《陋室铭》教学设计 靳春水.docx

陋室铭教学设计 天津市北辰区实验中学 靳春水教学目标：1.知识与能力目标了解 “铭”这种古代文体，积累文言词汇，理解文章内容，品味语言 2.过程与方法目标诵读法、讲授法、探究法3.情感态度与价值观目标感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概学情分析：八年级学生已初对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过初一的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到解说、探究等学习活动中来。重点：朗读并分析文章的内容、写作手法难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨教学过程一、情景导入 1.写作由来：唐朝，有一位重量级的人物叫刘禹锡，字梦得，他曾任最高检察院的检察长，因为参与政治改革，被下放到安徽省和州当地方公务员。按规定，刘禹锡应住在衙门里三间三厦的屋子，可是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。非要让刘禹锡住到城南门，一个远离市区的地方，这衙门又不是你家开的，你凭什么不让刘禹锡住啊？刘禹锡并不知情，来到新居一看，面朝大江，一片荒芜。他非常高兴，心想这知县真不错，他怎么就知道我喜欢清静，不喜热闹呢？于是面对着长江上的点点白帆，提笔写下了一副对联：面对大江观白帆，身在和州思争辩。和州知县发现后很生气，他居然马上叫人去给刘禹锡搬家，这回由南门搬到北门，住房面积缩小了一半。刘禹锡也不是傻子，“白帆”还没看够呢，怎么说搬家就搬家？刘禹锡是有涵养的人，没有质问县长，见住地附近有江水柳树，又在新居贴了一副对联：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。县长气急败坏，下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，知县很得意，想着不久刘禹锡脸色铁青的气势冲冲地来找他，他就坐在大堂里好好羞辱刘禹锡。可是他从日出等到日落，又从日落等到日出，刘禹锡还是没有来。刘禹锡心怀天下的人，怎能和知县这等人渣一般见识呢，刘禹锡脸上泛起一丝嘲讽的笑。然后提笔写下了名垂千古的陋室铭，知县看到，脸都气绿了。陋室铭里的每句话都像是鞭子，抽打着这个策知县，嘲笑着这个策知县。今天，让我们一起走进刘禹锡的陋室，聆听来自大唐的铿锵之音！ 2.文体知识 “铭”的解释：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。屏显 ，学生齐读。二、美读课文 1.读准字音 馨xn 儒r 牍d 2.读出节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 3.读出韵律 陋室铭，逢双句押韵，“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”，押“ing”，这8个韵脚贯穿全篇，一韵到底，琅琅上口，一气呵成，且有一种回环之美。铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。 4.读懂文意 感受本文的音韵美，翻译时，尽量让上下句的字数相等，结构基本一致，同时注意押韵。学生利用书下注释，结合自己的理解，老师点拨，韵译。参考韵译：山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 5.读出情感。 本文是刘禹锡被贬时写的，可从文章内容来看，作者完全没有消极悲观的态度，最后引孔子的话更是完全打消了悲观情绪，表现了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。朗读时学生可以想象画面，如读“苔痕”两句时，“绿、青”二字会让人生出赏心悦目、喜悦之情；读“可以调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳”这几句时会生出悠闲自得、怡然自乐之情，在读“南阳诸葛庐”几句时的感情应该是与圣贤仁人志趣相投的自豪之情。学生带着想象和理解，必会读出作者之情和个人感悟的。 6.读出层次 男读1层，女读2层，师读3层。教师指导：本文可分为三层，第一层“山不在高惟吾德馨”，读完前四句可稍作停顿，再缓缓读出“斯是”两句，目的是突出文章的主要内容；第二层“苔痕上阶绿无案牍之劳形”，在读“苔痕”这两句环境描写时，要读出美感；交友与生活情趣这部分是虚写的文字，读的时候语气应该轻一些。第三层“南阳诸葛庐何陋之有”，读“南阳”两句时，要读出典故的感觉，略作停顿，最后一句要用反问而又肯定的语气来读。三走进陋室师：刘禹锡的陋室简陋吗，让我能走进陋室，去看个究竟下面请自读课文第二层，根据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注。1.