它分作两次去做”概括出民族主义与民主主义相结合的共性；第二小问结合所学，根据社会存在决定社会意识的原理，从政治、经济、思想、民族等角度回答即可。【答案】（1）共同：反对清朝统治；反对列强侵略；民族主义与民主主义相结合。（3分）原因：民族危机日益加剧；国内民族矛盾日趋尖锐；民族工业初步发展；近代思想解放；（写出任意两点，得4分）梁、孙接受近代西方启蒙思想，顺应民主潮流。（2分）9（2015浙江宁波二模38）（26分）阅读材料，回答问题。材料一 康有为重要事迹表1895年1898年1899年组织保皇会；联系日本、加拿大、英国等国政府，谋求营救光绪帝。1913年主编不忍杂志，谋划清废帝溥仪复位，提倡“虚君”式的君主立宪制。摘编自中国历史百科全书等（1）仿照材料一中1899年的样式，在、处填上合适内容。（8分）【考点】（1）维新思想【解析】（1）根据所学知识，康有为在1895年发动“公车上书”，初步形成了维新变法纲领；在1898年出版孔子改制考，全力策划新政。【答案】（1）发动“公车上书”，提出具体改革措施，初步形成了维新变法纲领；出版孔子改制考，用孔教名义提出变法要求；全力策划新政。（8分）新文化运动1（2015浙江台州一模38）（26分）北洋政府时期（1912-1928）虽然战乱不断，但是在政治、经济、思想等领域都获得重大的发展。阅读材料，回答问题。 材料二 参议院行使立法权；对于临时大总统认为有谋叛行为时，可决弹劾之；对于国务员认为失职或违法时，可决弹劾之。议决事件咨由临时大总统公布施行；临时大总统对于参议院议决事件，如否认时，得于咨达后十日内声明理由，咨院覆议。临时大总统、副总统由参议院选举产生，代表临时政府，总揽政务、公布法律；制定官制官规，但须提交参议院议决；任免文武职员，但任命国务员及外交大使须得参议院之同意；经参议院之同意，得宣战媾和及缔结条约；得宣告大赦、特赦、减刑，但大赦须经参议院之同意。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。 摘编自中华民国临时约法 材料三 它的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴的文化传统，因此从一开始变具有反传统主义的品格。“五四运动”前后，各种各样的“主义”蜂拥而入中国。但在短短几年之后（大多）就风平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢（3）材料三中的“它”指什么历史事件？联系所学知识，从社会影响角度分析“它”与马克思主义传播的关系（8分）【考点】（3）新文化运动；马克思主义在中国的传播【解析】（3）第一小问历史事件，根据材料三“狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴的文化传统，因此从一开始变具有反传统主义的品格”可知该历史事件是指的新文化运动；第二小问关系，“它的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴的文化传统，因此从一开始变具有反传统主义的品格”新文化运动促进了人们思想解放，为马克思主义在中国的传播创造了条件；马克思主义的广泛传播改变了新文化运动的方向和性质；部分先进知识分子成长为马克思主义者，宣传马克思主义成为新文化运动的主流。【答案】（3）事件：新文化运动。（2分）关系：新文化运动促使人们思想解放，为马克思主义在中国的传播创造有利条件。（2分）马克思主义的广泛传播改变了新文化运动的方向和性质；（2分）部分先进知识分子成长为马克思主义者，宣传马克思主义成为新文化运动的主流。（2分）2（2015浙江嘉兴一模38）（26分）20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。阅读材料，回答问题。材料二 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。 摘编自梁启超欧游心影录（1919年）材料三 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。 徐中约中国近代史（2）有学者认为梁启超的欧游心影录催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。（6分）（3）根据材料二、三，指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。（4分）并结合所学知识，从背景和影响角度评述五四时期民族主义思想的这一发展。（7分）【考点】（2）新文化运动（3）新文化运动；五四运动【解析】（2）审题要注意“开放的”、“民族文化”角度，从材料二中“说什么西学都是中国所固有可笑；那沈醉西风的岂不更可笑吗？”