（逻辑学专业论文）主体价值语境下科学接受的动力机制.pdf

内容摘要 科学接受问题是理论评价中的个重要环节，科学接受问题是认知主体与科学理论 之间的一种互动活动。在这一互动活动中，认知主体与科学理论自身的诸因素都会 对科学接受产生一定的影响。传统e 对于科学接受问题的研究主要从理论本身出发，很 少有从认知主体角度进行研究的。随着历史的发展与研究的不断深入，与主体联系紧密的 主体价值因素逐渐进入我们的研究范围中来，并且随着时间的推移越来越受到重视。但总 的来说，在科学接受中主体价值的研究还处在起步阶段。在此，本文试图在以往学者研究 的基础上，继续探讨在主体价值语境下科学接受的动力机制。 文章的第部分论述了科学接受的涵义，科学接受中的主体价值与科学接受中主体价 值的功能。这部分主要从传统归纳与概率主义两个方面对接受问题进行了进步解释， 从主体价值的内涵、特征与形成因素三个方面对科学接受中的主体价值进行细致的阐述。 在科学接受过程中主体价值的反映功能、导向功能与发展功能舐唇燃受活动中主体价 值的特性，并且这些特性直接影响着主体价值的选择与科学接受的态度。 文章的第二部分详细的论述了科学接受中的主体价值动力因。正是由于这些动力因， 主体才得以积极地去进行科学接受活动，去认真对待每一次科学接受活动。第一，主体价 值的培育促进着科学接受。主体人格魅力、主体学识素养与主体实践能力这三种主体价值 需求的培育与科学接受有着密切关系。第二，主体价值的利己实现推动了科学接受。利己 价值得以实现是主体在进行科学接受活动时所要考虑的首要因素，特别是主体精神价值的 自我实现与主体行动价值的利己效益，都推动了科学接受活动的实施。第三，主体价值的 利他实现也是科学接受得以实现的重要动力因。科学接受的主体为了提升自己的职业价值、 扩大自己的社会影响以及有效实施理论创新，都会自觉地接受相关的科学理论与科学方法。 文章的第三部分主要阐述了主体价值视野下科学接受的理性诉求。首先是理论的可行 性考量。理论如果没有可行性，那么切的接受活动都是徒劳无功的。理论可行性是科学 接受活动得以进行下去的前提。理论的解释力、精确性与逻辑简单性这些可行性考量因素 是主体对理论接受的核心。其次，贝叶斯方法也是在主体价值语境下，主体进行科学接受 的种理性诉求。这种方法是通过对结果进行量化的方式来对科学接受活动产生影响的。 最后，要把握主体价值的优化。价值内部的各种敏感因子要实觋优化分层，主体价值理性 追求要与社会的发展规律和集体利益相符，还要遵循人类利益整体性原贝l j ；主体价值要有 自身的优化路径，要对主体意识、主体素质与主体价值进行细致优化，这样才能有利于主 体对理论的合理接受。 关键词：科学逻辑科学接受主体价值动力因科学接受的理性 a b s t r a c t s c i e n t i f i ca c c e p t 跚l c ep r o b l e mi s a ( 1 e n l i ce 、试u 乏t t i o ni sa i lh i l _ p o r t a n tl i r l k ，s c i e n t i f i c a c c e p 伽1 c ei s 恤ec o 龇i v es u 场e c ta n d 血es c i e n t i f i c 血e o 巧o f 趾砷烈a c t i o nb c t 、e e n a c t i v i t i e s h 1 l i si n 白e r a c t i v ea c t i v i t i e s ，t h ec o g m t i v es u b j e c ta n dt h es c i e n t m ct l l e o 巧也e f a c t o r s 、航nh a l v eac e r t a i l li i n p a c to ns c i e m i f i ca c c e p t 觚c e t r a d i t i o l l a l l yf o rs c i e m i f i c r e s e a r c ho na c c e p t a n c eo fm a i l l l yn 0 mt h et h e o 巧i t s e l t i l e r ei sv e 巧l i 位l e 丘0 mt l l e c o g l l i t i v ep e r s p e c t i v e w i t l lt l l ed e v e l o p m e n to fl l i s t o r ya n dt l l en d 印ms t u d y ，a n dt h e m a i l lb o d yv a l u ef a c t o r s 铲a d u 2 l l l yi i l t op e o p l e 。