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上海师范人学硕士生毕业论文 肯雅塔民族主义思想探析 肯雅塔民族主义思想探析 摘要 乔莫肯雅塔( 以下简称肯雅塔) 是肯尼亚历史上著名的民族主义领袖，政 治家。独立之前，他顺应时代潮流的要求，领导肯尼亚人民摆脱了殖民统治，为 肯尼亚独立作出重要贡献；独立之后，他为维护民族独立和团结，又在国内积极 探索国家建设道路，并取得了一定的成绩。他的思想有很多闪光点，其中他的民 族主义思想和泛非思想最引入注目，本文主要拟就肯雅塔的民族主义思想作一粗 浅的剖析，并从中得出自己的结论。 肯雅塔民族主义思想的形成是与肯尼亚和非洲大陆民族解放斗争形势的变 化和肯雅塔本人经历的变化分不开的。在客观上，西方殖民主义和种族主义统治 激化了非洲人民与西方殖民者之间的矛盾，极大地促进了非洲人民民族意识的觉 醒，推动了非洲人反对殖民压迫、争取民族平等、自由和独立的斗争，肯雅塔 在这种时代潮流的感召下，积极投身到民族解放运动的洪流中。在主观上，肯雅 塔个人经历使他进一步看到了殖民统治的腐朽和黑人遭受的不平等待遇，从而坚 定了他斗争的决心。这两种因素结合起来，促使他决心为争取非洲人民的自由和 平等而奋斗。此外，非洲民族主义思想和泛非主义思想也为肯雅塔提供了重要的 思想来源。 肯雅塔民族主义思想的内容是非常丰富的，本文将它主要概括为三个方面： ( 1 )政治民族主义是肯雅塔民族主义思想的核心部分。一方面他主张非洲 人有权管理自己的政府，也只有这样，才能使非洲人自由地发表意见，促进非洲 的进一步发展；另一方面他强调为了实现非洲的自由和平等，非洲人民必须团结 起来共同奋斗，而这也是唯一的出路。 ( 2 ) 经济民族主义是其民族主义思想的重要环节。肯尼亚独立后，面对经济 重建的艰巨任务，肯雅塔指出只实现政治上的独立是不彻底的和无意义的，要实 现肯尼亚的现代化建设，改善人民的生活水平，必须实现经济上的独立，正是在 上海师范人学硕士生毕业论文 肯雅塔民族主义思想探析 这种经济民族主义思想的指导下，肯雅塔实行了一系列经济措施，并取得了一定 成绩。 ( 3 ) 文化民族主义也是肯雅塔民族主义思想的重要组成部分。肯雅塔的文化 民族主义思想主要表现在两个方面：大力发展现代学校教育和弘扬非洲传统文化 及其价值观念，它实际上是肯雅塔民族主义思想在文化教育领域的延伸。 在对肯雅塔的民族主义思想具体内容进行分析的基础上，本文总结了其民族 主义思想的基本特征。首先，肯雅塔的民族主义思想具有明显的阶段性特征；其 次，非暴力主义思想贯穿其中；最后，肯雅塔的民族主义思想还体现了极大的宽 容精神。这精神可以说是肯雅塔执政后其民族主义思想的一个重要特点。 肯雅塔的民族主义思想在肯尼亚乃至世界历史的发展进程中都具有重要的 历史地位。它不仅为肯尼亚的民族解放运动奠定了重要的思想基础，而且还为独 立后肯尼亚民族国家的现代化建设发挥了巨大的指导作用，亦留下了许多宝贵的 经验教训。总体来看，肯雅塔的民族主义思想是在非洲普遍沦为殖民地这一大背 景下形成的，它实际上是当时非洲有志之士对非洲政治局势变化的一种反映。从 这一点上也可以看出，肯雅塔的民族主义思想始终随着时代变化的潮流而不断发 展和完善，这种永不停止的奋斗精神也是其思想永葆活力的关键所在。 