（中国古代文学专业论文）贾至诗歌研究.pdf

摘要 摘要 贾至( 7 1 8 7 7 2 ) ，是盛唐时期的诗人、散文家，曾长期担任中书舍人，知制 诰；生前是复兴儒学的积极倡导者，作诗撰文皆力主宗经，强调以六经为依归而 鄙薄诡丽浮艳之辞，重视文学的教化作用；全唐诗今存其诗仅一卷，共4 6 首。 其诗歌在思想内容上，从表现爱国精神和入世情怀、儒家君臣观、观乐知政思想、 仁爱思想、中庸思想以及独善其身思想等六个主要方面反映出了其所继承的儒家 传统思想；而在艺术表现上，贾至的诗歌清新流丽，颇具典雅之气；其古体诗中 大量使用偶句、律旬，反映出诗人“引律入古”的创新意识，且长篇五古大都一 韵到底，一气连属，体长而充畅；其近体诗中对仗多为严拯的工对，还出现了流 水对、当旬对以及借对等多种特殊的对仗形式，对对仗艺术做了积极探索；另外， 其诗中的用典灵活多样，正用、反用、明用、暗用，兼而有之；炼字艺术亦生动 传神，能够达到“诗眼”之妙。 贾至在其当时的诗坛即上颇具诗名，与李白、杜甫、王维、高适、岑参等诗 人大家都有过广泛的交游与诗篇唱和；李白在诗中多次将他比作西汉初的才子贾 谊，杜甫则称其诗为“雄笔映千古”( 别唐十五减因寄礼部贾侍郎) 。并且其涛 名在后世亦流传甚广，南宋严羽的沧浪诗话把他列入了唐涛“大名家”之中 ( 沧浪诗话考证) ；唐才子传则称“至特工诗，俊逸之气，不减鲍照、庾 信”，而且，其诗也被元代方回的瀛奎律髓、明代高棣的厝诗品汇、钟惺、 谭元春的唐诗归、清代沈德潜的唐诗别裁集、王士祺的唐贤三昧集、唐 人万首绝句选等历代多部著名唐诗选本所收录，尤其是七律早朝大明宫呈两 省僚友，旧时一直被人们传诵不衰。因而，贾至在唐代诗坛以及中国文学史上， 都具有着较为重要的地位和影响。 关键词：贾至；唐诗；儒家思想；清丽典雅；名家 = = 皇= 懋= ! 墨= 慧= 皇竺= 嚣= = = 皇_ 一a b a r a e t ! 燮竺竺= = 懋= = = = 裟竺= = 竺竺= ! = = 篇= ! = a b s t r a c t j i az h i ( 7 1 8 7 7 2 xo n eo ft h ep o e sa n dw r i t e r sa tt h eh e i g h to ft h et a n gd y n a s t 并 h a db e e ni nc h a r g eo fd r a f t i n gs t a t ea n n o u n c e m e n tf o rl o n gt i m e w h e nh ew a sa l i v e ，j i a z b ip r o p o s e dt h er e c o n s t r u c t i n go fc o n f u c i a ni d e o l o g ya c t i v e l y , i n s i s t e do nl e a r n i n gt h e c l a s s i ci nw r i t i n gp o e ma n dp r o s e ，r e s i s t e dt h es h o w ya n dg o r g e o u s + w o r d s ，a n dv a l u e d t h ei n s t r u c t i v ef u n c t i o no fl i t e r a t u r e t h ew h o l ep o e t r yi nt h et a n gd y n a s n o wc o l l e c t s 4 6p o e m so fj i az h i ，f o ro n ev o l u m e h i sp o e m s c o n t e n tr e f l e c tt h et r a d i t i o n a lc o n f u c i a n i d e o l o g yt h a th ei n h e r i t e dj n s i xr e s p e c t s ：e x p r e s s i n gp a t r i o t i cs p i r i ta n dp r o g r e s s i v ee m o t i o n ，c o n f u n e i a nv i e wo ft h e r e l a t i o nb e t w e e ne m p e r o ra n dm i n i s t e r s ，t h ei d e at h a to n ec a nm a s t e rt h ep o l i t i c s t h r o u g ha p p r e c i a t i n gm u s i c ，t h eb e n e v o l e n ti d e a ，t h en e u t e ri d e a ，t h ei d e at h a t o n e s h o u l db ek i n dt oh i m s e l fo n l y i nt h ea r td i s p l a y i n g ，h i sp o e m sa r ef r e s h ，s m o o t ha n d v e r yn o b l e 。