sv i s i o na 1 1 dh a v er e c e i v e di 1 1 c r e 嬲i n g a ：t t e n t i o n b u ti ng e n e r a l ，t h i sr e s e a r c hi sj u s tb e g i m l i i l g t m sa r t i c l eo nm eb 嬲i so ft 1 1 e a b o v er e s e a r c l l c o m i n u et 0e x p l o r em es u b j e c tv a d l l ec o n t e x ts c i e n t i f i ca c c e p t a l l c e i n e c h 锄i s m 1 kf i r s tp a r to f l ed i s s e r t a t i o nd i s c u s s e st l l ec o n n o t a t i o no fs c i e m i 丘c c e p t a l l c e ， a 1 1 do fw 量l i c h ，t l l es u b j e c t i v ev a l u e 越l di t sm r l c t i o n a tf i r s tad e 觚t i o no fa c c e p t a n c ew 硒 西v e nb e f o r ei i l t e 印r e t e di t 丘0 mt h c 硒p e c t so fi i l d u c t i o n a n dp r o b a b i l i 够t h e nm e s u b i e c t i v ev a l u co fs c i e n t i 舭a c c e p t a i l c ew 嬲e l a b o r a t e db y 砥c 0 衄。诅t i o n ，f e a n l r e s 锄d f o m l i i 培f a c t o r s f i n a l l y ，廿1 e 如n c t i o no fr e s p o n ，o r i e n t a t i o na i l dd e v e l o p m e n tw e r e s e l e c t c df o rt h ci n t e 邛r e t a ：t i o no ft i l e 劬c t i o no fs u 场e c t i v ev a l u eh lm ep c e s so f s c i e n t i f i ca c c e p t a i l c e 7 n 舱s e c o n dp a r to ft h ed i s s e 僦i o ne x p o u n d si l ld e t a i lt ：h em o t i v a l i o n so fs u 均e c t i v c v 甜u ei nt l l es c i e n t i f i ca c c e p t a n c e ni sb e c a u s eo fn l e s em o t i 训o i l s ，恤t 也es u b je c ti s w i l l 洫gt 0a c t i v e l yc a r 珂o u ts c i e n t i j c i ca c c e p t a i l c ea c t i v i t i e s 龇l dt 0t a k en l e ms e r i o u s l y f i r s t l y ，m en u r 嘶n go fs u b j e c t i v ev 2 l l u ei l l s c i e n t i f i ca c c 印t a l l c e t l l i sp a r td e l i v e r sa 吐1 0 r o u 西锄a l y s i so nm er e l a t i o n s m pb 咖e e ns c i e m i f i ca c c e p t a i l c ea n dm em l r t u r i n go f n e e d so fs u b j e c t i v ev a l u ei n c l u d i n gp e r s o i l a lc t 谢s 眦，s c h o l a r l y 砌i l i n e n t s 锄dp r a c t i c e d b i l i t yo ft l 圮s u b j e c