关键词：肯雅塔肯尼亚民族主义非洲民族主义 2 i ：海师范人学硕1 ：生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 a n a l y s i so nj o m ok e n y a t t a sn a t i o n a l i s ti d e o l o g y a b s t r a c t j o m ok e n y a t t ai s 也em o s tf i a m o u sn a t i o n a l i s tl e a d e r 孤dp o l i t i c i a ni i ll l i s t o r yo f k 锄y a b e f b f e 廿l ei n d 印e n d e n c c ，c o n f o n n i l l gt ot h er e q u i f 镪_ 1 1 e n t so f 廿l et i m e s ，h el e d m ep e o p l eo fk e n v ao v 柏r o wm ec o l o m a lm l ea n dm a d ei l n p o r t 锄tc o n t r i b u t i o nt o m ei i l d 印e i l d e i l c eo fk e i l y a ；m e ri n d 印e i l d e n c e ，t os a f e g u a r dn a t i o 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成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 作者签名： 期：冲丘；口 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者签名冤 日期：川，乡z 口 上海师范大学硕士生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 绪论 一、选题的依据和目的 在2 0 世纪6 0 年代兴起的非洲民族独立浪潮中，肯尼亚的独立可谓成功迈向 民族独立的典范，而且与大多数非洲国家独立之后政治上长期陷于动荡和混乱不 同，独立后的肯尼亚保持了政局的相对稳定，经济发展较快，成为东部非洲最有 影响力的国家之一。而这一切都与一位伟人有莫大的关系，他就是乔莫肯雅塔， 肯尼亚著名的民族主义领袖，肯尼亚共和国首任总统。独立之前，他适应时代潮 流的要求，领导肯尼亚人民摆脱了殖民统治，为肯尼亚独立作出重要贡献；独立 之后，他为维护民族独立和团结，又在国内积极探索国家建设道路，并取得了一 定成绩。而所有这一切都是与他的民族主义思想密不可分的。此外，他的思想和 社会实践活动也为后人留下了宝贵的精神财富和经验教训。本文力求在深入了解 国内外相关研究的基础上，通过对肯雅塔民族主义思想演进的梳理，全面系统的 考察其思想演进的过程，并从总体上把握其民族主义思想的内涵和基本特征，让 人更好的了解肯雅塔，认识他的这种思想对肯尼亚的民族独立以及独立后的国家 建设所作的杰出贡献。 二、选题的研究意义 乔莫肯雅塔作为“肯尼亚民族主义之父 ，在半个世纪左右的时间里，他 领导肯尼亚人民摆脱了殖民统治，获得民族独立，之后又在国内积极探索国家建 设道路，并且取得了显著成就。他的思想博大精深，而且著作颇丰，尤其是他的 民族主义思想可谓一波三折，内容十分丰富。