h eu s e dai o t o fs y m m e t r ys e n t e n c e sa n dr h y t h ms e n t e n c e si nw r i t i n g c l a s s i c a lp o e m s ，r e f l e c t i n gh i si d e ao fc r e a t i o n a n dm o s to fh i sc l a s s i c a lp o e m su s e d o n l yo l t er h y m e ，t h e nt h e y r el e n g t ha n ds m o o t h i nh i sr h y t h mp o e m s ，m o s ts y m m e t r y s e n t e n c e sa r eo r d e r l y , i n c l u d i n g s o m es p e c i a lf o r m ss u c ha sm o b i l es y m m e t r y , o n e s e n t e n c e ss y m m e t r y , an dl e n d i n gs y m m e t 。r y s oh em a d ee x p k ) r a t i o n a c t i v e l y i n t ! a e s y m m e t r ya r t 。o t h e r w i s e ，t h eu s ! n gc l a s s i c a li nh i sp o e m si sv e r s a t i l e ，i n c l u d i n gp o s i t i v e ? n e g a t i v e ，c l e a r , a n dd a r k a n dt h ea r to fc h o i c i n gw o r d si nh i sp o e m si sa l s ol i v e l y , t i l e w o r dc a r lb e c o m et h ee y eo fp o e m j i az h iw a s v e r yf a m o u sf o rh i sp o e m sw h e nh ew a sa l i v e ，h eh a dw i d er e l a t i o n w i t ht h o s ew e l l k n o w np o e t s ，s u c ha sl ib a i ，d uf u ，w a n gw e i ，g a os h i ，c e ns h e n ，a n d h eh a dp o e t r ye x c h a n g i n gw i t ht h e mg v e ll ib a il o o k e dj i az l ia sj i ay iw h i c hw a s g e n i u si nt h eh a nd y n a s t yf o rm a n yt i m e si nh i sp o e m s d uf up r a i s e dt h a th i sp o e m s w e r em a j e s t i cf o re v e r m o r e o v e rh i sr e p u t a t i o nw a sa l s op o p u l a ra f t e rh ed i e d 强ny u s c a nl a n gc o m m e n to t lp o e t r ya c t e dh i ma so n eo ft h em o s tf a m o u sp o e t si nt h et a n g d y n a s t y , l h eb i 昭r a p h yo fg e n i u si nt h et a n gd y n a s p sa l s oc o m m e n d e dt h a tj i az h i w a sg o o da tw r i t i n gp o e m s 。