（中国现当代文学专业论文）解放区诗歌论纲.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所里交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名：。狐丑达 日期： 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：弛盐 导师签名：呈望肄日期：趁辞姐盟 山东大学硕士学位论文 中文摘要 解放区诗歌在民族革命抗争的背景 f ，秉承了中华文化的优秀传统，不仅仅 成为时代的回声，而且还是革命的鼓于和武器，民族的愤怒激起了革命美学和诗 性政治的完美结合。毫无疑问，解放区诗歌多以阶级斗争、民族斗争为内容，描 写各民族的生活和生产实践，塑造了许多典型人物和典型事件。这些作品植根于 历史土壤，辉映着时代精神，照亮了无比壮美的生活和人物，为崇高的理想世界 吹响了嘹亮的号角。解放区诗歌在艺术创作上显现了集体性，口头性的特点，语 言多简洁朴实，结构形式清晰明了，风格明朗，豪迈、奔放，克服了以往诗歌过 于欧化的弊病。这是一种崭新的诗歌，它从民间文化和传统文化中吸收了养分， 为文学的民族化、大众化做出了新的尝试。它的审美取向，政治文化取向一直延 续到后来的文学创作中。本文主要从以下几个方面对解放区诗歌及其创作进行分 析和探讨： 一、解放区诗歌的艺术形态和走向。这部分主要是从解放区诗歌发展的史料 入手，考察了初期诗歌朗诵运动、街头诗运动和“民歌体”新诗创作的过程和走 向，突破了提到解放区诗歌就是那些有名的诗篇，而忽略了这个时期众多的诗歌 的偏颇，众多也许尚未被文学史料记载的朗诵或吟唱诗，事实上体现着这个时代 文学的独特价值。这为后面对这个时代的诗歌进行全方位分析提供了一个空间和 时间的概念和脉络，以及政治和经济的背景。 二、多重语境下的解放区诗歌。包括：经济政治视角及艺术美学视角。在这 里我们把解放区诗歌置于历史政治背景、经济状况、文化氛围等时代大背景、大 环境中来考察，从而解读其文化价值、美学意义和创作特征，进而从解放区诗歌 这一独特的艺术形态中，展现出这一特定区域、特定政治空间下的社会、历史、 文化与大众的存在状况。另外我们还将看到诗歌作为文学作品，对社会政治经济 所具有的不可忽视的反作用。经过岁月的磨损、历史的选择，一些优秀诗歌仍然 流传，并在后来文学的写作中依然能够找到它们的印记，这足以说明它们是美的、 民族的和大众的。 山东大学硕士学位论文 三、解放区诗歌的经典和高度以叙事长诗漳河水为例。在这部分中 论文丰要对民歌体叙事长诗创作进行探析，总结它的艺术特点、生态特点，并以 漳水河为例，对其给予个案剖析和解读，阐述了自己对其形式、思想和语体 风格等多方面的看法和评价。 2 关键词：解放区诗歌民族化大众化审美 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t i nt h eb a c k g r o u n do f t h en a t i o n a lr e v o h t i o n ，t h ep o e m so f t h el i b e r a t e da r e aa c ta s n o to n l yt h ee c h oo ft h a te p o c h ，b u ta l s ot h ed r u m m e r sa n dt h ea r m so ft h er e v o l u t i o n f o l l o w i n gt h ee x c e l l e n tt r a d i t i o n s o ft h ec h i n e s ec u l t u r e t h e ya r et h e p e r f e c t c o m b i n a t i o no ft h er e v o l u t i o na e s t h e t i c sa n dp o e t i cp o l i t i c se v o k e db yt h en a t i o n a l i n d i g n a t i o n t h e r ei sn od o u b tt h a tt h ep o e m so f t h el i b e r a t e da r e aa r em a i n l yc o n c e r n e d w i t ht h ec l a s ss t r u g g l e s ，n a t i o n a ls t r u g g l e si nc o n t e n t , d e s c r i b i n gt h el i f ea n dp r o d u c t i o n p r a c t i c eo fd i f f e r e n tp e o p l e sa n dc r e a t i n gm a n yt y p i c a lc h a r a c t e r sa n dt y p i c a le v e n t s t h e s ew o r k sr o o t e