（外国哲学专业论文）论诺齐克的合理性理论.pdf

原刨性声明 本入郑重声鹤：所艇交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进 行研究所取得戆成果。除文中汪经注明弓| 弱豹爽容外，本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰驾过的科研成果。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人 承担。 论文作者签名：童：l 望皋 日期： 丝! 垒! ! ! 里 关予学位论文使焉授权的声畴 本大完全了鳃由东大学有关傈餐、使髑学位论文翡瓣定，闲意学校保 留绒向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被焱阅 和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行裣索，可戳采焉影印、缩印或箕缝复制手段保存论文和汇编本 学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：塞 量塞导雾藿签名； 山东太学壤士学位论文 _ _ - _ _ _ _ _ - - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - - _ - _ _ - _ _ - _ - _ _ ii i _ _ _ _ 中文接要 本文试嚣薅诺券壳豹会理毪学说镀一熬俸往分辑，并避焉鬟添其中耩包含静 理论与实践意蕴。= 十世纪后半叶以来，黼学开始愈加倾向于现实，关于合理性 阉鬻酶探 寸强益裁为哲学索。经济学家，章妻会学家帮科学学家掰关注靛焦赢之一 诺齐克本人虽然是一位典型的学院派哲学家，但他却并不欣赏如阎空中楼阁般彭 哲攀研究，在缝看来，严肃静哲学愚怒越糯聪离大众是十分危陵鹃，函瑟在萁董 理性学说中，诺齐克试图在哲学与“日常”经验中找到一种联系。其中，诺齐费 详镪考察了我们静疆饿能为鲡蔼撂羯于现窳豹经验墨芝活，并指导我们在般决繁 情= 罨 中进彳亍合理的j 黢择，阍时，他也进一步考察了决策过程中理性自身所面临的 困境蔽及壤往戆力豹迸纯论裰添。 本文从合理性的原则学说、决策合理性以及认知合理性三个方面对诺齐克的 合理性学说展开论述。 首先，文章对诺齐克含理性学说中的原则学说进行了阐述。诺齐克的合理性 哲学飙原羽开始，按原剐行事是理性入的起点。想的来说，诺齐窥将擐刘视为为 某种目的服务的工具，其商用性来自于其传递性。原则不仅能保证行为人最有效 鬻魄实现个入蟊栝，同对，也可酸为行为入在社会交往和与他入的合 辛中赢来声 誉。在我们的日常生活中，原则的重要作用之一便是帮助理性的人克服可能的诱 惑，献丽获得一静散用最穴化的璺王活。但散用并不仅仅只是金钱的堆积和物质上 的丰裕，窀还具有波达性的一砸这便是蒙征效用。 其次，文章越n e w c o m b 问蹶为基础探讨了诺齐克关于决策龠理性的学说。 n e w c o m b 问题类似于近年来被广为探讨的囚徒困境，它反应了实际决策过程中可 能出现的攥性困境。本文认为诺齐克的剖巍就在予通过对支配n e w c o m b 闷题中不 同决策原则的分柝，他提如了种新的理饿决镱艘则一一“最大决策价值”，它包 话因果、诞据与象征效用三种因素韵共葡作用。 最后。文章着蓬介绍、分析了诺齐壳含理性嚣学中的知识论学说。本文认为， 诺齐克对体谟闯戆进行了菔新设润，并试图驮进他论的盛场出发，将理住自身的 合法性视为自然选择与进化的产物，人类对于因粱关系的信赖看似盲耳，实际上 来自于漫长时闯淑程中迸化机制的塑造。对于何谓知识，诺齐克也提出了不同予 传娩知识论的解释，针对藏梯尔发例的挑战，诺舞克归纳了知识的六条规则，以 逊燕失譬臻士攀挺谂文 绦涯获褥翱谖鹣念毽彀叛获褥甄镶进程懿台联穗。 诺斋嶷爱艇分褫激静黉举寨，程髓掌鹣瓣索串，缝豹镯入煮钱攘蹩镝撇鬻 詈实鹣；诞在黧转援尊埝涯遵瓣串冀技捷充满了技零纯的缨繁。嚣受滗躞瓣、 礞家与繇挺邦书+ 天稍簌徒将诺券辩筏辫毽魏粹瓣政渗辩掌家，攀安上诺 赛寅筵一毽兴藤广泛露又攘爨裁远程靛鼹惩纂，在稳黝攀零整奄串鳟露渫越熊骖 激雩 稳鬻次魏淀慧，熬稀辩予蠢蘧秣鼗攀韵错巍部凡擎爨穿拖麴整个游米囊溅， 麓学器瓣憩帮瓣蠢涉及，零炎鼹潺芬您含骥健磐攀蟾奔鲻墩器蘧一耱撼醛攀 纛之 擘。 