（教育史专业论文）宋代书院教学管理制度研究.pdf

摘要 书院是中国古代特有的教育机构，在世界教育发展史上独具特色，是中国古代传统 文化遗产的瑰宝，也是世界教育科学发展史上弥足珍贵的历史文化遗产。在宋代，书院 作为一种教育制度已经确定，其教学管理更加制度化、规范化，不仅对我国近现代的高 等教育的发展产生了重要影响，而且对当今的大学教学管理仍然具有重要的借鉴意义。 本文以文献研究法、历史研究法和比较研究法，通过对宋代书院教育管理制度的研究， 揭示书院教学管理制度的特征，以便从中发掘有益的经验，为我国当今教学改革，特别 是高等学校的教学管理改革提供有价值的参考和借鉴。 文章共分五个部分： 第一部分为引言，在引言部分首先对论文写作过程中所涉及到的核心概念进行了明 晰的界定；重点阐述了论文选题的目的与意义；论文研究的主要内容与方法；同时分析 了国内外研究的现状。 第一章，重点梳理了宋代书院教学管理制度的形成和发展过程。在分析宋代书院产 生原因的基础上，重点对宋代书院教学管理制度的形成与发展做了系统的梳理。 第二章，重点探讨了宋代书院教学管理的特点，我们把宋代书院教学管理的特点概 括为：规范化和自主化的统一；自学能力的培养及导师指导；教学与科研并重；德行道 业兼修，四个主要特点。 第三章，探讨了宋代书院教学管理制度对当代高等学校加强教学管理的启示。尽管 宋代的书院在办学性质、教学任务、课程教学内容、办学规模、教学组织形式、办学条 件等皆与今天的大学不可同日而语，但是它们在教学管理中所积累的经验却对今天的高 等教育教学改革，提高高等教育的教育教学质量具有重要的启发意义。它对于进一步加 强高校的教学管理的制度化，对于提高学生的自主管理能力，对于促进学生的全面发展， 对于发挥高等学校的教学科研双重职能的具有启发意义。 结语部分对论文的整体研究做了高度的提炼和概括，对书院教学管理制度在中国古 代教学管理的制度化、规范化建设中所取得的成就给予了高度的评价。 关键词：宋代；书院；教学管理制度 a b s t r a c t c o l l e g ei sau n i q u ea n c i e n tc h i n e s ee d u c a t i o n a li n s t i t u t i o n ，a n d t h ed e v e l o p m e n to f e d u c a t i o ni st h eh i s t o r yo ft h ew o r l d su n i q u ec u l t u r a lh e r i t a g eo fa n c i e n tc h i n e s et r a d i t i o n i n t h es o n gd y n a s t y , t h ec o l l e g eh a sb e e ne s t a b l i s h e da s a l le d u c a t i o ns y s t e m ，a n di t s m a n a g e m e n to ft e a c h i n gi sm o r ei n s t i t u t i o n a l i z e da n ds t a n d a r d i z e d i ti sn o to n l yf o rc h i n a s m o d e md e v e l o p m e n to fh i g h e re d u c a t i o n ，b u ta l s of o rt h em a n a g e m e n to ft o d a y 。su n i v e r s i t y t e a c h i n gd e p a r t m e n t i nt h i sp a p e r , l i t e r a t u r er e s e a r c h ，h i s t o r i c a lr e s e a r c ha n dc o m p a r a t i v e s t u d yo fl a wa r eu s e df o rt h es o n gd y n a s t yt h r o u g ht h ec o l l e g eo f e d u c a t i o nm a n a g e m e n t s y s t e m c o l l e g er e v e a l st h ec h a r a c t e r i s t i c so ft e a c h i n gm a n a g e m e n ts y s t e mi no r d e r t or i n dt h e u s e f u le x p e r i e n c ef o rt e a c h i n gr e f o r mi nc h i n at o d a y , e s p e c i a l l yp r o v i d ea v a l u a b l er e t e r e n c e i nh i g h e re d u c a t i o nm a n a g e m e n tr e f o r mo ft e a c h i n g t h ea r t i c l ei sd