a n dh i ss t y l ew a sa sg o o da st h a to fb a oz h a oa n dy ux i n ， i i a n d m a n ys e l e c t e dw o r k so fp o e t r yi nt h et a n gd y n a s t ys e l e c t e dj i zz h i sp o e m s e v e r , s u c ha sf a n gh u i sy m gk u ir h y t h mp o e t r yi nt h ey u a nd y n a s t y , g a ob i n g sc o m m e n t o np o e t r yi nt h et a n gd y n a s t ya n dm e a n i n go fp o e t r yi n 腩pt a n gd y n a s t yo fz h o n g x - i n gw i t ht a ny u a n c h u ni nt h em i n gd y n a s t y , s h e nd e q i a n ss e l e c t e dw o r k so f p o e t r y 抽旃gt a n gd y n a s t ya n dw a n gs h i z h e n ss o u lw o r k so f g e n i u si n 加bt a n g d y n a s t ya n d t e nt h o u s a n dr h y m e s 。，p e o p l e 抽t h e 劢增d y n a s t yi nt h eq i n gd y n a s t y e s p e c i a l l y , j i az h i st h ew o r s h i p i n gi nt h em o r n i n ga tt h ed 口m i n gp a l a c ew a sa l w a y ss p r e a d e d b yt h ep e o p l ea ta n c i e n tt i m e s t h u s ，j i az h ih a sa ni m p o n m e n te f f e c to nt h eh i s t o r yo f b o t hp o e t r yi nt h et a n gd y n a s t ya n dc h i n e s el i t e r a t u r e k e yw o r d s ：j i az h i ，p o e t r yi nt h et a n gd y n a s t y , c o n f u c i a ni d e o l o g y , f r e s ha n dn o b l e ， f a m o u sp o e t 河北大学 学位论文原创性声明 本入郑重声臻：掰量交黪学篷论文，霆本久在警凝播导一蠢! 嚣韵褥究王佟 及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标淀和致谢：0 地力+ 外，论文 中不镪禽其袍入已经笈袭或撰麓的研究成桑， i 王不包含为获褥河，! 大学或其他教 育机构的学位域证二辟所使用过的材辩。与获一刚： = 作的州志对书：。l 究，孵做的越f f 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致游。 作者签名：垄壑日期：垒量年，羔月上f 1 学位论文使用授权声明 本人完全了解河j i 大学有关保整、使霹学救沦文敕蠼是， 。 o 交霄较摄爨 并向国家有关部门或帆拘送交论文的复印沣和 酲于版，允西：屯，：一! 阅羽i 附阅。 学校胃豁公毒论文蘸全辩或部分蠹窑，可矗暴j = ；影避j 、筑；窜或奠墨爱疆手段蹂存 论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年慝蜀秘密蜃逶雳，瓷援段声嗳。 2 、不保鸳j 日。 ( 请在器主稻应方格内搿“”) 作者签名：一。一蔓新 导师签名： 崴盛丞 日期：是童年月兰l 1 ：t 酲期：j 哼年一弱兰! 一麓 ；l 言 弓l 言 盛唐时期的诗人贾至，在其当时的诗坛上有着一定的地位和影响，他与摩自、被甫、 壬缭、毫适、岑参镣诸多萋豳诲人都有蘑产泛嚣交游与诗壤曝耜，特别是其七律零朝 大明宫呈两省僚友一诗的唱和，i 掰时一意被人们传诵不衰；李自梅诗中多次将他比作 露汉豹才子燹谊，较隶稳其诲“雄壤浃壬骞”( 裂藤专五诫因寄琵襻燹谤熬) ；辛文滂 | 鬻才子传则称“至特工诗，俊逸之气，不减鲍照、庾信”( 唐才子传卷三) ，产 磊瓣洛滚诗话魄恕瑟至弼天了疆涛“大名家”串( 沧浪诗话考证) 。著萤，其 诗亦被元代方回的瀛奎律髓、明代高榇的唐诗品汇、钟惺、谭元春的唐诗归、 清代沈德潜的唐诗剃裁黎、王士禳的痛贤三昧集、鹰入万酋绝旬造等历代多 部蓑名唐诗选本所逸录，评馀很离。可见爨懋在唐婚发展史期中隧_ 占代诗歌史上，还是 颇负盛名的。 然瑟当蔫学术器对予贾囊豹诲黢剑嚣，还没鸯裁飨予慰够鲮关注，擎籀戆专逡研究 论文仅有陈邦炎的谈贾至( 春思) 之一( 艺谭1 9 8 3 年第二蝴) ，对于蔟春恩二 蓄葜一这蓠诗熬絮术特色鞋爱表现手法邈行了理论努耩霸搽讨，偿便羧予怼鼙簇 乍菇 进行研究；而傅璇球先生的专著腐代诗人丛考中“贾至考”一萤，对于贾至一生中 酶羹大事释的其体辩闯和琢园都进行了详缩的考证，然丽并没有对冀诗歌创作的其体情 况给予全面考察，仍主要停留在对其生平事迹的考诞上。