（中国现当代文学专业论文）张爱玲小说的男性书写与男性观.pdf

张爱玲小说的男性书写与男性观 中文摘要 纵观张爱玲的小说，张爱玲为我们刻画了一群身残志衰的丑陋男 性一一他们或身体残疾，或精神残障。这些毫无责任感的男人充斥在 张爱玲的大部分作品里，他们的人生态度和生活恶习，在张爱玲的再 三强调下，格外突出了传统父权社会的荒唐和淫糜本质。张爱玲笔下 的男性世界是一片坍塌了的废墟，飘荡的是荒凉的人性。文章主要是 从对张爱玲小说中的男性书写分析入手，从而得出张爱玲与传统不同 的颠覆传统的男性观。然后进一步分析探讨张爱玲这种男性观形成的 原因，最后指出张爱玲这种男性观在现代文学史上的现实意义。 论文的第一部分是张爱玲小说中的男性书写。从生理层面把男性 身体阉割矮化与从内在精神上阉割男权权威是张爱玲颠覆与解构男 性霸权的主要叙述策略。 1 生理层面上的男性书写。通过从生理层面上把男性身体阉割矮 化，彰显张爱玲削弱男性主体意识、颠覆男性霸权的性别立场。张爱 玲在从生理层面上把男性身体阉割矮化时，运用最多的叙述策略是直 接对那些身体残疾的男性以及男性丑陋的外在形象加以细致刻画。这 里所说的身体残疾的男性，泛指其笔下那些所有发育不良、身材矮小、 肢体残缺、身体有病、缺乏宗法社会里男性伟岸正统躯体的男人。张 山东师范大学硕士学位论文 爱玲通过解构宗法社会中男权文化对传统男儿身的美好建构，为她颠 覆男性霸权的叙述策略选择了一个最直接、最辛辣的切入口。同时， 张爱玲又通过大量丑陋男性外在形象地刻画来达到其颠覆男性霸权 的目的。张爱玲对男性外在形象群体性的丑化、漫画式描写，体现了 她对男性世界的总体态度和情感倾向，是其批判男性霸权、否定男性 中心主义的另一叙述策略。 2 精神层面上的男性书写。通过从精神层面上阉割男权权威，彰 显张爱玲削弱男性主体意识、颠覆男性霸权的书写立场。张爱玲通过 对各类精神残障的男性以及男性的一些形体动作与语言的生动鲜活 的描写来达到其从精神层面上对男权权威进行阉割的目的。精神残障 主要是指张爱玲笔下的男性人物在道德上的沦丧、人格上的猥琐、精 神上的萎靡、能力上的弱化或者是有悖于宗法社会对男性精神特质的 正面想象。在对这些具有各类精神残障的男性人物进行生动描写外， 张爱玲还常常通过人物的一个微小动作、一句看似随意的话语、一个 似乎不经意的细节地描写，准确捕捉隐藏在人物意识和潜意识中的一 刹那的精神状态，将它们从“没有光的所在”暴露到读者眼前。张爱 玲通过对其小说中的精神残障的男性人物及男性的形体动作与语言 的细致描绘，深刻诠释了其小说文本中男性人物形象的委顿、浮浪的 内心世界，彻底否定了宗法社会中男性的正统身份。张爱玲以此揭示 出了男性自我或纨绔或卑劣或无耻的人格缺陷和人性恶的本质。 论文的第二部分是张爱玲的男性观。张爱玲勇敢地向传统的男性 观提出质疑和挑战，揭露男性的丑陋、自私、无能、无爱、不负责任、 玩世不恭，与放荡不羁，彰显出与传统不同的男性观。 i 男性雄性元素的严重缺失。张爱玲笔下的男性，无论是庸碌于 都市空间的各色人等，洋场社会的风流阔少，还是旧家庭的遗老遗少， 都一味的庸俗卑琐，昏聩无能。他们的精神生活彻底地被腐蚀了，活 着的只是一具具没有精神生命的行尸走肉。他们终日无所事事，留恋 于烟榻、妓馆、戏院，在觥筹交错中挥霍着青春，在灯红酒绿中透支 着生命。他们四肢健全地活着，却无力挡住软骨病的侵入。软骨病侵 入到他们身体里的每一个部分，渗透到血液和灵魂里，代代相传。 2 男性情与爱的严重缺失。张爱玲通过消解传统社会的父亲形 象、子辈对长辈的传统人伦道德、传统的手足之情来揭示男性亲情的 破产。又通过对现代社会的情爱与性爱的描写，揭示了在自私自利、 堕落猥琐的现代男性面前，爱情是不存在的，有的只是情爱与性爱， 爱情已彻底幻灭。 论文的第三部分是张爱玲这种颠覆传统的男性观形成的原因。文 学来源于生活。张爱玲这种颠覆传统的男性观的形成既有内在原因， 也有外部原因。张爱玲男性观的形成，与作家自身经历和对男性世界 的体验是分不开的。张爱玲接触到的男性主要是其父亲、弟弟及其恋 人，也正是这三个人彻底毁灭了张爱玲对男性憧憬的欲望。这是形成 其男性观的内在原因。张氏男性观的形成也有着深刻的社会历史文化 原因。张爱玲笔下的人物大多生活在2 0 世纪3 0 、4 0 年代的上海。当 时，随着资本主义经济的入侵，封建制度的解体，整个社会进入新旧 交替的过程中，君君臣臣、父父子子等的旧有秩序已经崩溃，以血缘 和地缘为基础的宗法制乡土中国在旧的时代面前逐渐变异。