t s e c o n d l y ，t h es e l f 二i i l t e r e s t r c a l i z a t i o no fs u b j e c t i v civ a l u en s c i e m i f i ca c c e p t 眦c e n l es e l b i i i t e r e s tr e 甜i z a t i o ni st h et o pp r i o r i 哆廿l a tt l l es u 功e c t s h o u l dc o m e m p l a t ei n 也ea c t i v 时o fs c i e n t i f i ca c c e p | t a n c e t m sp m 删y d i s c u s s e sn l e s e l f i n t e r e s tr e a l i z a t i o no fs p i r i t u 越w o r t ho fs u b j e c ta i l d 也ee 任- e c to fs e l f 二缸e r e s to f s u j b j e c ta c t s n i i r d ，t ：h er e a l i z a t i o no fa l 订u i s mo fs u 均e c t i v ev m u ei i ls c i e n t i f i ca c c e p t a n c e ， n a m e l y ，t l l es o c i a lr e a l i z a ：t i o no fs u b j e c t i v ev a l u e t 1 1 i sp a r ti i o l v e st 1 1 e 嬲p e c t so f 也e o c c u p a t i o nv l l u e ，s o c i a li i l 皿u e n i 觚dt h e o r e t i c a li l m 胛a t i o n 1 h et m r dp a r to ft 1 1 i sa r t i c l em a i l li ye la _ b o r a t e dt ： l em 2 l i nv 2 l 1 u e 丘d mm ep e r s p e c t i v e o fs c i e n t i f i ca c c e p t a n c eo f 也er a t i o l l a la p p e a l f i r s tt l l et l l e o r yf e a s i b i l 蚵c o i l s i d e r a t i o 璐 s u b j e c tv a l u ei 1 1s c i e 嘶f i ca c c 印t 趾c ep r o c e s sp l a y s 趾i m p o r t a n tr o l e ，b u ts t i l lc 纽n o t b e d i v o r c e d 舶mt h et h e o r e t i c 甜f e a s i b i l 匆o fi t s e l t 1 1 e 0 巧e x p l a i l a t i o ns 衄i n 罟曲，a c c 啪c y 觚df c 嬲i b i l i 四o fl o g i c a ls i i i l p l i c 时o fn l e s ef 砬t o r si sm em a j l lb o d yt 0 c e p tt h ec o r c t l l e o 巧s e c o n d l y ，也em 乏血s e l e c t i o nu s i n gb a y e s i 觚m e n l o di sak i i l do f 枷o n a la p p e a l ， t h i sm 砒o dc a i lb ea c l l i e v e db y 孵m t i f i y 吨m cr e s u l t st o 恤r e c e i v 啦e 旋c t f i i l a l l y ，t 0 擘，a s pm em a i l lb o d yv a l u eo p t i m i z a t i o n v a l u eo fv a r i o u sk i l l d so fm e n 】u a ls e n s i t i v c 内c t o rt oa c l l i e v eo p t i m i z a t i o no fs t r a ：t i f i c a t i o n ，r a t i o i l a lv