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武术运动概述,公共体育教学部第三教研室孙广凯电话烟台南山学院数字化课程中国武术课理论知识讲座,中华武术历史悠久，源远流长。她是以中国传统文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为鲜明特点的运动。在长期生活与斗争实践中，武术摄养生之精髓，集技击之大成，玄机秘法，深邃莫测，形成了较为系统的技术体系和众多门派，而且她植根于中华传统文化之沃土，蕴涵中国传统哲理之奥妙，形成了内涵丰富、层次纷杂的庞大理论体系，二者交相辉映，得以使独具中国特色的武术在华夏百花园中焕发异彩。,第一章武术运动概述,第一章武术运动概述,第一节武术的概念,第二节武术的内容和分类,第三节武术运动的特点与作用,武术概念是人们认识、研究武术的基本依据。在武术漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表述不尽相同。如（武舞、武艺、国术、功夫等）,一、武术概念的内涵,二、武术概念的外延,三、武术的概念,第一节武术的概念,概念的内涵，是指概念所反映的事物的本质属性。武术是属于中国传统的技术。她的内涵离不开“自卫技能”、“技击”、“以踢、打、摔、拿、击刺等格斗动作为素材的技击动作”。通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力，表述武术固有的攻防技击特点。,一、武术概念的内涵,概念的外延，是指概念所运用的范围。通过揭示概念的外延来说明这个概念，在逻辑上叫做外延定义。要明确概念的外延，就要按照武术的主要目的和特点来划分。武术的内容和形式千姿百态，在运动形式上，既有套路的，也有对抗性的，既是结合的，又是分离的。从广义上认识，武术不仅是一项运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。,二、武术概念的外延,通过以上分析，我们已经明确了武术的内涵和外延，并结合中国武术独特的内外兼修的传统文化特征，按照形式逻辑学所说的以内涵定义为主，外延定义为辅的方法，将武术概念表述为：武术是以技击动作为主要内容，以套路、功法和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。,三、武术的概念,首先，武术属于中国传统的技击术。它以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的搏斗运动，还是姿势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为其技术核心的。其次，武术是体育项目。武术具有明显的体育属性，体育是当今武术的主要社会功能，技击性从属于体育性。,三、从概念出发如何认识武术？,其三，武术是优秀的民族文化。武术是传统的、固有的，它在民族文化的总体氛围中孕育、产生、衍化发展，自然地融汇了易学、哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。,我国历史悠久，地域辽阔，伴随着这个特点产生、发展的武术运动可谓根深叶茂，内容丰富而且分类方式很多。如传统的分类方法中有，以是否“主搏于人”而分为内家与外家；有按山川、地域分为少林、武当、峨嵋等门派，还有南拳北腿，东枪西棍之说。目前有人依习武范围与目的将武术分为竞技武术、学校武术、民间传统武术和军事武术等；还有根据体育竞技比赛项目将武术进行分类的方法。每种分类方法各有所长，也有其不足之处。,第二节武术的内容和分类,武术的分类,功法运动,套路运动,搏斗运动,功法运动是以单个动作为主进行练习，以达到健体或增强某方面体能的运动。？功法运动主要为武术套路和攻防格斗服务，但也有只练习功法运动以健身为目的的习练者。