张爱玲笔 下的畸形男性是殖民气氛与封建余孽的产物，是社会文化发展的必然 结果。 张爱玲的男性书写与男性观的价值在于她以独特的话语形式和 以超人的才华，讲述了新旧更替的都市现代化进程中沪港洋场男子人 性的萎靡困顿，写出了他们生逢乱世的绝世凄凉，为认识男性世界的 存在提供了一种参照。可以说，张爱玲的男性书写与男性观对于我们 全面深刻的认识张爱玲小说的艺术世界，以及了解上世纪3 0 、4 0 年 代上海洋场社会都有着重要的价值。 关键词：张爱玲男性书写男性观 些变堕翌查兰堡兰：兰些笙兰 t h e d e p i c t i o n o fa n dh e rl o o kt o w a r d sm a no f z h a n g a iiin g sn o v e a b s t r a c t i np e r s p e c t i v eo fz h a n ga i1i n g sn o v e l s ，s h ed e p i c t e dah u g e n u m b e ro f h a n d i c a p p e d ， v u l n e r a b l ea n d u g l ym e n ， s o m e p h y s i c a l l y d i s a b l e d ，s o m em e n t a l l y c h a l l e n g e d s c a t t e di n m o s to fz h a n g sw o r k s ，t h e i rl i f ea t t i t u d e a n dd i s g u s t i n g h a b i t so ft h e s ei r r e s p o n s i b l em e n ，u n d e rz h a n g se m p h a s i s ，h a s e x p o s e dt h en o n s e n s ea n de r o s i o no ft h et r a d i t i o n a lf a t h e r h o o d s o c i e t y i nz h a n g sn o v e l ，t h em e n sw o r l di sac o l l a p s e dr u i n ， f u l lo fi s o l a t e dh u m a n i t y s t a r t i n gt h i se s s a yb yt h ea n a l y s i s o ft h em a n ，t h ea u t h o rh a sd i s c o v e r e dz h a n g su n t r a d i t i o n a l l o o kt o w a r d st h em a n t h e nd e e p e ra n a l y s iso ft h er e a s o nf o r s u c hl o o ki se l a b o r a t e db yt h ea u t h o r ，w h oe n d s t h i se s s a yb y p o i n t i n g o u tt h er e a l i s t i c s i g n i f i c a n c e o f z h a n g i n c o n t e m p o r a r y1i t e r a t u r e t h ef i r s tp a r ti st h ed e p i c t i o no fm e ni nz h a n g sn o v e l s t h em a i nd e p i c t i o nm e t h o d su s e db yz h a n gi st oc a s t r a t em e n s b o d ya n da u t h o r i t yb o t hp h y s i c a l l ya n dm e n t a l l y ，w h i c hi sa l s o t h eb a s i ci d e ao fz h a n g su n t r a d i t i o n a