另外，由乔蒙锺、陈铁民烹编 的唐代文学史( 上册) ，对贾至的诗歌创作有过三百多字的简介，指出了熊诗以七绝 擅长，技巧缝熟，爨毒演鞭臻藤、巍然漉畅瓣艺术特色；( 荚) 簸蛰芬敬文熬蹙摩 诗一书在对盛唐诗人的简介中，掇到“贾惩熟练掌握了难舰官场风格”- 最优秀的诗 罄怒缝匀，葵中有屁簧是盛藤臻迭援巧戆龚藏”( 盛麓涛署嚣、天宝露期熬次要诗人) ， 日人泽田总清的中国韵文史也掇及贾至“殿于濂唐，以中兴唐诗为人所称”( 中国 静文囊盛瘸静诗) 。毽鄂没有深入展开论述和遴行整谇研究。 可见，当前学界对于贾歪特别是其诗歌创作的研究还只是初见端倪，和对盛唐舆他 诗入的研究状况相比也显得十分薄弱，更加缺乏系统的研究；因而，本文拟对贾至的诗 歌从思想秽芑术免魔进行全嚣鲍考察翻系绞分板，力强对茭诲在磨诗发展史乃至中溜文 学史上的地位作出瓶确的评价，以搜人们对其诗歌的价值熊有。个奄面而清晰的认识。 1 河北大学文学颈士学豫论文 i ii i ii iii 1 1l l i l l li i 第一章贾至的生平及文学盎张 一、贾至的生平 盛唐诲久瑟至，字幼邻，一 擘幼凡，。巍予舞蠢六年( 7 1 8 ) ，卒子大掰七年( 7 7 2 ) ， 洛阳( 今属河南) 人，郡搬长乐( 今河北冀县) 。其父贾曾，少知名，以攀闻，先天元 年( 7 1 2 ) 容宗传使予玄宗，曾为掇传位瓣文；开元初拜中书舍人，与苏酱同掌制诰， 皆以文薅照穰，时人号为“苏贾”。贾至予天宝镪擢骧经繁，囊校书郎出为单父( 今山 东荦县) 尉；天宝来为起厝舍人，知制诰。安史乱起，于天宝十五载( 7 5 6 ) 从玄宗入 鹭，迁中拳舍人。孵宰攘羧吏部遗强房建畿营安郡为玄宗皴蓉，数诺王分镶天下，瑟至 为草玄索牵普安郡制( ，全唐文卷三六六) 。七月，肃宗即位灵武，玄宗乃命贾至 撰佟使瑟交，疆遴，“上垒菱之啜鞠：营先帝逐位予鼗，瑟文澍辩之先父掰为，今联 以神器大宝付储君，卿又当演诰。累朝盛典，出卿父子之手，可谓潍矣。惩伏予御前， 鹚稍感涕。”“3 并究耢税饺铺宫，与韦觅索、房瑁等赴灵武瑟立肃宗；掰礼毕，仍任中 书禽人，知制诰，朝廷的重鼹典册多出其手。 乾元元年( 7 5 8 ) 春，肃宗排挤玄宗旧疆，贾至坐房培党出守汝州，欢年( 7 5 9 ) 九 节度之蟠泼予耀州，贾至爨舞襄、邓；坐夯汝州霉贬垂州司马。宝应元年( 7 6 2 ) 饯宗 即彼，召复中书舍人，次年迁尚书左丞。广德二年( 7 6 4 ) 转礼部侍郎，“是岁，至以 潜漤岁漱，举人怒褰，奏谤秀罄试举入，爨至络氇。”“势知东郝举；隶豢元年( 7 6 5 ) 加集贤院待制。大历三年( 7 6 8 ) 改兵部侍郎，五年( 7 7 0 ) 转京兆尹兼御史大夫；七年 ( 7 7 2 ) 戳右散骑鬻待卒，年五千五，赠瓤都尚书，谥日文。新蘑书艺文志著泶有 集二十卷，又别集十五卷，又手编谪岳州诗为巴陵诗集，均侠、，全唐诗收录冀诗 4 6 酋，编为一卷。圆 二、贾至的文学主张：以亲经魏圭导懿儒家文学教纯观 贾至继承的是传统的儒家思想，而且从他在全唐文中今存的文章米看，他还是 一个儒学复袋的积极倡导者。广德元年( 7 6 3 ) ，袍部待郎杨绾上疏请停明经、进科， “依古制，县令举攀廉于刺史，试蔟所通之学，送名于省；”“1 贾楚作议杨绾条奏贡 举疏附和其议。藏文豳：“忠信之陵颓，耻尚之失所，求学之配骋，儒邋之不举网 2 鲥蟹的字，新腐”奉传称“奄一幼邻”，莓；：唐诗、仝庸文小传i 卅：l i i j ：_ f 才忙；哲二二订4 幼几 奉文所j i 贾童诗，衍m 一( 渍) 彭定求等编套j i # 诗嚣2 3 5 ，中托i 局，1 9 9 6 年版。 舞一露嚣至豹生平及变学主张 者辨由取士之失也。”指出出予取士试以诗赋、帖经之失，殍致儒学下衰；因儒学下衰， “致使禄山一呼而四海震荡，思明再乱而十年不复。”他认为，儒道之兴废，关系着国 家的安危，“母爱耗让之道宏，仁义之鼹著，则忠躁孝予，怼霆可封，邀节不褥嚣获连， 人心不得而摇也。州2 1 贾至此疏作于安史之乱刚刚平息后不久，在思想领域正需要儒家的 君夔之遂 繁必挣铡藩镶、维护统一豹愚想鼗嚣；由这些谈论霹以看蠢，瑟至豹毽静复兴 儒举，正魑以安史之乱后整顿统治秩序，巩固皇权纲纪的需要为出发点的。 在德蕊螽独孤浸所捧静祭赘尚书文中，叙述稔生瓣思想时浇：“追念甄营，尝 陪讨论。综覆微言，揭厉我门，匪究枝叶，必探本根。高论拔俗，精义入神，誓将以儒 训，齐颠醚”黼；可见贾至熨兴儒学、以教化天下为己任的抱负。另外据大唐传 载记载，“贾至紫謦平生毁佛”“1 ，这选是链寨馕排馋瓣一个饿涯。葛啜啻先生也曾 在论李白乐府的复与变一文中考察指出：“天宝年问李自在十载客粱园期问所 终识瓣贾瑟、猿疆及、于逊、鞋繁、离遥等人这些人彼筵关系密切，褥且帮美有鞍 浓厚的儒家复古思想。”8 1 可见贾爱对于儒家思想，是深信笃行的。 与魏稳斑，贾至鹣文学主张遂蹩疆予传统魏销家文学教纯蕊，谯的这秭文学主张 分明显地体现在其文论中。如大历元年( 7 6 6 ) 十一月，贾至在长安为工部侍郎李适文 集所作的工部侍部李公集序云； 易霹：“观乎天文，以察蛙变；观乎人文，以 乜成天下”然则唐度赓歌，艘斌豫颂，美文之胜 也厥后凹交交侵，诸侯征伐，文王之道将坠地；于是伸尼删诗* 述“易作春秋，而帝王之 书，三代文章，炳然可琨。