例如，专习“浑元桩”可以调心、调身、调息，长时间站“马步桩”可以增强腿力，练习“排打功”可增强人体抗击打能力，练习“打千层纸”可以提高击打能力等等。,一、功法运动,功法运动,内壮功,柔功,轻功,外壮功,内壮功又称“内功”、“内养功”或“富力强身功”，泛指习武者通过专门的训练方法和手段，对人体内在的精、气、神及脏腑、经络、血脉等的修炼，以达到精足、气壮、神明、内脏坚实、经络血脉通畅、内壮外强的功效。,外壮功又称“外功”，泛指习武者通过专门的训练方法和手段，使身体具有比常人较强的击打、抗击打、摔跌、磕碰的能力，以达到强筋骨、壮体魄之功效的功夫运动。如传统的鹰爪功、金刚指、铁砂掌、打千层纸以及各种排打功等，都属于外壮功。外壮功一般与内壮功结合进行修炼，即所谓的“内练一口气，外练筋骨皮”。,外壮功,内壮功,轻功又称“弹跳功”，泛指通过各种专门的练习方法和手段，以达到增强弹跳能力而蹦得高、跳得远之功效的功法运动。传统的方法中所谓的使人体变得“身轻如燕”而“飞檐走壁”的轻功，由于缺乏科学根据，并不可信。,柔功，泛指通过各种专门的练习方法和手段，以达到提高肢体关节活动幅度和肌肉伸展性能的功法运动。例如武术基本功中的各种压腿、搬腿、撕腿、劈叉腿、下桥、压肩等，都属于柔功。,轻功,柔功,在传统的功法运动中，前人根据实践经验总结出来的有些功法一直延续至今，如“排打功”、“沙包功”、“木人桩功”等，仍是提高武术专项技能的有效训练方法与手段。有些功法在一定的历史阶段发挥过作用，但随着科学技术的发展，现今已被新的方法和器械所取代，如“石锁功”等。有些功法，是否科学合理还有待进一步研究，如“金钟罩”、“铁裆功”等。另外，有些功法纯属玄虚不实、带有迷信色彩，应予摈弃，如“刀枪不入”、“飞檐走壁”、“隔山打牛”等。,套路运动是指以技击动作为内容，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据编成的组合及整套练习。？,单练,套路运动,对练,集体演练,二、套路运动,单练指个体独自进行套路练习的方式。根据练习时是否手持器械，单练又分为拳术和器械两类。1、拳术指徒手练习的套路运动。拳术的种类很多，有长拳、南拳、太极拳、形意拳、八卦掌、八极拳、通背拳、劈挂拳、翻子拳、地躺拳、像形拳等等。长拳是近三十多年来发展起来的拳种，它是在查、华、炮、洪、弹腿、少林等拳种的基础上，根据其风格特点，综合整理创编而成。（长拳有弓、马、仆、虚、歇五种步型）,2、器械指手持武术兵器进行练习的套路运动。器械又可分为长器械:如枪、棍、大刀、朴刀等；短器械，如刀、剑、锏、鞭等；双器械:如双刀、双剑、峨嵋刺、铁筷子等；软器械:如九节鞭、三节棍、绳镖、流星锤等。目前，武术竞赛中主要的器械项目是刀、枪、剑、棍。,指在单练基础上，两人或两人以上，在预定条件下进行的假设性攻防练习的套路形式。其中包括徒手对练、器械对练、徒手与器械的对练等。,对练,集体演练指多人（竞赛中通常要求6人以上）徒手、器械或徒手与器械同时进行演练的套路形式。练习时可变换队形，可用音乐伴奏，要求队形整齐，动作协调一致。,搏斗运动是两个人在一定条件下按照一定的规则进行斗智、较力、较技的实战攻防格斗。目前开展较为普遍的有散打和推手，尚未普遍开展的有短兵和长兵。？,散打,搏斗运动,推手,短兵,长兵,三、搏斗运动,又称散手，古称手搏、白打等，由于比赛是以徒手相搏相较的运动形式在擂台上进行，又称“打擂台”。现在的散打是两人按照一定的规则使用踢、打、快摔等方法制胜对方的竞技项目。,是两人遵照一定的规则，使用掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠等技法，双方粘连黏随，寻机借劲发力将对方推出，以此决定胜负的竞技项目。,散打,推手,是两人手持一种特制的短器械，遵照一定的规则，以剑法和刀法为主要攻防方法进行比赛的竞技项目。