a l u ep 1 】r s u i to fs u b i e c ta n dm e l a wo fs o c i a ld e v e l o p m e n t 跚dc o l l e c t i v ei n t e r e s t s ，s h o u l da l s of o l l o wt h ep r i j l c i p l eo f w h o l eh 哪a ni n t e r e s t ；s u b i e c tv a l u es h o u l dh a v ei t so w no p t i m 酊p a m ，t 0m eb o d y k e yw o r d s ：s c i e n t i f i cl o g i c s c i e n t i f i ca c c e p t a l l c e s u b j e c t i v ev a l u e p o w e r r e a s o n st l l er a t i o n a lo fs c i e n t i f i ca c c 印t a 】e 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 引言 “科学接受是指在科学逻辑视野下认知主体在科学研究活动或认识活动中，对 科学理论进行评价之后，所采取的是否认同或是否接受的认知态度。”可以说科学 接受问题是认知主体与科学理论之间的一种互动活动。而在这一互动活动中，认知 主体的诸因素与科学理论自身的诸因素都会对科学接受产生一定的影响。 在归纳逻辑史上，以往对于科学接受活动所制定的接受规则有很多。例如定量 的概率主义方案如概率接受规则。这些方案都从不同角度较合理地探讨了科学接受 的有效性或合理性问题，但也不尽人意。除了制定接受规则之外，传统上接受问题 的研究还只考虑理论本身的特性，比如说理论的客观真理性、可检验性等，其它的 一些因素尚未展开深刻研究。 笔者认为，与科学接受活动相关的主体价值应该是科学接受课题中的重要问题 之一。科学接受就是认知主体对理论的一种评价，因而和主体相关的价值因素的影 响应该纳入其中。一些新的理论出现后，由于主体的职业不同，社会背景不同对于 科学接受的态度也会不同。主体在科学接受活动中能否接受这一理论，要看理论对 于主体价值需求的满足程度。另外主体价值的培育，主体价值的满足都是主体进行 科学接受活动的动力。在科学接受活动中，如果主体价值能够得到很好的培育，主 体的各种价值能够得到充分的满足，那么主体对于科学接受活动就会非常的积极与 投入。 在笔者所查取的资料中，对于科学接受的研究包括科学接受过程的方法论解 析，科学接受的主体情境辩护，科学接受的修辞学辩护等，还没有从主体价值的角 度对这一接受行为做出一定的分析研究的，因此笔者在以往研究者的研究基础上从 主体价值方面切入，研究主体价值对于接受活动的影响，力求给科学接受问题研究 融入新的思考。 张大松。理论接受的方法论探析 ，广西社会科学，2 0 0 0 年第5 期 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 一、科学接受与主体价值 科学接受是一种复杂的科学认知现象，是认知主体与科学理论之间的一种互动 活动，它会受到多种主客观因素的影响，比如，科学理论自身的质量，该科学理论 与其他科学理论的关系，科学家共同体或个人对理论的信任态度或评价标准等等。 本论文试图从主体价值这样的一个新的角度看待科学接受这样一个旧的问题。究竟 如何定义科学接受? 什么是主体价值? 主体价值和科学接受有怎样的关系? 主体 价值在科学接受中充当了怎样的角色，有什么样的影响与作用? 本文是基于以上问 题的回答来构篇的。 ( 一) 科学接受概述 科学接受问题的研究由来己久。科学接受问题的研究内容广博，研究角度多样， 可以说有百家争鸣的态势。在这众多的研究内容当中，科学接受的涵义研究就是内 容丰富的部分。 1 、科学接受的涵义 “科学接受是说认知主体对科学理论进行评价之后，所采取的是否认同或是否 接受的认知态度的一种认知活动。”比如，日心说或归纳逻辑理论出现之初，有的 人接受而有的人就不接受。这里需要说明的是，因为在科学知识领域，主要与理论 打交道的是科学家共同体或科学家个人，因此认知主体主要是指科学家共同体或科 学家个人。作为科学接受对应理论既包括知识系统的理论也包括陈述方法的理论， 或日科学接受既有理论的接受也有方法的接受。 “科学接受有很多不同的情形，如果从接受方式上看，包括是做出决定还是不 作决定，是接受还是拒绝，是整体接受还是部分接受等情形：如果从理论发展过程 来看，理论接受有验前接受与验后接受之分。 