2019_2020学年高中历史第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度教案.docx

第一单元 古代中国的政治制度1.注重基础知识的把握，特别是对历史概念的理解，进而弄清概念间的区别与联系，如分封制与宗法制，三公九卿制与三省六部制，宰相制与内阁制等。2.注意古代中国不同时期政治体制的创新，并关注其运行特点、历史影响。如三省六部制、科举制、内阁制等。3.注意把握两条主线，一是我国早期政治制度的形成和发展，二是专制主义中央集权制度的开创与演变。第1课夏、商、西周的政治制度学习目标学测要求高考要求了解先秦时期政权的更迭；理解分封制、宗法制的基本内容和影响；认识中国早期政治制度的特征西周时期的政治制度：西周的分封制和宗法制；西周时期政治制度的特点。一、从禅让到王位世袭1.王位世袭制(1)背景：约公元前2070年，禹建立夏朝，中国出现早期国家政治制度。(2)建立：禹死启继，政治权力由“传贤”变成“传子”，“家天下”的局面逐渐形成。(3)特点：王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。判断正误王位世袭制取代禅让制是历史的退步。()解析王位世袭制取代禅让制符合历史发展潮流，是受生产力的进步所决定的。2.商代政治制度：商代中央设有相、卿士等官职，掌管政务；地方封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。3.夏商政治制度特点：夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。二、等级森严的分封制1.背景：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。2.目的：进行有效的统治，巩固奴隶制政权。3.内容分封对象周王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国诸侯义务必须服从周天子的命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职等诸侯权利诸侯在自己的封疆内有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等，并可以进行再分封4.影响(1)积极作用：在贵族统治阶层内部形成森严等级“天子诸侯卿大夫士”，加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域；西周成为延续数百年的强国。(2)消极影响：受封的诸侯享有相当大的独立性，随着诸侯国势力日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。易错提醒“封建”古今有别西周的分封制史书上又称“封建”，指“封邦建国”，也就是分封诸侯国的意思，与“封建社会”中的“封建”不同，后者是指一种社会形态。三、血缘关系维系的宗法制1.目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。2.含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。3.内容：推行王位嫡长子继承制；确立严格的大宗、小宗体系，其关系是相对的；周天子是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。4.作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。判断正误宗法制中的嫡长子就是长子。()解析嫡长子指的是正妻所生的长子，嫡长子未必是年龄最长的儿子。概念阐释嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承。嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。归纳总结在夏商周时期，王位世袭制、分封制、宗法制构成了古代中国早期政治制度的基本内容。宗法制通过血缘关系的亲疏规定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地的统治，互为表里相互渗透，共同维护西周社会秩序的正常运转。知识结构主题一等级森严的分封制探究点1分封制的对象史料武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜曰鲁，封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡，余各以次受封。史记周本纪思考根据史料说明，在周初能够取得“封侯”的主要是哪些人？答案王族、功臣和古代帝王的后代。探究点2诸侯对周天子的义务史料周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡，纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”范文澜中国通史第一卷思考史料反映诸侯对周王有何义务？还有哪些义务？答案纳贡。