“苔痕上阶绿，草色入帘青”（环境幽雅）“苔痕”能“上”阶，“草色”能“入”帘，用比拟法把自然物写活了。仿佛这些清新、美丽，生机盎然的植物也成了往来于“陋室”的“客人”，它们以自身特有的清丽姿色，装点着这间散发出沁人香气的茅舍。这从一个侧面表现了陋室主人的“德馨”，仿佛它们皆因主人的德馨远播而来，“苔痕上阶绿”暗喻了作者恬淡的心境，“草色入帘青”折射出作者积极向上的人生态度。2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（交友儒雅）往来的、谈笑的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才那就可想而知了3.“可以调素琴，阅金经”它给人一种闲适的感觉（生活高雅）陋室主人悠闲地弹着“素琴”，没有繁弦急管那种嘈杂的声音，没有官府事务缠身，潜心静默地读经。在这样美好的环境中弹琴、读经不正是古时的君子之风吗！这是在含蓄地暗示陋室主人是君子。具体分析概括后，生齐声诵读，读出作者的情感，体味作者的节操之美。四鉴赏手法提示：（从首、尾、整体看）1文章开篇却从山水，仙龙写起，这里运用了什么表现手法，有何好处？师生共同活动，明确：比兴。用“不在高”，“不在深”来比陋，用仙和龙来比德，用名和灵来比拟馨。作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏，耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于室主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。2“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”又运用了哪些表现手法？有何好处？师生共同活动，明确：用典类比。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这个类比包含两层意思，一是把“陋室”比成“诸葛庐”和“子云亭”，一是作者以诸葛亮和扬雄自况他胸怀雄才大略，尽管当权的保守势力把他贬谪到边郡，但他的政治抱负和文学志趣不变，或者像隐居南阳的诸葛亮那样遇贤主而出仕，或像杨雄在成都草堂里著述太玄那样安贫乐道，赋诗著书，不管怎样，都要做出有益于天下的大事。文末引用孔子典故作为论据，用圣人肯定的操守为自己的道德品质作最好的定论。3作者借吟咏陋室来称扬陋室主人美好的德行，这叫什么表现手法？运用这种表现手法有什么好处？师生共同活动，明确：托物言志（相机板书）。本文构思新颖，托物言志，借助赞美简陋的居室来歌颂自己高尚的品德和安贫乐道的情趣，表达了对世俗尘嚣的鄙弃，反映了作者遭遇政治挫折后的心境。在这里，托物言志的好处是把作者抽象的道德品质表现得具体化形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，颇能激起阅读的兴趣并发人深思。五、体会豪迈师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢？我们还要“知人论文”，了解作者的经历。“永贞革新”失败，刘禹锡被贬朗州，一待就是9年，那时回京城遥遥无期，妻子不幸去世。刘禹锡依然洒脱乐观，我们看秋词这首诗：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（学生读）师：秋日胜春朝，好一个洒脱乐观的刘禹锡。10年后，刘禹锡被召回京城。谁晓得好景不长，刘禹锡又因为他那首游玄都观的诗再次被贬。紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，都是刘郎去后栽。（学生读）师：14年后才再度回京，14年啊，世事变迁，沧海桑田，不过刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他再一次来到玄都观，又写了一首再游玄都观：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开，种桃道士归何处？前度刘郎今又来。附小序：因再题二十八字，以俟后游（学生读）师：好一个铮铮铁骨的刘禹锡，他甚至做好了再次被贬的准备，这是何等的豪情！没过多久，刘禹锡又被贬出京城，二十三年后回京，途中在扬州遇白居易，他写道：酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（学生读）师：好一个豁达乐观的刘禹锡，宦海沉浮，屡遭贬斥，刘禹锡有着坚定的信念！“巴山楚水凄凉地”，玩空间，刘禹锡使出洪荒之力玩！“二十三年弃置身”，玩时间，刘禹锡使出洪荒之力玩！“命压人头不奈何”，不信命！刘禹锡使出洪荒之力玩！“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”好一个刘禹锡，好一个打不败的硬汉。从陋室铭中，不仅可以看出读到他对那知县老儿的愤怒与不屑，而且还可以感受到刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣和豪迈的斗志，同学们，假如你们就是