la n dr a d i c a la t t i t u d e 山东师范大学硕士学位论文 t o w a r d sm e n sp o w e r 1 t h ep h y s i 0 1 0 9 i c a l d e p i c t i o no fm a n z h a n g sw r i t i n g s t r a t e g yh a sr e f l e c t e dh e rg e n d e rs t a n do fw e a k e n i n ga n d s u b v e r t i n gm a s c u l i n eb yc a s t r a t i n gt h em a np h y s i o l o g i c a l l y i n a c h i e v i n gt h i s ，z h a n gu s e da sm u c ha sv i v i dd e p i c t i o no ft h e d i s a b l e da n du g l ym e n h e r e ，d i s a b l e dm e na r er e f e r r e dt ot h o s e w h oa r ei m m a t u r e ，s h o r t ，h a n d ic a p p e d ，sic km e nw it hn oh e a lt h y a n dt y p i c a lb o d yi nt h er e l i g i o u ss o c i e t y z h a n gh a sc h o s e nt h e m o s td i r e c ta n da c r i dw a yf o r h e rd e p i c t i o no fs u b v e r t i n g m a s c u l i n eb ya n a l y z i n gt h et r a d i t i o n a lr e q u i r e m e n to fm a ni n t h e r e l i g i o u ss o c i e t y m e a n w h i l e ， z h a n ga l s ou s e d m u c h d e p i c t i o no ft h eu g l yi m a g e o fm a nt os u b v e r tm a s c u l i n e z h a n g sa r i da n d i r o n i c d e p i c t i o no fm e n sa p p e a r a n c e s d e m o n s t r a t e dh e rg e n e r a la t t i t u d ea n de m o t i o no ft h em a n s w o r l d ，w h i c hi sa l s oa n o t h e rd e p i c t i o ns t r a t e g yo fs u b v e r t i n g m e n ss u p r e m a c y ，d e n y i n gm e n ss e l f e g o i s ma n dp r o m o t i n g f e m i n i s m 2 t h em e n t a ld e p i c t i o no fm a n z b a n g sw r i t i n gs t r a t e g yh a s r e f l e c t e dh e rw r i t i n gs t a n do fw e a k e n i n g a n d s u b v e r t i n g m a s c u l i n eb yc a s t r a t i n gt h em a nm e n t a l l y m e n sa u t h o r i t yi s m e n t a l l yc a s t r a t e db yz h a n gt h r o u g hh e rv i v i dd e p i c t i o no f d i f f e r e n tk i n d so fm e n t a l l