,是两人手持一种特指的长器械，遵照一定的规则，以棍法和枪法为主要攻防方法进行比赛的竞技项目。,短兵,长兵,武术在长期的历史演变中，逐渐形成了自己的运动规律，它以独特的技术风格和多方面的社会功能享誉于世。,武术运动的特点,武术运动的作用,第三节武术运动的特点与作用,武术运动的特点,2.具有内外合一、形神兼备的运动特色,3.具有广泛的适应性,1.动作具有攻防技击性,武术动作具有攻防技击性是它的本质特性。例如，散打、短兵等搏斗运动的技术与实用技击术基本是一致的，集中体现了武术攻防格斗的特点，只是从体育的观念出发，受到竞赛规则的制约，严格规定了禁击部位和保护器具，比赛中以不伤害对方为原则。,1.动作具有攻防技击性,作为中国武术特有表现形式的套路运动，虽然拳种不同，风格各异，有的还具有地方特色，但无论何种套路，其共同特点都是以踢、打、摔、拿、击、刺、劈等攻防动作构成套路的主要内容。通过一招一式，表现攻与防的内在含义与精神，是套路技术的核心。,既讲究动作的形体规范，又要求精气神传意、内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特点。所谓内，指人的精神、意识和气息的运行；所谓外，指人体手眼身步的形体活动。“内练精气神，外练筋骨皮”是众多拳种的练功准则，如形意拳讲究“内三合，外三合”；太极拳要求“以意识引导动作”等。,2.具有内外合一、形神兼备的运动特色,套路演练在技术上特别要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合，做到手到眼到，形断意连，使意识、呼吸、动作协调一致。这一特点充分体现了武术作为一种文化形式在长期的历史演变中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成独具民族风格的运动形式和练功方法。,武术的内容和练习形式丰富多样，不同类别的武术项目其练功方法、动作结构、技术要求、运动风格和运动负荷不尽相同，分别适应不同年龄、性格、职业、体质的需要，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好加以选择。同时，武术运动较少受时间、季节的限制，场地器材也可以因陋就简，这种广泛的适应性给开展群众性体育活动创造了有利条件。,3、具有广泛的适应性,武术的作用,1.壮内强外的健身作用,2.提高防身自卫能力,5.交流技艺，增进友谊,4.娱乐观赏，丰富文化生活,3.培养道德情操的教育作用,1.壮内强外的健身作用,中国人民千百年来的习武实践和多年的科学研究，都表明武术由于注重内外兼修，对身体有着多方面的良好影响，经常练习能收到壮内强外的健身效果。,2.提高防身自卫能力,“防身自卫”在武术产生之初就是其最根本的目的。在冷兵器时代，武术的攻防格斗更是征战杀敌的直接手段。现今的搏斗运动虽然属于体育范畴，但其技术方法却与实用技击术十分接近，绝大多数技术动作在实际搏斗中可以直接运用。,习武者通常都打练结合，如果长期坚持系统的武术训练不仅可以掌握防身自卫的知识和方法，提高人体的灵活性和对意外情况的应变自卫能力，还可以直接为国防、公安建设服务。,BACK,武术在长期的发展中，继承和发扬了中华民族重礼仪、讲道德的优秀传统。“习武以德为先”，说明武术练习历来十分重视武德教育，培养民族自豪感，弘扬民族精神。其精神可以培养青少年尊师重道、讲礼守信、宽以待人、严于律己等良好的心理素质和高尚的道德情操。同时，武术的练习，特别是追求技艺提高的过程中，需要吃苦耐劳、坚持不懈的精神。这不仅能培养坚忍不拔、自强不息的意志品质，也是一种修身养性的重要手段，有益于人的全面发展。,3.培养道德情操的教育作用,尚武,指倡导与参与武术锻炼，以求强身健体、自强不息，培养勇于面对现实的竞争意识。,尚武崇德是练习武术过程中的两个重要方面。