起名字之生辰八字和用神技巧.doc

起名字之生辰八字和用神技巧我们已经知道，姓名的数理灵力诱导对人生命运有很大的关联，但天下同名同姓的人很多，为什么命运和经历又并不相同呢?这也是很多人要问的问题。对于这一点，我认为除了和本人的祖坟风水，居家环境方位有关外，那就是与本人的出生年月日时即生辰八字有着密切的联系。也就是说，人的姓名虽然相同，但生辰八字不同，命运也就不同。反过来说，生辰八字相同，而姓名不同，命运也会不同。为此，我们在姓名学中要求八字与姓名合二为一，可见姓名与人的生辰八字有着一定的内在联系。中国的传统说法，预测人生命运的固定信息是以人的出生年月日时的天干地支符号即八字来推演人生的吉凶祸福。现代生理医学的研究表明，人出生的月份确实对人生的性格与健康及各方面都有影响，如冬天所生之人与夏天出生的人在许多方面就不一样。总之，每一个人出生时的特定时间和空间，对人所产生的综合效应，就是一个人的先天条件。即有先天则必有后天，那么人的姓名，居住环境等就是辅助先天条件的因素。姓名与先天条件，即姓名和生辰八字，就像人的身体与精神一样。八字如人的躯体，而姓名则为精神，虽然有区别，却在于一体。精神敦厚则躯体健旺，精神微薄，则躯体衰弱，精神长存则身生，精神丧尽则身亡。因此，如果先天条件好，还需要姓名的数理相吻合，才能有好的人生。如果先天八字有缺陷，而姓名的数理能够起到补充辅助的作用，也可开创美好的人生。由此可知，姓名在八字中的作用相当重要。与八字协调统一的姓名则一生较为平顺，事业成功率较高，不适合八字的姓名则易遭凶险，事业不顺。那么，何谓适合避灾的姓名呢?命理学家认为，八字论命的关键在于首先找出八字中喜用神，也就是能调和整个八字对于日干的强弱其抑扶作用的五行简称用神，而在姓名文字五行和数理五行中，符合或生辰八字的用神，则为适合八字的姓名，不失为一个好名字。反之，则为不适应八字的姓名。我在研究和实践中发现，当一个人正走红运时，他的姓名运中的文字五行与数理五行正是他四柱八字中的喜用神。当一个人走霉运时，他姓名中的文字五行与数理五行正是克害他八字喜用神的五行。或者就是与四柱的信息同步。平常偶尔听到一些搞命理预测的人，在给别人预测失误时，感到困惑。那年他有大灾，但命不该绝呀。求测者说：可他就是死了呀，预测者百思不得其解最后只好说大概是误死的吧，在理绝词穷的时候，只有这句话还可起一点心安理得的飘然味，根本就不知道姓名中的数理起的作用。由此可知姓名数理与八字用神有血肉相连的关系，当生辰八字用神无力时，可以用适合于八字用神的姓名数理及同理五行文字来补救，同样能光耀人生。姓名的用神五行姓名调补八字用神是将姓名所秉受的五行之气与避灾的用神五行相协调，如为八字的用神能制化忌神为吉，同时人的命理层次也就高，如果为八字的忌神，同时制化八字的用神就为凶，人的命理层此也就为相应降低!譬如，八字喜欢五行水为用神的人，命名的时候便应该要使用水为主的姓名格局，这样就能发八字的水源，让当事人更有动力，一般的运气也获得改善。相反地，若不参考八字五行需求，就贸然命名，若遇到像这个喜欢水五行的命格，但是却取成火旺甚至土旺的名字，这样一来，会让这个人的脾气变得暴躁，诸事阻碍众多。那我们怎么来避免呢?先按其人的出生时间，排出八字(具体排八字方法见前算八字取名法)。在八字里找用神。什么是用神?用神，即是指日干所需要以救济它的缺陷的一种五行，无论是扶其过弱，抑其太强，抑其太过的扶，扶其太过的抑，扶其不及的扶，抑其太过的抑，都是救济，这便都是用神。例如日主太弱，宜取生我者或同类为用神;若日主太强，则宜取克我者为用神;故用神便是指生我、克我、我克、我生，同类等对于日主的干有救济的实用者。