2 、科学接受的传统归纳解释 从传统归纳逻辑的发展历史中，我们可以看出，一般是科学证明问题与科学接 受问题相连甚密，二者经常被人联系起来研究。 早期，主体运用归纳法获得的知识是被接受的。亚里士多德在当时就认为：“除 李莉：科学接受的主体情境分析，华中师范大学硕士论文 ，第2 页。2 0 0 6 0 5 0 1 张大松：理论接受的方法论探析) ，广西社会科学，2 0 0 0 年第s 期 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 非通过归纳，否则要认识普遍是不可能的我们必须通过归纳获得最初前提的知 识 。 随着十七世纪初实验科学的兴起，培根提倡这样一种方法一消除归纳法。在 此期间，归纳逻辑学家们普遍相信归纳方法能够得出真的理论，由归纳得出的理论 是可以被接受的，因而他们认为使用归纳方法得到的知识是可以成为真理被接受 的。 3 、科学接受的概率解释 随着时间的推移，科学知识不断得到发展。在培根、穆勒之后，归纳逻辑朝着 另一个方向发展，并且取得了不错的发展成果概率逻辑。概率逻辑出现之后， 对于科学接受涵义的研究也有了新的突破。一直以来，证据对假说的支持是影响科 学接受至关重要的因素。罗森克莱茨指出：“证据支持就是一切，当且仅当一个理 论得到较好的支持时，是它而不是另一个被优先选择。 概率逻辑出现之后，这 种支持就可以用概率来表述，即用量来刻画。概率逻辑出现之后，对概率的解释那 是众说纷纭。“之后对概率的不同理解形成了不同的学派，并且各学派对接受的态 度也截然不同。 早期概率主义学者将概率解释为“在事件的无穷序列中某一性质或某一事件出 现的相对频率的极限 。这时期的代表人物有冯米瑟和莱欣巴哈等人。根据早期 概率主义者对概率的解释，基本概率是可以能够由人们的实际经验来确定的。 逻辑贝叶斯派对概率进行了逻辑解释，这时期的代表人物是凯恩斯和卡尔纳普 等人。“概率是一个陈述与另一个，或者说是由一类证据陈述之间的逻辑关系，这 是概率的逻辑解释，简单的说就是用概率表示证据与假说的确证程度，即给定一个 假说h 和一类证据陈述e ，h 相对e 有一个概率值。 进而，逻辑贝叶斯派还认为如 果一个假说获得的概率值比较等，则它是被视为可以接受的，否则它便是被拒斥的。 主观贝叶斯派将概率解释为“特定个体的信任度，具有同样证据的不同个体被 允许对同一假说赋予不同的概率。 这时期的代表人物是德芬内蒂和拉姆齐等。 主观解释采用最大赌商的方法来确定先验概率，即概率的大小取决于特定个体的合 理信任度。这里所提到的信任度是主观的或者说是私人所有的。因为信任度的主观 性与私有性就决定了它的多样性与不定性。不同的主体其信任度不同，同一主体不 苗力田主编：亚里士多德全集( 一) ，第2 8 3 、3 4 8 页 r d 罗森克莱茨：认识决策论，见博丹编局部归纳，1 9 7 6 年第一版，第7 4 页 李莉；科学接受的主体情境分析，华中师范大学硕士论文，第4 页，2 0 0 6 o s 0 1 李莉：科学接受的主体情境分析 ，华中师范大学硕士论文，第4 页，2 0 0 6 旬5 - 0 1 硕士学位论文 m a s t e r lst h e s i s 同时期、不同情绪、不同背景下其信任度也是不同的。总的来说，如果主体的信任 度是合适的，那么主体的信任度就可以是多种多样的。那么，在科学接受活动中， 决定一个合理的接受行为的因素即需要主体在计算自己的置信度时，要站在自己最 大期望效用上来计算。当然，主观贝叶斯派由始至终都认为，置信度的合适值是一 定要以遵守演算的规则为前提的。这是由于主观贝叶斯派这样由始至终的坚持，个 主体的置信度才是恒常的。 从以上我们对科学接受的发展有一个大致的了解之后，我们很自然的认识到， 其实科学接受的问题就是研究科学接受合理性的问题。科学接受合理性的问题恰恰 是这一领域研究的重点问题。 从不同角度看问题的话，所得到的结论是不同的。同样，从不同角度研究科学 接受的合理性问题也是会得出不同的研究结果的。那么，我们就从主体价值角度对 科学接受的合理性问题进行新的解读。 ( 二) 科学接受中的主体价值 科学接受是认知主体与科学理论之间的一种互动活动。主体价值是科学接受活 动中的一个组件。那么，在科学接受活动中，主体价值又具有自己独特的内涵，特 征与功能。 1 、主体价值的内涵 何谓主体价值? 对此人们一直众说纷纭，例如“休谟从价值评价的角度认为价 值以功利之用为准绳、以人性为基础；边沁着眼于价值的功利性，提出价值是促进 大多数人的最大幸福的有用性的计算结果；维塞尔侧重内在的主观心理分析并认定 价值是人对财物的效用的感觉和评价；文德尔班注重对象功能的有用性，设想价值 主要在于人对对象的假定能否引起人的快感；杜威强调行动结果的效用，从而坚持 价值在于它所能造就的结果中显现出来的功效；马克思通过对主客体关系的分析后 指出：价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。 