,崇德,指推崇道德修养、诚信正直、谦和忍让、见义勇为、遵守社会公德。,武术运动具有很高的观赏价值。套路运动动迅静定的节奏美；踢、打、摔、拿、跌巧妙结合的方法美；内外合一、形神兼备的和谐美引人入胜。搏斗对抗中双方激烈的争夺，精湛的攻防技巧，敢打敢拼的斗志，都可以给人一种美的享受和精神上的激励。将武术运动的技术动作和除恶扬善的侠义精神紧密结合的武侠文化，更是给人们带来了强烈的视觉震撼和精神的冲击，极大地丰富了人们的文化生活。,4.娱乐观赏，丰富文化生活,群众性的武术活动讲究“以武会友”，即通过习武的共同爱好，可以切磋技艺、扩大交往、交流思想、增进友谊。随着武术在世界上的广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流，使他们通过练习武术，了解认识中国文化。通过武术的竞技比赛、演武大会等，还可以促进经贸往来，为经济的繁荣做出一定的贡献。,5.交流技艺，增进友谊,我国武术发展的方针？,一.普及和提高相结合。要发展民族体育武术，必须狠抓普及。不抓普及就不可能形成一个非常广泛的群众体育活动，就不可能很好地发挥武术社会化的作用。在普及的基础上提高，在提高的指导下普及。是武术事业发展的需要，也是人民群众的需要。,二.继承和发展相结合。继承和发展武术是建设具有中国特色社会主义体育的需要，也是弘扬中华武术的需要。中国武术是在继承武术传统技法的基础上，逐步发展起来的体育项目。民族形式有鲜明的时代性，在继承的基础上发展提高，继承发展就要推陈出新，去其糟粕，吸取精华。,三.百花齐放,百家争鸣。武术运动内容丰富，形式多样，方法各异，形成了各个拳种和流派百花争艳的局面。四.套路、功法和搏斗运动并行不悖。套路运动、功法运动和搏斗运动，是武术的两种不同的运动形式，构成了武术整体。套路和搏斗运动既有联系，又各具特色，它们是武术不可分割的组成部分，都要并行不悖的发展。,五.积极稳步向国外推广。把武术推向世界，扩大中华武术在海外的影响，这对显示中华民族特有的智慧和力量，发展国际间的文化交流，增进世界各国人民之间的友谊，都有深远的意义。开展广泛的国际间文化交流，在各国人民中生根开花，让全世界爱好中国武术的人民都能分享中华民族的这一宝贵文化遗产，使之成为全人类共同的文化财富。,长拳的基本技法和传统十二型？,（一）手要快捷（二）眼要敏锐（三）身要灵活（四）步要稳固（五）精要充沛（六）气要下沉（七）力要顺达（八）功要纯青（九）四击合法（十）以形喻势传统“十二型”是：动如涛,静如岳,起如猿,落如鹊,站如松,立如鸡,转如轮,折如弓,快如风,缓如鹰,轻如叶,重如铁,一、手要捷快长拳的手法，须“拳如流星”，要迅速、敏捷、有力。二、眼要明锐：长拳的眼法，须“眼似电”，要明快、锐利。眼法在长拳运动中不是单独活动的，它必须“眼随手动”、“目随势注”。手法既要流星般地迅快、敏捷、有力，那么眼睛的注视，就要相应的象“闪电”般地明快锐利。三、身要灵活长拳的身法，须“腰如蛇行”、要柔韧、灵活。身法在长拳运动里，可分为闪、转、展、缩、折、弯、俯、仰等等。这些身法的变化多是主宰于腰。因而“腰如蛇行”的身法要求，一方面是要求各种身法在运动的时候要象蛇行那样灵活，有曲折有变化，一方面也是要求胸椎和腰椎的柔韧性加强，使动作做得既柔软又坚韧，柔软则灵活，坚韧则有力。,四、步要稳固长拳的步法，须“步赛粘”，要轻快，稳固。“先看一步走，再看一伸手”；“打拳容易，走步难”；“步不稳则拳乱，步不快则拳慢”，步法在长拳运动里起着重要的作用。五、精要充沛长拳的精神，需要充沛、饱满。要充沛饱满的象雷霆万钧，象江河的怒潮，要显示出鼓荡的“怒”的气魄。然而这种鼓荡的怒的气魄，又不是表现在脸面上，而是贯注在动静的运动之中。,六、气要下沉长拳的呼吸，须“气宜沉”，要“气沉丹田”。这是因为呼吸在长拳运动中关系着运动的持久性，也关系着劲力的催动，即所谓以气催力。