2019年高考语文作文押题预测.docx

2019年高考语文作文押题预测 阅读下面材料，根据要求作文。 复旦大学教授钟杨是植物学研究领域的开拓者、先锋者，一个一生致力于采集与播撒种子的人。为了建设“种子方舟”，他离开繁华的上海，援藏16年，在雪域高原最偏远、最荒凉、最艰苦的生命禁区穿梭跋涉50多万公里，最高攀登至海拔6000多米，克服了极端严寒、高原反应等种种艰难条件，收集了上千种植物的4000多万颗种子，为国家和人类储存下丰富的基因宝藏。他将热情投向整个西部，培养了大量少数民族地区学生，帮助西藏大学创造了一个又一个第一。“不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出”是他的座右铭，“我有许多梦想，它们都在遥远的地方，为了梦想，我独自远航。”但是一场突如其来的车祸让他的生命永远定格在了53岁，只有他的梦想还在继续。 钟杨哪些品质感动了你，请就此写一篇不少于800字的文章。写作指津（1）确定文体：时评或一般性议论文 （2）确定情感：悲痛 （3）确定问题：钟杨哪些品质值得我们学习？ （4）确定立意： 一、从钟杨追梦的角度立意：杰出的人都有一段沉寂的时光；不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出；（钟杨语） “仁”者爱人；（“仁”的本义是种子）不为名所累，不为利所趋。 二、从钟杨事迹的角度立意：只计天下利，不求万世名； 播种未来的时代先锋；雪域高原的精神坐标；功成不必在我，功成必须有我；（示例请参考第23期）“生命禁区”里的格桑花钟杨。 解说：言为心声，如果作文题是对人物评价的，直接用关键人物的言辞做作文题，是最稳妥的。正能量的点赞，负能量的鞭挞。如此次直接用钟杨“不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出”的名言立意，最能出彩。写作示例 例1 杰出的人都有一段沉寂的时光（针对当前社会的焦虑与浮躁） “谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。” 尼采是在告诉人们一条颠扑不破的人生哲理：杰出的人都有一段沉寂的时光。（引：以名言引出论题）沉寂不是静止，而是酝酿与发酵。就像夏日里的鸣蝉，为了一个月的阳光下歌唱，坚持在黑暗的地底中做四年苦工，将虫蜕变成蛾；就像生长在沙漠中的依米花，为了两天的绚丽绽放，用五六年的时间做准备，将根扎得深深。人如一粒种子，生根、发芽、开花、成材、成林、成荫的过程，就是发现自我、定位自我、挖潜自我、开发自我、发展自我、超越自我、完善自我的过程，需要漫长岁月的打磨与沉淀。（议：分析沉寂的必要性）如果“生于繁华，终于沦落”的纨绔之弟曹雪芹不流落民间，隐居陋巷，沉寂十载，哪有文学巅峰之作红楼梦的问世？如果钟杨教授不离开热闹繁华的上海，深入疆藏16年，在最偏远、最荒凉、最艰苦的生命禁区穿行50万公里，收集了4000万颗种子，哪有“种子方舟”的奇迹？如果外卖小哥雷海为13年来不在等送餐的间隙静心读诗背诗，哪有战胜如林强手夺取中国诗词大会总冠军的励志故事？（联：联系现实事例）“非淡泊以明志，非宁静以致远。”唯有远离喧嚣，摒弃浮躁，消除焦虑，沉寂下来，多下苦功，多做潜功，才能成就非凡。（结：劝勉作结） 例2 只计天下利，不求万世名（时代热点） 一场普通的车祸，夺走的只是一个普通教授的生命，但为什么钟杨成了我们的学习榜样？因为他具有崇高的精神境界：只计天下利，不求万世名。（引：引入材料，提出论点，点题）名利当前，最能体现一个人的精神境界：第一种，坚信“天下攘攘，皆为利往。天下熙熙，皆为利来”，被名利驱使，不择手段，不顾底线，追逐蜗角虚名，蝇头微利；第二种，以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，以天下为己任，勇于担当，建功立业，争取青史留名。第三种，只计天下利，不求万世名。他们考虑的是国家利益，民族利益，全人类的利益，“事了拂衣去，深藏功与名”。（议：分析不同的精神境界，析题）如：留美博士邓稼先归国后，中央安排他做“国家大炮仗”工作时，他毫不犹豫地表示：“听从组织安排！”沉潜在荒漠中默默奋斗了数十年，连妻子也不知其去向。著名核物理学家王淦昌，在国家需要他舍弃个人的研究方向时，他坚定而深沉地誓言：“我愿以身许国！”他化名“王京”，神秘地“失踪”了17年。复旦教授钟杨舍家弃子，深入雪域高原，搜集种子建“末日种子库”，意在拯救未来的人类，却不需要“记得我叫什么”；居里夫人没有将镭的提纯技术申请专利，以垄断谋利，而是公之于众，让其造福人类，至于奖章什么的只是些小孩的玩具正是无数奉献者舍个人之誉、兴国家之业、求人类之利，才推动了人类社会向前发展。（联：联系实例，证题）一个人境界决定了一个的层次，一个人的层次决定一个人的作为，故“至人无己，神人无功，圣人无名”。（结：借名言作结，结题） 例3 不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出（用人物的语言立论） 愚公移山，精卫填海，夸父追日这些故事的主人公，不是愚蠢渺小，就是吹牛大王，且多失败，为什么能成为中华民族经久不衰的英雄？因为它体现了一种“不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出”的理想情怀。（引：引用寓言故事，提出论题）蜀之鄙有贫富二僧，都“欲之南海”，然“僧富者不能至而贫者至焉”，何也？关键在于善不善梦。“善梦”就是爱做梦，敢做梦，善追梦，有此三者，天下无不成之事也。（议：分析善不善梦的区别）毛泽东曾在大巴山做过一个梦，“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于民族之林的能力。”那时，共产党的军队只有8000人，面对狂妄的日本帝国主义与拥有800万军队的反动政府，他就敢做这强国梦；袁隆平在田头午休时做了一个梦，梦见试验田中超级杂交稻长得比高粱还高，稻穗比扫帚还长，谷粒比花生米还大，他和助手就坐在禾下乘凉。钟杨在雪域高原做了一个梦，要收集齐西藏山山岭岭中数以亿计的植物种子，建个“种子方舟