2 关键谪；岔濮经溅潮黼装效鞭决策融识疆受 a 嚣s 拣a e t t h e p a p e r t r i e st og i v e 鑫f u l l a n a l y s i so i ln o z i c k st h e o r yo f r a t i o n a l i 锣a n de x p l o r e t h et h e o r e t i c a la n d p r a c t i c a lm 燃毋蛔g e m b o d i e di ni t ，i nt h es e c o n dh a l fo f2 0 sc e n t u r y , m o t , 慧a n dm o r ep 撼l o s o p h 粥b e g 抽t op a ya t t e n t i o nt o p r a c t i c a lp r o b l e m s m a n y p h i l o s o p h e r s , e c o n o m i s t s 。a n ds o c i o l o g i s tt a k es t u d yo fr a t i o n a l i t y 然t h em a i n f o c u so f t h e i rr e s e a r c hw o r k 。a l t h o u g hn o z i c ki sat y p i c a la c a d e m i s mp h i l o s o p h e rh ed e e s o t a p p r e c i a t et h ep h i l o s o p h yf a ra w a yf r o m r e a ll i f e t h ep h i l o s o p h yt h o u g h tc o u l d n tb e u n d e r s t o o db yt h ep e o p l ea n dh et h i n k si ti sd a n g e r o u s i nh i sw o r ko fp h i l o s o p h y n o z i c kt r i e st of m ds o m ek i n do fr e l a t i o nb e t w e e np h i l o s o p h ya n dt h eo r d i n a r y e x p e r i e n c e 。h er e v i e w s i nw h a tw a yo u rm t i o n a l i t ya c t so n e v e r y d a yl i f ea n d i n s t r u c t s h u m a n b e i n g sm a k e r a t i o n a lc h o i c e si nc o i r m o r ld e c i s i o n - m a k i n gs i t u a t i o n s 。 n o z i c k 嚣t h o u g h tw i l l i n t r o d u c e d i nt h r e ep a r t s ，w h i c ha r et h e t h e o r yo f p r i n c i p l e ，t h er a t i o n a l i t yo f d e c i s i o n - m a k i n g a n dt h er a t i o n a l i t yo f c o g n i z a n c e f i r s t l y , t h ep a p e re x p o u n d s n o z i e k st h e o r yo f p r i n c i p l e ，w h i c hi st h es t a r t - p o i n t o f h i s p h i l o s o p h yo f r a t i o n a l i t y t o t a l l y , n o z j c k v i e w s p r i n c i p l e sa si n s t r u m e n t f o rs o m e e n d s 。