洎骚人怨鼹，拯、马诡藕；斑、张、拦、蔡，营、王、淹、睦，镪渡癌 飙，大变风雅；宋，齐、梁、隋，荡捕不返。曾延陵听乐，知诸谈毫* 亡，览数代迅作，固足验走 瑾筏之泺也。 皇唐绍周继汉，烦声大作+ 神龙中兴，朝称多士。洚济儒术，姨乎文章，贝我李公，杰立当代。 于戏! 新文蒋丧久完。习郑卫涛，难与言成、麓之节；被 蠡裳者，i 屿议周公之服。而公当 颓靡之中，振洋洋之声，可谓深见尧舜之道，宣尼之旨，鲜哉希矣l 晓作者之意，得易之变， 知书之遮，究诗之徽，极春秋之褒贬。可谓孔i l l - - 弟，沫泗避徒。至葵逸韵，扬波扇 飘，越糟啜溅，时毒婉羲之竹，浮艳之句，尝聿予诏嚣，适于时事。蒸嘉言避而共深，浯细西讽天， 罔有不舍膏经之舆义。览辫其知夫子之墙乎! ” 正楚献教纯瓣立场爨笈，燹至无埝叙掰代文章漉饔，逐惩浮徐l 率襻客佟6 a 郝袭现 河北大学文学硕士学位论文 出鲜明的宗经思想；颂扬三代六经之文“炳然可观”，而否定楚骚以下文学的发屉b “扬波扇飙，大变风雅”，“荡丽不返”，背离儒家经典。文中甚至将述作的宗经与否， 同世之治乱联系起来，“昔延陵听乐，知诸侯之兴亡，览数代述作，固足验夫理乱 之源也。”而在评论李适作品时，则先颂扬其所处的时代，“皇唐绍周继汉，颂声大作”， “济济儒术，焕乎文章，则我李公，杰立当代”。继而称赞其作品能够“得易之变， 知书之达，究诗之微，极春秋之褒贬”，即使“时有娩丽之什，浮艳之旬”， 也是“言近而兴深，语细而讽大，罔有不含。六经之奥义”。证因为李适作品能够做 到宗经，贾至才大力颂扬他“当颓靡之中，振洋洋之声，可谓深见尧舜之道，宣尼之旨， 鲜哉希矣r 可见贾至衡量文学的标准是以六经为依归而鄙薄诡丽浮艳之词的，其儒家 文学教化观也是以宗经为主导的。 而他在议杨绾条奏贡举疏中也说： 易日：观乎人交，以化成天下。”关雎之义日：“先王以是经夫妇，j l j ，。孝敬，厚人伦，美教化， 移风俗”盖王政之所由兴废也。故延陵听诗，知诸侯之存亡。今试学者以忆字为精通，而不穷旨义， 岂能知迁怒贰过之道乎? 考文者以声病为是非，而惟择浮袍，岂能知移风。 俗化天下之事乎? 是以 上失其源，而下袭其流，乘流波荡，不知所止：先王之道，莫能行也 “” 其中“迁怒贰过”，出自论语：“有颜回者好学i 不迁怒，不贰过”( 论语雍 也) ；“移风易俗化天下”，本于毛诗序：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教 化，穆风俗”( 毛诗正义毛诗序) ；这也表明贾至反对浮艳之词，要求作者精通六经 旨义，使文学作品能够发挥教化作用。 另外，贾至所作的旌儒庙碑一文，在批判秦始皇的焚书坑儒之中，也十分鲜明 地体现了他的以宗经为主导的儒家文学教化观，“观象考历本乎元，辨方正位稽乎极。 体元御极，莫先于教；教之大者，莫大于儒。夫戡乱以武，守成以文；文以正崇， 武以权胜。秦皇知权之可以取，不知正之可以守。向使天下既定，守正崇儒，遵六经之 谟训，用三代之文质，则黄轩盛美，汤武宏业不若也! 观夫坑儒焚书之意，乃欲盖先王 之能事，窃作者之鸿名，众耳以前闻。逞私欲于当代。此儒之所忌也! 于维先王， 设教崇儒；作训六经，为代典谟”i 司时代的李舟在独孤常州集序中也称他与 萧颖二 二、李华、独孤及等人，“皆宪章六艺，能探古人述作之旨。”。 不仅如此，宗经的文学思想还贯穿在了他的诗歌创作中， l 贸至现存诗中所使用的 4 攥塞经典浆典赦霹撼一爨： 贾至静诗所搦旗旅媳敌出处 “皎皎无缁磷” 舀蜀攀册静挺“不赫墼乎，磨弼不磷不日自论谣黼赞 朔方途中璺书左相文部房尚书 乎，涅丽不缁。” 门下禳待郎) “新命集| 日邦”( 同上)“周虽旧邦，其余维鞭。”诗缝。大雅文三e “霜越诱黠瘸，_ | l | 皴笼妖氛” 河北大学文学硕士学位论文 “叹息良会晚，如何桃李时”“何彼张矣，华如桃李? ”诗经- 召南何彼袱矣 ( 寓言二酋其一) “鲜卑窃据朝五州”( 燕歌行)中国十二州，南有其七，北有其尚书，舜典 五典 t t 季秋胶折边草腓”( 同上) “欲立威者，始于折胶a ”汉j f 晁错传 “南风不竞多死声，鼓卧旗折黄“哥骤歌北风，义歌南风，南风左传襄公十八年 云横”( 同上) 不竟，有死声，楚必无功。” “六军将士皆死尽”( 同上) 周天子有六军典周礼夏官 “同辈入昭阳”( 侍宴曲)班婕好辞同辇典汉峙。班矬好传 “梅发柳依依”( 对酒曲二首“昔我往矣，杨柳依依；今我来 诗经小雅采梭 其一)思，雨雪霏霏。” “兆叹虞翻枉( 送王员外赴长 虞翻被贬交州典三国志吴l s 虞翻传 沙) “同悲阮籍途”( 送王员外赴长阮籍穷途而哭典背l 阮籍传 沙) “勉哉孙楚吏，彩服正光辉”孙楚为参军典晋孙楚传 ( 送夏侯参军赴广州) “回看北斗欲潸然”( 洞庭送李北斗七星典晋天文志 十二赴零陵) “回看北斗欲潸然”( 同上)“潸焉出涕”诗小雅大球 “渔舟忆钓台”( 送夏侯子之江钓台典晋协陶佩传 夏) “为报延州来听乐”( 勤政楼观吴季札观乐典左传襄公二十九年 乐) “共沭恩波风池上”( 早朝大明勖曰：“夺我凤凰池，诸君贺我汉h 萄勖传 宫呈两省僚友) 耶? ” “乇孙莫谏猫，峨萤解当熊”咏冯昭仪1 b 熊媳汉i 外戚传 冯昭仪当熊 第一鬻赛至酌生平及文学主张 ! i g ，一l l 1 。