肯雅塔出生于肯尼亚基库尤族的普 通农民家庭，他先是从一个牧羊娃成长为一位杰出的吉库尤民族主义者，继而在 欧洲受到各种思潮尤其是左翼思潮等因素的影响，从而突破地方民族主义的狭隘 界限，成为一位为“争取一个自由的非洲”而斗争的泛非民族主义者，而从1 9 4 6 年，也就是肯雅塔离开英国返回阔别1 5 年的祖国，并全身心投入肯尼亚民族主 义运动时起，肯尼亚民族主义就取代泛非民族主义，而成为他的主导和主流思想。 这种思想演变从根本上讲是与肯尼亚以及整个世界民族解放斗争形势的变化和 肯雅塔本人经历的变化分不开的。它为肯雅塔领导肯尼亚人民摆脱殖民统治、争 取民族独立和独立后的统一与发展都奠定了重要的思想基础。肯尼亚独立后，肯 上海师范人学硕士生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 雅塔依据国家具体国情，制定了一系列经济非洲政策，推动了肯尼亚的经济发展。 此外，肯雅塔的一生笔耕不辍，发表过的专著和小册子以及各种文章都十分 丰富，他的著作和演讲对于唤起非洲人民的民族自豪感，激发本土黑人知识分子 的民族意识和民族觉悟起到了不可估量的作用。尤其是他的面对肯尼亚山：吉 库尤人的部落生活一书，更“是一个杰出的宣传文件，极大的唤醒了非洲人 民去从事争取民族解放的斗争。 笔者认为，研究他的民族主义思想与活动不仅对于了解他本人的品格、贡献、 泛非运动的发展过程，而且对于了解肯尼亚摆脱殖民压迫，争取民族独立以及肯 尼亚独立后的发展，都有极其重要的意义，并且可以从中得出许多经验教训。因 此在理论上剖析这个问题，在非洲学的研究中，具有学术价值和理论意义。更加 不容忽视的是，考察肯雅塔当政后在其民族主义思想指导下所实施的一系列政 治、经济政策，对于长期以来处于困境的众多非洲国家也有一定的借鉴作用，这 是它的现实意义。 三、国内外研究现状 ( 1 ) 国内研究现状 对于肯雅塔的研究，国内还没有这方面的专著，其中涉及该内容已出版的著 作主要有两本，即1 9 8 9 年唐大盾、陈公元主编的非洲风云人物和2 0 0 5 年陆 庭恩，黄舍骄和陆苗耕主编的影响历史进程的非洲领袖。这两本书都是对有 影响的非洲领袖的介绍，内容大同小异，主要包括肯雅塔如何从放牛娃到肯尼亚 开国总统，并且都重点论述了他的功劳与过失，唯一不同的是，陆庭恩等所编回 顾了肯尼亚与中国的关系历程这一内容。此外，2 0 0 4 年高晋元所著列国志： 肯尼亚一书中在第二章第五节“肯雅塔时代 和第六节“著名历史人物 中提 到肯雅塔，但主要是对其生平事迹的简单记述。 其它关于肯雅塔的记述都散见在各种关于非洲的著述中，这些书目在下面的 “参考文献( 中文) 中都有罗列。 国内学术界对肯雅塔的研究在文章方面也是相当有限，只有几篇论述其生平 事迹的介绍性的文章，研究性的文章不多，专门研究其思想的文章就更少了。据 笔者所掌握的资料，最近的一篇是唐大盾在西亚非洲( 双月刊) ( 2 0 0 6 年第5 期) 上发表的从基库尤民族主义到泛非民族主义肯雅塔早期政治思想评 2 上海师范大学硕士生毕业论文爵雅塔民族主义思想探析 述，该文较为系统的论述了肯雅塔早期政治思想的演进过程及其特点，但正如 文章题目所指出的，它的重点是对肯雅塔早期民族主义思想演进的论述，而对于 肯雅塔在1 9 4 6 年回国后的思想转变及其对肯尼亚政治、经济的影响只是略有提 及。而且文章从总体来讲略显单薄。在这之前还有几篇文章对肯雅塔进行了比较 详细的介绍，如，高晋元的肯尼亚民族主义之父肯雅塔( 节选自陈公元、唐 大盾、原牧所著非洲风云人物，世界知识出版社1 9 8 9 年) 和东非民族主义 之父肯尼亚首任总统乔莫肯雅塔( 节选自陆庭恩、黄舍骄、陆苗耕主编 的影响历史进程的非洲领袖，世界知识出版社2 0 0 5 年) ，这两篇文章在上述 著作时已提及，就不再赘述。 