i v i d e di n t of i v ep a r t s ： t h ef i r s tp a r ti st h ei n t r o d u c t i o n t h ew r i t i n gp r o c e s si n v o l v e dt h ec o r eo f t h ec o n c e p to f ac l e a rd e f i n i t i o n t h em a i np u r p o s ea n ds i g n i f i c a n c eo ft o p i c sa r ee x p a n d e d ，t h em a i n c o n t e n t a n dm e t h o d s ，a n da n a l y s i so fd o m e s t i ca n df o r e i g nr e s e a r c h t h ef i r s tc h a p t e ri sf o c u s e do nt h ef o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n tp r o c e s s o fc o l l e g e t e a c h i n gm a n a g e m e n ts y s t e mo fs o n g o nt h eb a s i so fa n a l y z i n gt h e c a u s e so ft h es o n g c o l l e g e t h ef o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n to fs o n gc o l l e g et e a c h i n gm a n a g e m e n ts y s t e m l s e m p h a s i z e d t h es e c o n dc h a p t e rf o c u s e so nt h ec h a r a c t e r i s t i c so fm a n a g e m e n to fs o n gc o l l e g e t e a c h i n gm a n a g e m e n t t h ec h a r a c t e r i s t i c sa r es u m m a r i z e da sf o l l o w s ：t h es t a n d a r d i z a t i o n o f t h eu n i t ya n da u t o n o m y ；s e l f - l e a r n i n ga b i l i t ya n dt h eg u i d a n c e o fm e n t o r s ；t e a c h i n ga n d s c i e n t i f i cr e s e a r c h ；v i r t u ea n dl e s s o n sl e a r n i n g t h et h i r dc h a p t e rd i s c u s s e st h ee n l i g h t e n m e n tf r o mt h em a n a g e m e n ts y s t e mo fs o n g t e a c h i n gc o l l e g e st ot h ec o n t e m p o r a r yu n i v e r s i t yt e a c h i n gm a n a g e m e n t a l t h o u g ht h en a t u r e o fs c h o o l sr u n n i n g ，c u r r i c u l u mc o n t e n t ，s c h o o ls i z e ，t e a c h i n go r g a n i z a t i o n a lf o r m s ，e t ca r e q u i t ed i f f e r e n tf r o mt o d a y s ，t h e i rm a n a g e m e n ti nt h et e a c h i n go fe x p e r i e n c e h a sa ni m p o r t a n t i n s t r u c t i v es i g n i f i c a n c e i tw i l ls t r e n g t h e nt h em a n a g e m e n to fc o l l e g e sa n du n i v e r s i t i e s t o i n s t i t u t i o n a l i z et h et e a c h i n gf o ri m p r o v i n gs t u d e n ts e l f - m a n a g e m e n tc a p a b i l i t i e s - a n d t o p r o m o t et h ec