，i ，i t ，i ，i i i i ，。- i l “今夕秦必一雁来” 答严大 鸿腰傣二转典汉l 小棼武传 i 夫) “毒云乾羹絮擞遥” 鑫阳搂鬟 紫擞超典器书灭文志 i 宴别王八员外贬氏沙) 盘上衷可戬看塞，贸至在诗串丈蠢使蹋了德诗经、竭易、尚书、左撩、论语、 霰予、周礼、礼记等儒家重要经典，以及汉书三困志、眢书等以儒 家思想为主导的“难史”中的典故，可见其头脑中宗经文学思想的深厚。 综上歇述，露知贾至出教他天下的立场出发，始终要求文学作燕够寨经，班馁家 六缀为依归，从而发挥教化作用，这是与儒家传统的文学观要求文学作品熊够合乎儒家 经典，繇塞经嚣裂，：莠簸! 经夫始，袋孝敬，霉入谂，美教耗，移飒给”瓣穗一致豹； 他的文学主张属于以宗经为主导的儒家文学教化躐。不仅如此，贾掇坚守儒家文学激化 蕊，还有箕蕊实意义，贾至营长期搬经中 孳舍久，炎垒帝邋符，并镑亲身经历了安囊之 乱，目睹了唐王朝由盛转衰的历史过程：黼在唐玄宋统治时期，在思想上儒、道、释三 教并崇，魏玄宗既采注孝经，又亲注道德经和金刚经，颁行天下，这样儒学 便失去了其“定予一尊”的统治地佼，以致予安史叛乱爆发默后，甥c # 众多的大臣不顾 儒家大义，纷纷投降叛军，虎连宰相陈希烈也屈身附逆，“致使禄山一呼而四海震荡； 愚明霉蘸瑟卡年不嶷”( 议扬缠条奏荧举酸) ，大癌盛整去不返；强懿，在这群瓣薅 代背景下，蹰至倡导复兴儒学，正鼹为了在思想领域恢复儒学的统治地位，把儒家的君 臣之遂，撵淹安变之乱螽整顿统治穰序、撵涮藩镇、维护戮家统一沟恧葱戴器，以实现 唐王朝的“中兴”；芷是在这个意义上，贾砸此举墩为中唐韩柳等人儒学复必思潮的先 声。 7 褥j & 大学文学矮士学绶论文 罩墨置蔓糍曼曩鼍嘲黼阜喜寰墨皇寰麟葛薯鼻曩基阜鼍皇墨篁黑i 量鼍兽黑岂拦! 詈曼墨曼岛鼍詈等等舅皇糍曼墨 第二章贾至诗歌的思想内容 如上章所述，贸至生予窿门，父子两代酃曾担任中书舍人、知制浩，而为皇帝近臣， 谨豢饕矮家歪统瓣瑟篷之邋；t 珂戮说，德爨赛于一一个“奉镁守宫”翦家蹇。燹至又是撵 明缀第由科举道路走上的仕途，而“明经试的一个特点，就烃要求应试者熟读并背诵儒 家觞经典( 镪菇荚注疏) 。新唐书选举患记弱缀考试的颈强为： 凡鹤缀，先憾文， 然臌口试，疑问大义十条，昝时务策三邋。“3 即全部以儒家经典为依据考查士予对 经文、经义的熟悉和理解程发以及逡用儒家经典解决现实政治问题的能力和水平。贾至 能够出此鼯摆第，足以迁骧其对儒家经典的糖熟。鼷媳是一令儒掌复兴的积极借导赣， 其文学主张又是以系经为主导的儒家文学教化观，并以此来指导文学创作；因此，传统 瓣攥家悉惩蹩其愚怒熬核，蚕，并在镶豹诗歌捌 睾孛棒凌爨采，惫摆爱溺穰褥秘入 鏊瀵拜、 儒家嚣臣观、观乐知政思想、仁爱思想、中庸思想、独善其身思想等六个主要方面： 一、爱国精神和入世情怀 镁家学派盎刨立之曩起，裁其窍裒嚣现实、戬天下为己 王匏入挺愤- 匿静忧藿毯燹翦 爱因精神，标榜和帮行“修身、齐家、治豳、平天下”( 礼记一p 庸) 的为人处魁之 遂。警在褥家经典之蔷熬瓣荔之中，裁穗觅英磺饶。鳃在“乾”登之下，“蒙 三l ：天 行饿，君子以自强不息”，印是积檄进取、刚健有为的入臼情怀之体现。并且，历代儒 家靛仁久恚：b 都褫遨种为潮家、为天下大义丽献身的入登情怀蘑i 爱溺籀神为“犬仁”、“大 勇”，井亲身履践。 儒家学派韵代淡人物孔予和孟予，就已多次提倡这种“大仁”、“大勇”了，如孔予 就餐毒，“士见筵致愈”( 论语予张) ，“岁寒，然惹知松襁之蜃撰也”( 沦滠予罕) ， 提出疆在国家危难、天下兴亡之际而为之献身、“致命”；并强调志0 ：仁人，无求生以 害 二，毒杀囊以或仨”( 埝语翌灵公) ，零搴理塞不戏功，刘残仁，“露其誉可两为之” ( 论语宪问) 的舍身卫邀的精神。而盏予则继承了孔_ j ：“杀身成仁”的思想，并力 t 良发扬竞大，舞蠢“生，夯我所欲澎。义，确；我掰欲也，：者币可褥蒙，舍， - ：i r l y 敬义暂 也”( 孟子告予匕) 的主张，“订人问及“士何碍 ? ”f i 、j t 他叫答“尚，”，“f ：义 而已炙”( 孟子尽心上) ；而为翻为民为灭下，是其“火伊”、一凡更”之所在，钤必 要“岔生取义”，也裁是秉持秘“琢以天下，忧以犬i - ”( 孟子粱感l i f ) 的织投 入世n 勺念度。硬求“居天下之。居，寺天f 之正债，行天卜* 之大邋。得志，1 2 ：i i j 之； r 不得志，独行其道。富贵不能淫，爨贱不自穆，威武不能慰，此之馏大丈夫”( 盂予媵 文公下) ，体现了一种肯为国家、天下献身的丈无提的人格精神：也就是他所说的“浩 然之气”，“其为气瞧，配义与邀；无是，馁也”( 覆子公孙显上) 。也燕是一耪立是 予i 羽家和必下的“大道”、鲢太义”、和“正气”，这也就是后人所崇奉的“浩然证气”、“气 繁”豹本源。廷盏浆取义藏仁翡入遂慧强秘爱藩聚季 | l ，毽激瀚着一辈辈鹃螽学以天下为 己任，为圈为民，赴汤蹈火，在所不惜。 继承了镥统傣家惑葱豹贾至，也是其裔这释爱嫠精神帮入 筵稽怀并亲寤奉行酌。