必修三中国近代救国.ppt

专题十五 近代中国的思想解放潮流,课程标准,1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 2、概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 3、简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。,地主阶级,抵抗派：,师夷长技以制夷,中体西用、师夷长技以自强,洋务派：,资产阶级,维新派：,革命派：,倡民权，设议院，实行君主立宪制,倡导民主共和,激进派：,提倡民主与科学,无产阶级：,宣传马克思主义,鸦片战争到甲午中日战争,地主阶级学“器物”,甲午中日战争到辛亥革命,资产阶级学“制度”,新文化运动到五四运动,资产阶级学“思想文化”,中共诞生到新中国成立,“以俄为师”到“走自己的路”,(学习者) 三个阶级,学习历程 四个阶段,概述：近代中国思想解放的过程就是向西方学习的过程,板块一:直击考点 夯实基础,一、近代地主阶级向西方学习学器物 二、近代资产阶级向西方学习学制度 三、先进知识分子向外国学习学思想,一、地主阶级,1.抵抗派,“师夷长技以制夷”,背景,清朝危机四伏，西方资崛起,鸦片战争的刺激,代表,林则徐：,近代中国开眼看世界的第一人,魏 源：,海国图志 “师夷长技以制夷”,意义：,关注世界；思想启迪,向西方学习，寻求强国御侮之道,目的：,一、地主阶级,1.抵抗派,1、抵抗派“师夷长技以制夷”,背景：,“中体西用”,2.洋务派,“师夷长技以自强”,第二次鸦片战争后，清政府内忧外患,目的：,实践：,代表：,曾国藩、李鸿章、左宗棠等,不改变 前提下，利用 ，维护 .,洋务运动（19世纪6090年代）,意义,迈出中国近代化历程的第一步,二、资产阶级,维新变法思想,1.维新派,(1)早期,原因：,洋务运动的展开和民族资本主义的产生,代表：,主张：,评价,没有形成完整理论，未付诸行动,经济、文化、政治,王韬、郑观应等,为维新思想的发展奠定初步基础,二、资产阶级,维新变法思想,1.维新派,(2)发展,背景：,民族资本主义初步发展,代表,（19世纪90年代）,康有为：,梁启超：,严 复：,维新变法，君主立宪,伸民权、设议院、变法图存,用民权否定君权,实践：,戊戌变法（1898年）,意义：,是思想解放潮流，起思想启蒙作用,西方资政治学说与儒家思想相结合),(特点：,民族危机加深,民主共和,2.革命派,二、资产阶级,3.激进派,民主与科学,新文化运动,资民主思想传播,动摇了 统治地位;为 创造条件,背景,兴起,内容,评价 (前期),辛亥革命推翻清朝统治；袁世凯专制,标志： 代表人物： 主要阵地：,局限：,思想：,民族资本主义进一步发展,1915年陈独秀创办青年杂志 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 新青年和北大,前期：,后期：,宣传马克思主义,政治：,经济：,尊孔复古逆流,四提倡、四反对,对东西方文化存在绝对肯定或否定偏向,资产阶级反封建的思想文化运动,性质：,作用：,三、无产阶级,马克思主义,原因,（1）十月革命后传入,（2）五四运动的促进,（1）一批先进中国人成为马者,（3）中共早期组织的宣传,影响,（2）为中共成立奠定了思想基础,马克思主义传入中国,李大钊,板块二:分析比较 质疑解惑,（1）同： （2）异： （3）关系：,鸦片战争时期新思潮的倡导者与洋务派在学习西方问题上的主要异同及二者的关系。,都主张学习西方先进技术； 根本目的都是要维护清朝封建统治。,林则徐、魏源等提出“师夷长技”主要是为了“制夷”即抵抗外国侵略；洋务派“师夷长技”则主要是为了镇压国内人民革命，但也包含抵御外侮的意图。 林则徐、魏源的主张没有付诸实践，而洋务派则掀起了洋务运动。,洋务派是林则徐、魏源思想主张的继承者和实践者。,问题一,问题二,资产阶级维新派、革命派和激进派都为中国近代化进程作出了重要贡献。有人认为是“异曲同工、殊途同归”。请结合三派的思想主张、政治主张、实践方式和实践结果来予以说明。,异曲同工、殊途同归（思想主张、政治主张、实践方式和实践结果）,思想主张不同,政治主张基本相同,实践方式不同,实践结果相同,主张改良，实行君主立宪制；,主张革命，实行民主共和制,主张通过文化手段建立真正的民主共和国。,都反对封建君主专制，主张向西方学习，实行资产阶级民主政治。,开展了自上而下的资产阶级改良运动,发动了自下而上的资产阶级革命，推翻帝制，建立中华民国,思想文化领域发动了新文化运动，动摇封建思想统治地位,都从不同层面推动了中国近代化进程，但最终都没有改变中国半殖民地半封建社会性质。,问题三,某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了近代不同社会思潮对传统文化的认识。请你帮助他们完成下列表格。,利用儒家思想宣传资产阶级政治学说,完全否定儒家思想（打倒孔家店）,借古希腊古罗马文化来表达自己的反封建思想,资处于萌芽阶段，新兴资产阶级力量弱小；基督教会垄断文化； 古希腊、罗马是西方人文精神的发源地；,民资义初步发展，封力强大，资力弱小 ；儒家思想影响深远；减少阻力,资义进一步发展；资产阶级要求民主政治；民主共和观念深入人心，西方启蒙思想进一步传播；袁掀起“尊孔复古”逆流,你认为应该如何建设新文化?,态度不同，但本质目的都是为了宣传资产阶级民主思想，发展资本主义。,如何建设新文化：发扬本民族文化的优秀传统；吸收世界各民族文化的长处；对待优秀传统文化和外来文化，在内容和形式上要相互融合，积极创新。,传统文化与新文化,民族资本主义经济的发展；,民族危机的出现和加深； 资产阶级力量发展壮大。,西方资本主义思想文化的不断传入；,1、贯穿一个主题“中国向何处去”； 2、把握一个方向“向西方学习”； 3、包括三个阶段“器物-制度-思想文化”。