o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n t o fs t u d e n t s t h ec o n c l u s i o np a r th a sd o n eah i g hd e g r e eo fe x t r a c t i o na n ds u m m a r y o fm a n a g e m e n t s y s t e mo nc o l l e g et e a c h i n gi na n c i e n tc h i n a k e yw o r d s ：t e a c h i n gm a n a g e m e n ts y s t e m ；c o l l e g e ；s o n gd y n a s t y u 独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究 工作所取得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人 承担。 学位论文作者签名：丛逝日期： 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规 定，即：东：i l ! j o 范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的 复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东：i i 匕n 范大学可以将 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：膨些 日 期：迎知鸪 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 指导教师签名：至塑! 丝 日 期：掣蚴 电话： 邮编： 东北师范大学硕士学位论文 己i吉 = l jie 习 书院是我国特有的一种教育机构。它以私人创办和主持为主，高于一般私学，集聚 大量图书，学生自学读书，教学活动与学术研究紧密结合，在组织管理和教学管理方面 形成了许多显著特点，对我国封建社会后期教育的发展产生过重要的影响。尤其是宋代 书院教学管理积累了丰富的经验，至今仍有重要的借鉴意义。 一、基本概念的界定 1 、书院 书院是中国古代特有的教育组织形式，对中国古代教育和学术文化的发展产生过重 要影响。书院教育形式的许多特点和积累的宝贵经验，也引起了当代文化教育界的重视。 书院的起源历来是书院研究者十分关注的问题。几代学人曾以不同的学术观点、从不同 角度进行过探讨，得出了各种不尽相同的认识和结论。毛礼锐，沈灌群在中国教育通 史( 第三卷) 中认为，书院之名始于唐代，书院制度的形成在于宋代，最早使用“书 院这一名词，始于唐代官方，是指朝廷收藏、校勘图书的地方。王应麟所著玉海 称：“院者，取名于周垣也。 就是说，书院是藏书和校书的场所。章柳泉在中国书院 史话中认为：“书院是私学，其理由是：推究书院兴起的原因。历代书院的建立和恢 复，大多靠民间力量，而且自创始到罢废，书院一直没有列入国家学校系统。”目前较 为普遍的看法是：书院是介于私学和官学之间的特殊的教学组织形式。具有非官非私， 既官既私的特点，如陈谷嘉、邓洪波在中国书院史资料中认为：“书院是在系统地 综合和改造传统的官学和私学的基础上构建了一种不是官学但有官学成分，不是私学， 但又吸收了私学长处的新的教育制度，是官学和私学相结合的产物”。 2 、教学管理 管理是一个范围十分广泛，层次比较分明，内容较为繁多的活动。从古代社会起， 人们就已经对管理做了多方面的部门划分，其中包括教育方面的管理。在现代社会，人 们对教育管理注重于在社会大系统中研究它的内涵，。杨颖秀教授在教学管理学中 指出：教育管理是有权管理教育的部门为实现教育目的、执行党何国家的政策和法律、 采取有效的手段和措施、提高教育质量与效益的活动过程。教学管理属于教育管理中极 为重要的组成部分关于教学管理，江家齐先生在教学管理中指出，教学管理作为学 校管理的重要组成部分，就是要全面贯彻党的教育方针政策，对教学进行科学的计划、 实施、检查和总结，充分利用校内外的人、财、物、信息等条件，提高教学效益和教学 质量，实现中、小学校各自所负担的教学任务和培养目标。 二、研究目的与意义 在宋代，书院作为一种教育制度已经确定，其教学管理更加制度化、规范化，不仅 l 东北师范大学硕士学位论文 对我国近现代的高等教育的发展产生了重要影响，而且对当今的大学教学管理仍然具有 许多可借鉴的地方。而就已有研究来看，虽然不乏对书院管理或书院教学的研究，但专 门对宋代书院的教学管理制度的研究还比较少见，就本人所掌握的资料来看，只有安徽 师范大学曹俊平的硕士论文宋代书院教学管理研究和邓洪波在河北师范大学学报上 发表的中国书院的教学管理制度，前者从环境、人员配置等方面论述了宋代书院的 教学管理情况，后者则是对书院整个发展过程中教学管理制度的分析，虽然都设计了宋 代书院的教学管理制度，但这些研究明显在深度和范围上还有进一步挖掘的必要。因此， 本论文拟对宋代书院的教学管理制度深入研究，以期客观、真实、全面、深刻地总结宋 代书院在教学管理上取得的成功经验。 