综上所述，国内学术界对于肯雅塔的研究虽然时间跨度很大，但是却很零星， 相关论文著作屈指可数，大多是关于肯雅塔生平事迹的论述。研究范围始终还是 以传统的政治、经济视角为主，很少深入到他的思想领域。同时肯雅塔本人也是 一位多产著者，但是至今还没有一本被翻译过来，只有一本由英国学者默里布 朗著的传记性的肯雅塔( k e i l 洲a ) 的译著，由此国内对于肯雅塔的研究还 有很大一片空间可以挖掘。 ( 2 ) 国外的研究现状 国外学术界尤其是欧美国家对肯雅塔的研究比较深入，特别是随着肯尼亚的 独立，对开国总统肯雅塔的研究更是层出不穷，对这位思想和实践都比较复杂的 人物的各个方面几乎都有涉及，专著方面如： 1 9 5 5 年m o n t a g us l a t e r 著肯雅塔的审判( 刀l 口砌，q 伽朋d ，眇抛) 这是针对1 9 5 2 年肯雅塔被殖民主义者指控为“茅茅 的操纵者而被捕入狱这一 事件而展开的详细论述。到1 9 9 1 年r a w s o nm a c h 撕a 著关于肯雅塔审判的真 相( 刀l p 砌砌口6 d 础饶e7 ，矿乃朋d ，妒玩) 较之m o i 潮g us l a t e r 所著在资 料的收集和应用方面更加详备，确凿，揭露了肯雅塔长达八年监狱生活的真相。 1 9 6 1 年乔治德尔夫( g e o 昭ed e l f ) 著乔莫肯雅塔：“肯尼亚的显赫 人物 真相( 乃m d 磊锄归抛? 乃m 胁砌珐口幻耐锄p 凰咖f 旷删”) 一书中， 作者试图追溯肯雅塔复杂多样的人生经历，着重论述了他如何从一个以传统部落 为背景的基库尤青年成长为具有左翼思想的领导者，在二战结束后返回肯尼亚为 争取人权和废除种族歧视不断奋斗，最后因茅茅运动而被捕入狱的过程。 上海师范人学硕士生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 1 9 6 9 年j u l e s 心c h e r 著非洲的火把：肯尼亚的肯雅塔( 删伽6 ，口托d j 蜘触矿脚) 这是本传记性的论著，主要论述了肯雅塔复杂多变的政治 生涯。 1 9 7 4 年g n ya n l o l d 著肯雅塔和肯尼亚政治( 膨，移，口舱口咒d 历p p d 厅巧岱矿 段砚粥) 一书，作者分别从肯尼亚非洲民主联盟、肯尼亚非洲民族联盟、肯尼亚 非洲联盟等为切入点，着重论述了肯雅塔政治方面所取得的成就。 1 9 7 9 年英国学者默里布朗( j 朗湘ym u r r a y b r o 、) l r l l ) 著的肯雅塔 ( 膨以埘黝) ，这也是一本传记性的论著，书中按时间顺序，叙述了肯雅塔自出 生直到他担任总统时的经历，着重写了他的政治生涯，也写了他活动的背景、与 教会的关系以及某些私人生活。本书是在1 9 7 2 出版的，因此也谈到了肯雅塔1 9 6 4 年出任肯尼亚总统后的一些施政方针。但是因为作者的阶级立场所限，有些观点 并不可取。同时，本书也是目前国内关于肯雅塔的最早译著。 1 9 7 9 年a m l l 】rh a z l e w o o d 著肯尼亚的经济：肯雅塔时代( 砀p 艮d ，z d 删 矿垆? 砌p 蛳抛胁) 主要论述了肯雅塔当政后为发展肯尼亚经济所采取 的一系列经济政策，并取得了显著成就。 1 9 8 5 年d e i l l l i sw 印m a i l ，著肯雅塔( 乃m d 缸，彬抛) ，本书同样是关于肯 雅塔的传记性著作，只是时间跨度比较长，从肯雅塔出生直到1 9 7 8 年去世，叙 述了他一生的政治生涯。