其他义务：保护周王室；忠于职守，保卫封地；定期朝见天子，向天子述职；服从周王命令，随从作战。1.西周分封制的特点(1)分封对象的多样性，主要有同姓王室、异姓功臣、古代帝王后裔，以同姓子弟为主体。(2)层层分封，等级森严。(3)土地和人民是分封的主要内容。(4)以血缘关系为主要纽带，与宗法制互为表里。2.西周分封制的影响(1)积极作用：巩固了西周的统治，使西周成为地域空前的奴隶制国家。(2)消极作用：受封诸侯在其领地内有很大的权力和独立性，造成了春秋战国时期分裂割据的局面。(3)对后世影响：影响了中国封建社会以血缘关系为核心的皇族分封制。主题二血缘关系维系的宗法制探究点1宗法制的原则及特点史料思考结合上图，回答宗法制的基本原则及特点是什么？答案基本原则：嫡长子继承，其余诸子被分封；等级森严，天子诸侯卿大夫士；立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。特点：嫡长子继承制，血缘关系维系，族权与政权相结合，大宗与小宗的相对性。探究点2宗法制的影响史料中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义。亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。石培华中国历史纵横思考时至今日，宗法制早已消亡，但中国传统文化中的宗法思想依然存在，试举例说明。答案一方面是尊祖敬宗、“忠”“孝”观念和“家国”意识；另一方面是强调家庭本位、过分重视亲情关系和人为划分远近尊卑。宗法制的深远影响(1)当时影响凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。保证王权的稳定，保证贵族的特权。与分封制互为表里，建立起封建等级政治结构。(2)现代影响积极作用：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。1.全方位理解西周分封制与宗法制的关系(1)宗法制、分封制是西周的两大基本政治制度，二者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。(2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。(3)分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的体现。2.中国古代早期政治制度的特点(1)王权和神权密切结合，具有浓厚的原始迷信色彩，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。(2)以血缘关系为纽带实行宗法分封制，各诸侯国拥有较大权力，说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。(3)分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权具有浓厚的部族色彩。(4)夏、商、周的政治制度具有相对的延续性和稳定性。1.(2019连云港市灌南华侨高级中学第一学期期中)史书记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓(王族)独居五十三人”。材料反映的西周政治制度是()A.宗法制B.分封制C.郡县制D.行省制答案B解析据材料“立七十一国，姬姓(王族)独居五十三人”并结合所学知识可知，这反映了西周实行分封制，故B项正确；材料未涉及宗法制，故A项错误；西周没有实行郡县制，故C项错误；行省制属于元朝，故D项错误。2.下图为“许”姓图腾，“以国为氏”。通志氏族略记载：周武王克商后，封伯夷的后人文叔于许国，称为许文叔。与许姓起源有关的制度是()A.宗法制B.分封制C.礼乐制D.行省制答案B解析宗法制是分封制实施的依据，分封制是宗法制在政治上的表现，材料只提及许国来自于分封，故A项错误，故B项正确；礼乐制的本质是等级制，材料未提及等级制度，故C项错误；行省制产生于元朝，与材料时间不符，故D项错误。3.商周时期的甲骨文中有许多与“”有关，如“福”字形为图一，“两手捧酒献于祭台上”，“宗”字形为图二，“尊祖祭祀的庙堂”。这从一个侧面反映了()图一图二A.商周的统治集团未实现高度集权B.分封制与宗法制互为表里C.血缘宗族是早期政治制度的基础D.商周王权充满了神秘色彩答案C解析根据图片及材料可知“”应为祖先牌位，这与统治集团集权无关，故A项错误；材料仅体现宗法制，未体现分封制与宗法制的关系，故B项错误；甲骨文中很多字均与祖先牌位有关，说明商朝政治以祖先牌位代表的血缘宗族为基础，故C项正确；祭祀祖先牌位不能体现王权的神秘色彩，故D项错误。4.(2018江苏普通高中学业水平必修科目测试题)西周的礼仪中常有射箭活动，箭靶上面有各种兽头，天子的是熊头，诸侯的是麋鹿头，大夫的是虎、豹头，士的则是猪头，以显示地位的尊卑。从中可知西周实行()A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.郡县制答案C解析禅让制是原始部落联盟首领的更替方式，故A项错误；材料中没有体现世袭，故B项错误；材料中体现等级制度，故符合宗法制，故C项正确；郡县制是春秋战国以后才出现的，故D项错误。