郑希林 做一名人民画家[精品资料]

郑希林 做一名人民画家 -精品资料 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 真正认识郑希林大师，应该是在今年 5 月由全国台联组织的这次 “ 砺金（古老国画技法）丹青 国画家郑希林工笔画展 ” 宝岛行。之前，大师到过杂志社；之前，在北京小街桥的出入境管理局办理赴台手续；之前，在网络各家媒体的报道中 大师，似乎不善言辞；大师，似乎像所有的大师一样，艺术而有高度。 但这次，大师给我的印象，敦厚而慈祥，像佛，笑起来极灿烂，笑容里充满对人的尊重与真诚，不假，不做作，微笑始终写在脸上。一袭的唐装，配上魁梧适中的身材，给人以亲切感和艺术感。 而印象最为深刻的还是大师的精神，那一辈子要做 “ 人民画家 ” 的人生态度。 “ 人品作品一样需要高贵典雅 ” 在与大师笑谈中，大师言语最多的莫过是他的老师蒋兆和教授。 在大师的眼中，蒋先生一生为人民而画，为人民而歌。解放前，先生是最执著的为下层民众呼吁呐喊的水墨人物画家，画面上的人物都是乞丐、流浪汉 、苦力出卖者或其他受命运拨弄的人；解放后，先生是人民大众的歌者，画面上的人物都是新社会的建设者、自己国家和土地的主人。先生不仅是中国现代水墨人物画的一代宗师，中国现代画坛独领风骚的艺术巨匠，更是中国现代著名的美术教育家，其与画一样高贵的人格品质，影响了无数人。 大师说，他就是受先生影响最深刻的人之一。作为先生的学生，直到今日，他虽然未能在艺术上 “ 青出于蓝 ” ，弘扬和光大先生的伟大艺术，但对先生一生的做人品格和人格魅力，他一刻也未停止过学习和追求。 郑希林大师 1946 年生于北京，外婆在中国京 剧院工作，外公书法闻名遐迩，受家庭熏陶，他 5 岁开始习画，买不起宣纸就用报纸练习，在中央美术学院就读时，深得蒋兆和教授的器重，对蒋先生的为人和艺术品格十分尊崇，更暗地里立志要做蒋先生那样的艺术家。从事中国画 50 余载，郑大师始终秉持这一志向，一方面在中国人物画上继承先生教导，潜心磨练，深入研习，并发扬先生努力创新探索的精神，在潜心于中国古老国画技法上，精于对砺金画法的研究、恢复和创新，被誉为 “ 中国当代砺金第一人 ” ；另一方面，郑大师严遵先生师训，在做画做人上，绝不苟且偷安、得过且过。 “ 流水似箭，珍惜寸阴，紧握秃笔 ，为民写真 ” ，不仅仅是蒋先生对自己的自勉，同时也是先生对学生、弟子的教诲，郑希林几十年来未曾忘却过。 大师告诉记者，对于先生的教诲和训诫，他不仅不曾一分一秒地忘却，而且时时刻刻在身体力行着。习画多年，大师总认为，在不得艺术之精髓之时，绝不敢随意造次，即便有出价不菲者，且屡再屡三，但大师终究坚守自己的底线：六十耳顺之前，绝不外售一幅作品。大师觉得， “ 六十一甲子 ” ，耳顺、花甲之年，是个轮回，人只有到了一甲子之年，与天干地支为伍，融天气地气之精髓，才能艺术出得炉来，才有资格见得世面。就这样，郑希林一直到 了 60 岁时，才逐步准允自己的作品进入市场。这也是他为什么近几年才出得名来的重要原因之一。 做画如此，做人大师更是学先生之风范。 在他的学生中，有一名家境十分贫寒，母亲因一场车祸又导致下肢必须截肢，可当时对这个单亲家庭而言，别说是要住院进行截肢换肢了，就连起码的生活也常常是捉襟见肘，尽管大师已经为这个学生减免了学费。帮人于危难之中，是做人的品德。当大师得知这一情况后，二话没说，同家人一商量，立即全部承担了这名学生母亲的各种医疗费用，以及一些家庭补贴。