此外，1 9 7 5 年j “孤f r i e d i n 猢著乔莫肯雅塔( 乃，l o 缸删抛) ，2 0 0 7 年a n n l o n yh o w a m l ，d 撕dk o 最m u s i n d 0m w i n y i p 锄b e ，k e e f e w e s t ，c i n 锄画c i a i lp r o d u c t i 0 1 l s ，a n 恤n yd 删dp r o d u c t i o n s 著肯雅塔( 缸，矽黝) 也是关于肯雅塔的传记性著作。 南非学者a p j 范伦斯伯格( v 雒r 锄s b u 玛a p j ) 著的非洲当代领袖 ( c r d ，l 幼印d m 秽彪口如坶矿纱f c 口夕( 重庆出版社1 9 8 5 年) 中提及肯雅塔，但也只 是对其生平事迹的介绍性文章。本书于1 9 8 5 年由重庆出版社出版，秦晓鹰、殷 罡译。 此外，肯雅塔一生笔耕不辍，在同时代的非洲众多领导人中也算是著作颇丰 的，这也从宏观上为我们理清他思想演进的脉络和实践活动都颇有裨益，他的主 要著作有： 1 9 3 8 年肯雅塔著面对肯尼亚山：吉库尤人的部落生活( 忍c 垤胸“埘 4 上海师范大学硕士生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 膨，z 媚? 砌p 疣施，拖砌pg 池f 明) 这是一部将现代人类学与非洲民族情感融合 在一起的著作，他在书中驳斥了自人学者对非洲的偏见，他说，“一个人所继承 的文化赋予了他人格的尊严”，而那高耸的肯尼亚山，便是非洲高傲的面对世界 的精神象征。 1 9 3 6 年，肯雅塔进入伦敦经济学院人类学研究班，师从著名人类学教授马 林诺斯基，并在其鼓励和支持下于1 9 3 8 年出版专著面对肯尼亚山：吉库尤人 的部落生活。该书以自豪的笔调叙述了吉库尤族的历史和传说，它的社会和经 济发展，宗教和风俗习惯，以及殖民主义对非洲传统的破坏，对非洲人土地的掠 夺并使他们降到农奴地位；书的结尾说：非洲人不会永远甘当农奴，他们“已认 识到必须为自身的彻底解放进行不断的斗争。 马林诺斯基称赞这本书“是对非 洲人种志最早的真正有权威和有教益的贡献之一 ，“是一位非洲进步分子的新观 念。”1 9 5 3 年该书再版时，颇有名气的黑利勋爵称它“仍旧是关于吉库尤人的最 优秀著作”。 1 9 4 5 年，肯雅塔出版了一本政治小册子：肯尼亚冲突的国土删? 砀p 肠栉dd 厂删譬c 0 ，由帕德莫尔作序。肯雅塔在书中说，非洲人仅仅要求改变 与欧洲人之间的政治经济和社会关系，并不想举行起义把英国人撵出去，因为英 国太强大了，不可能通过起义将他们赶走。这反应了肯雅塔的非暴力主义思想。 这种思想是当时泛非主义者( 如杜波依斯、恩克鲁玛) 所共有的，可能也收到了 风靡一时的甘地主义的影响。早在1 9 3 1 年1 1 月，肯雅塔在伦敦会见过甘地，甘 地在他的日记本上题词：“真理和非暴力能把任何民族从束缚中解救出来”。 在第二次大战期间，肯雅塔写过一本题为我的吉库尤人民温戈姆贝 酋长传( 坳p e 叩比矿兢腆珐p 蜘矿c 讫矽肠炒朋托) 的小书，书的结尾， 垂死的主人公温戈姆贝酋长留下遗言，教人民不要用武器而用“外交和“智慧 对付欧洲侵略者。这也是肯雅塔的信念。 1 9 6 4 年肯雅塔著哈朗比! 