5.(2019江苏省江阴市四校高一上学期期中考试)史载周幽王欲立妾褒姒之子为王，大臣申侯上疏谏曰：“王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”材料体现西周建立宗法制度()A.造成贵族内部矛盾激化B.有利于统治集团内部的稳定C.完善了地方行政制度D.根除了国家灭亡的根本因素答案B解析宗法制是依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定等级地位的政治制度，用以巩固分封制形成的统治秩序，有利于统治集团内部的稳定和团结，排除A，选B。宗法制不是地方管理制度，排除C；宗法制不可能根除国家灭亡的根本因素，排除D。6.(2018江苏盐城高二第二学期期末)左传僖公记载：“冬，(鲁僖公和晋文公等)会于温，讨不服也。卫侯与元咺(卫国大夫)讼卫侯不胜元咺归于卫，立公子瑕。”材料表明()A.分封制的仪式发生重大变化B.诸侯争霸战争受到有效遏制C.礼乐制与等级秩序得到强化D.宗法分封制度遭到严重破坏答案D解析材料中“讨不服”“卫侯与元咺(卫国大夫)讼”“元咺归于卫，立公子瑕”表明礼崩乐坏，故D项正确。一、选择题1.从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行()A.封邦建国B.王权至上C.王位世袭制D.宗法制答案C解析夏朝是由夏禹建立的，因夏桀的暴政而灭亡，“共传14代、17王，用岁471年”，其中的“代”是指血缘关系、辈分的迁移，说明夏朝的王位是世袭的；商朝是由商汤建立，亡于商纣，“共传17代”，同样说明商朝的王位世袭制。2.“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期()A.宗法世系观念已大大加强B.王位由嫡长子继承已成定制C.统治阶级的内部矛盾尖锐D.王位世袭制度已经趋于衰落答案A解析根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”说明宗法世系观念大大加强，故A项正确。3.东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不休。导致东周王室衰微的政治因素是()A.宗法制的衰落B.分封制的瓦解C.郡县制的实施D.世官制的沿袭答案B解析宗法制从根本上讲是一种继承制度，而且“嫡长子继承制”原则虽遭破坏但并不是东周王室衰微的政治因素，故A项错误；春秋战国时期的“礼崩乐坏”现象，从根本上讲是分封制瓦解的后果和表现之一，故B项正确；郡县制是取代分封制的地方基本政治制度，但它并不是周王室直接设置的而且并不是其衰微的直接因素，故C项错误；进入东周时期，郡县制开始逐步取代分封制，官僚政治开始取代贵族政治，“世卿世禄”的世官制逐渐被废除而非沿袭，故D项错误。4.(2018江苏南京学业水平模拟)商周时，内服王畿地为王室直接管辖，对外服之地大多虽享有统领权，但受封建贵族政治的制约，其控制力有限。春秋列国体制的出现，其实也正是地方逐步独立于中央的产物，原有王朝体制因此崩解。材料中“封建贵族政治”指的是()A.宗法制B.分封制C.世袭制D.中央集权制答案B解析宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，材料未强调血缘关系，故A项错误；根据对外服之地“控制力有限”“地方逐步独立于中央”可知，“封建贵族政治”是关于地方行政管理的制度，结合所学可知是分封制，故B项正确；材料中“封建贵族政治”强调对地方的控制，与世袭制无关，故C项错误；商周时期尚未形成中央集权制，故D项错误。5.周代金文“封建亲戚”中的“亲”字写作“”(字的左边是监狱，右边探望，有血缘关系的人才会探监慰问)，“戚”字写作“”(字的左边和右边都是一种武器)。这反映了周代()A.受封诸侯的权利B.分封的对象C.受封诸侯的义务D.分封的目的答案B解析根据材料“亲”“戚”的字义可知，“亲”是与周王室有血缘关系的人，即贵族；“戚”是握有武器掌控军事的人，即“功臣”，故材料反映的是周代分封制下分封的对象，B项正确。6.礼记记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼。”周人则提出：“天命靡(无)常，惟德是辅。”周公曾说：“民之所欲，天必从之。”这说明西周统治者的政治观念()A.重视民心向背B.宣扬君权神授C.实行等级制度D.依赖家族关系答案A解析从材料中周人和周公的主张，可知西周重视德和民心，故A项正确；君权神授是汉代董仲舒的思想，故B项错误；材料没有体现西周的等级制度，故C项错误；材料强调的是德与民，没有涉及家族关系，故D项错误。7.(2019江苏省溧水高级中学高一上学期期末)1978年，湖北随县一座战国时期贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋(u)。经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时()A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富B.物质的富足刺激了精神生活的需求C.青铜是当时财富和权势的主要象征D.