y c h a l l e n g e dm e na n dt h e i rw o r d sa n d 6 山东师范大学硕十学位论文 d e e d s t h e s em e n t a ll y c h a ll e n g e dm e na r er e f e r r e dt ot h e m o r a l d e c a y e d ，d e j e c t e d ，i n c a p a b l em e nw h oa r ei nc o u n t e ro f t h et r a d i t i o n a la n dp o s i t i v ei m a g eo fm a n b e s i d e s ，z h a n ga l s o u s e dal o to fd e p i c t i o no ft r i v i a lm o v e m e n ta 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kt o w a r d sm e n 1 s e v e r el a c ko f m a s c u l i n ee l e m e n t s m e n s p h y s i c a l c h a r a c t e r i s t i cf e a t u r e db ym a s c u l i n ei se x h a u s t e d i nz h a n g s n o v e l s ，d i f f e r e n tm e n ，f r o mt h el a z yc i t yd w e l l e rt od i s s o l u t e a n dw e a l t h yy o u n g s t e r ，a sw e lla st h eo l da n dy o u n go ft h e d e c l i n e df a m i l i e s ，a r ed e c r e p i ta n dm u d d l e h e a d e d ，i n c a p a b l e a n du n a m b i t i o u s w i t ht h e i r1 i v e sf u l l yc o r r u p t e d ，t h e ya r e 7 坐查堑蔓奎兰竺主兰堡丝苎 j u s tl i k et h ew a l k i n gc o r p s ew i t hn os p i r i tr e m a i n e d a 1 ld a y ， t h e yj u s tf o o la r o u n d ，a d d i c t e di nc i g a r e t t e s ，p r o s t i t u t i o n a n dt h e a t r e s ，w a s t i n gt h e i rl i v e sd r i n k i n g ，w a n d e r i n ga n d w h o r i n g p h y s i c a l l yh e a l t h ya st h e ya r e ，t h e yc a nd on o t h i n g t or e s i s tr i c k e t sa si th a sp 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a r d sm e ni sar e s u l to fh e re x p e r i e n c ea n d f e e l i n g sa b o u tm a n sw o r l d t h em e nt h a tz h a n gg e ta l o n gw i t h a r em a i n l yh e rf a t h e r ，b r o t h e ra n dl o v e r i nf a c t ，i ti st h e s e t h r e em e nt h a th a dr u i n e dz h a n g sd e s i r eo fm e n a n dt h i si s t h ei n s i d er e a s