1 9 6 3 1 9 6 4 年肯尼亚总理演讲集( 胁加，l 施p ，刀l e 朋，l p 肋挖扭研础锄弦印g e 幽劣j 夕6 3 _ j 夕耐) ，书中收录了肯雅塔当政后两年内 的演讲稿，内容涉及土地政策、经济生活、教育和卫生福利等各个方面。 1 9 6 8 年肯雅塔著肯尼亚国家的建立( 吼旃；砌喀聊咖。讲曰f 蹴聊哪? 砌e 而“，破略d 厂历p 缸以弦口砌，1 ) 书中主要论述肯尼亚国家建立的历程。 5 上海师范大学硕f 生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 1 9 7 1 年肯雅塔著乌呼鲁的挑战：肯尼亚的进步，1 9 6 8 1 9 7 0 ( 砀e 出口沈，z 舻 矽潞掰麒? 刀l p 矽g 陀譬矿眙砂编歹夕醒幻j 夕加) 这是在肯尼亚演讲稿的基础上整理 而成的，对于从宏观上理清他在这一时期的思想演进颇有裨益。 从上述材料来看，国外学者对肯雅塔的研究范围比较广泛，内容也相当丰富。 但是这些论著大多是传记性的，对肯雅塔在各个时期思想及实践的研究还不是很 多。 四、本文研究内容 本文尝试通过了解肯雅塔本人的成长经历，分析他民族主义思想的主要内 涵、基本特征和历史地位等，从多角度对肯雅塔的民族主义思想作初步探究，进 而对其民族主义思想作出适当的评价。 本文全文由绪论、正文、和参考文献组成。绪论部分简要概述国内外研究现 状、本文研究内容及创新之处。本文正文共分为四章： 第一章：主要通过肯雅塔在教会学校的学习、在内罗毕的日子、两番出使英 国和开国总统这四个方面探寻肯雅塔的成长经历。 第二章：重点分析了肯雅塔民族主义思想的主要内容。分别从政治、经济和 文化这三个方面来阐述，其中政治民族主义是肯雅塔民族主义思想的核心部分， 经济民族主义是其思想的重要环节，而文化民族主义则是肯雅塔民族主义思想的 重要组成部分。 第三章：主要在分析肯雅塔民族主义思想的内容基础上进一步总结其思想的 基本特征。首先，肯雅塔的民族主义思想具有明显的阶段性特征；其次，非暴力 主义思想贯穿其中；最后，肯雅塔的民族主义思想还体现了极大的宽容精神。这 一精神可以说是肯雅塔执政后其民族主义思想的一个重要特点。 第四章：主要从总体上客观评价肯雅塔民族主义思想的历史意义。它不仅为 肯尼亚的民族解放运动奠定了重要的思想基础，而且还为独立后肯尼亚民族国家 的现代化建设发挥了巨大的指导作用，亦留下了许多宝贵的经验教训。 五、论文创新点 对于肯雅塔的研究，尽管欧美国家学者研究的比较深入，相关著作和论文也 相当丰富，但由于他的思想和经历十分丰富，还留下不少可以涉足的空间。对肯 雅塔民族主义思想的研究就是其中之一。本文的写作力求将肯雅塔民族主义思想 6 上海师范人学硕上生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 的主要内容和基本特点展现出来，让人们更好的了解肯雅塔，进一步认识他对肯 尼亚民族独立和经济发展所做的贡献，这不仅有理论意义，而且还具有一定的现 实意义。 7 上海师范大学硕士生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 第一章肯雅塔成长的经历 肯雅塔出生于1 9 世纪末，成长于2 0 世纪上半叶。这正是西方资本主义从自 由竞争向垄断过渡并最终形成的时期，在这个时期，西方列强掀起了瓜分非洲的 浪潮。几乎整个非洲大陆沦入西方的殖民主义和种族主义的统治之下。残酷的殖 民统治把非洲人民推入了苦难的深渊，民族矛盾急剧激化。