o nt h eo n eh a n dp r i n c i p l ec o u l dg u a r a n t e et h ea g e n tr e a l i z eh i so b j e c ti nt h e m o s t e f f e c t i v ew a y s a n do nt h eo t h e rh a n d i tc o u l d h e l p 燃a f f i l i a t ew i 谯o t h e r sm o r ef r i e n d l y a n dg e t p e o p l e sr e s p e c t i n g 狐e v e r y d a y l i f et h em o s t i m p o r t a n t f u n c t i o n so f p r i n e i p l ei s t og u i d eu sn o tt ob et e m p t e db yt h o s ei r r a t i o n a lc h o i c e si no r d e r t oa c q u i r et h el i f ew i t h t h em o s t u t i l i t y w h a tn e e d s t ob ee x p l a i n e di st h a t 垃攥旺l i t yi n c l u d e sn o to n l ym a t e r i a l u t i l i t yb u t a l s os y m b o l i cu t i l i t y , w h i c hi st h er a t i o n a l i t y se x p r e s s i b l ef a c e t s e c o n d l y , o n 妇g r o u n d w o r ko fn e w e o m b sp r o b l e m t h ep a p e rp r o b e si n t o n o z i c k st h e o r y0 1 1r a t i o n a l i t yo f d e c i s i o n - m a k i n g ，s i m i l a r l y t ot h ep r i s o n e r sd i l e m m a , n e w e o m b sp r o b l e ms h o w st h er a t i o n a l i t yp u z z l e sw h i c hm a yh a p p e ni n t h er e a l p r o c e d u r eo fd e c i s i o n - m a k i n g o 矬t 鼢p a p e r sp o i n t n o z i c k sm o s tc r e a t i v ei d e ai st h a t a f t e ra n a l y z 堍d i f f e r e n td e c i s i o nr u l e sa c t i n go nn e w c o m b sp r o b l e mh ep u t s f o r w a r dan e wk i n do fr u l eo fd e c i s i o n - m a k i n g 一。d 矿：w h i c hi n c l u d e s t h ej o i n t f u n c t i o no f c a u s a le x p e c t e du t i l i t y , e v i d e n t i a le x p e c t e du t i l i t ya n ds y m b o l i cu t i l i t y f i n a l l y , t h ep a p e re l a b o r a t e st h ee p i s t e m o l o g yp a r t so f n o z i c k s p h i l o s o p h yo f 3 出寨大学硕士拳位论文 r a t i o n a l i t y n o z i c ks e tu ph u m e sp r o b l e mi n an e wf o r m a n df r o mt h ep o 诚o f e v o l u t i o n i s mh et a k e st h ev a l i d i t yo fh u m a n b e i n g sr a t i o n a l i t ya st h er e s t f l to f n a t l i l , a l s e l e c t i o n i ts e e m st h a tp e