应试作文写作参考两篇（31）

应试作文写作参考两篇（31）汪曾祺：罗汉家乡的几座大寺里都有罗汉。我的小学的隔壁是承天寺，就有一个罗汉堂。我们三天两头于放学之后去看罗汉。印象最深的是降龙罗汉，他睁目凝视着云端里的一条小龙；伏虎罗汉，罗汉和老虎都在闭目养神；和长眉罗汉。大概很多人都对这三尊罗汉印象较深。昆曲（时调）思凡有一段“数罗汉”，小尼姑唱道：“降龙的恼着我，伏虎的恨着我，那长眉大仙愁着我：说我老来时，有什么结果！”她在众多的罗汉中单举出来的，也只是这三位。她要是挨着个儿数下去，那得数多长时间！罗汉原来是十六个，傅贯休所画“十六应真”即是十六人，后来加上布袋和尚和一个什么什么尊者，罗汉的名字都很难念，大概是古梵文音译，这就成了通常说的“十八罗汉”。李龙眠画“罗汉渡江”就已经是十八人了。不知道从什么时候起这队伍扩大了，变成了五百罗汉。有些寺里在五百塑像前各竖了一个木牌，墨字某某某某尊者，也不知从哪里查考出来的。除了写牌子的老和尚，谁也弄不清此位是谁。有的寺里，比如杭州的灵隐寺竟把济公活佛也算在里头，这实在有点胡来了。罗汉本是印度人，贯休的“十六应真”就多半是深目高鼻且长了大胡子，后来就逐渐汉化。许多罗汉都是个中国和尚。罗汉大致有两种。一种是装金的，多半是木胎。“五百罗汉”都是装金的。杭州灵隐寺、苏州寺（忘寺名）、汉阳归元寺，都是。装金罗汉以多为胜，但实在没有什么看头，都很呆板，都差不多，其差别只在或稍肥，或精瘦。谁也没有精力把五百个罗汉一个一个看完。看了，也记不得有什么特点。一种是彩塑。精彩的罗汉像都是彩塑。我所见过的中国精彩的彩塑罗汉有这样几处：一是昆明筇竹寺。筇竹寺的罗汉与其说是现实主义的不如说是一组浪漫主义的作品。它的设计很奇特。不是把罗汉一尊一尊放在高出地面的台子上，而是于两壁的半空支出很结实的木板，罗汉塑在板上。罗汉都塑得极精细。有一个罗汉赤足穿草鞋，草鞋上的一根一根的草茎都看得清清楚楚，跟真草鞋一样。但又不流于琐细，整堂（两壁）有一个通盘的，完整的构思。这是一个群体，不是各自为政，十八人或坐或卧，或支颐，或抱膝，或垂眉，或凝视，或欲语，或谛听，情绪交流，彼此感应，增一人则太多，减一人则太少，气足神完，自成首尾。另一处是苏州紫金庵。像比常人小，身材比例稍长，面目清秀。这些罗汉好像都是苏州人。他们都在安静沉思，神情肃穆。如果说筇竹寺罗汉注意外部筋骨，颇有点流浪汉气，紫金庵的罗汉则富书生气，性格内向。再一处是泰山后山的宝善寺（寺名可能记得不准确）。这十八尊是立像，比常人高大，面形浑朴，是一些山东大汉，但塑造得很精美。为了防止参观的人用手扪触，用玻璃龛罩了起来，但隔着玻璃，仍可清楚地看到肌肉的纹理，衣饰的刺绣针脚。前三年在苏州直看到几尊较古的罗汉。原来有三壁。东西两壁都塌圮了，只剩下正面一壁。这一组罗汉构思很有特点，背景是悬崖，罗汉都分散地趺坐在岩头或洞穴里（彼此距离很远）。据说这是梁代的作品，正中高处坐着的戴风帽着赭黄袍子的便是梁武帝，不知可靠否，但从衣纹的简练和色调的单纯来看，显然时代是较早的。据传紫金庵罗汉是唐塑，宝善寺、筇竹寺的恐怕是宋以后的了。罗汉的塑工多是高手，但都没有留下名字来，只有北京香山碧云寺的几尊，据说是刘銮塑的。刘銮是元朝人，现在北京西四牌楼东还有一条很小的胡同叫做“刘銮塑”，据说刘銮原来就住在这里，但是许多老北京都不知道有这样一条名字奇怪的胡同，更不知道刘銮是何许人了。像传于世，人不留名，亦可嗟叹。中国的雕塑艺术主要是佛像，罗汉尤为杰出的代表。罗汉表现了较多的生活气息，较多的人性，不像三世佛那样超越了人性，只有佛性。我们看彩塑罗汉，不大感觉他们是上座佛教所理想的最高果位，只觉得他们是一些人，至少比较接近人，他们是介乎佛、菩萨和人之间的那么一种理想的化身，当然，他们也是会引起善男子、善女人顶礼皈依的虔敬感的。这是一宗非常重要的文化遗产，不论是从宗教史角度，美术史角度乃至工艺史角度、民俗学角度来看。我们对于罗汉的重视程度是很不够的。紫金庵、筇竹寺的罗汉曾有画报介绍过，但是零零碎碎，不成个样子。我希望能有人把几处著名的罗汉好好地照一照相，要全，不要遗漏，并且要从不同角度来拍，希望印一本厚厚的画册：罗汉；希望有专家能写一篇长文作序，当中还要就不同寺院的塑像，不同问题写一些分论；我希望能把这些罗汉制成幻灯片，供研究用、供雕塑系学生学习用，供一般文化爱好者欣赏用。六月十三日关于初中生活的作文：华一初，我来了！ 燥热的天气前脚褪去，单调的初中生活后脚压了上来，步步紧逼，丝毫不给我喘息时间。 初中的生活，接触的人，甚至是学习的内容都无一不让我感受到不安与不真实感。我害怕学业会压断我的肩膀，害怕陌生人热情的目光，我怕六点半的起床时间会让我疲惫不堪我害怕，害怕肩负起初中生的责任，害怕那样疼爱我的父母老去；害怕曾经悉心教导过我们的老师被淡忘；怕那样亲密无间的同学一散再不聚，四海无家我害怕成长！ 但若如果这就是青春的话，我只能选择迎难而上！把自己当成那位孤独的小王子，一路披荆斩棘，去找寻那朵属于自己的玫瑰。 军训四天后，当我们迈着整齐划一的步伐，首次走进众人的视野时，我们表情坚毅，声音有力；我们是团结的，我们彼此间也许都不知道姓名，但冥冥之中，我们命运的丝线已经缠绕在了一起。所以当我们站在操场中央时，天边的骄阳才会不及我们半分耀眼。那时，才有预感，我们这一代的炎阳烈焰，终究会重照苍穹。 花朵最为娇嫩的地方，往往不是温室大棚，而是高山流水，曲径通幽。而学习宝地，向来不会“快乐学习”。 在华一初，所有的行为都会被严格管束。不仅仅是学习，甚至平时难改的恶习，在一天天的不断修正下，也渐渐消磨殆尽了。如果说小学是游乐园，那么初中就是驯兽场这着实不是很贴切，但初中的我们大概处在一个特殊的阶段，它不是课业最难的时候，却比任何时候都难熬。它是青春的中点，幼稚完全收敛，轻狂逐渐裸露。而一切的一切，都是我们在用自己的方式去接近那朵玫瑰。我们幻想着它的美丽，向着