o n b u tz h a n g sl o o kt o w a r d sm e ni sa l s o a t t r i b u t e dt ot h es o c i a l ，h i s t o r i c a la n dc u l t u r a la s p e c t sa s 山东师范大学硕士学位论文 m o s to ft h em e ni nz h a n g sw o r k s1i v e di ns h a n g h a id u r i n gt h e 1 9 3 0 4 0 sw h e nt h ew h o l es o c i e t yw a si nat r a n s i t i o n a lp e r i o d w i t ht h ei n v a s i o no ff o r e i g ne c o n o m i e sa n dc o l l a p s eo ft h e f e u d a ls y s t e m i nt h i sp r o c e s s ，t h es t e a d ya n dp e a c e f u lf e u d a l s o c i e t yw a sc o r r u p t e db yt h ee c o n o m i ci n v a s i o no fc a p i t a l i s m ， w i t ht h ec o ll a p s eo ft h eo l df a t h e r s o na n de m p e r o r g e n e r a l p r o t o c o l s ，t h u sa c c e l e r a t i n g t h ev a r i a t i o no ff e u d a la n d r e l i g i o u ss y s t e mf e a t u r e db yc o n s a n g u i n i t ya n dl o c a l i z a t i o n s u c hd i s t o r t i n gm e ni nz h a n g sn o v e l sa r et h ep r o d u c to f 。f o r e i g nc o l o n i a l i s ma n df e u d a lv e s t i g e ，w h i c hi st h ei n e v i t a b l e t ；r e s u l to fs o c i a la n dc u l t u r a ld e v e l o p m e n t t h ev a l u eo fz h a n g sd e p i c t i o no fm a na n dl o o kt o w a r d sm a n i st h a tb yh e ru n i q u ew a yo fw r i t i n ga n do u t s t a n d i n gt a l e n t ， s h eh a sp o r t r a y e dt h ed e j e c t e da n dc o n f u s e di m a g eo fm a ni no l d s h a n g h a iw h e r eu r b a n i z a t i o nw a si np r o g r e s s ，t h u ss e t t i n gu p ah i s t o r i c a ll a t i t u d eo fp r o b i n gt h ee x i s t e n c eo fm a n sw o r l d w ec a ns a yt h a tz h a n g sd e 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和解读在数量上是最多的，研究历史也是最长的，且随着研究方法的 不断改进，研究者们也不断在张爱玲小说中寻找到新的文学价值：先 是她小说中的女性意识受到关注，于是学术界将她的小说作为女性文 本进行了考察；进而学者们发现她曾生活于上海和香港两大租界，对 殖民地的文化和风俗具有独特的视野和见解，于是她的小说又成为后 殖民地与后现代研究的极佳文本；接下来研究者们又发现她小说所提 倡的小市民价值与通俗情节，是民间与都市文化的深刻展现并且 对张爱玲小说文学价值的探寻仍在不断进行中。 