di nt h es o i lo fh i s t o r yr e f l e c t st h et i m es p i r i t s ，i l l u m i n a t e st h e e x t r e m eb e a u t yo f t h e i rl i v i n g sa n dc h a r a c t e r s ，b l o w i n gt h el o u da n dc l e a rc l a r i o nf o rt h e e s t a b l i s h m e n to f t h ei d e a lw o r l d o nt h ea s p e c to f t h ea r t i s t i cc r e a t i o n , t h ep o e m si nt h e l i b e r a t e da r e as h o wt h ef e a t u r eo fc o l l e c t i v i t y , w h i c ha r et h ea c h i e v e m e n to ft h ep e o p l e a n dt h en a t i o n t h e s ep o e m sa r eo f t e nc r e a t e di no r a la n ds p r e a di nt h ev a r i o u sf o l k a r t i s t i cf o r m s i na d d i t i o n ，t h e i rl a n g u a g ei sm o s t l ys i m p l ea n dp l a i na n dt h es t y l ei sa k i n do f b r i g h ta n dh e r o i ci n s t e a do f o c c i d e n t s ot h i si san e ws t y l eo f p o e mt h a ta b s o r b s e s s e n c ef r o mt h ef o l kc u l t u r ea n dt r a d i t i o n a lc u l t u r ea n dp r o v i d i n gt h el i t e r a t u r ean e w a t t e m p tf o rt h ep u r s u i n gt h en a t i o n a l i z a t i o na n dp o p u l a r i t y i t sa e s t h e t i ct r o p i s me v e n a f f e c t st h a to f t h el a t t e rl i t e r a t u r ew o r k s t h i st h e s i se x p l o r e sa n da n a l y z e st h ep o e m so f t h el i b e r a t e da l g ai nt h ef o l l o w i n ga s p e c t s ： f i r s t , i td i s t i n g u i s h e st h ea r t i s t i cf o r ma n dt e n d e n c yo ft h ep o e m so ft h el i b e r a t e d a r e a i ts t a r t sw i t ht h eh i s t o r i c a ld a t ao ft h ed e v e l o p m e n to ft h ep o e m sa n dr e v i e w st h e c r e a t i n gc o u r s e sa n d t h et e n d e n c yo ft h ep o e m se l o e u t i n gm o v e m e n t s ，a n dt h es t r e e t s p o e m sm o v e m e n t , a n dn e w b a l l a d sc r e a t i o n i to v e r c o m e st h el i m i t a t i o n st h a to n l ys o m e r e n o w n e dp o e m sa r ed i s c u s s e di nt h er e s e a r c h e so nt h ep o e m so fl i b e r a t e da r e aw h i l ea n u m b e ro f e x c e l l e a to re v e nu n r e c o r d e dg o o dp o e m si nt h i sp e r i o dh a v eb e e ng i v e nl i t t l e a t t e n t i o n t h e s ep o e m sa