早 在安史之乱初期，天宝十赢载( 7 5 6 ) 六月，叛军攻陷潼关，玄宗寡长安，流亡鲻中， 扈从臣子寥寥无几，丽贾溅便在其中；七嗣，太子李亨即位灵武，是为肃宗；八月，消 息传至成都后，玄宗便俞擐任中誊金入的燹至攫传位鼹文，并命 也与左秘凑见索、变部 尚书房瑭、黄门侍郎崔涣一起，邋赴灵武，辅佐肃宗。灵斌时为朔方节度使府所嵌地， 在今宁夏燹武露露，出戏郝至灵武，不下予圣之遥；灵武迩是当时领导全鬻上下撬击安 史叛军的政治中心，而辅佐肃宗，是有利于统一领导全国抗战，收复失地、重整河山， 觚露拯救貉鑫予安受薮鬣豹永深火熬之孛熬百燕稻的。魏瓣这一重任，硬落在了黉至诸 人的肩上；在漫漫征途上，贾至在自蜀拳册命往朔方途中呈韦左相文部腐尚书门下崔 符鄄中，以诗笔证下了行途之x 鼹雉和对中兴国家豹颦定饼念： 胡羯乱中夏，銮舆忽南避。衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。豳公蒙太节，临难不顾身。激昂白刃蘸， 溅血下沾巾。尚书抱忠叉，历险披荆榛扈从出钏门，登冀岷江滚时望孢侍郎，岱才标缙绅。亭 亭蓖山玉，姣皎晃缁磷。矮惟乏经滂，抒敷黯钛驻。拳愿雷会楼，仗割涛盛秦。太鱼避癌簿，毋器 付嗣君。新命集旧邦，至德被远人 西头一段，宠蹩对惠滚中羲澍行者在簸惑孛表现塞静“大节”、“意义”表示钦敬， 以相互激励，更以“永愿雪会稽，仪剑清域秦”蝴期，这黛连用越王勾践卧赫尝胆终于 灭关，洗雪会稽之融和刘邦仗剑轿蛇起义覆灭暴秦两个典敌，表达了诗人平灭安史叛乱 的决心。 第二段，实写行途上的艰难险阻，“捧册自南服，奉诏趋北军。觐渴心栽驰。违离 避麓陈。繁马出蜀由，畏途上缘云。饮啄丛篝闻，橇息虎瓣嚣。崎蜒凌危棱，鲻象豫心 神。峭壁上嵌岑，大江下法法。”砥是为了函家社檄，为了天下苍_ j ， 不憋艰难，披 剃耢耱，运魅灵武；这晕集中倭褒了贾至掰壤承的镶家为黼为琵西“蓉身戏：”、“禽生 9 潺_ e 大学文掌壤士学臻论文 取义”的发鼠精神和献身情怀。可谓“捐躯赴国浓，视死忽如归。” 以下一段，“垒风扇八檬，异炎怀深仁。元凶诱黠虏，肘簸生妖氛。嘲主信英武， 威声赫四邻。誓师爨朔方，旗 蜒傅嫉纷。铁骑照自强，旄头拂秋曼。将来澎沧溪，宁止 蹴鼠仑。宙来有屯难，否泰长相困。夏康缵禹绩，代祖复汉勋。”使用少康复夏和汉文 帝簸汲琵令典故，“越中兴凝褰亲”“”袁寒称帝之识，灵藏魏廷麓臣不过二、三 太， 而贸至对其寄以厚勰并亲赴灵武予以支持，也正怒为国、为民、为天f 。 寒蓬一段，“予役冬蘩王，驱魏挟紫筑：毫褴太公鳌，往替逢蠲文。滚谓三杰孝， 功她独殊伦。感此慰行迈，无为歌酱辛。”再次表达了诗人为因为融、远赴嘲难何无怨 无悔的愚愆感情“惑茂懑行远，无为欹苦辛。”沈德潜曾称此涛，“蠢叙时事，煌煌 大文”“；这酋诗敝正是其勇赴圜滩的真实历程的写照。可见，这些诗句鞠感受正是贾 至盛上儒家传统的波国精神和入世情怀的疑体体现。 在乾元二年( 筒9 ) 贾歪被贬糖娥司马之嚣鼹 冬魏蹬陵旱教奄裁列蠖司马变部闺 功黼舍人诗中，也体现了其忧世伤时的爱国情怀。这怒一首长篇五吉，开头段描 写溺庭溺歉景，豁暖抒发黧己遭瑟潺之衰：“清瑶潇薅鬟滔，再凳溺褒获。辍釜透江汉， 西南浸斗牛。滔滔荡云梦，澹澹摇融丘。旷如临渤懈，窗疑造瀛洲。君【l i 丽t 一波，苍器 长夜浮。帝予去永久，楚词满悲秋。”之聪，“我同氏沙行，蹿事翮百忧”二旬，l j | 感慨 个人遭际转入家国之忧。“长沙行”旬，用强汉贾议被贬长沙王太傅之典，贾至把它用 在这里表明，自己不但如贾谊一样伤己身之境遇，而且还为潮家动荡的时局i 砸忧心不已， “熬离望l 聪困，嘏妈潢东髑。宛叶遮蓬蓠，樊邓无超畴。狱攀青掇键，涸灏沧江浚。” 贾至是洛阳人，在骚高望乡之时，也在想缀着远在北方的家园沦也和国二匕被“胡码”即 安受叛军黢罐静篱豢；瑟垂己远谪缝乡，澎葵糍秘，鹾有“独攀寄嘏撼，滔滔沧；| = 淀” 而融。短短八句，家国之忧便已溢于言表。 荠显，燹至在德靛边塞诗中，瞧更热鳝鞠建表现了继静入整 爵一陌和爱潮精= i 。眈较 典型的，如燕歌行这首长篇七吉歌行， 国之重镇惟幽都，东威丸赶北制胡。五军精卒三十万，百战百胜擒单于前临滹沱后易水，崇 山沃野亘千里。昔时燕山重贤士，黄金筑台腹隗始。倏怨兴王定黄丘，援锭足以封王俊。薷条魏詈 为横流，群卑窃据朝蕊州。我摩区夏馀十纪，军容武备赫万祀。彤日黄钺授凡帅，垦耕大漠为内地。 季弑萎曼橱速莩黪，治兵弱麓嚣建聱，子管万跌连藏旗，望之知必怨电驻。萄奴浸窜穷爱靶，太荒万 第三霉l 瑟至诲鼗豹器懋内霉 里丸尘飞嚣不见隋寨昔为天下宰，穷旗黩武征辽海。南风不竞多妃声，鼓卧旗折黄云楼。六军将 士背死尽，战马空鞍归故营时移道草晨下平，由环入贡沧海清自有农走巳高枕，无劳校尉重横 行。 “燕歌行”，本是乐府相和歌平调古题，乐府广蹶目：“燕，地名也，言良 大从绞予熬嚣羹瑟麴。”骜杰、募绎、痰售镰瑟铭，多写嚣娲悔念菠入，瑟瑟至魏诗尉 与商适燕歌行一样，扩大了该诗题的表现范围，历述熬地的兴寝治乱，从燕昭王筑 黄愈台据爨，滚家糟醵封_ 薹侯，魏蓊动乱、鲜擎龟波j 魏，直簧鞲渚。并邋过隋唐两代 于此征战的历史史实加以对比，来讴歌大臆盛世的赫赫武功，隋代怒“穷兵黩溅征 辽海。