长拳运动，一般都是结构复杂、动作快速、运动量大，这个特点决定了长拳运动对氧的需要量较大。如果不善于掌握和运用“气沉丹田”的腹肋呼吸的方式方法，就容易使气血上涌，使气息在胸间游动。气往上浮则内部空虚，空虚则气促，气促则吸入的氧不足，氧不足则力短，力短就不能使运动持久，呼吸就会短促，头晕恶心，面色发白，动作紊乱，运动的平衡性也就遭到破坏。,七、力要顺达长拳的劲力，须要顺达。如果使劲发力不顺，也会使运动僵硬、死板。长拳运动最忌“僵劲硬力”，强调“力要顺达”。用力顺达，须从“三节”、“六合”着手。八、功要纯青长拳的技术，须“功宜纯”。在这里，“功”指的是力量、速度、耐力、灵敏等身体素质和运动的各种技巧。所谓“纯”，就是“纯一不杂”，炉火纯青。,九、四击合法“四击”，就是武术中的踢、打、摔、拿四种技击法则。八法：手法、眼法、身法、步法，精神、气息、劲力、功法。凡是含有技击动作组成部分的长拳，在内容方面一般都是离不开这四种技击法则的范畴。这四种法则各有各的具体内容与运动方法。踢的法则，具体内容有蹬、端、弹、点、缠、摆、扫、挂等；打的法则，具体内容有冲、撞、挤、靠、崩、劈、挑、砸、撑、搂、拦、采、例、勾、抄等；摔的法则，具体内容也有棚、巩、揣、滑、倒。爬、拿、橱、捣、勾等；拿的法则，具体内容有刁、拿、锁、扣、封、闭、错、截等。这些内容都有它们的运动方法。长拳运动对踢、打、摔、拿四种技击法则具体内容的运动方法要求非常严格。如果不是严格地遵守这些运动方法的规定，就不可能表达出它们不同的真实意义，这就失去了长拳技击动作的意向。,（十）以形喻势：长拳在运动时，有动势、静势、起势、落势、立势、站势、转势、折势、轻势、重势、缓势、快势等十二种动静之势。以自然事物中的十二种形象来比喻这十二种动静之势，以此来要求技术。传统的“十二型”是：,动如涛活动之势，要使运动气势象江海的浪涛那样激荡，滔滔不绝，在万马奔腾中仍有明朗感和稳定感，做到；“动要有韵”，“动中静”。静如岳：静止之势，要象大山那样巍峨，似乎任何强大的力量都推它不动似的。起于猿：跳起之势，要有猿猴纵身时的那种机灵、矫健、敏捷的意味。落如鹊：落降之势，要象喜鹊落到树枝上时的那样轻稳。,立如鸡：单腿独立之势，特别是从活动性动作转入到静止性的独立动作时，要象鸡在奔走中突然听到了什么，立刻停步卷曲起一只脚来那样，。显示出动作的安定稳固。站如松：两脚站立之势，要象苍松那样巍巍地刚健、挺拔，在静止中傲然富有生气，使静和动密切联系在一起，即所谓“静中有动”。转如轮：旋转之势，要象车轮绕着轴心那样转动，善于创造和掌握运动的轴心，这样才能达到“圆”的要求。折如弓:折叠之势，是指扭身拧腰等转折的动作。要象弓那样越折越有力，含有一股反弹劲，不是折得极柔软而没有劲力。只有在折叠之势中做出反弹劲，才能突出动作的变化。,轻如叶：轻飘之势，要象树叶那样轻，才能达到“飘”的要求。重如铁：沉重之势，要象钢铁砸下那样沉重有力，但“重而忌狠”，不能咬牙切齿。缓如鹰：缓慢之势，要象鹰在空中盘旋那样精神贯注，慢中有快，但缓而忌温”。“慢易生懈”，要防止动作产生松懈现象。快如风：快速之势，要象一阵疾风那样迅速，但“快而忌毛”。“快易生爆”，火爆可以藏拙，但毕竟会使动作产生不准确的错误，务须快而不毛。,三、近代武术发展概况,近代的中国时局动荡，战火不断，在西方强势文化的猛烈冲击下，各种思潮激烈交锋。在这一段特殊的历史时期，中国武术虽然受到了一定程度的负面影响，但在“强种强国”理念的号召下，武术曾一度兴盛，同时还开创了武术运动的新局面，使之开始向着科学化、规范化的方向发展，为中华人民共和国成立后武术运动的发展，起到了重要的承前启后的作用。,1910年上海精武体育会？,张之江,各种武术组织和社团纷纷建立,近代武术发展的显著特点,出现了对新的武术运动形式的尝试,武术纷纷进入各级各类学校,组织各类形式的武术竞赛活动,武术理论逐步向科学化方向发展,中华人民共和国成立后武术的发展,1、武术