r co r e ne l o c u t e da n ds u n gb yt h ep u b l i ca n dr e p r e s e n tt h e u n i q u el i t e r a r yv a l u eo ft h i se r a t h er e v i e wo nt h eh i s t o r i c a ld a t ap r o v i d e st h ec o n c e p t a n dc l u ei ns p a c ea n dt i m ef o rt h ec o m p r e h e n s i v ea n a l y s i so ft h ep o e m si nt h i se r aa n d 3 山东大学硕士学位论文 g i v e st h ei n s i g h t si nt h ep o l i t i c a la n de c o n o m i cb a c k g r o u n d s e c o n d ，i ta n a l y s e st h ep o e m so fl i b e r a t e da r e a si nt h ev a r i e dc o n t e x t si n c l u d i n g t h ee c o n o m i ca n dp o l i t i c a lp e r s p e c t i v e ，a n da r t i s t i ca n da e s t h e t i cp e r s p e c t i v e h e r ew e e x a m i n et h ep o e m so fl i b e r a t e da r e a st h eb a c k g r o u n do f p o l i t i c s ，e c o n o m y , a n dc u l t u r a l a t m o s p h e r ea n di n t e n d st o f i n do u tt h ec u l t u r a lv a l u e , a e s t h e t i cs i g n i f i c a n c e ，a n d c r e a t i o nf e a t u r e s f u r t h e r m o r e , i te x h i b i t st h es o c i e t y , h i s t o r y , c u l t u r ea n dp e o p l e s e x i s t e n c es t a t e si nt h i ss p e c i a lp o l i t i c a le n v i r o n m e n tt h r o u g he x p l o r i n gt h i su n i q u e a r t i s t i cf o r m i ta l s or e v e a l st h a tp o e ma st h el i t e r a r yw o r k sh a v ec o n s i d e r a b l ei n f l u e n c e o nt h es o c i a le c o n o m ya n dp o l i t i c s s o m ee x c e l l e n tp o e m sa r cs t i l lw i d e l yr e a dw i t ht h e p a s s i n go ft h et i m ea n ds e l e c t i o no ft h eh i s t o r ya n ds o m ec a l lb er e f l e c t e di nt h el a t t e r l i t e r a r yc r e a t i o n ，w h i c hu n d o u b t e d l yd e m o n s t r a t e st h a tt h e ya r eo fb e a u t y , n a t i o n a l i t y , a n dp o p u l a r i t y t h i r d i tf o c u s e so i lt h ec l a s s i ca n ds u m m i to fp o e m si nl i b e r a t e da ma n dc h o o s e s t h el o n gn a r r a t i v ee p i cz h a n g h u ir i v e ra sac a s es t u d y t h i sp a r tm a i n l ye x p l o r e st h e c r e a t i o no fn a r r a t i v ee p i ci nb a l l a ds t y l ea n dd i s c o v e r st h ea r t i s t i cf e a t u r e sa