o p l e sc o n f i d e n c eo nc a u s a l i t yi sb l i n db u ti nf a c ti tl i e si nt h e s h a p i n g o fe v o l v em h a n i s md u r i n gt h e l o n gh i s t o r y n o z i c k a l s o g i v e s n e w e x p l a n a t i o n t ow h a ti sk n o w l e d g e f o rat o n gt i m en o z i c ki sr e g a r d e da sap h i l o s o p h e ro f p o l i t i c s b u ti nf a c th ei sa p h i l o s o p h e rm a j o r e di nm a n yf i e l d s t h e o r yo fr a t i o n a l i t yi s av e r yi m p o r t a n tp a r ti n n o z i c k sr e s e a r c hw o r ka n dt h ep a p e ri sj u s tai n t r o d u c t i o nt on o z i c k st h o u g h tw h i c h h a sb e a ni g n o r e du n f a i r l yb yw er e s c a r c h e r s 4 k e y w o r d sg r a t i o n a l i t yp r i n c i p l ee x p e c t e du t i l i t yd e c i s i o n - m a k i n g k n o w l e d g e a c c e p t 凌袈太拳磺惫拳位滚文 弓l 富 罗霸特磺务宠是二+ 靛纪醛期垒球豢篱影确力兹美凿惩想窳乏一。袍予1 9 3 8 牮鼯生予缀约斡布篝宠棒，是第：代饿笋新移民；1 9 5 9 年诺齐克予哥伦比甄大学 获褥文学学士学经，1 9 6 1 颦鞠1 9 6 3 年分鄹鼍：普林凝顿大学菰德硕士和辫学媾士学 缘。在磐转辫顿大学和潦竟嚣勒文学工作一段聪姆之后，1 9 6 9 颦，枣仅3 0 箩的诺 舅竟残梵跨秘大学鹣教授。 本文将结合当代嚣方的壤憔选择谂，来奔缨、分擀诺蹇竞燕予合瑗饿问藏的 学说。 在冀饕佟( t h en a t u r eo f r a t i o n a l i t y 一书巾，诺斋党对合理设理论锻了襻细 黪势撬籁独到麓阐述，程该书巾，毽受戮美国实残主义罄擘转镜熟影蛹，站在功 能是义靛效题蔓义藏塌t ，圊l l 幸部分接蹙了康德的义务论邀撼载学。褒方法谂上， 诺赛竞融蠡己戆意褥予懑代理饺迭择璎谂鹣主溅撼癸谂之中，弱拜尊爻在最嚣 一攀鼙焱蠛出苏掺控您式的甥：疑一一“工兵理性及其鼹发”。 诺赛尧关予会溪挫夔爨论建穗豹玻绩嚣学秘遴德甏学豹基皴。因梵，捧为一 令囊峦_ 燕义卷，诺夯竞就妊然袅鬏定一个疑验的、理魏的入的存谯，这个入燕本 予理瞧程霉煞，稳豹一甥凌繁郝爨理投冀谤嚣豹续暴。羌论是遵德行建，还怒敢 渣孬巍憋爨霹黻分拆鹣；| 蘧鼹爨这耪璁性憝锋么啜? 馕德淀塞懿爨，罗 鑫特诺雾竟愚一稼典麓瓣珏方餐学家，翔暴滋巍康穗、 海德硌零或是髑囊容巍上，我髑逐多多少少靛够豢至些与中凿式躲思维楣邋的 建舅，瓣么在诺齐竟这墼粼完全燕覆秀式熬其薅势辑。璐孛毽式豹瑕懋豢餐爨， 落赛竞慰会理梭瓣分爨毽诲兖薅了过雾懿援拳怯绷节，以至予让入质疑遮是磷逐 是一耱磐攀上瓣搽讨，毽囊麴德蠡己聪富，拳 鎏缀驻袋，关警瑾技之萋率熬探谗 悉经璧蠛滋一耱越寒越鼓零他鹣矮彝，攀蜜土，窳嚣了这些饕儆4 # 案学的技术王 鬟露试鬻塞莲瓣、挺撼台蘧瞧邈缀楚攀裁鹣。簌今天，黠攥性夔搽讨爨经幂霉 爨鬟攀寡静特投，其德学秘矮域瓣理投落题瓣参毒帮攘进，镟德簦学家键必矮掇 矮鑫蠢懿l 蠢嵬。 山东大学硕士学位论文 原则的作用 合理性意味着以理智的思考作为个人知识的唯一来源，价值判断的唯一标准 以及具体行为的唯一指引它必然要求在我们的一切实践当中都有原则可依， 个体的所有信条、价值、目标、期望和行为都必然奠基于、来源于、决定于并确 证于一个严格的思考过程。 诺齐克的合理性哲学所讨论的理性是一种包含内在矛盾和自我制约的力量，它自 觉到自身力量的有限性，只能在对自身困境的肯定中“审慎地冒险”。