农奴观后感.doc

_ 观农奴有感 怀着心酸而又沉重的心情，我看完了电影农奴。在观看影片的过程中，许多酸楚的情节夹杂着哀痛的音乐，就像一把铁锤，重重地敲在我心里，触及我的灵魂。 影片的主人公强巴一家世代都是农奴，他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了,当母亲也要离开强巴的时候，小强巴哇哇地大哭起来，哭得声嘶力竭，让母亲潸然泪下却又无可奈何。一转眼，小强巴已经十多岁了。他跟着奶奶去老铁匠家，当他要喝老铁匠家的水时，奶奶却叫住了他，老铁匠说：“孩子，不要喝我们老铁匠这种黑骨头的水。”强巴走后，老铁匠的女儿兰朵怯生生地问：“父亲，我们的骨头真是黑的吗？”老铁匠长叹一声：“是白的，白的磨成了黑的。”这句话听得我无比难受，“人生而平等”在那个年代是多么奢侈的观念，老铁匠甚至他的儿女一生都不能摆脱“黑骨头”这样让人抬不起头的称号！当强巴跟着奶奶去上庙的途中，几个贵族老爷策马奔腾，耀武扬威，而强巴和奶奶只能低着头，小心翼翼地让到路边，这让我再一次感受到强烈的不平等。可在农奴时代，贵族和农奴又怎能平等呢？我多么庆幸现在的西藏是已经被和平解放了的西藏，是欣欣向荣、充满生机与活力的西藏，是人人平等、再无高低贵贱的西藏！到了庙里，强巴由于太饿，看到案台上摆了供果就想过去拿。镜头拉近，定格在了强巴的腿上，我看到了强巴干瘦的小腿，破烂的裤子，没穿鞋的脚，就像个小乞丐一样，镜头流转，强巴的眼睛满是饥饿和对供果的渴望，强巴的胳膊太短，就在他终于要够到供果的时候，喇嘛出现了，强巴小小的眼睛里满是惊恐，我脑海了突然浮现一个词：恶魔。是的，喇嘛就像一个恶魔一样，揪着强巴的耳朵把他撵了出来，要让他接受割掉舌头的惩罚。十多岁的孩子，那么小，喇嘛却不管不顾，不依不饶地一定要割舌头，我不知该如何来形容他们人性的泯灭。当奶奶乞求割自己的舌头来替代强巴的时候，被喇嘛一脚踹到了楼梯下。奶奶七十几岁的高龄，却顺着楼梯一直骨碌地往下滚。佛语有云：“救人一命，胜造七级浮屠。”可见佛教最看重的便是“善”，但我从喇嘛的举动中只看到了“善”的对立面十恶不赦中的“恶”！当强巴被抓来当贵族少爷的“人马”时，他倔强地用沉默表示着反抗。管家用鞭子抽，揪住他的头发往树上猛撞贵族少爷和小姐“咯咯”地笑了起来。他们和强巴一样处于豆蔻年华，他们的笑声本该天真无邪、悦耳动听，可在我听来是，那阵笑声是那么尖锐，那么刺耳，那么聒噪，那么让人心烦意乱。就在他们笑的时候，兰朵躲在树后偷偷地哭了，放肆的笑声和呜咽的哭声形成了强烈的对比，让人感慨万千。同样是小孩，但他们一个生活在“人间天堂”，一个却生活在“修罗地狱”。有一天兰朵很兴奋地跑来找强巴，告诉他人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵。强巴心上掠过了一丝希望。解放后，强巴随老爷朗杰去会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他生平第一次免受惩罚。疲累不堪的他昏了过去，一睁眼首先看到的就是解放军帽子上的红五角星，想起兰朵对他讲过的话，震撼极了。一个解放军战士为他穿好鞋，两个护士搀扶着他走出门外，首长为他牵来马，强巴的心情找不到词语来形容，因为这样的场景他想都不敢去想，下跪和流泪的瞬间已表达了他所有的情绪。不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎后，郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴再一次感受到强烈的震撼，他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军，幸好强巴从火海中冲出来及时揭露了土登的罪行，农奴终于获得了彻底的解放电影放完之后，我心头仍然有着各种复杂情绪。当我生活在这样一个没有剥削、没有压迫的和平安宁时代，回过头来观看这部农奴时代的电影，心里生出了无数的感恩和珍惜。来到西藏民族学院，我把自己当成了半个西藏人，我为今天西藏欣欣向荣的发展环境而感到无比高兴。没有共产党就没有新中国，没有解放军就