n d e c o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c so f i t a n di te l u c i d a t e st h eo p i n i o n sa n de v a l u a t i o nt o w a r d st h e f o r m ，t h o u g h t , a n ds t y l eb a s e do nt h ei n v e s t i g a t i o na n da n a l y s i so nt h ez h a n g h u ir i v e r k e y w o r d ：p o e m si nl i b e r a t e da r e a , n a t i o n a l i z a t i o n ，p o p u l a r i t y , a e s t h e t i c s 4 山东大学硕士学位论文 引言 抗日战争和解放战争在中国历史上是特别重要的时期，在这期间的文艺界也 有了新的发展，出现了聚合和分化的现象。伴随着中国共产党领导下的解放区的 不断巩固、壮大和革命的不断深入、发展，社会也在不断进步，人民生活、生产 有了很大变化，从而使解放区文学逐渐形成了自己的特色。解放区文学、国统区 文学和沦陷区文学竞相繁荣，共同构成了4 0 年代波涛汹涌、蔚为壮观的文学主 潮。就解放区诗歌这一层面而言，它继承了苏区诗歌、三十年代左翼诗歌传统， 经过抗战炮火的洗礼，在极其困难的条件下发展起来。在当时，延安开全国风气 之先，兴起了街头诗运动，而诗歌朗诵运动也波及于此，纷纷成立各种诗歌团体， 自己写，自己抄，自己贴各种诗歌墙报，出版诗歌刊物，从而对陕甘宁边区和其 它解放区诗歌的发展起到了推动作用。在众多诗歌作品中，让评论家们、文学史 学家们津津乐道，让读者惊叹不已的就是民歌体叙事长诗写作思潮的兴起和作品 的大量涌现，并由此构成了4 0 年代中国诗坛的一道迷人的风景线。李季的王贵 与李香香，张志民的野女儿、王九诉苦、死不着，田间的戎冠秀、 赶车传( 第一部) ，李冰的赵巧儿，魏巍的黎明风暴，阮章竞的圈 套、漳河水等等都是这个时期民歌体叙事长诗的经典性作品。而这之中尤以 王贵与李香香、漳河水最负盛名，从而代表了4 0 年代解放区民歌体叙事长 诗创作的最高成就。解放区诗歌一方面与国统区、沦陷区诗歌共处于时代大潮中， 奏出了时代的最强音，显示出中国现代诗歌的创作面貌和发展走向；另一方面， 它又带着自身的特点，以特有的丰富性和多样化的色彩，体现了解放区诗歌创作 蔚为壮观的景象。 解放区诗歌具有解放区文学的共有特点。首先，由于4 0 年代强烈的政治氛围 和作家政治热情，解放区诗歌具有高昂的革命理性和乐观精神。解放区人民翻身 获得解放之后，他们便开始用自己的语言来描写斗争，表达喜悦，并认同当时的 政治文化。“有人曾说“延安一一陕甘宁边区是诗境，是诗的生活，自然，人们都 喜写诗歌”。“其次，从审美角度来看，解放区诗歌有着通俗化和大众化的艺术倾 向，追求农民化、大众化的审美情调。语言上朴素真实，土腔土调，结构富有古 典式，风格上趋向质朴、通俗甚至土气。再次，广大劳苦人民渴求通过英雄来改 山东大学硕士学位论文 变苦难的命运，因而这种对英雄的渴慕表现在文学方面，就形成了追求“崇高” 的美学特征，一些诗歌也成为英雄的史诗。 对任何历史时期的文学，今天我们重新作历史的审视与评价时，都应该采取 历史主义的实事求是的态度，对它作具体的分析，既看到它超越于前人的成绩， 也不忽视它所存在的局限和问题，而不应全盘肯定或全盘否定。对解放区诗歌的 发展轨迹、概况以及创作特点进行科学的讨论描述，需要我们审视历史政治背景、 经济状况、文化氛围和哲学基础，需要辨析文艺与政治、诗人与社会、作者心态 与大众读者伦理观念之间的关系，在大背景、大环境下审视诗歌艺术，进而解读 文化价值和美学意义。另一方面，我们还应从诗歌创作中，透视出当时解放区这 一特殊区域、特定政治空间里的社会、历史、文化与大众的存在状况。 本论文将从解放区诗歌的艺术形态和走向、多语境视角下的解放区诗歌创作 特质、解放区民歌体叙事长诗经典解读等多个层面展开论述、阐释，并力求对解 放区文学研究做出有价值的拓展和补充。 6 山东大学硕士学位论文 一、解放区诗歌的艺术形态和走向 ( 一) 初期诗歌朗诵运动 抗战之前，诗歌界曾经存在一种脱离实际、脱离群众的自我表现和唯美主义 倾向，有的诗越写越晦涩难懂，搞文字游戏，不要说人民大众读不懂，甚至一些 大学生、诗人也感到难以理解。抗战开始后。在我国诗坛上掀起了一个爱国主义 的诗歌高潮。当时，一切有爱国心的诗人们，乃至一些小说家、戏剧家、文艺理 论家，一时间都拿起了诗歌这个简捷的武器，用“诗的感情来接受战争”各种报 刊上发表的诗歌作品，多以短诗为主。例如：在武汉创办的时调、诗时代、 五月等诗刊上，登载的大多是青年作者的短诗。随着新民主主义革命进程中 革命任务的变化，解放区诗歌紧跟时代的步伐，为抗战宣传，为抗战服务，如一股 奔腾的巨流，汇入了全国抗战文艺大潮之中。朗诵诗运动伴随着抗日救亡声浪的 高涨应运而生，并发展成一个全国性的最具有现实性和时代特色的诗歌运动。