张爱玲在削弱男性主体意识、颠覆男性霸权的表现过程中，大多 是通过对其小说中女性人物形象地描绘刻画来加以展现。但是构成整 个世界的“人”，自始至终就分为男人和女人。作为一名女性作家， 单纯通过其文本中的女性人物来展现其削弱男性主体意识、颠覆男性 霸权还是有所欠缺的。张爱玲小说中的男性人物形象地塑造是其削弱 男性主体意识、颠覆男性霸权的有力补充。所以我们在考察张爱玲的 小说文本时，如果离开了对其男性人物的关注，那么我们看到的就将 只能是片面的、残缺的。有鉴于此，本文拟将对张爱玲小说的男性书 写与男性观做一个总体描述，并力图将其归入张爱玲小说所体现出的 削弱男性主体意识、颠覆男性霸权的整体范畴之中加以分析。张爱玲 在小说中为我们刻画了一群身残志衰的丑陋男性他们或身体残疾， 或精神残障。作者不仅将宗法社会男性“伟岸”正统的肉体之身描述 成发育不全、肢体残疾的身体障碍，贬抑为没有生命意义的行尸走肉， 而且还将宗法社会赋予男性正统的精神身份贬斥为狂嫖滥赌、昏聩丑 陋、猥琐无能的精神残废。这些毫无责任感的男人充斥在张爱玲的大 部分作品里，他们的人生态度和生活恶习，在张爱玲的再三强调下， 格外突出了传统父权社会的荒唐和淫糜本质。张爱玲笔下的男性世界 是一片坍塌了的废墟，飘荡的是荒凉的人性。在她的作品中，女性的 内囿、焦虑、丑怪与疯狂，被安置于男性、父权的去势、阉割的现实 里，丝毫没有维护父权权威和男性传统形象的痕迹。这种意图削弱男 性主体意识、颠覆男性霸权的叙述策略，自然流露于张爱玲的文本之 中，这样的书写策略体现了张爱玲意在削弱男性主体意识、颠覆男性 霸权的性别立场。张爱玲勇敢地向传统的男性观提出了质疑和挑战， 彰显出其与传统不同的颠覆传统的男性观。 一、张爱玲小说中的男性书写 张爱玲认为“男子偏于某一方面的发展。而女人是最普遍的，基 山东师范大学硕士学位论文 本的，代表四季循环、土地、生老病死、饮食繁殖。女人把人类飞越 太空的灵智拴在踏实的根桩上。”因此，在她笔下可以找到完美的 女性，却少有完美的男性。其笔下的男性，无论是都市空间的庸碌人 物、洋场社会的风流阔少，还是旧式家庭的遗老遗少，大都崇尚金钱、 玩弄女性、庸俗卑琐、昏聩无能，很少有好男人形象。这些形形色色 的男性形象有着惊人的共同弱点：世故、虚荣、虚弱、自私、不负责， 甚至是卑怯。张爱玲借此告诉大家：男性不是英雄，男性只是人、凡 人，有的是庸人、有缺陷的人，从而彻底消解了男权文化下英俊、潇 洒、挺拔、伟岸、粗犷、豪放等“高大”的传统男性形象。 张爱玲通过一系列夸张的手法为我们塑造了大约6 0 多位形态各 异的丑陋男性人物形象，通过这些男性人物形象我们可以发现，张爱 玲是在刻意对传统男性形象进行颠覆与解构。从生理层面把男性身体 阉割矮化与从内在精神上阉割男权权威是张爱玲削弱男性主体意识、 颠覆男性霸权的主要叙述策略。 ( 一) 生理层面上的男- 陛书写 张爱玲在其小说叙事中直接对那些身体残疾的男性以及男性丑 陋的外在形象加以细致刻画，这种从生理层面上的把男性身体阉割矮 化是张爱玲小说中削弱男性主体意识、颠覆男性霸权的主要叙述策 略。这里所说的身体残疾的男性，并不单单说张爱玲笔下那些在身体 上有疾病或残障问题的男性，而是泛指其笔下那些所有发育不良、身 材矮小、肢体残缺、身体有病、缺乏宗法社会里男性伟岸正统躯体的 男人。在这一方面最受无情鞭打的，最具有代表性的就是金锁记 里的姜二爷和怨女中的姚二爷。张爱玲通过解构宗法社会中男权 文化对传统男儿身的美好建构，为她削弱男性主体意识、颠覆男性霸 权的叙述策略选择了一个最直接、最辛辣的切入口。 姜二爷生于富贵之家，却天生残废畸形，全身的肉“是软的、重 的，就像人的脚有时发麻那样”瞳；长年卧床不起，“坐起来，脊梁 骨直溜下去，看上去还没有我那三岁的孩子高”跚，“那样儿，还成 个人吗? 还能拿他当人看? 川“。在金锁记中，张爱玲巧妙的借用 文本主人公曹七巧的口，从男性躯体方面无情抨击男性家长，藐视男 权，嘲弄挑战男权权威。 怨女里的姚二爷受着远比姜二爷更为严重的肢体“迫害”， 他不仅患着严重的骨痨( 软骨病) ，而且双眼盲瞎、双耳失聪，他“前 鸡胸后驼背，张着嘴，像有气喘病”吲，整个人“缩成一团”1 。就 。是这样一个天生残疾的人却因为家里有钱，就娶上了麻油店里健康泼 辣的大姑娘柴银娣；可即使做了新郎官，在喜庆的婚礼上他也无法体 面地坐直，全身的软骨“塌”在婚宴的桌子上；“一对新人坐在上首， 新郎坐不直，直塌下去，相形之下，新娘子在旁边高坐堂皇，像一尊 神像”州。 除姜二爷、姚二爷这一类直接的身体残疾之外，金锁记里的 姜长白，十三四岁的少年瘦弱得像七、八岁孩童，“是个瘦小白晰的 年青人，背有点驼时常茫然地微笑着，张着嘴，嘴里闪闪发光的 不知道是太多的唾沫水还是他的金牙”陋1 ；茉莉香片里的聂传庆， 二十几岁的青年却“发育未完全”，像个十六七岁的少年；还有怨 山东师范大学硕士学位论文 女里身材瘦小、常涎着唾液的姚玉熹等，在象征意义上他们都属于 肢体残疾之列。 张爱玲在阉割男性身体时，除直接拿男性身体说事外，还通过大 量丑陋男性外在形象地刻画来达到其颠覆男性霸权的目的。张爱玲对 男性外在形象群体性的丑化、漫画式描写，体现了她对男性世界的总 体态度和情感倾向，是其削弱男性主体意识、颠覆男性霸权的另一叙 述策略，这在其小说中比比皆是： 沉香屑第一炉香里的中葡混血儿乔琪乔，虽然很年轻，却 是风月场中的老手。这个靠调情贵妇、吃软饭为生的男人“连嘴唇都 是白的，和石膏像一般”啪，他失血苍白的外貌与其空虚贫乏的内心 世界极为一致。 桂花蒸阿小悲秋里频繁更换女人的洋人哥儿达，没有一点 人类的情感，有的只是动物的本能。而他的整个面容尚处在还没有完 成进化的原始状态：“脸上的肉像是没烧熟，红拉拉的带着血丝子” d o ；然而洋人的优越感又使得他“那双灰色眼睛，不做媚眼的时候便 翻着白眼，大而瞪”“。佣人丁n d , 的男人猥琐无能，无力养家，时 常向妻子丁阿小伸手要钱，他“脸色黄黄的，额发眉眼都生得黧黑机 智，脸的下半部却不知为什么坍了下来；刨牙，像一只手似地往下伸 着，把嘴也坠下去了”“。 十八春里的暴发户祝鸿才吃喝嫖赌，奸诈狡猾，“笑起来像 猫，不笑的时候像老鼠”c 1 3 j 。通过外貌上的“猫鼠”相比喻，将他骨 子里那种既诈又滑又龌龊的本性揭示无遗。 相见欢里伍太太的丈夫伍先生，显然是一个长于言语短于行 动的人，“生就一副东亚病夫相，瘦长身材，凹胸脯，一张灰白的大 圆脸，像只磨得黯淡模糊的旧银元”“。 等里的推拿医生庞先生“生着阔大的黄狮子脸，粗颈项，头 与颈项扎实地打成一片，不论是前面还是后面，看着都像个胖人的膝 盖” z g o 这样一种庸俗又势利的人却能在身逢乱世中独得显贵庇护， 处处活得如鱼得水。 创世纪中，祖父匡霆谷一生无所事事靠老妻养活，他“矮矮 的，生有反骨，脑后见腮，两眼上插” 1 8 3 总是通过与老妻紫微作对 ， 斗气来掩饰其无能焦虑的匡家边缘人身份；父亲匡仰彝正值中年，心 安理得地靠祖母养活，吃着祖母的，用着祖母的，难怪他“一张长脸， 从鼻子到嘴一直大下来，大得不可收拾，只看见两肩荷一口川”1 ：犹 ： 太人格林白格先生总是阴沉沉的，“是个不声不响黑眉乌眼的小男子， 满脸青胡子碴像美国电影里的恶棍”“。 留情里的米晶尧娶了个小老婆，想要享“清福艳福”呻1 ，却 感到彼此的感情“摸到那里都是冷的川2 0 1 ，其“小鼻子小眼睛的，仿 佛不大决定他是不是应当要哭。身上穿的西装，倒是腰板笔直，就像 打了包的婴孩，也是直挺挺的” 2 1 3 “他连头带脸光光的，很齐整， 像个三号配给面粉制的高桩馒头”乜“。 连环套里在中国做官的英国人米耳先生“胡须像一只小黄鸟， 张开翅膀托住了鼻子，鼻子便像一座小山似的隔开了双目，唯恐左右 两眼瞪人瞪惯了，对翻白眼，有伤和气。头顶已是秃了，然而要知道 山东师范大学硕士学位论文 他是秃头，必得绕到他后面去方才得知，只因他下颏仰得太高了”c 2 3 j ， 貌似威严傲气，实则可笑无比。 在这里，张爱玲直接拿宗法社会中传统男性伟岸高大的正统躯体 和英俊潇洒的外在形象作为嘲讽、鄙视的对象，对男性肢体与外貌进 行无情嘲弄与“刻意残害”，这种深具震撼性的书写，被视为张爱玲 笔下所有失去权威男人的原型表达，也是张爱玲刻意在向人们传达一 个信息：男性已在不断弱化，男性霸权已在不断被推翻。从而也揭示 了张爱玲鄙弃男性、仇视男性的心态。这发人深思，催人警醒。通过 从生理层面上把男性身体阉割矮化，彰显出了张爱玲削弱男性主体意 识、颠覆男性霸权的性别立场。 ( 二) 精神层面上的男性书写 张爱玲主要通过对那些各类精神残障的男性以及男性的一些形 体动作与语言的生动鲜活的描写来达到其从精神层面上对男权权威 进行阉割的目的。 