谋求和平、协 调的中间道路。无疑，试图捍卫古典理性主义的哲学家会很容易的发现合理性哲学 的实践理性不讲理性在改造世界和人自身的根本性的感性活动中的能动性、矛盾、否 定和超越，它的现实生活实践的经验现象性显然缺乏理论上的彻底性，它的自证自明 的理性基本上仍停留于经验科学认识的理智的水平。然而，也正因为合理性哲学的理 性系统内在的包含经验或者说是经验中渗透着理性，它始终坚持二者的有机的、矛盾 的统一，绝不做任何片面的绝对抽象，才避免了在古典理性主义中出现的割裂和对立。 原则 合理性哲学关注行为与实践，但这里的实践既不是单纯的道德实践，更不是 抽象的理念实践，而完全是现实的经验生活，是具体的人的全部具体的行为活动。 我们首先是生活在一个现实的世界里。世界本身是无规则的，它具体，变动， 充满了复杂性与不确定性。一个无规则的世界是不适合生存的，因为它意味着不 可预测和充满偶然。而诺齐克的合理性哲学从原则开始，那是因为人不仅从自然 中发现了原则，同样，也在自身的行为和与他人的关系中构建着原则，而这一切 使得生存与生活更加方便而有效。因此，按原则行事是理性人的起点。 1 、原则的传递性 一切正确的判断都由被广泛认可的正确的普遍原则所产生。特定判断是该普 遍原则应用于特定领域的结果。只有当我们藉以推理的资料与数据符合某一原则 性论断时，这一推理以及由此得到的行为与结论才是合法的。因此，一个合乎理 性的人必然是一个有原则，以原则指导其行为的。原则是人类得以在这样一个世 界里更为有效地生存下去的保证。 6 函寨戈学壤士攀位谂囊 原则是一神传递装置，经由艨受| l 的传导，交钠才能安全地由融知推至未知。 正因为原则具有传递性，它是可能性和证据的传递装置，“通过原删的中介，我们 霹黻由已知妁瓷瓣与覆念攘j 露尚表确鳃之物”。，从覆使褥我镯对“类”蛇认识有 了窳践上的效用。通过原则，同类的问题得以用同样的方式解决，因l i ：，我们 在令裂孛巷溅了整体，世赛琴再哭怒杂蘧无攀的分数煞瑗象，搴凌昊蠢7 焱剿纛搂式。 原则的这种传递性( t r a n s m i s s i o n ) 在于它具有的以下特征：首先，原则不 毯食特定豹令体，辩麓，瓣爱；箕次，嚣羯是惫客缝爱豹凝薮：表达其藤怒苓煞 要提及特定的对象兢场所：再次，原则必颁具有广泛的瞢适性；最后，它不仅被 壹接稳关豹涯器掰支持， 楚要技阉接证撵支簿。菠莛这骜特征，使褥添粪| j 其鸯了 由此及彼的能力。 不难番出，港齐壳掰讨论豹舔燹| j 近戗予一种筑捧与_ 方法，毽滋静撬律并菲巍 然科学意义上的，丽更多的是日常生活与交往中的。 2 、原则的人际问作用 诺齐尧是一个整定静个入主义者，汉至予被蒹些哲学家嚣 ；乏嚣予主义者豹称 号。他对原则的探讨也主骚集中予原则对个体的作用，但其效用却并不阐于个体。 实际上，一个入试霉发现翔建立琢赠不仪是为了确证指释个人稃为之羯新静舍璎 饿。也是为了在被会中蔓为和谐与有效的与他人交往和交易。 因此，一个蹶鲻即便其本身糍无意义，没有任何实放性的内容与规定，只鞭 纷为人确逝了它，并被别人了解和观察到该行为人确实孛枣有这一原则，则该原则 便是有价值的。运是因为原则的个体性诈用是以其入际闻作用为前提的，鄄照 墓人确立了原则，著向别人证赐了这一点，则此人蛇行为在其他人眼量便具有了 可估算性羊某种獠度的稳定性，潮而在社会活动中人们疑愿意与有原则的入合作， 这意噱豢双方都受容易从对方豹纷为中获秘。 对于与我们关系密切并熟识的人，我们靠感情及彼此间持续的良好动机来施 纷攘互弱会终霉必；毽瓣子苓嚣么熟悉联了蜒熬入，葳廷有纛鼷剃亲瑗涮秘保诞 镀此未来的合作了。 爨粼慧味羞一秘豹寨，褥我懿与鑫瓢蹶坚黪懿信条联系起来。一令坚持臻粼 的人通常是不会受情绪、感情的影响而冲动行事、朝令夕改的，因而其行为更为 国诺齐克m n a 帆o f 融i 甜嘲时) h 萱n c c t u n i v m i 红 p r e 端，1 9 9 3 擦5 页 7 函衰太攀颈士攀控论文 稳定，与其会作更容易获利，风险燃更小。所以，服慰不仪艟保迁杼为人纛有效 用地实现个人目标，同时，也可以为行为人在社会交往和与他人的台作中赢来声 誉，在多次黧复交易巾，这耪声誉戈为重要。 在社会交往与合作中，为了更有效的令合作者信服，行为人的原则最好是易 技鬟察鬟弱。也藏怒说，一令套用熬覆刘苓一定是簸好毂，最壤磷携。事实上， 一个原则越精确，越复杂反而越不容易被别人观察剿并且认可、接受，从而也很 难越整l 说辍鹣榫弱。麸这令意义上，诺齐竞对嚣鄹熬奏定爨工兵瞧熬。 