朗 诵诗通过朗诵者的声音和表演，直接诉诸听众的视觉与听觉，把战斗的现实的内 容和民族感情直接传导给人民大众，无论在数量和质量上，都是过去所无法比拟 的。朗诵诗运动是中国新诗向走近民众所迈出的最坚实最值得骄傲的一大步，正 如蒲风所总结的：“假如前一个时代就开始有了大众化运动，实不如说那时才开 始成长，今日方始裂出了新鲜的花。”“用活的语言，作民族解放的歌唱”的 朗诵诗的创作和诗歌朗诵活动的开展，使得诗歌走出文艺沙龙，直接呈现在广大 群众面前，这在中国诗歌史上还是第一次。诗歌朗诵开辟的“大众诗歌”道路得 到了诗人们的普遍的认同，具有了主流诗潮的历史地位。诗歌朗诵运动还在诗歌 听觉化方面迈出了强化诗歌听觉艺术特征的第一步，并将诗歌听觉化作为实现大 众化的一条摹本路线。 追根溯源，这一运动的提倡源于三十年代的中国诗歌会。抗战爆发后先在武 汉兴旺起来，接着就影响到解放区。吕骥、锡金、高兰、朱自清等人曾经撰文探 讨了诗歌朗诵问题，同时，也开始了创作实践。一九三八年十月在武汉召开的鲁 迅先生逝世两周年纪念会上，首次朗诵了柯仲平和高兰的诗，并在文艺界产生了 很大的反响。毫无疑问，诗朗诵运动就是诗歌大众化的一种方式。国难骤至，需 山东大学硕士学位论文 要号召大众，组织大众，共同起来战斗，开拓诗的动员功能，以平易通俗的诗歌 诉之于大众听觉，不f h 是必须的，而且是必要的。冯乃超在时调创刊号上发 表宣言，提出要“让诗歌的触手伸到街头，伸到穷乡”，“用活的语言作民族解 放的歌唱”，这可以说是诗歌朗诵运动倡导者的一致“宣言”。茅盾先生也曾给予 高度评价：“这是个要把文艺各部门中一向最贵族式的这一部门首先换装，丽吵 吵嚷嚷挤进泥腿亭鞋中去的运动。”“这是新诗的再解放运动”。“ 冯乃超、锡金，高兰等人，既是这个运动的推行者，也是朗诵诗的作者和实 践者。高兰出版有专集朗诵诗集，其中3 0 0 余行的长诗我的家在黑龙江， 一气贯之，给人以鼓舞和力量： 就在那山岗! 那田野! 那冰川! 那高梁红了的青纱帐! 一个，两个，十个，百个，千个，万个， 抬起了头，挺起了胸膛! 哭亡女苏菲通过对亡女的悼念，反映了国统区广大人民饥寒交迫的痛苦 生活，对国民党当局发出强烈控诉，激起广大读者共鸣： 你哪里去了，我的苏菲， 去年今日你还在台上唱着打走日本出口气， 今年今日啊，你的坟头已是绿草萋萋! “ 武汉失陷后，诗歌朗诵运动一度在重庆出现，由。文协”发起组织了一部分 诗人、音乐家和戏剧工作者，举办诗歌朗诵会，组成诗歌朗诵队等。光未然、徐 迟等是这次运动的推动者，光未然的屈原，在热烈歌咏爱国诗人届原的诗行里， 寄寓了对黑暗现实的强烈反抗。 解放区的诗歌朗诵活动，始于1 9 3 7 年底，当时诗人柯仲平初到延安，他积极 呐喊，推动诗歌朗诵活动的开展。1 9 3 8 年1 月，“战歌社”在延安成立，是当时延 安成立最早的一个诗歌爱好者组织，它的主要负责人是柯仲平。“战歌社”拥有抗 日军政大学、陕北公学、延安机关和群众团体的众多诗人他们在建社初期，以 开展诗朗诵活动作为主要任务。抗大文艺社的文学青年也积极创作朗诵诗，举办 诗墙报和诗朗诵活动。而丁玲等领导的“西北战地服务团”，则组织了诗歌朗诵队， l 山东大学硕士学位论文 深入前线，以诗歌来鼓舞战士的抗战的情绪。 这时的诗歌朗诵并不受任何形式的约束，只要有“恰好的诗歌与恰好的朗诵 取得统一、和谐”，就是优美的诗朗诵。它不同于古诗的吟，也不同于民歌的唱， 。它的生命在朗读”。朗诵诗是一种艺术，一种创造；诗朗诵也是一种艺术，一种 再创造。据说，柯仲平与李雷是分别代表着当时两种不同朗诵风格：柯仲平的朗 诵，高亢奔放，具有海浪雄风的气势；而李雷的朗诵则富有柔美的风韵，以婉约 见长。 不过，由于时代和接爱诗歌的对象不同，拿出来朗诵的诗，应当让群众听得 懂，这就要使“一首战斗的好诗应当向可能朗诵( 大众化、战斗化) 的路上走”。 于是，对于朗诵诗的创作就提出了新的要求，即要求诗歌平易畅达，用浅显通俗 的语言，表达深刻的道理。萧三甚至主张“写出来，象人说话”。“诗人们对大众 诗歌的提倡、渴望和期待，反映了时代对诗歌的要求，这种要求“服务于政治比 服务于艺术更多”。因此，这就不可避免地出现了一些粗糙的急就章。柯仲平、刘 御、李雷、萧三等，在抗战初期所创作的诗歌都程度不同地存在着这种毛病。正 是有了这些问题，1 9 3 8 年，延安诗歌界曾就朗诵诗的创作问题展开过讨论。1 9 3 9 年1 月，光未然率领抗战演剧第三队由晋西抗日游击区奔赴延安，这年三月，他 在延安创作了黄河大合唱。继此之后，又出现了生产大合唱、八路军大合 唱、打倒汪精卫( 大合唱) 等，这些歌词，都曾以朗诵诗的形式，在解放区产 生过很大影响，由此而对朗诵诗的创作，起到了推动和提高的作用。 抗战时期的朗诵诗运动，对于扩大诗的影响，推动诗歌大众化，发挥了积极 的作用；但是由于内容和形式上的局限性，它始终未能真正为广大劳苦群众所理 解和接受，因而主要局限在知识分子中间流行。 ( 二) 街头诗运动 街头诗在解放区兴起，稍晚于朗诵诗。但因为它直接诉之于群众视觉，其影 响面和宣传效果都超过了朗诵诗。