但无论怎么说，有一点可以肯定的是：凡价值都是对人而言的，都与人的某种满足 直接相联，因而价值与人的需要有关。另一方面，相对于价值来讲，人始终是主体， 没有进入人的认识和实践范围的，对人而言谈不上价值，也无所谓价值。 o 那么主体价值是什么呢? 主体价值是人的素质、能力等要素所具有的对己对社 会对他物的效用与意义。我们知道物质的存在满足了主体对于社会基本生活的需 李海斌t ，华中师范大学硕士论文，第2 0 页，2 0 0 6 0 5 _ 0 1 2 0 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 对理论的接受。如何对主体价值进行优化? 笔者主要从主体价值的合理性原则与主 体价值的优化路径两个方面来探讨。 1 、主体价值追求的合理性原则 主体是一个能动的主体，是一个动态的主体，其自身有一定的物质追求、精神 追求，因此，主体的价值追求也同自身追求一样多种多样。那么，如何才能使主体 价值追求具有合理性呢? 其一，价值追求要与社会规律相符。社会规律是社会发展的必然方向和推动社 会向前发展进步的动力。人们的言行举止、认识实践总会受到主体价值这个尺度的 制约，因此主体价值如何选择才是合理的就成了一个关键性的问题。然而，在现实 生活中，主体所进行的价值选择并不都是合理的。如果主体价值是与社会发展规律 相一致的，是可以推动社会进步的，那么这个主体价值就是合理的，反之，就是不 合理的。具体而言，主体价值尺度的主导方面，主体的需要、目的、利益与理想， 都是推动社会进步、实现社会规律的动力。这就是主体价值的合理性方面。 其二，价值追求要遵循人类利益整体性原则。主体价值追求必须把人类的整体 利益与人类的根本利益放在首位。俗语说“没有国哪有家”，国家的利益，集体的 利益至高无上。只有保证了国家与集体的利益之后，个人的利益才能有保障。主体 如果白始至终只会追求个人利益，将国家与集体的利益完全抛之脑后的话，总有一 天个人利益会消失殆尽。主体的价值追求“不能只满足一己之利，也不能只满足一 时之利，不能鼠目寸光的只看到眼前利益和近期利益，而无视了人类整体的利益和 长远利益的，这样的话价值追求活动不仅会危及自身更会危及整个人类社会。总之， 主体必须把人类整体的利益和长远的利益放在首位，这样才能使价值追求活动的最 终意义落在有利于人类的生存和发展上。” 其三，价值追求与集体利益相符。集体利益是社会集团全体成员的共同利益。 主体的价值追求一定要与集体利益相符，这是因为集体利益是合理的，它不但符合 社会规律，而且还会很好的保护个人利益。 2 、科学接受条件下的主体价值优化路径 任何价值的有或无都是由主体来判断和评价的，因此主体价值的优化首先要从 优化主体开始，即主要从优化主体意识与优化主体素质两个方面进行。 要想优化主体价值，主体必须首先具备优化的意识。正如德国诗人海涅所说： “像闪电发生在雷鸣之前一样，思想要走在行动的前面。 优化主体的意识，就是 邵德进：实践价值的生成与调控机制，南通大学学报( 社会科学版) ，第2 2 卷第6 期 2 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 要增强主体意识。优化的意识越强烈，主体发挥其能动性、创造性的欲望就越强烈， 那么主体价值的优化程度也就越高。总之，没有优化的意识就没有优化的主体价值。 要从多方面着手优化主体素质。不仅要注重培养大量有知识、有文化、有能力 的人才资源，还要注重主体健康心理素质的培养，主体思想道德水平的提高，增强 主体对社会、对人生、对自然的洞察力和理解力。主体素质的优化是确保主体价值 优化的基础。 对主体价值进行优化，要遵循以下四个方面的原则：合规律性与合目的性的统 一，社会价值与个人价值的统一，兼顾与急需的统一，择优与代价的统一。在科学 接受活动中，主体要谨慎遵循这四个原则，这样才能使科学接受活动更合理更科学。 其一，在科学接受中，主体价值的选择要注重合规律性与合目的性的统一，这 是所有价值优化原则的根本点。具体来说，就是主体在进行价值选择时，需将客观 规律与主体的需要和目的统一起来，即将外在的客观事物的尺度与内在的需要尺度 统一起来。按照客观规律的尺度去进行价值选择，是作为主体的人与动物的根本区 别之一。在科学接受中，主体无论选择何种价值为动力，都要遵循客观规律性。主 体如果不遵循规律性，就无法进行合理的价值选择；同时如果没有目的性，不按主 体需要进行选择，只是一味的为选择而选择，那就不能称其为价值选择了。