三、研究内容与方法 本论文是将对宋代书院教学管理制度的产生与发展历程作以详细的梳理，对书院教 学管理制度的内容、特征、影响作深入的探究，是在一定程度上将增进人们对书院教学 管理制度的了解，丰富已有书院制度的相关研究理论。同时揭示书院教学管理制度的特 征，以便从中发掘有益的经验，为我国当今教学改革，特别是高等学校的教学管理改革 提供有价值的参考和借鉴。 本文在研究方法上上采用文献研究法和历史研究法，主要通过查阅各种文献资料， 及时了解国内外关于书院教学管理的研究现状和成果，和通过对历史事实的真实展示， 从中发现规律性的材料，用来诠释显示和指导未来的事情。并通过图书资源、网络等手 段搜集资料，从基本概念的分析界定入手，在弄清基本概念和基本理论的前提下，再利 用历史研究分析所要解决的问题。 文章共分五个部分： 第一部分为引言，在引言部分首先对论文写作过程中所涉及到的核心概念进行了明 晰的界定；重点阐述了论文选题的目的与意义；论文研究的主要内容与方法；同时分析 了国内外研究的现状。 第一章，重点梳理了宋代书院教学管理制度的形成和发展过程。在分析宋代书院产 生原因的基础上，重点对宋代书院教学管理制度的形成与发展做了系统的梳理。 第二章，重点探讨了宋代书院教学管理的特点，我们把宋代书院教学管理的特点概 括为：规范化和自主化的统一；自学能力的培养及导师指导；教学与科研并重；德行道 业兼修，四个主要特点。 第三章，探讨了宋代书院教学管理制度对当代高等学校加强教学管理的启示。尽管 宋代的书院在办学性质、教学任务、课程教学内容、办学规模、教学组织形式、办学条 件等皆与今天的大学不可同日而语，但是它们在教学管理中所积累的经验却对今天的高 等教育教学改革，提高高等教育的教育教学质量具有重要的启发意义。它对于进一步加 强高校的教学管理的制度化，对于提高学生的自主管理能力，对于促进学生的全面发展， 对于发挥高等学校的教学科研双重职能的具有启发意义。 结语部分对论文的整体研究做了高度的提炼和概括，对书院教学管理制度在中国古 2 东北师范大学硕士学位论文 代教学管理的制度化、规范化建设中所取得的成就给予了高度的评价。 四、研究现状述评 书院在教学特点上注重讲明义理，在教育方法上注意启发学生，培养学生的学习 兴趣与学习能力；书院名儒学者治学注重求实、创新，在治学风格上兼收并蓄，博采众 长，这种良好的学风对后世的学术界起了巨大的影响；书院中师生关系融洽，以道相交， 师生之间感情深厚。贾俊侠冯从吾与关中书院的教学思想及教学特点认为：关中书 院的教学思想和教学特点分不丌使其成为有名的书院。宋巧燕岭南学海棠书院的文学 教学一文认为：学海堂书院的文学教学倾向受阮元骈文理论的影响。 书院是中国古代社会特有的教育机构，在世界教育发展史上独具特色，是中国古代 传统文化遗产中的瑰宝，也是世界教育科学发展史上弥足珍贵的历史文化遗产。书院是 近千年来中国传统文化传承的物质依托，对我国古代社会后期学术文化的发展、繁荣与 人才的培养，曾起过重大作用。因此，有关书院的相关内容引起了有识之士相当高的研 究热情。综观已有研究主要有以下几类：一是对书院制度的整体研究，如陈谷嘉、邓洪 波主编的中国书院、白新良著中国古代书院发展史等等都从整体上对书院制度 做了详细的阐述。二是对书院与社会其他社会事象的关系探究，刘海峰的论书院与科 举的关系、肖永明、朱永新书院精神对于当代大学教育的启示等。三是对不同历 史时期的书院制度或书院制度的某一方面的研究，如苗春德主编的宋代教育、袁征 的宋代书院的兴衰一简论中国古代书院教育的发展、伍运文的宋代书院管理述评、 邓洪波中国书院管理体制的形成与演变和中国书院的教师与学生管理制度、蒋 建国的清代湖南书院的内部管理等等。就已有研究来看，除了对书院制度整个发展 过程的全面研究以外，在发展阶段上，宋代书院的研究是人们关注的焦点。这主要是由 于宋代书院发展过程的鼎盛时期，对社会发展的许多领域都产生了非常重要的影响。 东北师范大学硕士学位论文 第一章宋代书院教学管理制度的形成与发展 一、宋代书院教学管理制度的确定 ( 一) 书院的产生 书院最早出现于唐代，是官方的政府机构而不是教育机构，其职能是为朝廷贮藏、 校对、整理图书，同时也备为皇帝顾问，为国家推荐人才，并兼侍讲之职。渐渐唐代也 开始出现私人创建的书院，这些书院之中有的开始具有个人读书治学和授徒讲学的职 能。如全唐诗诗题中所见的书院有1 1 所，在方知中的唐代书院有1 7 处。n 1 其中， 皇寮、松州、义门、梧桐4 书院，史料中已经有了关于教学活动的明确记载。唐末五代 社会动乱，文教衰落，士儒无由显身，寓居草野，潜心于讲学之事，书院应运而起，这 样就进入了书院的职能讲学读书的初级阶段。 进入北宋初期，书院呈现出繁荣兴旺的状态。其产生的原因归为以下四点： 第一，宋初官学长期处于低迷不振的状态。经过唐末五代的战乱和破坏，到了宋代， 唐代地方教育的遗产所剩无几。真宗景德年间以后，北宋开始要求各地府州即庙建学， 但通常都流于形式，规模狭小。因此，北宋初期，地方官学长期不振，士子求学，苦无 其所，在这种情况下，书院应运而生，并起到了填补官学空白的作用，为广大士子提供 了读书求学的场所。 第二，朝廷崇尚儒术，推行文治政策。宋初提倡文治，不断扩大科举考试的规模， 但同时国家又无力创办大量的官学。