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文档简介

1 / 7加强道德自律 提升官德修养近段时间,我系统地学习了建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要 ,对反腐倡廉有了更深刻的认识。深感作为一名党委领导班子成员,作为一名纪检监察干部,更要自觉加强自身的廉政建设,严格按照胡锦涛同志所讲的“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”的要求,切实注重道德自律。党员干部行使人民赋予的权力,是一项重要的社会实践活动,其目的是推动经济社会不断向前发展。其中官德的作用关系重大。要切实做到用权讲官德,关键是把握好以下几点。下面就道德自律方面谈一点个人学习实施纲要的认识和体会。第一,谋事实干践宗旨。官德虽然属于道德修养的范畴,但它是党员干部履行党的宗旨的重要体现,具有很强的实践性,因此它一刻也不能脱离社会实践。这就决定了党员干部从政道德修养不能只停留在口头和局面,而要见之于实践,在想干事、会干事、干成事上下功夫,即通过“立功”来实现“立德” 。当然,我们今天所说的“立德” 、 “立功”与封建社会的含义有着本质的区别。当今时代的“立德” ,就是要实践“三个代表”重要思想,履行党的根本宗旨,努力维护人民群众的政治利益、经济利益和文化利益,在加快经济发展中不断改善人民群众的生活;2 / 7“立功”就是要为人民掌好权和用好权,在建设社会主义现代化的伟大实践中奋发图强,有所作为,建功立业。在全面建设小康社会的进程中,党员干部只有把从政道德修养与实践人民群众根本利益有机地结合起来,才能真正做到用权讲官德。第二,学以增智强能力。领导干部要权为民所用,德才缺一不可。有才无德的人会乱用权、干坏事,有德无才的人不善于用权、干不成好事。对于领导干部而言,才能的缺乏会直接影响其官德的修养。因此,德才必须兼修,在讲官德的同时,必须努力提高自己行使职权的能力。在新的历史条件下,加强官德修养,提高履职能力,必须树立与时俱进的学习意识,在学以立德、学以增智和学以致用上下功夫。切实加强理论和法律学习。对于领导干部来说,理论上的清醒是政治上成熟的基本保证,而政治上的成熟是道德高尚的重要前提。只有掌握科学理论,并且拥有较为完善的知识结构,才能在纷繁复杂的局势面前,保持清醒头脑,把握大局,深刻认识并主动承担起自己所肩负的政治责任和社会责任;才能目光如炬,识别各种思潮,明辨各种是非;才能在社会主义市场经济的大潮中,具有坚定的政治信念和高尚的精神境界,不断提高自己的道德素质,才能牢记党的宗旨,在权力的运用中和交往活动中,始终坚定清醒,不为利诱所动,做到“咬定青山不放松,3 / 7任尔东西南北风” 。第三,严于律己当表率。廉洁是对党员干部的一项基本要求,是官德的重要内容。对于党员干部而言,官德与廉洁高度一致。讲官德必然要求讲廉洁,不廉洁就不可能有官德,这是古今如一的道理。做共产党的“官” ,就是要全心全意为人民服务,注定是不能发财的。因此,领导干部用权讲官德,就必须争当廉洁奉公的表率。在面对各种诱惑的时候,党员干部尤其是领导干部首先要算算“三笔账” 。一是利益账。现在党员干部都有一份稳定的收入,组织上从工作考虑又给了许多必要的工作待遇,退休后还可以每月拿退休工资,享受医疗、养老等方面的优厚待遇。细细算来,我们得到的已经不少了,应该十分珍惜。二是法纪账。每个党员干部都应该学法、知法、懂法、用法,特别是对待人、财、物问题,对待事关个人和家庭利益的问题,更要坚持原则,自觉遵纪守法。在张口的时候要想想这句话该不该说,迈腿的时候要想想这个地方该不该去,伸手的时候要想想这些东西该不该拿。千万不要以为吃一点、拿一些、玩一下没关系。千万不要存有侥幸心理,若要人不知,除非己莫为。