街头诗也称传单诗、墙头诗、岩头诗等，顾名 思义，这些诗歌写出来后，或在街头，岩石上张贴，或印成传单散发，是一种紧 密配合当前斗争，比较直接地发挥宣传教育作用的诗，是一种特殊的战斗形式， 在各个抗日民主根据地里流行起来。“街头诗的形式，并不是哪一个诗人能够创造 的，它是人们集体的创作”。“它除了具有一般诗的特点外，短小、精悍、有力、 9 山东大学硕士学位论文 快速、及时，更是它的长处。 延安开了街头诗运动之先。1 9 3 8 年8 月7 日。由“战歌社”和“战地社”发 起了“街头诗运动日”。街头诗歌运动宣言号召人们。不要让乡村的一堵墙， 路旁的一片岩石，白白的空着。也不要让群众会上的空气呆板、沉寂。写吧，抗 战的、民族的、大众的。唱吧”，“我们认为街头诗运动是使诗歌服务抗战， 创造大众诗歌的一条大道”街头诗的出现，加大了诗的战斗力，充分发挥出诗歌 的艺术效应。诗人与人民对战争的感应是相通的，诗人从现实生活提纯出来的诗， 深受群众的喜爱。据田间回忆：“街头诗一出现，确实有很多拿着红缨枪的自卫军， 站在墙边读诗”。“街头诗运动日”之后，陕甘宁边区出现了街头诗创作的热潮。 晋察冀继延安以后，也迅速成了街头诗运动的第二故乡。 “在许多群众集会 上，都散发着红红绿绿的诗传单，在对敌人展开的政治攻势中，也有用诗传单形 式制成的宣传品“”。街头诗的作者，也不限于诗人，“在冀中某些地区，已经有 群众自己创作的街头诗出现“”，形成了比较广泛的诗歌运动。 1 9 3 8 年1 0 月，抗战文艺工作团从延安到晋察冀，团员高敏夫曾是延安街头诗 运动的发起人之一，他最早把延安街头诗的种子带到了晋察冀。种子在适宜的土 壤里发芽，立即得到了边区文艺工作者的重视。于是1 9 3 8 年1 0 月2 6 目的抗敌 报， 开始刊登街头诗。1 1 月抗敌报正式发出开展街头诗运动的号召。同年 1 2 月东北挺进纵队，从延安到达晋察冀中心地区平山县。他们在从延安前往晋察 冀的途中，钱丹辉、叶正煊等酝酿成立诗歌团体，于是到平山县的当月，一个新 的诗歌团体“铁流社”就诞生了。“铁流社”成立后，立即在部队开展诗歌创作活 动，创办诗墙报。即在同月，西北战地服务团也来到了晋察冀。西北战地服务团 所属的诗歌团体“战地社”的主要成员，田间、邵子南、史轮、方冰、曼晴、力 军等，在从延安奔赴晋察冀的途中，在街头、岩头留下了战鼓殷的诗句。他们来 到晋察冀即与“铁流社”成员合作，共同组织了一次街头诗运动日。为了繁荣诗 歌创作，扩大街头诗阵地，“战地社”除继续出版战地外，于1 9 3 9 年2 月又 创办了诗建设。“铁流社”于同年3 月，也编辑出版了战地线。两大社团， 很快成为晋察冀诗坛上并峙中流的力量。 1 9 3 9 年街头诗风行全边区。诗建设为纪念延安“八七”街头诗运动日一 周年，发起了一千首街头诗创作活动。这时，除诗歌刊物发表街头诗外，各种报 纸副刊和综合刊物也发表街头诗。大量的街头诗被直接书写、张贴在墙头、岩头 1 0 山东大学硕士学位论文 上，或者油印成传单散发。这些街头诗，后来被搜集起来，陆续出版了粮食、 战士万岁、文化的民众、在晋察冀、街头、给自卫军、力量等诗 集。街头诗的根须扎进了人民的土壤，人民是接受街头诗的对象，同时也是街头 诗的作者。街头诗的共同特点是：它们是战斗生活中的产物，感情饱满，语言明 快，风格淳朴。比较活跃的街头诗、传单诗作者有田问、邵子南、史轮等。田间 从延安到晋察冀，一直是街头诗运动的积极推动者。他这时期写的街头诗有假 使我们不去打仗、保卫战，投一票、毛泽东同志、义勇军、呵，游击 司令、给饲养员、我是庄稼汉、芦花荡、望延安等，这些街头诗简短， 却寓意深远，在朴素的诗句里，洋溢着火热的时代气息和强烈的爱憎感情。投一 票“”一诗写道： 好好地投一票， 慎重选举 救国的干部 同志们 明白吗， 为了民主! 全诗简短精悍，语言朴实、贴近大众、意义深刻含蓄，发人深思，它向人们 发出号召，从而宣扬了民手思想。这种直呼式的街头诗散布在根据地，它号召人 们用自身的行动来寻求民族的独立和解放，寻求大众翻身做主，为了民主和自由 而不懈斗争。这些诗篇的现实作用在于激发人们内心深处的情感，直接扣动全身 的神经，引发人们的自省，从而自觉投入到革命中，因而带有强烈的政治鼓动性。 比如邵子南的花和告诗人等都是比较优秀的作品，它们语言平实，寓意 深刻，从身边的事物阐发出高昂的思想和对崇高理想的追求。在这个时期，晋察 冀许多诗人如史轮、商展思、张克夫、张庆云等，都写了不少街头诗。史轮写在 从甘谷驿到清涧的岩石上的一首是这样的： 在抗战里， 我们将损失什么? 那就是一一 武器上的锈， 山东大学硕士学位论文 民族的灾难， 和懒骨头! 田间1 9 3 9 年在现在的街头诗运动一文中说：“街头诗是在剧社、文救会、 妇救会、民众教育馆、宣传队、学校、部队、在农会各方面展开了”，“街头诗把 口号的内容，把许多故事形象化了，诗化了，同时它短小的、精悍的、明快的， 像匕首出现在各处，因而出现打倒敌人和动员群众及慰劳战士的明显作用”。与此 同时，其他解放区的街头诗运动也相继出现热潮效应。 街头诗运动时期的诗歌改变了以往一些诗歌的局限性，例如，“比较偏重政治 要求，在群众语言的追求上，不十分注意，因而形式的通俗，受到了限制”。“2 街 头诗运动是集体性活动，工农兵群众也参加到运动中去，“一个英雄的名字，包含 了多少战士的智慧。”