进而， 价值选择不合理，必然影响科学接受的合理性。 其二，在科学接受中，主体的价值选择还要遵循社会价值与主体的个人价值选 择相统一的原则。主体在进行价值选择时，要注意社会需要和个人需要的关系问题。 主体个人的需要得到满足及其价值追求得到实现，都会在一定程度上有利于主体自 身的发展。但是无论是科学家共同体还是科学家个人全部都是生活在社会中的一份 子，那么自身就有推动社会积极向前发展的责任和义务。虽然，社会价值与个体价 值始终处于矛盾状态，但将二者很好的统一起来，是历史的必然。那么，在科学接 受活动中，遵循社会价值使主体价值选择有利于社会发展的同时，社会也要为个体 价值选择创造良好的条件，也要倾听主体个人内心的价值需要，使其能感到“用武 之地 。 其三，兼顾与急需相统一的原则也是在科学接受中主体需要遵循的。主体价值 千千万万，主体应在时代允许的情况下，尽量全面地选择各种价值，这也是能够推 动科学接受问题全面发展的一个重要方面。无论是科学共同体还是科学家本人，在 科学接受活动中，只片面选择一些价值而舍弃另一些价值，比如说主体只注重科学 理论的经济价值而忽视其他的价值选择都是不健全的。但在价值选择时，主体也要 将兼顾与急需统一起来。这里必须强调，在科学接受中主体的价值选择要突出重点 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 还要兼顾其他。 其四，在科学接受中，主体价值的选择还要遵循择优与代价的统一，即尽量少 付与尽量多得。我们在做任何价值选择时都是要付出一定的代价的，可以说没有代 价的付出就没有收益的获取。我们所做的任何事都是有利有弊的，只有利而无任何 弊或只有弊而无任何利的事，少之又少。主体的价值选择也是如此。价值选择者的 聪明才智就在于利弊得失上权衡得当。例如，有的人把克隆技术誉为“一座挖掘不 尽的金矿 ，认为它潜在的经济价值十分巨大。克隆技术不但在动物杂种利用方面 有很大优势，而且它在抢救濒危珍稀物种、保护生物多样性方面也发挥着重要作用。 但是，人们普遍担心的是克隆技术一旦被滥用于克隆人类自身，人们不仅到时无法 控制这种现象的迅速蔓延，而且它更会给人类世界带来空前的生态混乱，会造成非 常坏的社会影响，引发一系列社会价值冲突，这样就得不偿失了。 主体应当“在最无愧于和最适合于他们本性”的条件下进行科学接受的主体价 值分析活动，按照社会的整体利益和长远利益来确定主体价值的选择与目标，走可 持续发展的道路。 主体价值多种多样，起到的作用与产生的影响都是很难把握的。在主体价值影 响下，科学接受是会顺利进行下去还是会被阻挡下来，这要取决与主体对价值的选 择。主体价值中的各种敏感因素不是静止不动的，不是听话乖巧的，而是瞬息万变， 调皮捣乱的。因此，我们可以得出这样的结论即对主体价值的优化是一个动态的调 整过程，目的是要把这些瞬息万变与调皮捣乱的东西全部消灭。在这样的一个调整 过程中，理论也处在一个被接受，被检验与被排斥的圈子中。在这样的一个圈子中 打转的结果是不断的有新的理论出现。在这个循环圈子中，新的理论必定是旧理论 的一种扬弃，其实也是理论的一种进步。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 参考文献 【l 】l o w 瑚c e ，w w ：m o d 锄s c i e n c e 锄dh 啪a nv a j u e s ，n e wy 0 r k ：o x f o r d u n i v e r s i 够p r e s s ，1 9 8 4 2 】l o n g i i l 0 ，h ：s c i e n c e 嬲s o c i a lk h o w l e d g e ：v 砒u e sa n d0 b j e c t i v 时i ns c i e m i f i c 1 1 1 q u i d ，p d n c e t o n ：p 血c e t o nu 】【1 i v e r s i t ) ，p r e s s ， 19 9 0 3 】l a u d a n ，l ：s c i e n c ea n d 、u e s ，b e d ( e l e y ：u m v e r s 时o f c a l i f b n l i ap r e s s ，1 9 8 4 4 】h u l l ，d l ：s c i e n c e 硒ap r o c e s s ，c m c a g o ：u i l i v e r s i t yo f c l l i c a g op r e s s ，1 9 8 8 5 】m c 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