而书院的兴起，既满足广大士子读书求学的愿望， 又缓解了朝廷崇尚文治而又教力不足的矛盾，为政府培养了大批文治人才，因而朝廷对 书院给予多方面的表彰和赞助。正像吕祖谦在白鹿洞书院记中所说：“祖宗尊佑儒 术，分之官书，命之禄秩，赐之匾榜，所以宠绥之者甚备。”1 2 j 第三，北宋科举取士规模日益扩大。在地方官学基本处于空白的情况下，全国各地 应举人数急剧增多，因此，科举考试录取规模的扩大，提高了士儒读书仕进的热情，也 直接刺激了书院教育的发展。另外，雕版印刷术的普及应用，促进了图书事业的发展， 从而为书院的藏书、读书以及教学活动提供了便利。 ( - - ) 宋代的著名书院 在宋代书院的发展过程中，有一部分书院以其丰富的教学内容和卓有成效 的教学模式，赢得了世人的瞩目，成为对当时教育影响较大的著名书院。 1 、白鹿洞书院 白鹿洞书院位于今江西庐山五老峰下，初为私人读书养性之所。唐代贞元年间 ( 7 8 5 8 0 4 年) ，李渤与其兄李涉在庐山读书，曾养白鹿因此闻名天下。南唐( 9 3 8 9 4 2 年) 开始修建学宫，设置学田，招收生徒。进入北宋后，书院的规模及招生数量迅速扩 4 东北师范大学硕士学位论文 大，影响远及四方。吕祖谦白鹿洞书院记：“书院轫于南唐，其事至鲜。我太宗于迅 扫区域、日不暇给之际，奖劝封置，如恐不及，规模远矣。 近百年的讲学中，白鹿洞 书院人才辈出，在这里读书讲学的多为当时著名的学者。白鹿洞书院志人物志所 列宋代人物3 4 人，其中北宋学者有杨徽之、刘式、刘元享、周述、明起、孙琛、刘焕 等人。 2 、岳麓书院 岳麓书院位于今湖南省长沙岳麓山抱黄洞下，始建于北宋开宝九年( 9 7 5 年) 由 当地郡守创建后，书院山长在真宗朝j 下式由朝廷委官任职，并得到朝廷赐书和匾额， 从此书院名声大振。 3 、应天府书院 应天府书院位于今河南商丘县西北，北宋大中祥符二年( 1 0 0 9 年) ，府民曹诚捐 款再送出名儒戚同文故居扩建而成，朝廷赐额“应天府书院”。当时著名学者韦不伐、 范仲淹、石曼卿、王洙等先后主持书院教习，四方学者辐辏其门，故称“天下庠序由 兹始”。天圣初任应天府尹的李及也称：“本府书院，甚有生徒，自建都以来，文物犹 胜。”例 4 、嵩阳书院 嵩阳书院位于今河南登封县太室山麓，五代后堂时，进士庞式在此聚徒讲学，书 院最盛时，圣徒数百人。 5 、石鼓书院 石鼓书院位于今湖南衡阳石鼓山回雁峰下。其书院初为唐代士人李宽私人读书之 处。南宋学者朱熹石鼓书院记称石鼓书院：“国初时尝赐敕额，其后乃稍徙而东， 以为州学，则书院之迹于此遂废而不修复矣。”【4 】 6 、茅山书院 茅山书院位于今江苏句容县三茅山后。约在北宋大中祥符年间，处士侯遗在此聚 徒讲学。 7 、华林书院 华林书院位于今江西省奉新县西南华林山上，始建年代不详，创始人为胡仲尧。 华林书院的学生遍布全国各地，教学成果十分显著，培养了大批人才，影响很大。 8 、雷塘书院 雷塘书院位于今江西省安义县南昌乡，由洪氏家族创办。洪氏家族设置此学社， 招收弟子之秀者肄业期间，同时“设驿马于西郊，来远客于千里，容纳外地的游学 士子，声名大震，“生徒益胜，必著录者万人，然后臻夫极也”。【5 】 ( 三) 宋代书院教学管理制度的初步确立 宋初，随着政局的稳定和经济的发展，印刷术的发达和理学统治地位的建立，再加 上受佛道二教讲学，尤其是受禅林的影响，在官方或私人藏书、校书的基础上，许多大 学者隐居名山大川授徒讲学，书院作为一种集大学、科研、图书校勘职能于一身的机构 5 东北师范大学硕士学位论文 得以正式产生。根据学者们的研究，书院制度的确立有如下几个主要标志1 6 j ：首先，书 院和理学互为表旱，荣辱与共，形成一体化结构。第二，规制同趋完善，研究学问、教 学传道、藏书、刻书、祭祀学派祖师、经营田产等成为书院的六大事业，表明书院已经 成为一个功能完全而且可以独立运作的文化组织。第三，内部的职事设置日趋合理，基 本形成研究教育、行政管理、财务后勤、学生自治等相互联属的几大条块，说明书院的 组织管理已臻完善。第四，各书院开始制订并执行学规、规程、揭示、学榜等不同名目 的规章制度以规范自身的行为，宣示自己追求的目标与学术文化主张，南宋后期朱熹的 白鹿洞书院揭示颁行天下后，书院更有了共同的准则。这种自觉的举措，是书院制 度走向成熟最终确立的标志，也是书院教学管理制度得以确立的标志。南宋是书院作为 教育组织机构发展的重要时期，以朱熹、张杭、陆九渊、吕祖谦等人创建、兴复、主持 的四大书院为代表，已经基本符合上述条件，自此，我国古代的书院作为一种学校制度 得以确立并趋于成熟，书院的教学管理制度也以此为基点得以确立和发展。 书院教育制度的确立，为书院自身的发展与完善提供了时间上的连续性和空间上的 多维性，这可以从书院在整个宋朝存在的稳定与繁荣中充分体现出来。此时的书院在制 度的保证下，主教的名师们无需再为书院的兴建与恢复去争得官方的同意而东奔西走， 也无需再为书院内部的职事管理而费尽心思，他们比以往任何时候都更有时间和精力投 身于他们所热衷的研究学问和教育教学之中。 二、宋代书院教学管理制度的发展 书院教学制度的发展主要体现为学规学则的颁布和逐步丰富与完善。书院教学制度 发展的过程中，制定了一系列独有的颇具特色的教条、学规、学训等，把来自于管理实 践的一系列管理经验上升到了一定的理论高度。