,1、主题：学习西方与救亡图存相结合，体现出反封建反侵略的性质； 2、内容、广度与深度：学习西方经历了由浅入深、由表及里，由器物到制度再到思想文化层面的过程； 3、方向：从学习西方（以英美为师）到“以俄为师”的转变，经历了由被动接受到主动选择的过程。 4、过程：学习西方思想的过程是中国传统文化与西方文化不断碰撞交融的过程，呈现出新旧过渡的特点。,:中国近代思想解放出现的背景、经过、特征？,小结：,板块三:高考经典 练习反馈,1、魏源在海国图志中提出“师夷长技以制夷”。他所说的“长技”在当时不可能包括 A蒸汽机 B火车 C轮船 D汽车,2、（2006重庆）在近代中国，将向西方学习的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是 A.魏源 B.张之洞 C.王韬 D.梁启超,3.(2009上海)下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是,A“师夷长技以制夷” B“中学为体，西学为用” C“扶清灭洋” D“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也”,A.魏源 B.林则徐 C.洪仁玕 D.严复,4.（2008广东）某思想家在1925年提到世人对他 的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻 吾太旧。”该思想家是 A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.胡适,5.（2008江苏）如果看到右侧漫画， 下列人物中最为愤慨的可能是,6（2008海南卷）光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他 A在戊戌变法初期思想趋于保守 B认同洋务派的“中体西用”思想 C在教育改革方面与洋务派观点一致 D所说的“体”和“用”与洋务派不同,7. (2009浙江文综)中国知识分子看到改造中国的 新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到 工人中间进行启蒙宣传，是在 A.戊戌维新时期 B.辛亥革命时期 C.五四运动时期 D.国民革命时期,8.(2009广东)1929年5月4日，国民党上海特别市 执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五 四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。 “过火”的思想指的是 A马克思主义 B自由恋爱观 C实业救国论 D民主和科学思想,9.(2009广东)梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数 千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不 知天地间有二字。”省略的两字最可能是 A君主 B民权 C西学 D科学,10.(2008江苏)张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开 风气。”这表明他主张 A.仿效西方政治制度 B.兴办近代军事工业 C.创办近代民用工业 D.学习西方自然科学,11、下列事件兼有制度之争和思想之争的是（ ） A 洋务运动 戊戌变法 B 戊戌变法 辛亥革命 C 戊戌变法 新文化运动 D 辛亥革命 新文化运动,12陈独秀说：“吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是 A.进行革命斗争，反对独裁专制 B.建立革命政党，发动工农群众 C.发动启蒙运动，解放民众思想 D.提倡学术自由，普及白话文章,维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。 泰晤士报主编姬乐尔致该报驻北京记者 莫理循的信（1898年11月25日） （1）材料中“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”的含义是什么？戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？,2009年山东文综,含义：必须改变旧的政治制度，改革才能成功。,原因：资产阶级维新派力量弱小；封建顽固势力强大。,（2007广东单科，27）阅读下列材料： 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！ 梁启超保教非所以尊孔论（1902年） 请结合所学知识回答： （1）梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么？ （2）战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化？ （3）梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现？ （4）欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处？,（1）欧洲的文艺复兴运动。,（2）秦始皇焚书坑儒，思想高度专制；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，思想大一统；宋明理学盛行，进一步禁锢了思想。,（3）西学的影响进一步扩大；更多人通过向西方学习寻求救国真理；不同的政治主张涌现并展开争论。,（4）社会处于变革时期；都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现；思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家。,简答题：一战期间，中国政治思想领域出现了哪些进步潮流?它们之间的