南风不竞多死声，鼓卧旗祈荧云横。六军将士皆死尽，战马空鞍归故营”；丽大 唐，则先楚“垦辫大漠为内逸”，佟好充足豹准备，并且“誉敢胶辑边草麟，治兵凌疆 因出师”，把握战机，相时而动，因而大获黛胜，“匈奴慑窜穷发北，大荒万里无尘飞”； 显畿终鞋“畦移遂擎天下乎，鑫嚣入菱沧澎潦。垒蠢农夫滋懑谯，无劳援瓣垂横幸亍”捧 结，一乱治，一正一反，寝达了诗人对于身处大磨盛世两无边塞之忧，天下得以太平 安笨麴无袋强奁窝豢饶之耩；全籍洋溢着赫扬豹基调，蓬营较为滋色瀚麓代边塞诗。 在颂扬讴歌之中，也体现了诗人关淀国家治乱、天下兴亡大搴的积极入世情怀和爱围精 神。 除了以上的长篇之作，还有像出塞曲这样的短篇；表现其爱国情怀，“万攫乎 沙一聚尘，溺飞羽檄北来人。传道赢原烽火急，单予昨夜藏新秦。一首二旬- - j ：始便引 出了“骢擞”这充瀵战争意昧螅象援凌，“擞”，露戳惩谖零士，遴鸯急事方疆羽毛予其 上，以示迅疾，这里加上一个“飞”字，更见军情之紧急。在万晕边关的，谯途上，羽檄 瘩飞，究竟发生了傍等紧慧豹茂事程? 螽= 旬紧承上袋，“传遒纛瓣海灾惫，单予簿褒 寇新秦”，“五原”、“新秦”，今都位于内蒙古境内，地处边褒，与昴族接壤；这两匈有 努爨鑫蔽之瑟，熬鄢静军帻十万必急豹焦虑心情十分准确魏表达出柬。诲人邪稀关心 国家时局、边关战搿的爱国精神也尽显其中。 二、儒家嚣臣观 在臻家传统憝政治、稔灌躐念中，君鑫之遂是占商援蘩黉穗整豹，麸孔子玎始，就 提出“沼君，臣臣。父父，予子”( 论语颜渊) ，视“君比之义”为“夫伦”( 沦谣微 予) ；左 誊中也褥出“君夸碰供袍也”( 矗佟粥公h l 年) ：钝记，藩 河北大学文学硕士学位论文 则畜；“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也”，将“君 臣”置于天下达道之酋j 孟子也讲，“内则父子，外则君臣，人之大伦也”( 孟子公 孙丑下) ，“君臣有义”( 孟子滕文公上) 等等。 但在先秦儒家的君臣观念中，并非像后世儒家所宣扬的“王纲五常”那样，要求“君 为臣纲”，把君臣之间视为绝对的统治与服从的关系，而是提倡一一种君臣互动的关系， 即所谓“君仁臣忠”( 礼记礼运) ；比如孔子尽管要求“事君，敬其事而后其食”( 论 语卫灵公) ，“事君，能致其身”( 论语学而) ，但也很鲜明地提出：“君使臣以礼， 臣事君以忠”( 论语八佾) ，臣子的“忠君”是以君主的“礼臣”为i # 提的。儒家“四 书”之一的礼记大学中也讲，“为人君，止于仁；为人臣，止于敬”；而孟子除了 提出类似的“君尽君道，臣尽臣道”( 孟子二离娄上) 的主张以夕 ，更进一一步指出“君 仁，莫不仁；君义，莫不义”( 孟子离娄下) ，甚至有“君之视臣如手足，则臣之视 君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇” ( 孟子离娄下) 的形象比喻。这些也都体现出先秦儒家要求“君仁臣忠”的互动关 系的君臣观念。 贾至出身于世宦之家，父子两代相继担任中书舍人，为皇帝近侍、知制诰，所以是 自觉地奉行儒家君臣之道的。其宓子贱碑颂云：“先生宣慈在躬，精义入神， 始受业于仲尼，终委质于鲁君观夫为政之大，体元之要，恤孤衷丧，举事问吊，训 之以悌，加之以孝，借五更而悟君，贤三老而禀教”“”，对于忠于君主，恪尽臣职、教 化子民的孔子门人宓子贱，贾至是大加赞颂的。而对于犯上作乱者，则深恶痛绝。新 唐书本传载，“至德中，将军王去荣杀富平令杜徽，肃宗新得陕且惜去荣材，诏贷 死，以流人使自效”贾至上表谏曰：“谨按王去荣是富平县百姓，朔方偏裨，无 专杀之权，有犯上之逆，且搠数千之众i 不能整齐行列，外攻强寇。, i 女j 9 无状挟怨，内 杀县尹。易：臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来崧，渐矣。若纵去 荣，可谓生渐矣。夫去荣乱逆之人也，焉有逆于此，顺予彼；乱富f 而治j 二陕 i | 5 ， 悖于县尹而不悖于君乎? ”1 终于将王去荣j 卜法。即便是为君主所排挤，遭受贬谪，其 忠召之心，也刁i 改变；如乾元，亡年( 7 5 8 ) 眷，肃宗排挤玄宗旧臣，贤仝亦r 其硎，出 为汝州刺史，但仍作汝州刺史谢上表，以谢列懋。l 文 j ：一林错恩私，违离 轩隧。i j - 城之寄则厚，魏阙之心斯切。即以今月至州卜吃，m 某诚。辑! 溅恐，- 颐一t 颐 。 第二攀瑟至涛糊露然内容 i ii ii ii i i ii i ii i 臣以庸劣，绩用免闻，生麟中兴，以为殊常。官登列守，弥觉i 刃萦敢励铅刀之割， 终予犬马之恋。”榭可见儒家的“蒋臣大义”在其头脑之中的根深蒂圈。 反映到他的诗歌创作之中，曹毙表现为应制体中忠嚣敬主、馋尽臣职躲避憋感睹粒 表遮，比较典型的就是他刃p 首很著名的早朝大明寓呈两省僚友：“银烛熬天紫雕长， 禁簸套色凌签蓬；予条弱痨垂毒璞，吾啭滚莺绕建豢。剑缀声醚玉舞步，农冠鸯惹辫炉 香。共沐恩波风池上，朝朝染翰侍籍王。”此诗作于乾元元年( 7 5 8 ) 眷，贸至担任中书 舍天，薅长安邑复，孛兴京鎏，予怒赋早鞘之事泼歌唱舟乎