这些学规或教条全面体现了书院教育管 理的内容，是书院走向教学管理规范化和制度化的重要标志。宋代书院的教学管理制度 的规定源于中国古代教学管理，管子弟子规和礼记学记对于教师教学和学 生学习进德、修业方面的某些规定，可以说是书院对于教学管理制度形成的最初源泉。 唐末五代十国书院教学制度j 下式形成之后，为了加强对教学的管理，某些书院也相应地 确立了教学管理的原则与方法。 书院最有名的教条是白鹿洞书院揭示，又称“朱子教条”、白鹿洞教规，也称 白鹿洞学规。白鹿洞书院揭示是书院教学管理制度形成的标志。这是淳熙六年 ( 1 1 7 9 ) 朱熹知南康军时颁布于白鹿洞书院以示学者的，包括四个部分的主要内容，它从 伦理道德观、治学的次第，及治学方法，修身方法阐述：一是五教之目，即学者应该恪 守的体现道德的基本纲常：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 二是为学之序，即做学问的方法，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”；三是 修身之要，即指道德修养的方法，“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”；四是处事 接物之要，“正其义，不谋其利，明其道，不计其功”，以及“己所不欲，勿施于人，行 有不得，反求诸己 。这四个方面的规定，包括书院教育教学的基本内容和治学、修身 的基本方法，所谓“五教之目”，实际上规定的是教育的目的和基本内容，即封建的纲 6 东北师范大学硕士学位论文 常名教，规定书院教学必须围绕封建伦理道德来进行。以朱熹为代表的理学家把封建伦 理道德称之为“天理”，所谓“天理，复是何物? 仁义礼智，岂不是天理! 君臣、父子、 兄弟、夫妇、朋友，岂不是天理? 朱熹要求教育必须“存天理 ，他强调“存尽天理， 方始是学”。书院的教育教学也必须为维护封建社会秩序，维持封建论理道德进行；所 谓“为学之序 ，强调的是治学的顺序和方法。这四部分内容几乎关于教育的根本问题 都包含在内，这既是书院教育的纲领，又是书院教育的条规：既是对书院办学方针及宗 旨的规定，也是对学生进行学业和德行进修的准则和规范。白鹿洞书院揭示反映了 书院已形成了一套完整的教育管理体系，书院教育已进入成熟的发展形态。自白鹿洞 揭示颁布之后，很快为各地书院普遍采用，同时，还结合各自实际，制定出了一系列 的学规、学训。这些学规、学训几乎都有一个突出特点，即针对性强，具有可操作性， 起到了某种为书院立法的作用。与朱熹齐名的吕祖谦，在丽泽书院讲学时曾手定丽泽 书院学约。这个学约除了揭示本院办学的指导思想以外，还有许多条文是属于学生守 则的性质，是学生在具体言行中必须遵守的准则，具有法规的作用。如在此学约中 就有学生退学的规定，谓属于下列行为之一者处以惩罚，令其退学：( 1 ) 亲在别居；( 2 ) 亲没不葬；( 3 ) 因丧婚娶；( 4 ) 宗族讼财；( 5 ) 侵扰公私；( 6 ) 喧噪场屋；( 7 ) 游荡不检。 这些都是对学生道德品行方面的约束是培养德行的保证，具有可操作性的特点。 学规学则不仅对学生的思想品德的形成和发展具有重要的指导与规范作用，它是学 生提高道德修养水平，加强自律必须遵循的基本制度，在加强书院的道德教育中发挥了 重要的作用，而且也是对学生学业管理，尤其是对于提高学生的学术水平，形成学术规 范，塑造学术大师上具有重要的规范作业。一系列的学规学则更对书院进行有计划、有 组织的教学管理起了调控、激励、监督与保障作用。 7 东北师范大学硕士学位论文 第二章宋代书院的教学管理制度的特点 如前所述，宋代的书院获得了前所未有的发展，宋代书院的教学管理制度得以确立 并逐渐发展至完善。在书院教学管理制度发展、完善的过程中，书院的教学管理制度形 成了显著的特点，概括书院教学管理制度的特点不仅对于我们从真正意义上了解、理解 宋代书院的发展状况具有重要的意义与价值，而且有利于我们有意识地汲取书院管理的 成功经验以进一步完善高等学校的教学管理。纵观宋代书院的教学管理制度，我们认为 主要具有以下特点。 一、注重规范化和自主性的统一 ( 一) 行政管理与教学管理的统一 宋代书院已基本形成设立从事各项管理工作的专f - j i 识, 事，以进行书院的管理活动。 山长是书院最主要的负责人，多由学有专长、德高望重的著名学者充任。主管行政事务、 教学主讲，为书院各项工作地主要组织领导者。规模较大的书院还设有副山长、助教等， 协助山长的管理工作。山长又叫“掌教”或“主讲 ，清代乾隆间改名为院长，清末改 称山长。讲书，是由山长聘请学行俱优的学者充任，负责教学讲授。有的书院还设副讲， 负责“批阅文字，辨析疑义”。学录是由山长聘请负责执行学规学则，统率学舍、辅助 教授的教育管理人员。如果其教学管理卓著可以提升为山长。书院在管理的过程中，负 责书院管理的山长等人统统是集教职于一身。他们既是书院的行政管理的最高领导，也 是书院中的有权威的学术领袖，是书院的教学管理者。 书院的许多工作，都是由学生“干部”来管理。如白鹿洞书院就定出一套比较完备 的规制。书院设管干一人，副管干二人，管理总务后勤、经费支出、膳食、修缮等事务。 由院中公举“有才而诚实者为之”，如不称职立刻撤换。书院设斋长，每斋一人，或两 斋一长。主要负责管理生徒的学习生活，协助管理书院财物。