非洲人民( 包括海外 黑人) 为求自由和解放，英勇奋斗，前赴后继。斗争唤醒了非洲民族觉悟，孕育 了非洲的民族主义。肯雅塔顺应了时代的召唤，积极投入反对西方殖民主义和种 族主义统治的洪流之中，逐步形成了自己的民族主义思想。 ( 一) 在教会学校的学习 肯雅塔出生在一个欧洲列强瓜分非洲，争夺势力范围的动乱年代。他出生于 1 8 9 5 年，正是这年的6 月1 8 日，英国政府宣布乌干达以东的英国势力范围为英 属东非保护地。1 9 2 0 年，又改名为肯尼亚殖民地。此后，英国殖民主义加紧了 对肯尼亚人民的掠夺、剥削和压迫。引起了非洲人的抗议并促使肯尼亚早期民族 主义运动的兴起。肯雅塔生活的时代正是黑人为争取平等权而继续斗争的时代， 同时也是非洲民族主义思想开始萌芽、发展和成熟的时代。 大约1 8 9 5 年，在肯尼亚今中央省基安布地区加通社的一个普通农民家庭里， 一个吉库尤男孩诞生了，他就是后来被誉为“肯尼亚民族主义之父 的乔莫肯 雅塔。吉库尤( k i k u y u ，肯雅塔称“g i k a y u ”，这里译作“吉库尤 ) 是肯尼亚最 大的“一个非洲民族 ( 亦有人称“部族或“部落 ) ，约占全国人口的1 3 ，居 住在今肯尼亚中央省和首都内罗毕特区，从事农业、牧业，并拥有自己的民族语 言、政治制度和社会生活方式。肯雅塔幼年丧父，按照部落习俗，母亲嫁给了他 的叔叔，所以他的叔叔恩根吉做了他的继父。“基库尤家庭中的教育是生活的教 育”，“一个基库尤儿童的大部分时间总是花在家里养的山羊和绵羊上。不过， 少年时代的肯雅塔生活更加艰苦，除了牧羊外，还要干家务，如磨玉米等“一些 本来是妇女们的工作”。也许就是这种少年时期的苦难经历磨练了肯雅塔的坚强 施正主编：民族词典，四川民族出版社1 9 8 4 年，第3 5 3 页。 8 上海师范大学硕士生毕业论文肯雅塔民族主义思想探析 性格，以致在后来的战斗生涯中，他都能使自己保持心境平和，始终坚持自己的 信仰，“从来不让苦难毁掉自己。 童年时期的肯雅塔“聪明、贪玩而有大志。尤其喜欢听部族长辈们谈起白 人的魔法世界： “他们看见巨兽在无边无际的大水上漂浮，吐出烟火，又看见那苍白得可怕 的人从野兽的肚子里出来。他们的服饰和举止跟阿拉伯人不同，似乎不喜欢跟人 来往，这些海外奇谈，一传再传，无论哪里的人听了都要目瞪口呆 。 在肯雅塔大约1 0 岁时，他患了一种严重的疾病，生命危在旦夕。当时( 1 9 0 5 年) ，他们所居住的村庄还没有医院，所谓的部落医生就像他们一贯所做的那样： 嘴里哼唱着，杀掉动物，准备草药但这些都无济于事。甚至连肯雅塔的祖父 康戈部落的先知都帮不上忙。最后，情急之下，家里决定送他去距内罗毕 3 0 哩远的的苏格兰传教团接受治疗。要知道在那个年代，对于一个吉库尤人来 说这是一个大胆的决定。幸运的是，在传教团医生的治疗下，肯雅塔彻底康复了。 当他再回到村子时，“他变了，对许多事情都充满了好奇，对于外面的世界已经 有了更新的认识，也许从这时起，他以后将发挥的重要作用已经开始浮现 。 1 9 0 5 年，大约1 4 岁的肯雅塔在部族中“几乎是一个成年人了 ，具有了一 定的地位。然而，对白人世界的一瞥就像一颗种子深深扎根于肯雅塔的心里，给 他留下了深刻的印象：他看到苍白的传教士诵读书上的神奇符号，听到他们讲的 神秘语言，他很想知道是怎么回事，他决定去找出这种魔法的秘密。 1 9 0 9 年1 1 月的某一天，十多岁的肯雅塔丢下羊群独自跑到托戈托，进了苏 格兰教会传教团办的小学就读。“这是一个重大决定它改变了肯雅塔的一生， 更对非洲的历史产生重大影响 。