诗歌不是一个两个天才者的专业，也不是所谓天才的独占品， 诗歌是和群众同心肠、共命运的。1 9 4 0 年，结合诗歌形式问题的讲座曾对街头诗 运动及诗歌创作进行过冷静梳理。此后至延安文艺座谈会之前，街头诗创作便稳 步地向前发展。解放区的诗歌创作，自此也就由最初几年间的宣传鼓动，逐步进 入到更广阔的生活领域。除写人民奋起反抗，控诉日寇的罪行外，歌唱根据地新 生活、描写地方风情、写大生产运动、歌唱党领导人民群众度过难关的团结战斗 精神，成为诗歌创作的重要内容。反映阶级斗争，主要是揭露蒋介石投降日寇， 制造内乱为内容的诗歌，也时有出现。当时，随着创作热潮的不断升温，提高理 论修养和诗歌质量也成为许多诗人热切关心并致力解决的重要课题。与此同时， 学习理论和深入工农兵生活，便出现了好势头。在诗歌的艺术风格和语言形式呈 现多样化的同时，其主流倾向也趋于向民歌靠拢。这一切都为延安文艺座谈会及 其以后的诗歌发展，奠定了良好的基础。在延安文艺座谈会以前这个时期内，从 总的情况看，抒情诗的创作处于一个丰收季节。 ( 三) 。民歌体”新诗创作 延安文艺座谈会以后至建国前，是解放区诗歌发展的第二时期。这一时期， 新老诗人更自觉地更广泛地深入工农兵的火热斗争生活中去，随之而来出现了以 “民歌体”新诗为主的大众化、民族化的诗歌创作新潮流。这个潮流之所以在这 个时候出现，一方面是第一个时期奠定了良好的基础；另一方面，延安文艺座谈 会以后群众诗歌创作活动的普及起到了推波助澜的作用。 山东大学硕士学位论文 群众诗歌创作活动的普遍开展，是讲话直接带来的结果。1 9 4 2 年1 0 月 2 2 日，陕甘宁边区文协、延安诗会、新诗歌会等团体，召开诗歌大众化座谈会。 会上强调不仅诗人要创作“大众化的诗”，也要引导和启发人民群众创作。自己的 诗”。由于党和专业文艺工作者对大众诗歌的重视，一批熟悉民风民情的大众诗人， 便应运而起。农民诗人用民歌形式，创作群众所喜爱的诗歌，如东方红、十 乡金匾、翻身道情，古树开花、十二月唱革命、高楼万丈平地起，咱 们的领袖毛泽东等一批优秀民歌，就是在这种情况下产生的。 部队群众的诗歌创作也很活跃。他们的诗表现出一种顽强坚毅的性格，比农 民群众的诗歌语言，更为爽直而少于修饰。部队群众主要写“枪杆诗”。“枪杆诗” 吸收了各种民歌形式，同时又接近快板和顺口溜，便于自由地抒发战士的感情。 象打仗要打新一军，用“砍树要砍根”的生动比喻，表现了人民军队要消灭蒋 介石王牌军的决心。人民功臣焦五保、好一个铁腿汉、一个班缴一连的枪、 我也有功劳、运输队等诗，运用朴实的语言，从不同侧面歌颂了革命战士 勇往直前的战斗精神。在解放战争的几年间，“枪杆诗”象山花一样开遍华东、华 北、东北等各个战场。1 9 5 0 年荒草、景美编选的人民战争诗歌选，共收有1 4 3 首诗歌，都是出自普通战士之手。这些诗是铁的军队的进军乐，适于诵，也适于 歌，易懂、易记，很受战士喜爱。 工人群众的诗歌创作除延安以外，在整个抗日战争时期显得比较沉寂。随着 解放战争深入，工人的诗歌创作活动，也日渐活跃起来。由于它兴起比较晚，加 上大中城市的工人在“自由天地”里生活的时间还比较短，所以工人群众的诗歌 与农民和部队群众的诗歌比较起来，显得还比较幼嫩。 群众的诗歌创作活动，带来了解放区诗的普及。广大诗歌作者，深入工农兵， 在同人民群众的接触中，他们发现广大民间有着丰富的艺术宝藏。随着“采风” 运动的兴起，他们的思想和创作都发生了新的变化。从作品的内容上讲，大部分 是叙述人民之事，抒发人民之情。从作品的形式上看，“民歌体”占了主流，即使 写自由诗、格律体新诗，也自觉地吸收民间形式和群众的语言。诗人与群众的歌 声一齐涌出，演出了雄壮的大协奏，这是中国现代诗歌史上值得自豪的一页 诗歌形式向民间传统回归，这当然不是解放区诗歌独有的现象，国统区这一 时期的诗歌也致力于向民间传统形式学习，但国统区没有像解放区这样形成主流。 解放区诗歌向民间传统形式回归，当然也不是突发性的奇异变化，共产党一直生 山东大学硕士学位论文 活在人民群众中间，要组织发动群众，文艺作品就必须更多地采用民间形式，以 适合群众的艺术趣味。早在二十年代，苏区就有“红色歌谣运动”。抗日战争开始 后，大众化的诗歌方向呼唤诗与民歌结合，在街头诗运动中，来自民间的诗，基 本上就是“民歌体”的新诗。延安文艺座谈会以后，诗向民间普及，创作“民歌 体”的新诗蔚成风气，这是势所必然的。民歌长于抒情，也长于叙事，即使叙事 也带有浓厚的抒情色彩，用它来表现革命斗争和人民欢乐的故事，自然会受到人 民群众的喜爱。正是由于这个原因，运用民歌体创作长篇叙事诗，在这个时期才 显得特别繁荣。如李季的王贵与李香香，阮章竞的漳河水，田间的戎冠 秀、赶车传、张志民的王九诉苦、死不着、野女儿，李冰的赵巧儿， 方冰的柴堡、孙犁的山海关红绫歌，公木的鸟枪的故事等，都是运用 “民歌体”创作的长篇叙事新诗。 当然，这一批叙事长诗的出现，除了广大诗人在深入生活中有了丰富的积累 以外，还有它的直接背景，即1 9 4 2 年以后，解放区度过困难时期，抗日战争渐渐 由局部反攻转入全面进攻，随着日寇投降，拉开了解放战争的序幕。在这个阶段， 歌唱翻身牛活，描写新的农民典型，讴歌支前拥军模范，展示历史转折关头阶级 斗争和人民内部新旧思想斗争的画卷，己成为作家的首要任务。