胡洋实验一桂林山水电脑小报制作.doc

桂林市海外旅游总公司坚持”信誉第一，优质服务”宗旨 桂林山水出发地广西桂林行程5天报名发团前0天价格900元起发团7月3号线路类型国内游行程推荐：早上从酒店出发，乘车至磨盘山码头，游览漓江风光，下午抵阳朔，乘车返回桂林或在阳朔散团(阳朔散团或留住阳朔的客人返回桂林需乘阳朔至桂林的小巴10元/人,直达快巴13元/人)。在桂林市象山区东北角桃花江注入漓江处。辖以象鼻山为主体的山石洞穴、亭楼寺院、园林绿化园地，总面积2.29公顷。北有临水的游乐岛：东有滨江风景道和平构成“漓江双月”的著名的水月洞，可览訾洲、漓江景色；西及西南有宽阔的园圃和古老的云峰寺。象鼻山素以粤西奇山著称，山水岩洞而外资，题刻多且珍贵，还是历代兵家争夺之地。 象鼻山：在桃花江与漓江汇流处，西距文昌桥200米。海拔200米，高出江面55米，长108米，宽100米，山体面积1.3公顷。由3.6亿年前海底沉积的纯石灰岩组成，酷似一头巨象伸长鼻子吸饮江水。象鼻山原名漓山，又名宜山、仪山、沉水山，简称象山。象山以神奇著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水皓月，构成“象山水月”奇景。因此，象山成了桂林山水的代表、桂林城的象征，桂林乃至广西地方产品多以象山作为标记。 ：在象鼻山的象鼻和象腿之间。距今1.2万年前，地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育，形成一个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5米，高12米，面积约150平方米。水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景，与南望的穿山月岩相对，一悬于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。：是桂林市最大的综合性公园，园内不仅有秀丽的自然景观，还有大量的人文景观。园内有七座山峰，从空中府看，恰似天上的北斗七星。七星公园和七星岩因此得名。七星公园内主要景观有：花桥，华夏之光广场，七星岩，桂海碑林，骆驼山、奇石盆景等。花桥，始建于距今700多年得南宋年间，原名“嘉熙桥”。又因明代改建时，两岸盛开鲜花，故名“花桥”。自宋代后，元、明、清都进行修复。花桥得四个水拱与倒影联成了4轮水月，远远望去，尤如花桥虹影。花桥不光美，而且奇。历史上花桥因桥墩崩塌或下沉，曾两次被迫重修，期间的间隔竟然不多不少，恰好都是197年。华夏之光广场，面积1.35万平方米，广场中心是重达24吨的石制“世纪宝鼎”。它与广场北端壁画中央的和氏璧图寓意九洲一统，表达了桂林人民庆祝香港回归的喜悦心情。：七星岩不仅是个风景名圣地，又是民族魂的象征。1944年11月，桂林抗日保卫战实行了焦土抗战。破城时，800名中国官兵退守七星岩中，拒不投降，最后被日寇用毒烟熏死，全体壮烈殉国，至今普驼山尚有八百壮士墓与同期壮烈殉国的桂系三将军墓。奇石盆景苑：苑内汇集了10多个国家地区、全国20多个省市所收集50多个石种，其中有古生达代的51只三叶虫化石、4亿年前的震旦角石和3.2亿年前的生物礁化石。这些都是难得一见的稀世之宝。1998年7月2日，美国总统克林顿曾在盆景苑水榭与中国民间人士座谈环保。由龙隐岩、龙隐洞及两个碑阁组成，为国家重点文物保护单位。现存摩岩石刻205件，有“壁无完石”之谓。：整座山很象一匹伏地的单峰骆驼，叫“骆驼山”，美国总统克林顿访问桂林时曾在山前草坪发表环保演说。8月8日，桂林旅游沙龙（当夜已改名为桂林旅游独秀论坛）第三次聚会在独秀峰下的茶庄进行。当夜讨论的主题是“桂林旅游城市形象定位应该是什么？”沙龙召集人、市旅游局局长李志刚开宗明义地说明论题的意义：“作为国际著名旅游城市的桂林，城市形象定位应该是什么？如何给桂林定制一张个性化的城市名片，让桂林以鲜明、独特的旅游形象吸引海内外旅游者？” 应邀的20余位嘉宾围绕主题各抒己见，展开争论。记者在此按其观点分类，大致归纳为几派。 山水是桂林的根本虽然这一观点不是最早被清晰地提出，但在争论中走向高度统一，几乎所有人都认为桂林应该对 “山水”不离不弃。率先发言的桂林市社会科学杂志社主编邓祝仁说：“桂林山水是垄断性资源，是世界级的产品。”桂林市旅游咨询服务中心主任明桂生旗帜鲜明地提出“山水是桂林永恒的主题。”这一观点立刻得到大家的响应。桂湖饭店副总经理苏成耀认同说：“山水是桂林之魂”；旅行社代表唐梦宪从实践角度反映：“旅游者都认可桂林山水甲天下。”桂林市市志办副研究员颜邦英从桂林城市和旅游的发展说明：“山水是桂林一个根，是桂林的根本优势”。有人提出“山水”提法太老套、浅白，桂林已不仅是山水甲天下，还应该打造一个可以满足旅游者多种需求的新桂林形象。这一说法遭到多数人的反对，市旅游发展总公司经济师蔡发祥说：“山水不能丢，桂林就因为有了“桂林山水甲天下”这一千古名句，所以现在人们一说到山水，就想到桂林。”明桂生说：“桂林所有旅游产品都是在山水中产生。”李志刚也认为山水已成为桂林概念的一部分，他还用等式进行描述：“桂林=山水=甲天下=旅游”。次日，头天晚上没有发言的市社科联副主席庞铁坚在博客详细阐明他的观点：805年前，王正功先生的一句“桂林山水甲天下”，已经高度概括了桂林的城市特征，且代代相传，成为千年口碑，这是花多少钱也买不来的，不能轻易否定它。桂林的灵魂是“山水”，生态、环境、可持续发展等都可以从“山水”二字中找到经脉。如果说“山水”二字过于浅白，不如说是我们自己的思维浅白。不要说历史的桂林很好地继承了山水文化，现代桂林也打上了很深的山水印记，桂林的文化传承和其享有的声誉，都离不开“山水”二字。 ：应有更大的包容量桂林市市志办副研究员颜邦英认为，桂林形象定位要体现人文境界，为此他提出了“宜人之都”说，并从自然、历史、经济、文化多个角度进行论证。他说，桂林自古以来就是中原与岭南交通枢纽和要冲，并因此成为成为一个区域的政治、经济中心；古有“五岭皆炎热，宜人独桂林”、“桂林风景宜，秋似洛阳春”的说法；美好的自然山水和良好的生态环境，又吸引了国家科研院所和投资商，留住了大量大中专学生。桂林是适宜居住、适宜旅游投资发展、适宜人类活动、满足人类较高层次需求的城市。桂林市委党校副教授陈宪忠是颜邦英的支持者。他认为，设定城市形象不要局限在旅游，而是要跳出这个圈子，从整个社会经济活动来考虑的观点。他认为旅游应该为其他行业服务，并由此引申出“宜人仙境”说。桂林旅游局所有到场人士都是“概括派”观点持有者，只是内涵和表述方式与颜、陈二人有所不同。他们认为，桂林可以包容所有旅游产品和旅游活动观点的持有者，桂林是能够满足现代人多元化旅游需求的旅游目的地。桂林市旅游质量监督管理所所长陈圆月由此提出了“旅游之都”的概念。这一说初听无冲击力，细一琢磨的确涵盖了桂林旅游特色没有季节、年龄、性别障碍，观光游、休闲游、探险游、修学游、会展商务.似乎一切的旅游形态都可以包括。桂林旅游高等专科学校副教授粟维斌也持类似观点，他提出的口号是“桂林，山水文化与生态旅游圣地”。 ：“山水桂林，人间仙境”“概括派”的观点也得到多数人的认同，但有认为“宜人”太“文气”， 在音韵上是闭口呼韵，不响亮；“旅游之都”虽然点睛，但还嫌太平，是不是再考虑改进？现场活跃的气氛也激发了在场的桂林两报记者的冲动，他们从嘉宾的高论中得到启迪，产生了“山水桂林，人间仙境”说。这句话既包含了桂林的根本“山水”，又点了桂林的名，还体现桂林旅游包容万象的内涵，因为单一概念已不足界定桂林旅游。这一提法与现场多数学者、业界人士的想法不谋而合。会场一角当场进行小范围表态，一致举手通过并将此提议抛了出来。但在具体理解和如何表述上又有很多分歧。广西师大人文旅游学院院长唐凌同意“山水桂林”的说法，但认为“都”、“圣地”、“仙境”等说法都是没有自信的表现。他认为，桂林已经举世闻名，应该平实来表现自信，为此他提出了“山水桂林，旅游之城”之说。唐凌关于缺乏自信的论点得到不少人人的拥护，庞铁坚也认为“某某之都”的提法，极滥恶俗、且缺乏自信。但“仙境”派不完全同意这一说法。他们认为，“仙境”是中华民族传统中的理想世界，它包容了“旅游之都”、“宜人之都”等所有中国人向往的内涵，“人间仙境”是以大俗至大雅。“仙境”还抛弃“都”、“城”的现代俗套，体现了人文精神，是陈毅元帅“愿做桂林人，不愿做神仙”的另一种表意。唐梦宪也说：很多旅游者都有“愿做桂林人，不愿做神仙”之感。欢迎更多读者参与讨论桂林旅游资源独特，种类丰富，形象定位应该反映城市的特征，充分体现桂林旅游的基本内涵、典型特征和文化精髓；具有独特性、创意性和可观性，并考虑旅游者对形象的感知和要求，使其适应旅游宣传促销活动。为此，一些嘉宾从方向性来考虑这一问题。桂林工学院管理学院营销管理系主任连漪从营销学