固像肯雅塔这样的孩子，无视部落的风俗和父母 的权威，来到托戈托，这在同代中是极少数的。肯雅塔可谓是冲破部族文化的束 缚，回到传教团的第一批人中的一个，他决定去掌握自人的秘密，学会读、写、 说传教士“奇怪的语言。 托戈托的苏格兰传教团为传教士托马斯沃森( t h o m a sw a t s o n ) 于1 8 9 8 年 【英国】杰里米默里一布朗：肯雅塔( 史宙译) ，上海人民出版社1 9 7 6 年，第4 6 、1 3 3 页。 圆同上引，第7 页。 固d 锄i sw 咖a 玛乃m o 蛳砌 n e wy 0 r k 1 9 8 5 ，p 1 3 固i b 地p 1 5 9 上海师范大学硕士生毕业论文 肯雅塔民族主义思想探析 2 月所建，而沃森的继承人克莱门特斯科特( c l e m e n t es c o t t ) 是肯雅塔在穆蒂 加自己的村中见到的第个白人。“当时在非洲的许多地方，学校实际上就是教 会 。它们在对非洲人进行神学教育、传播福音、“征服和重塑非洲人灵魂 的 同时，亦向学生传授欧洲语言和实用的基本知识。诚如多年后肯雅塔在其面对 肯尼亚山一书中所写到：“他们( 传教士) 开始着手从他的旧习俗和信仰中根 除非洲人的身体和灵魂他全部的部族传统被打碎了，并且遭到践踏。 然而 具有讽刺意味的是，正是这些教育设施和办学活动，造就了一大批非洲民族主义 者。除了肯雅塔，诸如加纳开国总统克瓦米恩克鲁玛( k w 鲫en k r u m a h ) 、南非 民族主义领袖纳尔逊曼德拉阳e l s o nm a n d e l 衫等等。 可以说，通过在托戈托教会学校的学习不仅使年轻的肯雅塔有机会接触到最 早的欧洲文化，受到一定程度的资产阶级自由、平等思想的洗礼，而且在他的心 灵里播下了民族主义思想的种子。从长远来看，这对他以后的政治生涯具有重要 意义。 ( 二) 在内罗毕的日子 非洲在世界上是仅次于亚洲的第二大陆。勤劳、智慧的非洲各族人民很早就 创造了光辉灿烂的文化。但从十五世纪起，西方殖民主义者开始侵入非洲，“把 非洲变为一个商业性黑人猎夺场所”。历时四百多年的罪恶的奴隶贸易，使非洲 遭受空前浩劫和巨大的苦难。进入到1 9 世纪末的最后三十年，西方资本主义发 展到垄断资本主义阶段。这时，非洲广袤的土地、丰富的自然资源和巨大的商 品销售市场自然成为西方资本主义国家垂涎的目标。于是，西方列强疯狂地向外 侵略，“开始了夺取殖民地的大高潮，分割世界领土的斗争达到了极其尖锐的 程度 。因此，从1 9 世纪7 0 年代末到2 0 世纪初的这段时期，被称为列强“对 非洲的大角逐”时期。 到1 9 0 0 年时，西方列强已占领非洲土地的9 0 。4 ；到1 9 1 2 回a 阿杜博阿亨主编非洲通史( 第7 卷) ：殖民统治下的非洲，1 8 8 0 1 9 3 5 年，中国 对外翻译出版公司1 9 9 1 年，第4 2 5 页。 圆张宏明：近代非洲思想经纬：1 8 、1 9 世纪非洲知识分子思想研究，社会科学文献出版 社2 0 0 8 年，第1 0 1 页。 露d e i l n i s 脚龃，乃m d 聊黝 n e wy 0 r k ，1 9 8 5 ，p 1 9 固马克思：资本论( 第l 卷) ，人民出版社1 9 6 3 年，第8 2 8 页。 列宁：列宁选集( 第2 卷) ，人民出版社1 9 7 2 年，第7 9 8 页。 陆庭恩、艾周昌：非洲史教程，华东师范大学出版社1 9 9 0 年。第3 0 6 页。 1 0 上海师范人学硕 ：生毕业论