概括出应如何对待错误观点，依据“尊重爱护本国文化的诚意”概括出如何对待传统，依据“要用那西洋人研究学问的方法去研究他拿别人的补助他，成了一个新文化系统”概括出研究方法，依据“把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处” 概括出对人类产生有益影响，概括回答即可。（3）第一小问从材料二中“尊重爱护本国文化的诚意”、“要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化成了一个新文化系统”、“大海对岸那边有好几万万人喊救命，等着你来超拔他”概括出反思东西方文化，从材料三中“已崛起成为中国政治的新兴力量为中国现代史上第一次真正的群众运动”概括出民族觉醒广泛，概括回答即可；第二小问结合所学，“背景”角度根据社会存在决定社会意识的原理，从政治、经济、思想、国际等角度回答即可，“影响”角度根据社会意识反作用于社会存在的原理，从政治、思想等角度回答。审题要注意“评述”，既要述，更要评，进行阐释。注意表达的逻辑性。【答案】（2）主张：既反对固守传统文化又反对完全西化；尊重传统文化；用西方的研究方法研究传统文化，取长补短；建立新文化系统并力求对人类产生有益影响。（写出任意三点即得6分）（3）发展：反思西方文化和中国传统文化；有更加广泛的阶级和阶层具有民族觉醒意识。（4分）评述：分值背景影响14分能写出下列要点中的3个及以上，给2分。要点举例如：一战；十月革命；辛亥革命；民族工业发展；新文化运动等。推动民族民主革命运动的发展；增强近代民族意识（或推动民族文化的认同与振兴）。（2分）57分能对上述要点进行阐释，只要涉及3个及以上的点，给4分。如一战动摇了知识分子对西方文化的信心；一战中国外交失败；一战后民族解放运动潮流兴起；十月革命的精神鼓舞；民主共和政体的困境；民族工业经历了短暂春天；新文化运动对东西方文化的片面认识等。推动民主革命运动的发展；增强近代民族意识（或推动民族文化的认同与振兴）；（2分）但也有过高评价本民族文化价值的片面化倾向。（1分）3（2015浙江湖州二模38）（26分）“中国梦”是当今中国对世界的呐喊。近代历史上中国人民一直致力于追求中华民族复兴之梦。阅读材料，回答问题。 材料一 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。第二期，是从制度上感觉不足。第三期，便是从文化根本上感觉不足。 梁启超 五十年中国进化概论（1923年）（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出为弥补“自己的不足”，近代先进的中国人做了哪些努力？并分析推动这种努力不断深入的主要原因。（12分）【考点】（1）晚清中国经济结构的变化洋务运动；戊戌变法；辛亥革命；新文化运动【解析】（1）第一小问“努力”，依据 材料一中“器物上感觉不足制度上感觉不足。文化根本上感觉不足”的信息并结合近代中国人向西方学习的层次从洋务运动、维新变法、辛亥革命以及新文化运动角度回答；第二小问“主要原因”，结合19世纪末20世纪初中国现状从民族危机加深、民族资本主义的产生与发展以及西方民主思想传播角度回答。【答案】（1）努力：（派别或代表人物1分，事件1分）：洋务派发动洋务运动。（2分）资产阶级维新派发动维新变法运动；（2分）资产阶级革命派发动辛亥革命。（2分）陈独秀等发动新文化运动。（2分）原因：民族危机不断加深（2分）；民族资本主义的产生与发展（2分）。（如答西方民主思想的传播给1分，总分不超过4分）马克思主义在中国的传播1（2015浙江台州一模38）（26分）北洋政府时期（1912-1928）虽然战乱不断，但是在政治、经济、思想等领域都获得重大的发展。阅读材料，回答问题。 材料二 参议院行使立法权；对于临时大总统认为有谋叛行为时，可决弹劾之；对于国务员认为失职或违法时，可决弹劾之。议决事件咨由临时大总统公布施行；临时大总统对于参议院议决事件，如否认时，得于咨达后十日内声明理由，咨院覆议。临时大总统、副总统由参议院选举产生，代表临时政府，总揽政务、公布法律；制定官制官规，但须提交参议院议决；任免文武职员，但任命国务员及外交大使须得参议院之同意；经参议院之同意，得宣战媾和及缔结条约；得宣告大赦、特赦、减刑，但大赦须经参议院之同意。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。 摘编自中华民国临时约法 材料三 它的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴的文化传统，因此从一开始变具有反传统主义的品格。“五四运动”前后，各种各样的“主义”蜂拥而入中国。但在短短几年之后（大多）就风平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根于中