知道了用神还需知道喜神，喜神，就是该八字(命)喜欢哪一种五行，当然喜欢对他有用的五行。如果说，以木为用，那么木就是用神，喜神。生用神者也为喜神。推算八字找用神，喜神，首先要断强弱，就是分析日元(日干)的强和弱，得出强命还是弱命的结论。确定用神的依据确定用神是以日主在五行中的强弱或月令四时强弱来确定。通常的方法是首先确定日主的强弱。判定一个人日主的强弱，比较正确的方法是具体分析八字间五行旺度的变化，也就是具体分析干与支间的依附、坐基、邦扶、克泄，以及相合、相冲、相刑等五行含气数的变化规律，从而做出恰当的计算。但这种方法比较复杂，所以我们还是采用比较简单明了的方法，即以日主得令不得令;得势不得势;得地不得地，来确定日主的强弱。下面我们就用这种方法较为得当。1.看日干所生的月份得令不得令。得令者，日干旺于月支，处于极旺状态。如日干是甲，乙日的人生于寅卯月;日干丙，丁生于巳，午月;日干戊己生于辰、戌、丑、未月;日干庚，辛生于申，酉月;日干壬，癸生于亥，子月;都处于极旺的状态，这叫得令，即得到了月令。所以日干就强。再如甲，乙日干生于亥，子月;丙，丁日干生于寅，卯月;戊、己日干生于巳，午月;庚，辛日干生于辰、戌、丑、未月;壬，癸日干生于申，酉月，此为当令生，令生为相，也属于得令。相反日干处于休、囚、死、绝的状态就弱，就不得令。2.看日主在四柱干支中得到的生助是多少，此为得势不得势。比如日干为甲乙木，在四柱天干地支中，得水，木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲乙木得不到四柱干支的水木之助，甚至反遭金制火泄，那就弱而失势。3.看日干自身对照四柱地支的五行寄生十二宫为长生、沐浴、冠带、临官(禄)，帝旺或墓库的，就是得地，得气，自身自然强旺。但也有将沐浴划到败地的。五行寄生十二宫为胎养者为中平;处在衰病死绝的谓之失地，失气，就为衰。以上得令，得势，得地三者集于一身的，日主即处于极旺状态;反之，失令，失势，失地三者集于一身的，日主则处于极弱状态。由此可区别出旺、强、中、衰、弱五种情况。具体来说，日主得令，不得令这是判断旺衰的主要方面(有的认为可占50%)，日主得令，再加得势或得地，二者有一，则为身旺，三者全占为极旺;在不得令的情况下，但得势，得地，也属偏旺或身旺，只占一项者为偏弱。但有地支合成三合印局或比局的应为身旺。(半合印局，比局也以身旺论)。总之，要按照日主的旺、衰来确定用神。一般都以旺极宜泄，弱者宜克，衰者宜助，弱者宜扶。也有以多者制之，少者益之，旺者削之，弱者补之的原则来确定用神。取用神的要求取用神之法，古今易学书籍均有介绍，但大多数命理专家提出以穷通宝鉴之调侯用神表为用神的主要参考，应该遵循。但也有以格局取用神为主要依据的。总之，不管以哪中方法取用神都应做到以下几点。1.必须选取有力的位置：即是用神在月支或天干上的最为有力。因为月为提，月建司令。天干为十神所透，都是有力的位置。2.用神不能逢合，逢会以及不能受刑冲克破，这样用神就虽有如无，起不到作用，所以要另行选择。3.用神一定旺相，要有生扶或有根。生扶有根即是用神的精神，精神厚则身旺，精神薄则身衰，精神长存则身生，精神坏尽则身死。所以要用神旺相，在其被克时即有救应。4.身强宜选克我，我克和我生的五行为用神。身弱，一定要选生我和扶我的五行为用神，同时要有喜神的辅弼。通过对日主的强弱分析，找出命局的喜用神后，给预测和取名带来以下的方便。(1)日主旺者，取名为力求有损，泄日主旺度的运程，以使其趋于平衡。(2)日主过旺者，主其人不顺或有灾，则为物极必反之。故取名力求大损日柱之旺度的干支。如取名，同时为克日主的五行，但所克太过则又造成相反结果。所取姓名同时为克的五行，如