书院还设典揭二人，专门 负责“接待礼宾及四方来学者”，并按季节轮流担任。这种有学生参与的书院管理工作， 体现了自主性和规范性的统一。其它学规学则也充分表现了这一特点。 ( 二) 目标化管理与过程管理的统一 宋代许多书院，都由当时著名的学者、教育家定出了教条或学规，以对书 院实行目标化的管理，强调学生学为圣人，注重尊德性与道问学，对学生的成长发展提 出了明确的目标。值得一提的是，书院在强调目标化管理的同时，在强调学生明确教育 目标的同时，更注重对教学过程的管理，注重在指导学生修身治学过程中约束学生的行 为，历练学生的意志，成就高深的学问。尤其是朱熹的白鹿洞书院教条最具代表性。 首先，明确规定了书院教育培养人才的宗旨，即儒家传统教育的根本要求：“明人伦”。 即：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，朋友有信。”书院必须培养具备以上的“五教之 r 东北师范大学硕士学位论文 目”的德才兼备的人才。这一具体培养目标，给后世封建教育的培养目标和按此目标而 确立的教育管理体系提供了完整的理论依据。其次，教条提出书院教育最重要的德 育管理。即“修身之要”：“言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。”此外还规定“处 事之要”：“正其义不谋其利，明其道不记其功。”“待人接物之要”：“己不所欲，勿施于 人。行有不得，反求诸己。再次，规定书院的教学过程管理。最根本的是教育生涯读 书穷理，知书达理。教条规定教学的基本过程“为学之序”：“博学之，审问之，慎 思之，明辨之，笃行之。”学、问、思、辨四者，在于穷理，笃行是指履行道德行为规 范的具体实践，充分体现目的与过程的统一。目标管理使书院教学中师生有明确的教与 学的动机，有强烈的授徒与求学的欲望。 ( 三) 教学内容的规范化和自主性的统一 宋代书院的主要教材，基本是理学家所提倡的儒家经典。宋代书院的主持者多数是 理学家，以理学思想为指导来制定教学计划，安排教学内容。大学、中庸、论语、 孟子和诗、书、礼、易、春秋为代表的四书及五经等儒家经 典是书院基本和必修教材。一般书院根据理学家所推崇之儒家经典规定教材和学习内 容，并制定出程序：先读“四书”，次读“五经”。各书院不同流派的理学家对四书、 五经的研究有所侧重，他们研究的心得以注疏、讲义或谈话语录的形式出现，这些 著作也成为书院的重要读物。尽管宋代书院的创办不以科举为目的，但由于书院的讲学 者大都为儒士，因此对儒家思想的学习，成为书院教学内容必不可少的部分。此外，宋 代书院的生徒还学习洞主、官员和学者来书院讲学的讲义，这些讲义是阐释孔孟之道和 程、朱理学思想的，因此也成了书院学生学习的重要参考资料。口3 历史知识也是宋代书院的教学内容。学生在书院学习的历史著作有：左传、春 秋公羊传、春秋谷梁传、尚书，还有汉书等内容。学习诗赋的教材有诗经、 楚辞。诗经、楚辞是几千年来文人学者所必读的文学作品，因此也是宋代书院 生徒所必读的课程。 从以上陈述可以看出，宋代书院的教学内容设置较为复杂，既有儒家经典也有实用 技术，体现了书院创办者的教育思想。书院通常依据理学家所推崇之儒家经典来规定教 材和教学内容，并制定出教材使用的程序。 二、盛行讲会制度，提倡百家争鸣 讲会是书院最重要的教学组织形式，也是书院区别于一般学校的重要标志。讲会是 书院与书院之间举行的学术辩论会。这种讲会起源于战国之际的稷下学宫。书院继承了 稷下学宫注重学术探讨，鼓励学术辩鸣的学术传统，定期组织学术研讨会，允许、鼓励 不同学派学者之间的学术辩论，以鼓励学者进行学术研究，一开阔学生的视野。它一般 定期举行，由书院大师主持，先列出讲会的时间、地点、宗旨、规约和辩论的主题，然 后举行。讲会允许不同学派的学者进行自由讲学，开展辩论，破除门户之见，在一定程 度上体现了“百家争鸣”的精神。这种定期举行的讲会，不仅书院内师生踊跃参加会讲， 9 东北师范大学硕士学位论文 更多的却是门户开放，欢迎并邀请社会名流大师、学者与会。南宋时期，吕祖谦曾于淳 熙二年( 1 1 7 5 年) 主持“鹅湖之会”。朱熹和陆九渊是两个不同的学派。针对读书治学的 方法问题，朱、陆二人在鹅湖寺进行公开论争，朱熹持“由博返约”说，陆九渊执“发 明本心”论。这次的辩论会成为学术界的盛事，史称“鹅湖之会”。但时过6 年，朱熹 却邀请陆九渊赴白鹿洞讲学，并把他所讲的内容刻石立于院内。讲会不仅可以使书院丰 富教学内容，活跃学术空气，而且还有利于扩大和巩固书院的社会影响和地位，使当时 僵滞的官学相形见绌。随3 讲会还有利于书院的名师和学生于会上大展其才，这对学生也 是极为重要的锻炼。名师常携带学生同赴讲会，并教其登席代讲，如朱熹就常命其高材 生黄干代为主讲，陆九渊亦常命其高徒傅子云随之赴会代为讲学，藉以锻炼他们成为本 学派的继承人。书院中这样的交流与论辩，对学术的发展有十分重要的推动力。 宋代书院的“讲会”制度，开始时只是书院内部的一种教学形式，后来发展为社会 性的学术活动。每次讲会不仅书院师生参加，许多社会人士也可以参加或旁听，促进了 学术的发展。尽管这种争鸣的范围十分有限，但较之一般官学却自由得多，这是书院区 别于一般官学的重要标志。由于书院兴盛、生徒大增，书院的师长就采取集体教学的组 织形式，给学生传授学业。 