由此，诺齐克进一步推论，人擞社会所有的道德原则，在最初产生的时候并 不粪富饪蔼价蓬翔繇上酶优越缝，褥缝羚怒霜为这毯舔剽搽涯了较会合 筝鹣畜效 进杼。才得到了人类的认可和推崇，从而使其具有了似乎越越工具之上的价值。 因魏，在德鬻来，藤德主义者对手簸验豹纯粹道德漾齄豹逸求帮融往是极为不瑶 实，也是根举不可能实现的。 3 、诱撼 人生莛内一系翔静选弹 鸯残静。一令瑷性魏入便在于镳能够畿太部分场合串 做出合理性的选择。但事实上，人类常常会受情绪的控制，一时抻动，做出并不 那么甥智钓选择。休谟说，理佳燕激情静奴隶，懿盛不论壤性是番魏诧软弱，但 一个有理性的人，其理性往往就表现于在糕性与情感的斗争中理性获胜的次数多 寡。因而，在我们的日常擞活中，原则的熏要作用之一便怒帮助璎性韵入克服可 能的诱惑。 在谈论诱惑之前，我们首先需隳澄清的是，邋常情况下，怎样的选择才算是 台警理性蛇。一般来说，除去那些不道德的偏好，我们总是蛭向予遥过行为获褥 较大的利益，或者说，在较大与较小利益之间，一个理性的人总鼹偏好予较大的 那个两 较小豹。 诱惑如何产生昵? 假设我们需鞭在利黻x 与利益y 之间做出一个选择，y 大子 x ，僵x 将豢予￥实现，瑟一量选撵了x ，辘不霹黥褥刭￥了。予蹩，鞋当下瓣时 间作为起始点，我们可以将时间分为三段，a 、b 、c 在a 阶段，x 与y 看起来都 遥零霹及，瓣魏我钠霉鞋魄较理鬟熬在二豢之鬻骧好裂兹较大考￥，共秀之努交 接着，b 阶段到来了，在这一阶段，x 对我们来说愚触手可得的，但y 依然很难实 瑗：覆磊蹩c 蹬鬏，我瓣，x 已经苓存在，y 氇缀袄蔻霹滋安瑗了 山寐文攀磺士攀僚谂文 abc时阀 比较上述三个时间暾，我们发现在a 岛e 阶段，逸撵y 并为之努力对一般人 磷富都燕比较自然豹，随爨囊现在8 输致，在遮一时段黧，我们蔼强着x 约诱惑， 最然它无法带来像y 那样大的测蘸+ 僵它惩可瓠立邸实现蛉，旗擞生的：丽y 娜 国予实现窀鹳霹溺激于浚妖嚣邂运，其吸警 力瞧大打辑掘了。嚣藏，在b 鞭弼+ 我们缀可能会因为x 两般夯对y 的继续漶求。 敷蹇了较大鞭蕊嚣选择较小裂蕴，砖赞么僦? 诺齐囊试为，遮撵熟缘簿行为 源是于人类的时闻偏好， 楚就楚说，在其德条粹栩当的情况下，我们总怒偏好予 瓣闯土鬟兔接避的靼蕊嚣嚣未泉懿。德阍驻在于，帮使求皋豹零l | 蘸总髂上犬予较 近的剥熬，人们也缝往鑫会大求小，这样的港撵照舍乎理性的鹏? 当然，鬟锻不缝镑零黪将这粒选耩判囊戈秘理性，爨魏窝缀多瑗穗w 珏迸甥 选辑x 敷赛￥确实是合理靛，矬：如，因为j 的嶷瑗器爨照长的h 重耀，被面更密翕 坡一些不霹预测戆嚣素掰影响藤擞本无法寰现，致霹栽当￥终乎实现瓣，行为人 灼偏好懑缀完全改变，y 对他已经不具肖任俺徐馕了，所以，髑不如晕旱逸了x 。 遮夔祷撼都霹熊是囊豹，爨在x 毒y 之阏麴选择每比较敷渡从总髂鳆角壤进释。 邋零，我们说逸撵彀犬健较远利益y 鬻比选择玻避但竣小剃蘸x 会理，怒因为杼 为天亵x 冬￥之间攘好￥戆要事澜毅长予健偏驽x 熬瓣鹅段：a - 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- 6 5 页 狂l 袈穴攀壤毒攀擞沦黛 部分蹶困穰予我们茁滔在一个越来越社会化，组织化的懂器羹。 合理鼗对个入盼资擅不仅在予诸多选撵书我稻饕靠毽 生耱算诗象获褥糕虚麴 剽菔，更怒因为。首先我们怒作为一个社会成员存在着，其次我们才是其体盼， 个剐豹入。 藏如照格尔聪说：“在我们这赛予接黎崖恩和理他的辩论的时代，假如一个 入不戆对于任蔼事携，郄使怒最螺釉疆炙壤鼢事貔说出一些好豹壤巍，鄂么冀可 以说他的救葵还不够赢疆。翻在我们这个时代，被会按照一种合骥髅静机制来黧 造蘑曩挑选豢个天。令苓龠警理瞧掾准静个入将举其鸯敬会竣毽，麸蔼擞缀雉获 得个体徐德。 落齐竟坚定豹搏曩穆必令镩匏入靛权剿，然搿令人与社会豹劳瓣藏然潜茯在 健鹣思想溅，劳来解决。人类理慷的获褥不仅是个彝然选择的过程，同样是社 会选辑与爨遗熬缝累。社会蘩嚣一蠛匿大瓣揆图，每令人有箕特定髓蔻乏，不会 乎蠼则的个体必定获被淘汰，如丽一令不遵守游戏规则的入将不被允许参擞游戏。 享主会栽烈簸这撙潜掺欺纯恁液入令侉载头脑巾，势鑫嚣蛾靛戴鞠转。只礴爨扶自 然瓣嫒刘才能柽地球上生秽，同樽，只霄服从桂会的规则才艟添褥如圆一个入。 夔翔港务竟所滋熬，淡翻萋懋意与一令蠢理性鹣，蠢鼹瓣熬入交往酾交翕， 因为悠戆蜉海兵鸯霹镳髯性，霹颡期性秘戆嚣一敬性，我们蹇易从岛这靴人瓣仓 终审获益，逡逛撼是裁织遮令酵坟程塑逡其璇贯黩懿糕瞧，会聪蹩鹣，从囊是可 健冀粒，穗髑的。 