分封制的秩序遭到破坏答案D解析材料没有体现当时经济大发展，排除A；材料没有体现当时物质的富足，排除B；青铜是当时财富和权势的主要象征，但不符合材料的主旨，排除C；贵族墓葬出土的有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋，天子权威遭到挑战，森严的等级秩序遭到破坏，故选D。8.(2019江苏省七校联盟第一学期期中联合测试)春秋时期，周宣王因不喜欢鲁国太子括而喜爱公子戏，便强令鲁武公改立公子戏为鲁国太子。这一行为()A.破坏了分封制B.冲击了社会等级C.违背了宗法制原则D.瓦解了贵族政治答案C解析材料没有涉及分封制和社会等级的问题，排除A、B；结合宗法制，鲁国的王位继承应该实行嫡长子继承制，不应由周宣王的喜好决定，故选C；瓦解了贵族政治从材料中不能体现，排除D。9.清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在()A.强化专制集权B.巩固宗族团结C.稳定统治秩序D.维护社会和谐答案B解析据材料“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也”得出宗法制旨在巩固宗族团结，故B项正确。10.(2019江苏省启东中学第一学期期中)吕氏春秋记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是()A.嫡长子继承B.兄终弟及C.大宗与小宗对立D.神权与王权结合答案A解析材料中文字内容说明了宗法制度的继承原则是立嫡不立庶，即只有嫡子(正妻所生子女)才有继承权利，而庶子(正妻之外的其他妃子所生子女)则无继承权，即嫡长子继承制，故A项正确；B项是嫡长子继承制原则的补充形式，不符合题意，排除；C、D两项原则与材料不符，排除。11.(2018江苏南京、盐城二模)左传桓公二年记载：“晋昭侯封桓叔(昭侯之叔)于曲沃。师服预言：吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗是以民服事其上，而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎。”师服意在()A.离间宗亲关系B.取消分封制度C.维系统治秩序D.建立中央集权答案C解析从材料可知师服认为进行分封应在自身实力强大，即“本大而末小”的情况下进行，才能起到管理民众，维护统治的作用，故C项正确。12.(2019江苏省启东中学第一学期期中)孟子万章中说：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也天子之制，地方千里。公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。”由此可得出西周()A.以血缘关系为纽带来巩固统治B.形成了森严的等级制度C.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制D.导致了诸侯争霸的局面答案B解析从材料反映的贵族分为公、侯、伯、子、男五等，以及各自所控制土地的规模来看，西周时期形成了森严的等级制度，故答案为B项。材料没有反映血缘关系对巩固统治的作用，排除A项；西周时期还未能建立起集权体制，排除C项；D项材料不能反映，排除。13.(2019睢宁高级中学高一上学期第一次调研考试)春秋左传载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”(无适：没有嫡子；钧：均等)这段记载反映出()A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B.春秋时期只能依靠占卜来解决继承问题C.古代宗法制有一套相对完整的实施办法D.贤德是宗法制下确立继承人的首要依据答案C解析材料大意是王后如果没有嫡子，就选择立年长的；如果年龄相当，那就选择品德修养高的；品德修养也相当的话，那就用占卜来决定。这说明古代宗法制有一套相对完整的实施办法，故C项正确。宗法制的核心是嫡长子继承制，A项错误；B、D两项均与材料信息不符。14.(2018江苏镇江一模)春秋时代社会群体可分为公子、卿大夫、士三层；到战国时期，大夫或士大夫越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称。这种变化说明()A.等级制度逐渐消失B.社会结构发生变化C.儒学思想产生影响D.官僚政治已经确立答案B解析材料中“大夫或士大夫越来越成为官僚、族和有名望的知识分子的统称”表明社会群体的严格区分发生了变化，故B项正确。15.(2018江苏扬州高三第一学期期中)西周初年，武王去世，周公辅佐成王，开创周朝大业。战国时，魏国率先模仿西周产生了文侯、武侯和惠成王，而后，诸侯国间此风盛行。这本质上说明()A.魏王们非常尊崇周朝先王B.诸侯争霸，周王地位受到挑战C.各国想藉此继承周王权威D.周王室衰微，宗法制趋向崩溃答案D解析“战国时，魏国率先模仿西周产生了文侯、武侯和惠成王，而后，诸侯国间此风盛行”从本质上说明周王室衰微，宗法制趋向崩溃(大宗和小宗的区别不复存在)，故D项正确。二、判断题(正确的填A，错误的填B)16.(2018