其实，像这样的帮困济贫之事，在大师的日常 生活中乃屡见不鲜。 “ 艺术只有还于人民才叫艺术 ” 近年来，大师的成就渐为世人所知。 作品释迦牟尼成道图，集当今佛教界僧侣教育必修的领略禅意、把握禅道、融入禅境、证悟禅心四种境界之大成，以宏大的佛教历史题材为背景，生动形象的描绘了释迦牟尼出生到圆寂的全过程。作品长达 11.5 米，共有 499 个人物，无论是在规格、耗时、工序、人物安排、表现手法上，都是迄今绝无仅有的； 作品金陵十二钗，大胆运用反向思维，不去表现金陵十二钗的悲苦命运，不取黛玉葬花，不取探春远嫁，不取湘云 醉卧，也不取惜春面对青灯古佛，而是抓住她们生命中最美好的时光，把她们最灿烂的人生瞬间凝固在画卷之上，让人们在欣赏这幅画的时候，心中充满愉悦，真正得到美的享受，给人以正能量； 作品贵妃醉酒、西施浣纱、貂蝉拜月和昭君出塞，出人意料的是将四美人画在横卷上。在横卷上画人物本身难度就相当大，这里还为人物安排了或卧、或蹲、或跪的姿态，可见之智慧与用心。那手握酒杯醉卧在华丽殿堂之上的杨贵妃，把喜忧福祸抛在酒盅之外；蹲跪在长满荷花溪水旁的西施，对着溪水秀发出一幅醉人的景象；手持香烛虔诚跪拜的貂蝉， 将心中矛盾和忧思遥寄明月求得安慰；骑着骆驼在冰雪中走向塞外的昭君，回望长城思念着汉家故地 春宵醉卧，夏日浣纱，秋天拜月，严冬出塞，四位美人和她们的故事被巧妙地安排在春夏秋冬四季中； 还有，作品十一面观世音被泰王国素博巴莫亲王收藏，并获得泰国最高荣誉勋章；砺金唐卡释迦牟尼佛被中国佛教协会收藏；联合国副秘书长贝南收藏白度母一幅，并予亲笔证书。另有多幅砺金作品被泰国、新加坡、马来西亚、西藏、青海、蒙古国等各大寺庙住持或活佛收藏； 还有，释迦牟尼佛及文殊菩萨、普贤菩萨进入基尼斯 纪录，有多部作品在全国各大报刊发表，多次在海内外举办各类画展 艺术永远属于人民。这是大师心中永恒不变的虔诚。 2008 年 8 月 4 日，人民日报在第 16 版上刊登大师的作品福娃。一时间这幅作品的价码被抬高几十倍，认识的与不认识的，收藏的与非收藏的，统统通过各种关系找到大师，要购买这幅作品。就在大师百般权衡之际，一位来自湖南的酷爱者深深地打动了大师，最终使得大师将这幅佳作赠予了他。 原来，这位湖南爱好者是一名中学美术教师。教师在人民日报上看到这幅作品后，爱之心切，夜不能寐 。其实，教师心里知道，这幅作品一定价码不菲，像他这样的中学老师无论如何也是买不起的。但教师又确实太喜欢了，他更想把这幅作品用于他的教学事业，让他的学生能从中感悟到什么叫艺术。在几经思考之后，这位老师将家中能挪用的钱都带上，硬揍了两万元，毅然北上去找大师，他想试试运气。当大师得知教师的真实意图，并为求这幅画，几尽倾囊，不辞辛苦，路上为节省经费只吃面包的经历时，备受感动，立即要将这幅作品免费赠送于他。后在教师的一再坚持下，大师只得收下了他以表心意的一万多点钱。 在大师的心中，艺术来源于人民，最终必得还于人 民，艺术只有在人民的沃土中，才能有旺盛的生命力。 由此，多年来，大师在作品日臻成熟的同时，不受各种干扰，全力创作，并始终保持比一般画家年产创作量多一倍的惊人之举，使得作品日丰，继而使得收藏他作品的人、观看他作品的人、喜欢他作品的人，越来越多。大师说，时下不少人有这么一个理念，认为作品越少越精越有价值。而我则不这么认为，我觉得，作为一位艺术家，只有当他的作品广受欢迎，广流人间，那么他的作品的艺术价值才能充满无穷的生命力。过去许多大师囿于物质因素，未能留下更多精品，今天不同了，物质极大地丰富了，人们的 生活要求也越来越丰富，因此，使更多的民众在尽情享受艺术的氛围下幸福地生活，这才是一位人民艺术家的社会责任。 “ 画家的责任要为历史添精彩 ” 说起责任，大师称，作为时代画家，还有一个不可推卸的责任，那就是历史责任。 大师一路走来，其作品多颇有创意，近年来又一创举在业界传开。此次台湾南投展，这一创举再次震撼了台湾同胞。 展品中，有一幅长达 51 米的颐和园 40 景长卷图，引不少观者驻足流连。作品气势磅礴、蔚为大观，于恢宏中见秀丽，于万园中见个园。从万寿山到昆明湖，从东宫门到玉 澜堂，从大戏楼到十七孔桥，景景相连，环环相扣，浑然一体，天地合一，给人以美不胜收之感，把个颐和园美景展现得淋漓尽致。 这里展现的仅是颐和园 40 景。据悉，清雍正和乾隆时期，两位盛皇在国泰民安、物丰民富的情况下，逐步以瓮山后改名为万寿山、西湖后更名为昆明湖为基址，构建和完善了颐和园的前身清漪园。至此，颐和园成为了汲取江南园林风格意境的一座大型天然山水园。乾隆对此杰作甚为得意，遂派 3 位宫廷画师先后按照他的旨意，将颐和园的每个景点统一用四尺斗方画下来，而喜好诗词歌赋的乾隆还兴致勃勃地为每个景点题了诗。可惜 ，当年颐和园景点多达 108 处，而 3 位宫廷画师未待画完全部就离世了。接着，英法联军侵犯颐和园时， 40幅颐和园景点国宝图不翼而飞。 上世纪 90 年代，颐和园 40 景点国宝图终于在英国皇家博物馆露面。后虽经中方及各方人士的呼吁和讨要，但其结果是英国皇家博物馆声称，他们也是通过巨资才购得的，若中方要执意讨回，请付给他们高出几倍的巨资。怎奈，原本中方的资产被强盗掠夺后，反而要出资购买！实在不合常理，冒天下之大。但是，讨要国宝一时成了历史遗留问题。 大师介绍说，当他得知这一切后，在愤慨之余，心里立即萌生 了要继承宫廷画师未竟事业的想法。大师将想法分成两个部分实施： 第一部分，就是复制再创作已有的 40 景。可想法容易，做起来难。首先，颐和园 40 景没有原件参照，英国皇家博物馆是绝不外借的，就连照像他们都不允许。怎么办？大师就开动各种关系，特别是海外关系，终于在友人的帮助下，弄到了 40 景的影印片。之后。大师沉静下来，一边查阅浏览大量历史资料，确保史料真实；一边描摹进行再创作，特别是两幅画、两个景的连接处，如何通过缜密的安排、细致的创作，才能使这 40 幅景画连起来不留一丝痕迹、不落一丝瑕疵、不违历史真迹。 如今，摆在人们面前的这幅颐和园 40 景长卷图，不仅每个景点与真迹惟妙惟肖、栩栩如生、活灵活现，而且更是一幅再创作作品、惊世之作。除将 40 幅景点图连成一体外，大师还将乾隆为每个景题的诗，附在该景点图的上方，使得历史更真实更完整地展现在观众面前。 第二部分，就是将颐和园剩余的 68 景，按照原有尺寸大小创作出来。这更是一项宏大而细致的工程。大师称，此项工程的最大难点在于资料的搜集。历史上的颐和园经过两次外军侵略，损毁巨大，后复建的只是部分。原本乾隆时期留下来的资料就十分有限，所以，要描绘颐和园其他景 观，无异于是对自己方方面面的一次挑战。 但不论如何，困难有多大，作为人民画家，为历史添光彩，大师说，是他义不容辞也不可推诿的历史责任。 阅读相关文档 :印度留学的奇幻漂流 体验韩国传统婚礼文化 浅谈幼儿园数学教育中的学以致用 “ 春晖杯 ” 盛大登场旧金山 向世界报道一个真实的中国 给生活添一抹绿 外欲 爱欲窗景 稻毛海岸的别样风景 梦想让每个孩子都能读书 发现做公益的乐趣 教育均衡发展与初中语文教学模式研究 闲话明清小品 (草木篇 ) 金子的重量 留学 ,让我们从公益开始 让 “ 错