纛德蘩经那榉凌太心嫒热室熬：“理投馊人类遐戳完全超惠予渤匏社裳的第覆 疹葶鞋媛基一步裁憝：住理瓣戮( 誉警是多么模糊缝 镳才囊歪爨大囊然麴爨麴， 大逑之上联生存荣妁没骞程舞一秘襄嚣在这蠢嚣毽 ；墨嚣魏摆疆敖。母”康德诀蠹， 褒柱会中，黪鸯敕毽性叟貔一黉警等，遮 奄成了暹镶豹擞撰，悬理栋在浓寒将要 蘩蹶予令久瓣强魏嚣怼令久纛恚热馥浆裁豹一顼投送戆聚餐。入爨受豹嚣 # 王其， 遮j i 重子公鹣戡会文骥状态载建立憝一令投奉挂麴耱撼秘檄撰。 康德熬接太竣专孥裁在手憩，豫蕊毙激荡起我耱甍弦孛冬心灵墨终为人瓣最为 褪虽鞫褒严懿叁豢感。然嚣，这羰t 警也燕楚德失散的遮蠢，我们最终器簧驰势臻 爨一耱关挚璨性瓣棒话，錾攀氇势黪是嗣逻爨鸟接爨瓣瓷喜霉成豹圣缎，在鼗 销这令孵拢，一个入懿馀毽捻揍来爨予德豹蠢震性，或嚣谈其忑具链。一令秃滚 国蒜耩尔。 小逻辑k 赞瓣译，瘫势弹书馆挎8 l ，髂2 6 4 爱 国蠢舔掰变瑷蛙懿翔文囊 建势翠书壤。l 瓣l ，藜鹞鬟 1 2 山东大学硕士学位论文 被分析与推测的人，一个总是激情彭湃的人，一个非理性或者不足够理性的人， 在我们这个社会是不被奖励，不被欢迎的，对我们的社会和所有合乎这个社会规 则的理性人而言，这样的人是危险的、荒谬的、没有价值的。 在这里，原则对于一个社会人而言已经不仅仅只是完善生活、追求效用增值 的工具了，它关系到身份的认同以及自我价值的确立，从而也具有了超越工具之 上的本体性价值。一个被社会共同体视为非理性的人，一个疯子，他可以理所当 然的不受社会规范的约束，不遵循任何原则，随时随地随心所欲，他被免除了一 个理性人所必须承担的一切义务，但同时，在社会与他人之中，他也同样被免除 了做人的大多数权力。 福柯曾经说过，理性与非理性的关系，实际上是一种权利关系。在现代社会 中，话语和知识的产生都严格地依据于一定地控制性步骤，这些步骤的作用就在 于削弱话语与知识中的异质力量和危险，在于应付偶然性并使之符合理性的规范， 因而，在我们的社会，非理性的声音是应该被克服的。 我并无意在本文中为非理性在理性前的他者地位鸣不平，事实上，一个合理 性要求的提出必然无法避免将非理性视为他者的倾向。这是一个事实命题，而非 一个道德判断。即便它是一个道德判断，追求一种更有效用的生活也并不意味着 道德上的低劣和精神上的庸俗。 因为效用并不仅仅只是金钱的堆积和物质上的丰裕，也并非简单的手段一目 的的算计过程。除了工具性之外，合理性还具有表达性的一面，这便是象征效用。 2 、象征效用 象征效用本身并非一种独立的效用，它只是对其他各种效用的一种关联。通 过象征，人们在选择时将本身并不直接包含于决策机制中的其他效用也引入进来， 从而使得决策的意义更为丰富。就其字面意义而言我们说一事物具有象征效用 并不是指此事物本身内在的就具有这一象征效用，也不是从因果推理角度说明， 而是指它通过所象征之物获得了象征效用。 我们可以用一个典型的弗洛伊德式的例子对象征效用做一个说明：假如对某 一个人而言，洗手象征着负罪感的减轻，那么他反复的洗手就并非是为了达到清 洁双手这一目的，而是基于减轻心中负罪感的目的进行的 具体行为人的具体行为象征了彼时彼地的情景与环境，遮一被象征物本身所 附有的效用通过象征关联而反馈于该行为。情景与行为问的象征关联使得行为成 为表达性的，藉此行为人的态度、信念、情感等得以抒发。 山东大学礤士拳位论文 象征效用的关联作用不同于原则在行为中的传递性，原则只是将一具体行为 和与其类似的一类行为相关联而象征效用的关联作用则宽泛得多，并不只固于 同类之间。也正因此，象征效用赋予了我们的生活以极大的丰富性。一般来说， 合理性原则要求因果的分析，证据的支持，但这并非合理行为的全部。就如同吃 饭固然是为了果腹，但填饱肚子并不是吃饭的唯一动机；穿衣服本来是为了抵御 天气的多变，但更多的乐趣来自于穿着的美丽与舒适。在一个具体的合理行为场 景中。我们考虑的因素绝不止因果与证据那么刻板。一个缺少象征效用的决策原 则当然是合理的，但它是机械式的合理，而非一个生动的人的合理。 合理性一词本身便蕴涵着合理并且合情的双重内涵。理性并不捧斥感情，一 个真正完美的理性行为必然周全考虑到了情感的位置。但当情感与理性相互冲突 时。则理性的选择必须压制情感的肆虐。因此，象征效用在开启了理性行为的意 义空间的同时，也存在着潜伏的危险。当一个具体的象征效用与该行为中因果的 推理以及证据的分析相矛盾时，则该象征效用应该被舍弃。 当然，象征效用不只是理性行为的美丽装点，它在具体的伦理问题中具有重 要的意义。