概括生活的广度， 反映现实的深度以及塑造人物形象，都需要发挥叙事文学的功能，诗人注重选择 长篇叙事诗的品种，也就成为很自然的事情了。但是，这并不意味着抒情诗没有 发展。如艾青在讲话以后，写的许多抒情小诗。充满了欢乐的激情，闪烁着 黎明的光芒；语言通俗易懂，运用自由体，又吸收了民歌的许多表现予法。艾青 诗歌色彩的变化，反映了这一时期写作抒情诗变化的总趋势。抒情诗人鲁藜、蔡 其矫、戈壁舟等，以他们的丰硕成果，成为这一时期写作抒情诗的代表。就是那 些偏重于写叙事诗的许多诗人，也不时地有抒情短唱出现。歌词创作也取得了可 喜的成就。不过，抒情诗与叙事诗相比，它显然是一个欠收的季节，不仅数量少， 题材也比较窄。究其原因，一是一些抒情诗人正在进行思想和艺术结构的新探索， 一时还找不到合适的调子。二是当时文学批评界的某些人对抒情诗的题材有一种 偏狭的限制。认为在历史大变动，人民大翻身的时代，不应当去写“我”、“我们” 或“诗中人物”的内心颤动，甚至认为这些抒情诗是小资产阶级思想的表演，对 人民与革命都无益。抒情诗人何其芳，就是在这种情况下，基本上停止了歌唱。 他的三首赠友诗和解释自己、 我把我当作一个兵士、多少次呵当我离开了 1 4 山东大学硕士学位论文 日常的生活，就曾受到评论界某些人的厉声责难，说他的这些诗歌都是“悲凄的 歌曲”，是“小资产阶级的自我表现”，“存在着较多的人性论的说教”，是“自我 陶醉的一种变相形式”。要求何其芳“立刻停止这种歌声”。这种形而上学的批评 自觉不自觉地阻碍了抒情诗的发展，这或许也是叙事长诗之所以获得长足发展的 内在原因之一 山东大学硕士学位论文 第二章多重语境下的解放区诗歌 解放区是革命的圣地，也是诗歌的圣地。在那里有向往革命、追求真理的人 们，他们“处在一个可歌可泣的大时代”，诗人们没有忘掉在沙场上的千万战士， 诗人“你现在不能丢炸弹，动刀枪，你应该多写诗歌给他们唱：诗人，诗歌可比 子弹和刺刀”“”于是，诗人们便快速反应大众生活，反应战争生活，描绘出满腔 义愤和投身抗战的激情，创作出广大群众乐于接受的小型文学作品。由于诗歌可 以抒发强烈的感情，直接地传达出作者的心声，差不多每个想从事于文学的人总 是先写诗，甚至一些从未写过诗的作家们也拿起了这一轻便的武器，纷纷用诗歌 服务于社会，服务于大众。 ( 一) 经济的和政治的视角 诗歌作为一种思想艺术方式，一种精神文明形态，“在一定意义上，是一个时 代民族情感水平和智慧水平的标志”，“”社会是诗歌发展的土壤，因而它必然 以时代的经济政治为基础，甚至这个基础在某一个阶段会对诗歌的“方向”、“道 路”等问题进行符合其愿望的选择而“诗人是天生的言者”，而“声音之道与政 通矣”，“”艺术的这种体验也便是体验存在。当然诗歌并不是处于完全被动的境地， 它也以自己的方式，直接作用于诗歌的读者，引发其思想、情感、精神的变化， 对社会的发展起到反作用。从解放区诗歌的发展轨迹来看，我们可以清楚的体会 到这一点。诗歌是一种有生命的活体，它以天地为心，以造化为师，以真为骨， 以美为神，以动荡的社会人生为源又以人间的喜怒哀乐为怀。它是从一时代一历 史时期的社会土壤里牛长出来的平凡而又稀罕的精神现象。“艺术与政治的这种关 联，体现了生活世界的存在方式”。“”诗歌是历史的回声和时代的反射，由此显现 出其功能和价值。诗歌尽管是神圣的艺术殿堂，是智慧的化身，但作为爱诗者、 诗作者和诗读者，他们毕竟会去研讨如何以诗映现时代的强音、展示社会心理的 深度和揭示灵魂的力度，体察是否引起这一片土地上成千上万的人们全身心、全 人格的震动。美国诗人艾略特曾经阐明道：“诗与哲学是关于同一世界的不同语 言”。我们不能脱离时代来讨论诗的历史价值，诗的价值观念因为时代不同也有 所不同，我们不能把诗歌置于现实人生和时代精神之外。“诗已远远不只是一个文 山东大学硕士学位论文 ii|i l - _ i _ l i _ _ i l _ - 学文类的名称，而成为种生命存在方式的象征“”解放区诗歌的创作者、读者， 乃至一些文艺批评家，主要以诗与时代，诗与政治的密切关系和能否及时产生效 应作为评价诗歌的价值的依据。这种价值观念的产生和存在，有它的合理性，也 有局限性。今天我们需要历史地辩证地来总结它的经验教训，既不能一味赞扬， 也不能脱离时代条件的制约去尽情苛责。所以对解放区诗歌的研究需要有一个审 视政治背景、经济状况和文化氛围的开阔眼光，从而在历史的长河中进行打量和 探讨。 从另外一个方面来看，艺术文学向来对社会政治、人民生活有着深刻的反作 用，这也是我们关注文学、诗学的一个重要原因。我们可以从一些经典著作中清 楚地看到这一点。礼记经解篇孔子日：。入其国，其教可知也。其为人也温 柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。洁净精微， 易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，春秋教也。故 诗之失愚， 书之失诬，乐之失奢，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱” “其为人也温柔