辽宁省鞍山市高二历史上学期期中考试试题 理 新人教版.doc

20122013学年度上学期期中考试14级历史科试卷(理) 本试卷共50道选择题，每题2分，请将所选答案涂于答题卡相应位置。1、孔子受到国君的召见，不等备好车子，就徒步前往。体现了他的哪一主张( )a、仁者爱人 b、克己复礼c、无为而治 d、己所不欲，勿施于人2、墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是( )a、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”b、“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”c、“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”d、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”3、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( )富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈鞠躬尽瘁，死而后已位卑未敢忘忧国天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平a、 b、c、 d、4、某中学历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是()a、甲儒，乙墨，丙法，丁道b、甲道，乙儒，丙墨，丁法c、甲儒，乙法，丙墨，丁道d、甲道，乙墨，丙一法，丁儒5、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想分别描述为“全面归附自然的隐士”“专制君主的智谋”“劳苦大众的行动帮派”“拥有同情心的文化人”。请按顺序指出他们分别代表（ ）a、儒道墨法 b、墨儒道法 c、法儒道墨 d、道法墨儒6、下列有关“百家争鸣”的表述，不正确的是（ ）a、儒家在一定程度上吸收了各家之长b、“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础c、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动d、战国时期儒家各流派都主张“性本善”7、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ）a、封建经济逐步兴起 b、百家争鸣趋于合流 c、奴隶制度全面崩溃 d、社会长期动荡不安8、董仲舒在深察名号中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（ ）a、主张“罢黜百家，独尊儒术” b、感叹人性本恶，呼唤王道c、建议以礼入法，以礼入俗 d、主张民性本善，君权神授9、董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是（ ）a、皇帝即位要举行祭天仪式 b、确立“家天下”的皇位世袭制c、把自然灾害与天意相结合 d、“奉天承运”是诏书中的常用语10、董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是（ ）a、重视总结前代成败存亡的历史经验教训b、摈弃民贵君轻理论，将儒学法学化和神学化c、学术文化出现由王府官学到私家文学的转化d、促使知识分子阶层崛起11、下列言论不符合宋明理学思想观点的是（ ）a、“夫天下之事，莫不有理” b、“父子君臣，天下之定理”c、“穿衣吃饭，即是人伦物理” d、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”12、西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（ ）a、相信人之外神的力量 b、用以约束人类欲望的无度膨胀c、通过宗教感化引人向善 d、注重精神文明13、黄宗羲 、顾炎武、 王夫之几位思想家最重要的历史作用是（ ）a、动摇了封建传统思想在中国的统治地位b、引发了资产阶级民主运动 c、结束了“理学”在中国知识界的影响d、促使我国儒学重新焕发了生机14、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（ ）a、经世致用 b、天下兴亡，匹夫有责 c、工商皆本 d、天下为主，君为客15、中国古代四大发明对当时西欧所起的主要作用是（ ）a、促进欧洲文化发展 b、导致骑士阶层衰落c、提供新航路开辟的条件 d、推动资本主义萌芽发展16、有关“司南”，当时的著作韩非子中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思；鬼谷子中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。萍洲可谈中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载；1819年奥斯特已发现如果电路中有电流通过，它附近的普通罗盘的磁针就会发生偏移。法拉第从中得到启发，他成功地发明了一种简单的装置-事实上法拉第发明的是第一台电动机。从两则材料中可以得出的结论是（ ）a、科技是生产力并随社会需要而发展 b、磁性的应用有一定的过程c、“电的鼻祖是我们中国人” d、我国科技发展滞后于西方17、如果从古籍中查找有关欧洲先进水利技术的资料，应查找（ ）a、九章算术 b、齐民要术 c、四民月令 d、农政全书18、法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是()a、雨果否认中国人的发明创造能力b、雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用c、雨果认为西方科学技术更加神奇d、雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实19、 东晋王羲之创作的兰亭序，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”。其书体被认为既工整清晰又飞洒活泼，雅俗共赏。这种书体是 () a、篆书 b、隶书c、楷书d、行书20、张旭被称作一代草书圣手，他的书法艺术最突出的反映了（ ）a、开拓奔放的时代风貌 b、世运转衰的社会趋势 c、崇尚理学的社会风范 d、拜金逐利的社会风气21、下面精美的文字，所属的文学体裁出现的先后顺序是（ ）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。a、 b、 c、 d、22、诗言志、歌咏言。诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀。下列诗句中，反映盛唐气象的是（ ）a、大风起兮云飞扬b、国破山河在， 城春草木深c、忆昔开元全盛日，小邑尤藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。d、西北望长安，可怜无数山。23、反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术突出特点，产生这一特点的根本原因是（ ）a、城市工商业的发展和市民阶层的出现 b、统治者提倡c、民间文化的发展 d、画家的性格24、郑燮的墨竹图，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的绘画风格是（ ）a、风俗画 b、宫廷画 c、文人画 d、贵族画25、与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在()a、人是认识客观事物的主体b、人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知c、知识即美德，道德知识合二为一d、人都可以根据自己的标准判断是非26、拉斐尔擅长画圣母，他笔下的圣母充满人情和母爱。这体现了当时（ ）a、蒙昧主义 b、人文主义 c、禁欲主义 d、浪漫主义27、下列不符合人文主义思想的是（ ）a、真正的高贵并非天生，而是自为 b、神圣的种子不落在家庭，而落在个人c、人是罪恶、卑微、消极的存在，上帝才是完美的 d、大多时候，落在人头上的幸福取决于他们自己28、莎士比亚在哈姆雷特一剧中，用抒情诗般的美丽语言讴歌：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！”莎翁对人性的赞美说明他( )a、赞扬了人的自然属性 b、讴歌了人的理性世界c、肯定了人的尊贵 d、描写了人的潜在力量29、马丁路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁路德说这番话的目的是宣扬( )a、上帝的权威 b、因行称义c、先定论 d、因信称义30、加尔文认为：一个人之所以发财，不在于他的品德，而是在于上帝的恩赐。这一观点（ ）a、第一次提倡人在内心中发现宗教 b、首次挑战了教皇的权威c、成为资产阶级发财致富的辩论武器 d、主张没收教会财产31、德国文学家歌德曾说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”这里的“旧时代”和“新时代”肯定了伏尔泰和卢梭的主张是（ ）a、抨击天主教会，提出社会契约论 b、反对等级制度，主张天赋人权c、反对君主专制，建立民主制度 d、倡导君主立宪，废除私有制32、卢梭说：没有一个人富得能购买他人，也没有一个人穷得被迫出卖自己。他的言论表明他（ ）a、强烈反对财产私有制 b、主张废除资产阶级私有制 c、反对贫富悬殊而不反对私有制 d、向往小农社会33、下列最能体现文艺复兴、宗教改革、启蒙运动共同点的是（ ）a、推崇古希腊罗马文化 b、矛头直接教皇 c、体现人文精神 d、抨击封建制度34、草是绿色的，但如果眺望远方的原野，草却不是绿色而是青色的；如果在晚霞下看草，就是红色或者灰色。这一画派属于（ ）a、古典派 b、浪漫派 c、印象派 d、现代派35、毕加索曾这样形容自己的艺术风格：让优美灭绝吧！这种艺术风格属于（ ）a、古典主义 b、现实主义 c、现代主义 d、浪漫主义36、浪漫主义与批判现实主义文学的兴起主要是（ ）a、对现实的不满在文学领域的反映 b、对自由、民主、平等、博爱美好景象的描绘 c、对人民的爱国精神和英雄气概的赞扬 d、对封建统治阶级黑暗统治的强烈谴责37、每晚19:30看完中央电视台的新闻联播后，许多人又习惯看随后的天气预报，了解第二、三天的天气。这反映了电视（ ）a、传播资讯的功能 b、娱乐功能c、具有艺术欣赏的便利性 d、购物功能38、魏源在海国图志中明确提出了（ ）a、师夷长技以制夷 b、中学为体，西学为用c、原封不动的维持既有的政治文化格局 d、改良政治，实行君主立宪39、维新派与洋务派的根本区别在于（ ）a、鼓励开矿建厂 b、改革教育制度 c、改革政治制度 d、抵制西方侵略40、冯桂芬提出“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬相似的是（ ）a、龚自珍 b、洪仁玕 c、李鸿章 d、严复41、鸦片战争惊醒了先进的中国人，他们开始睁眼看世界，向世界学习。“他们”学习西方经历了一个渐进的过程是（ ）a、技术思想制度 b、技术制度思想c、思想制度技术 d、制度思想技术42、梁启超在变法通议中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之源，其在此乎。”梁启超引用这段话的根本意图是 （ ）a、比较中日异同 b、寻找甲午战争日胜中败的历史原因 c、批评洋务派的活动 d、证明中国进行社会政治变革的必要性 43、辛亥革命后，先进的中国人继续探索救国救民的道路和真理，其社会根源在于（ ）a、俄国十月革命的影响 b、西方民主和科学思想的传入c、中国社会性质和社会矛盾依旧 d、陈独秀等人的积极努力44、19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党-意在保现存之局面；中立党-意在保国以变法；维新党-意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指（ ）a、顽固派、抵抗派和洋务派 b、抵抗派、洋务派和维新派c、洋务派、维新派和革命派 d、顽固派、维新派和革命派45、康有为撰写孔子改制考传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是（ ）a、提倡民主共和反对专制统治 b、为反封建奠定舆论基础c、彻底否定中国传统文化 d、推动现代科学在中国的发展46、陈独秀在罪案之答辩书中写道：“本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（democracy）和赛因斯（science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”这段话的基本含义是（ ）a、强调德、赛两先生可以救治近代中国的黑暗 b、直认不讳因拥护德、赛两先生所犯滔天大罪c、回击封建顽固派的非难和谩骂，拒不认罪d、猛烈抨击旧文学”47、中国革命必须走农村包围城市最后夺取城市这样一条道路，主要取决于（ ）a、中国农民人口多 b、中国革命的性质是民主革命c、中国半殖民地半封建社会性质 d、敌人在农村力量薄弱48、如果试卷中出现“对新三民主义进行评价”的问题，下列说法不正确的是（