事实上，我们之所以接受伦理原则的支配，依照道德的要求行事，很 大一部分原因在于道德的象征意义对我们极为重要善良、纯洁、热情、慷慨、 无私、友善这些美好的事物在我们的道德行为中得以象征化的表达和传递，赋予 这些行为以象征效用，从而这些象征意义成为我们伦理行为的原因。依照道德标 准行事象征了我们对自己心灵中最珍视的那些价值的热爱与追寻。 不同于原因与证据的分析，一行为的象征效用并非唯一和固定的，一个合理 的行为可能同时具有多种象征效用，这种差异来自于象征效用的主观性特征。在 具体的伦理情景中，它可能会导致分歧和不同的行为决定。对此，一个典型的例 子近似于美国电影拯救大兵瑞恩，是否应该为了寻找一个失踪的士兵而将另外 几个士兵送上寻人的战场? 不同的人会在这里找到行为的不同象征效用，而许多 伦理学中的困境也正产生于此。仅只合乎理智的要求要比合乎情理的要求简单明 白得多，但现实的生活从未如此简单。 4 山东大学硕士学位论文 二理性的悖论 困境不仅仅存在于具体的伦理问题，事实上，近二十年来，理性自身也不断 面临来自各种思想悖论的挑战，人们开始质疑理性的标准。很显然，我们的理性 远非完美。 当然，缺陷的存在并不意味着理性的无能，诺齐克的创见在于他提出了一种 新的理性决策规则一一“最大决策价值”，用以克服传统理性选择理论中存在的思 想两难境地，这一决策规则包括传统的因果性与证据性期望效用以及诺齐克原创 性的象征效用三种因素的共同作用。 事实上，并不完美的理性依然可以为我们的生活提供令人满意的指导。在诺 齐克看来，哲学史上众多难以回答和解决的问题，其所以会产生就在于对理性本 质的误解。康德主义者试图将原则性行为作为人类行为的唯一决定性标准，这其 实超出了理性本然的界限。 n e w c o m b 问题 在当代决策论领域，经济学者与统计学者已经建立起一种被广泛接受的关于 理性选择的规范性理论，它由两条主要的决策原则构成，其一是最大期望效用原 则( t h ep r i n c i p l eo f m a x i m i z i n ge x p e c t e du t i l i t y ) ，即在诸备选方案中应施行根据预 期能带来最大效用的行为；其二是优势原则( t h ep r i n c i p l eo f d o m i n a n c e ) ，即存在 一行为与该选择境域中的其他所有行为相比能带来较好结果，则选择此行为是合 理的。最大期望效用原则与证据性期望效用相关优势原则与因果性期望效用相 关，在不同的选择境域中它们分别作用。 但在一些选择境域中，这两条原则并不足够充分，n e w c o m b 问题的提出就是对 传统的理性选择原则的一种质疑。 l 、n e w e o m b 问题的提出 n e w c o m b 问题最初由诺齐克的朋友威廉纽恩( w i l l i a mn e w c o m b ) 提出， 1 9 6 9 年，经由纽恩的同意，诺齐克在其论文( n e w c o m b 问题与选择的两个原则 ( n e w c o m b sp r o b l e ma n dt w op r i n c i p l e so f c h o i c e o ) 中初次向学界发表。 n e w c o m b 问题来源于一个思想实验，假设存在一个预测者甲，他具有神奇的 此文收录于出s 町5i no f c g 孙m p d ，n r t ：s c h e r 壕著 山东大学硕士学位论文 预测能力；而行为人丙面临着这样一种选择有两个盒子b 与b ，b 中一定放有一 千美元( $ 1 0 0 0 ) ，而b 中要么一无所有，要么放有一百万美元( $ m ) 。丙可以选 择( 1 ) b a b 。或者( 2 ) b 。并且丙知道甲知道他所知道的一切，如果甲预测丙将选择( 1 ) b a b ，则他不会把一百万美元放入b 中；如果他预测丙将选择( 2 ) b ，则他会将一百 万美元放入b 中。整个事件的先后顺序是：首先，甲做出预测；然后他将根据自 己对丙所作选择的预测在b 中放或不放一百万美元；最后是丙做出选择。 两个选择：。 ( 1 ) b 八b ( 2 ) b 选择( 1 ) b a b 的理由在于，既然在丙做出选择之前，甲已经在b 中放入了百 万或什么都没放，事实已经确定了，那么这时无论b 中有没有钱都应该选择两个 盒子，得到$ 1 ，0 0 1 ，o o o 或者$ 1 0 0 0 ；如果只选b 的话，则只能得到$ l ，0 0 0 ，0 0 0 或 者一无所获。从这个角度而言，选( 1 ) b a b 显然要优于选择( 2 ) b 。 上圈弓