不管是谁,违纪违法终将受到党纪国法的制裁。三是良心账。组织上培养一个干部不容易,把他放到重要岗位,就是希望他能够正确运用权力来造福于民。如果干部以权谋私,自己把自己打倒,既4 / 7对不起组织,对不起人民,也对不起家人;不仅丧失了为“官”之德,也违背了做人的良心。通过算这“三笔账” ,促使党员干部明白道德底线,筑牢道德防线,进而增强自身免疫力。第四,修心养德慎始终。党员干部官德修养,一方面要千里之行始于足下,从小事做起,善于“积善成德” ,做到“于细微处见精神” ;另一方面要防止千里之堤溃于蚁穴,如果不防微杜渐,小节不保终累大德,最终必将发展到不可收拾的地步。官德修养需要我们做到一个“慎”字,具体说来就是慎初、慎独、慎微。慎初,就是要走好第一步,特别是在手握大权、身居要职时,在初次接触、头遭相遇时,面对不安好心的“心意”和裹着糖衣炮弹的“意思” ,要高度警觉,莫轻易笑纳,勿“下不为例”。慎独,就是要在独处时谨慎不苟。只有做到了慎独,才能真正做到心中无愧。慎微,就是警惕于事物细微之处,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之” ,防止小过酿成大错,避免“温水效应” 。譬如,把青蛙扔进一盆开水里,它会觉得滚烫,条件反射使它立即跳出来;如果放进凉水里慢慢加温烧开,直到被煮熟了,青蛙还没有感觉。所以说,贪污腐败、违法乱纪的“高压线”不能碰。慎初、慎独、慎微,关键在于“慎”字。 “慎”是自尊、自爱、自强的表现。“初” 、 “独” 、 “微”三方面,都与生活相连,它更多地不5 / 7是在台上、在公众场合,而是在台下、在家里、在八小时以外、在无人知晓的地方,甚至是潜意识里的一闪念。它直接反映的是个人的“内功”即个人道德素质。道德素质好,就能不论白天黑夜、明里暗里,都能严防死守,矢志不渝,管住自己的口、自己的手、自己的腿,从而使自己永远立于不败之地。第五,社会交往讲原则。人作为社会的成员,相互间势必发生各种各样的交往关系。党员干部与普通人一样,也有人情交往。党员干部掌握一定的权力,在社会交往中稍不注意,很容易迷失方向,就会权为他所用乃至丧失官德。特别是在市场经济条件下的人际交往非常复杂。一些居心叵测的人挖空心思、绞尽脑汁想与领导干部套近乎、交“朋友” ,吹吹拍拍,灌迷魂汤,这次赠礼品,下次送红包,让你不知不觉陷入圈套。其实,这种人交朋友是假,想利用党员干部手中的权力乖乖为他效劳、为他谋取私利是真。党员干部如果放松警惕,交上这样的“朋友” ,悲剧的发生就在所难免。对于领导干部而言,人情之中有原则,交往当中有政治。身为党员干部,一定要严格交友的原则,慎交友、交好友,哪些人该交,哪些人不该交,应该心中有杆秤。要纯洁交友的动机,从工作出发,从事业出发,从党和人民的利益出发,以德会友,多与普通群众交朋友。要升华交友的境界,时刻坚持原则,保持清醒6 / 7头脑,不能忘记自己党员干部的身份。要警惕个别人的所谓“感情投资”和形形色色的“公关” ,对那些别有用心的“朋友”不能“心太软” ,应该当断则断,更不能把那些歃盟结义、哥们义气、愚昧迷信等社会陋习带到党内生活中来,带到实际工作中来。要切忌不分良莠,不讲原则,失控失度。第六,健全制度作保障。用权讲官德,实质上是自律问题,是个人修养问题。由于党员干部掌握一定的公共权力,对其思想道德的要求自然“与众不同” 。这在一定程度上决定了官德修养问题的特殊性。在社会主义市场经济条件下,官德建设在强调自觉的同时,更应该强调与法制等强制手段的配合;在强调自律的同时,更应该强调接受社会各方面的监督。党的十六届三中全会对于党风廉政建设提出了“教育、制度、监督并重”的指导方针。 中国共产党党内监督条例(试行) 、 中国共产党纪律处分条例的公

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