不同学派的并存与争论，本身就是学术文化昌盛的反映。宋代书院的这种教学方式 对现代的教学方式与方法改革具有重要的启发意义。广泛的学术研讨，激烈的质疑问观 需要讲授者有着渊博的知识和精深的研究，还需要两个交流和论辩者有着共同的研究方 向和执有不同的研究理念，这样的两个学者能够相遇并愿意在同一场合进行交流和论 辩，并能有雅量接受对方对于自己的研究当着学生的面进行质疑和问难，确实需要学者 有超凡的学识、度量和胆量。讲会对后期的书院教学产生了深远影响。这种灵活的讲学 形式，其特点和意义己经超出了一般的集体教学的含义，为我们留下了不同学派和不同 观点自由进行探讨和争鸣的良好学术风气。 三、强调自主学习与导师指导的结合 书院教学民主，学术活跃，非常注重讨论问难、质疑论辩，而且特别强调学生的自 求自得，强调对学生自学能力的培养。书院的讲会就是师生论辩讨论的最好场所，平常 大师的讲授也是重点阐发，略加启示，予以诱导，充分让学生自己钻研，自我认识，自 求自得，教师只起引路的作用。“朱子读书法六条”就明确地表明了强调知道自学的教 学思想。在朱熹看来，在治学的道路上教师只是“引路的人”。朱熹认为学生要学会自 己读书，在独立思考的自学过程中，总会产生疑惑。所以朱熹、陆九渊都主张质疑问难， 而且都能根据弟子的不同程度，采取不同的解答方式，有的明确讲解，有的稍加点拨， 有的则反复论辩。这种教学方式为后世所继承，并成为我国古代教育的优良传统。 书院中学徒大量的时间是在教师提纲挈领的指导下认真读书，自行理会的。教师要 说的话，亦往往通过自己的著述，让学生自行钻研。虽然也规定每年所学习的内容，但 都很有弹性，并不死逼硬灌，更不强制执行，而是注重根据生徒自己的实际情况自己进 行领会。朱熹曾对学生说过：“为学勿责无人为自家剖析出来，须是自家去里面讲究做 l o 东北师范大学硕士学位论文 工夫。”9 1 另外，主持书院的大师不求千篇一律，而是注意启发学生的思维，提高学生的学习 兴趣，鼓励学生发表不同见解，他们认为学贵在创造，强调继承与发展创新的结合与统 一。鼓励学生自己独立研究，各辟门径，要超过习俗的见解，要有新的发明。南宋书院 中有名的大师和各派学人代表，他们无不提倡教学的创造性，吕祖谦在丽泽书院讲学时 就提出：“今之为学，自初至长，多随所习熟为主，皆不出窠臼外，惟出窠臼外，然后 有功。”伽他们极力反对墨守成规、拾人牙慧的陈腐学风，提倡学者要敢于发表自己的 见解，号召学者们要致力于补前人之不足，发前人所未发。象山学派的陆九渊自称“不 徇流俗”，反对朱熹所主张的“六经皆经圣人手，句句是天理”，而是主张“六经注我， 我注六经”。u 他每每告诫学子当自有见解，不可随人俯仰，日：“自立自重，不可随人 脚跟，学人言语。 n 幻这种不人云亦云的创造精神必将潜移默化地影响着生徒们思想火 花的迸发，并进而引起思维发展的变化，鼓励和促进着生徒们的独立钻研、勇于创新。 书院的教学虽然以学生自我进修为主，但仍然是在教师教海下进行的。书院中学生 学业进展终与教师的辛勤教导分不开。学生在书院教师的指导下认真读书，自行理会， 独立作业，慎独修身，这是书院最能反映教学特点的教学组织形式。书院特别重视对生 徒读书进行方法论的指导，朱熹的朱子读书法中明确强调书院指导学生读书的原则 方法。朱熹在精舍、书院中聚徒教学，一贯注重对学生的读书指导。 四、注重德行、道业兼修 书院教学不仅注重对儒家经典的研习，注重学生对人文社会科学知识的了解，而且 注重实际技术的传授，强调学术、艺能兼修。宋代的一些规模较大的书院开设了一些实 用技术的专业。书院采用了北宋教育家胡缓的分斋教学法。所谓“分斋教学”，就是把 学校分为“经义”与“治事两斋。“经义 斋的生徒学习和研究儒家经典著作，“治事 斋则分科授徒，学科分为治民、讲武、水利、算数等专业。生徒可主修一科，也可兼修 数科。由于开设了实用技术专业，为社会培养了大批各类急需的专业人才，对社会的经 济发展起到了一定的促进作用。 宋书院的理学家为书院提出恢复先秦儒家教育的优良传统，以道德修身、人格塑造 作为最重要的目的。因此，南宋书院的教学内容也有相应的变化。他们在将“五经”作 为书院基本教材的同时，更把“四书”( 论语、孟子、中庸、大学) 纳入儒家 经典系列，且其地位常高于“五经 ，成为更为重要的教材。但是宋朝的理学家并不像 汉唐诸儒通过以名物制度的考据训诂来阐述儒经，而是直接强调儒经的道德教化意义， 要求学子从儒经中“求圣人之意，以明夫性命道德之归”n3 l 。此外，宋代书院还以理学 家们的著作作为教科书或教学参考书，其中包括周敦颐的太极图说和通书、张 载的正蒙和西铭以及朱子语类等等，至于朱熹的四书章句集注更是南 宋及其后历代书院必读的教科书。 朱熹按照人的年龄、心理及理解能力，将学校分为小学和大学，书院教学内容属于 大学教育内容。因此，在恢复白鹿洞书院之后，朱熹就“讲了中庸首章，他在白鹿 东北师范大学硕士学位论文 洞还讲了大学或问，并将四子书作为基本教材，除大学、中庸讲义外， 尚在南康军刻印了论孟精义”n 4 1 作为书院教材。朱熹主张以传统儒家经典为教本， 他说：“古之圣人作为六经以教后世。易以通幽明之故，书以纪政事之实，诗 以导情性之正，春秋以示法戒之严，礼以正行乐以和心。其于义理之精微，古今 之得失，所以该贯发挥，究竟穷极，可谓盛矣。川蚓另外，对于易