这里所说的精神残障，主要是指张爱玲笔下的男性人物在道德上 的沦丧、人格上的猥琐、精神上的萎靡、能力上的弱化或者是有悖于 宗法社会对男性精神特质的正面想象。这一方面的男性又可以细分为 四种类型： 一是幼稚化的男性。 张爱玲喜欢把成年男性、父亲贬为“小孩”、“婴孩”、“婴尸”、 “未发育完全”的孩子等形象。这种把男性、父亲幼稚化的手法，充 分表露在语言上的鞭挞中，如花凋里“泡在酒精缸里的孩尸川“1 山东师范大学硕士学位论文 的郑先生；荣莉香片里“畏葸的阴沉的白痴似的孩子”。的聂传 庆；创世纪里“虽然头已秃了，还是一脸的孩子气的反抗，始终 是个顽童身份”“的祖父匡霆谷，以及“像个小孩”的父亲匡仰彝； 留情里“整个地像个婴孩，小鼻子小眼睛的，仿佛不大决定他是 不是应当要哭”1 、“像个打了包的婴孩”乜钔的六十多岁的男人米晶 尧。 花凋中的郑先生，在精神上是个彻底的“去势”男人、典型 的封建遗少：“有钱的时候在外面生孩子，没钱的时候在家里生孩子” r 2 9 。他的一生，是一出连演了4 0 多年的“闹剧”，他的身体充满了幼 稚可笑的夸张内涵。在张爱玲笔下，封建遗少郑先生的外表形象非常 滑稽可笑，他的外貌随着作者对他的衣着想象不断地呈现出可笑的变 化，可以是绅士，也可以是婴儿，还可以是老太爷或圣诞老人：他虽 然长得像“广告画上喝乐口福抽香烟的标准上海青年绅士川捌，实际 上只要“穿上短裤子就变成了吃婴儿药片的小男孩；加上两撇八字须 就代表了即时进补的老太爷；胡子一白就可以权充圣诞老人”( 3 1 o 在 张爱玲的描画中，男性家长如此这般成为可以随意捏塑的泥人，戏剧 性地供作家扭转变形嘲讽。张爱玲就此将他阉割了：“自从民国纪元 起他就没长过岁数。虽然也知道醇酒妇人和鸦片，心还是孩子的心。 他是酒精缸里泡着的孩尸川”1 。张爱玲通过对郑先生之流的男性形象 的夸张变形的丑化书写，将传统男性、父亲高大伟岸的权威形象贬为 毫无丈夫气概、缺乏阳刚特质的孩童意象，从精神上彻底削弱了宗法 社会中正统男性的“高大”形象。在这里，把郑先生作为一个典型的 m 东师范大学硕士学位论文 遗少形象加以可笑书写，显然是张爱玲对他施加的文化压力。而且在 语言上把他斥为“酒精里泡着的孩尸川3 “，不但把男性的正统身体贬 为丧失生命的尸体，还将男性的正统身份还原成发育前的婴孩阶段。 张爱玲双管齐下，将男性的身体和身份进行贬抑性丑化，在象征意义 上使男性、父权完全丧失一家之主的主体性地位和权威性身份，这在 张爱玲的文本中，构成了最能表达颠覆父权、颠覆传统男性观的笔法 之一，同时也最能表达张爱玲独特的女性视角，彰显其意在削弱男性 主体意识、颠覆男性霸权的性别立场。 二是女人化的男性。 在宗法社会的男性话语权中，男性往往把处于社会性别制度中的 弱势群体的女人作为他们诟病的靶子，随时随地加以嘲弄讽刺。张爱 玲以其人之道还治其人之身，将她笔下的众多猥琐男性描写成具有女 性外貌、女性特质的“女人化的男人”，具有强烈的反讽意味。桂花 蒸阿小悲秋里外国人哥儿达的房间“像个上等白俄妓女的妆阁” ，他本人则“比十个女人还要小奸小坏川，“他那双灰色的眼睛， 不做媚眼的时候便翻着白眼”3 ，说起话来声音也是极其“柔媚地” 随时调情。沉香屑第一炉香里的乔琪乔“脾气有点阴沉沉的， 带点丫头气”d “。鸿莺禧里娄嚣伯的儿子娄大陆长着“一张甜净 的小脸”啪1 。尤其是茉莉香片里的聂传庆，不但发育不全，“阴 沉的白痴似的孩子”n ”，而且被加以细致的女性化描写：“鹅蛋脸， 淡眉毛，吊梢眼”口”，“有几分女性美” 3 9 o 当他被人戏称为“女孩 子”时，气恨道：“你拿我当一个女孩子，你你一你简直不拿我当 人! 4 。 显然，“女人”词成为侮辱男人、人将非人的羞辱性话语。张 爱玲在其书写策略中以子之矛，攻子之盾，将男权中一e l , 文化为女人设 置的具有贬抑色彩的话语反弹回男性身上，使男人栽倒在父权社会原 本为女人所设置的讽诟之中，其中暗含着极强的嘲讽和颠覆传统男性 观的色彩。 三是堕落猥琐的男性。 这类男性以金锁记里吃喝嫖赌、以变卖祖产维持其糜烂生活 的姜三爷、孱弱无能的姜长白；倾城之恋里把自家引向破落户境 地的大赌徒白老太爷，“狂嫖滥赌，玩出一身病来”“”的白三爷、白 四爷，放浪形骸的范柳原；怨女里不务正业、游手好闲的姚三爷、 姚玉熹叔侄俩；茉莉香片里暴戾冷酷、抽鸦片烟的聂介臣：沉香 屑第一炉香里靠寄生