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现代婚姻的几个等次随着改革开放的深入,社会高度发展,人们的物质文化生活得到了极大的提高。在新的形势下,作为构成社会的细胞家庭,也出现了一些细微的变化,这就导致了婚姻质量的改变:是随着社会的发展也向前发展,提高婚姻质量?还是生活在新时代,婚姻却是老形式,平淡如水?如果麻木迷茫,不能与时俱进,只能使婚姻质量下降,甚至出现危机。施瓦茨说过:“美满的婚姻是人生的最大幸福之一,不幸的婚姻无异于活着下地狱。”在新的时期,婚姻出现了哪些新特点,发生了什么新变化呢?经过大量的走访,我发现现代婚姻出现了以下几个等次:第一个等次,缺乏挚爱,平平淡淡,互为生活的依靠。这类婚姻以1980年为界,分为80前和80后两类。80前的人,大多生活在艰苦年代,由于条件限制,没有深入考虑婚姻,很少是有恋爱而走进婚姻,大多是经人介绍,互不了解,迷迷糊糊结了婚。婚后为生活奔波,经过多年打拼,生活条件变好了,人也年已半百,岁月不饶人,所以就甘于平淡的婚姻。互不交流,各行其是,明知不美满,却不思考婚姻应该怎么样?在空寂和漠然中得过且过,只图有个伴,老了互相照应。这类婚姻质量较差,但相对也比较稳定。与之相对应的是一些80后的年轻人,他们缺乏人生目标,躺在父母身上吃老本,贪图享受、寻找刺激,自由放荡,从不为别人多想,这类婚姻最是脆弱。80前的婚姻如果说是用责任心维护的话,80后的一些青年人连责任心也没有,所以他们的婚姻维持起来很难。意见不合,小吵小闹,互不相让,婚姻的稳固性很差。这两类人的婚姻属于第一等,由于缺乏人生追求,思想陈旧或太激进,他们只是停留在生活的层面。从不构建丰富的内心世界,从不知提高人生品味,更不懂得如何去爱,所以离婚不离婚都一个样,婚姻质量只能是停留在初级阶段。第二个等次,一方追求精神的纯粹,而另一方却不思进取,这类家庭应是不健全的残疾家庭。经过二十几年的改革开放,我国人民的物质生活有了很大的提高,随之社会上出现了一些不正常的观念,金钱似乎成了衡量一切唯一标准。这就在一定程度上扭曲了人的灵魂,使人生航向偏离了正常的轨道,这也导致了婚姻双方拉大了差距,萧伯纳认为“结婚后夫妇间的关系并不是单方面的要求和给予,还要各尽所能、各得其所,才能发挥的极致”,否则会出现不和谐的音符。由于所受家庭熏陶、文化素养、觉悟程度等方面的不同,一部分人在生活得到保证之后,开始静下心来思考生活,思考人生的价值和意义。他们会猛然发现,自己以前追逐的一切都是那么狭隘,毫无意义,这是一定的目标实现后的痛定思痛。此时才明白原来自己所需甚少,盲目地追求金钱名利都不是自己的本愿,生活富足了,依然是空虚茫然。他们觉悟后,改而追求心灵的充实、精神的纯粹,于是在古今中外的名著中畅游,和名贤圣哲交友。生活丰富了,眼界开阔了,思想进步了,空虚和迷茫不见了,再写一些文字点缀雅致的生活。相对而言,如果婚姻的另一半不觉悟,或者还停留在生活的层面,陶醉于吃喝拉撒;或者沉溺于名利场中,陷入贪欲的漩涡中拔不出身;有的甚至唆使对方以身试法,满足一己之私欲-婚姻双方缺乏真正精神意义上的交流,各自想着各自的事(也可能是由于结婚多年,感觉对方应该了解自己的一切,不需多谈,其实不然。)。“幸福的婚姻不仅需有交流思想,也要感情交流,把感情关在自己心里,也就把妻子推到自己的生活之外了。” (奥斯汀)这类婚姻表面上是平静的,实际上是波涛汹涌。觉悟的一方早已厌烦了这种婚姻,他们也许试图改变对方,或者自己试着去适应,但结果是可想而知的,他们依然在痛苦中煎熬。也许是无奈于儿子尚小,也许是迫于家庭的阻止,也许是受制于世俗的压力-他们暂时抛弃了离婚的念头,但是彼此已形同陌路,这种婚姻已名存实亡。第三个等次,双方都已觉悟,各自都在追求中享受着爱情的甜蜜。这类婚姻的基础是双方都有相当的文化修养和高雅的生活情趣,。无论是在生活极其困难的时期,还是在生活富足之后,对他们的影响都不大,无论何时都以高尚的人格魅力吸引着对方,纯粹的爱把他们紧紧地吸引在了一起,“婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是精神上的共同成长。爱情有时候也是一种义气”( 周国平),他们快乐并幸福着。他们明白:人生的目的不单单是享受生活,更应该创造生活。这就要求人必须有更高的追求,也许两人的追求会有所不同,但在追求中获得生活的充实、内涵的丰富、心灵的快乐,这是相同的。彼此都感受并分享着对方的喜悦,甚至会给予良好的建议、有益的启迪,在交流中获取前进的动力,碰撞出智慧的火花。如果两人的兴趣、爱好、追求相同,他们会在共同的学习、探讨中突飞猛进,并且互相补充、发展对方的见解、观点。他们在精神的追求中使爱情变得更神圣更纯粹。托尔斯泰说过:“只有爱情才能使婚姻神圣,只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。”超越了金钱、名利、贪欲的诱惑,能干扰视听的事就很少。提高了自身修养、欣赏品味、思想觉悟,在醉心的事业中获得幸福,就感觉不到其它任何的障碍,高雅的情调提升了婚姻的质量。婚姻的质量还有更高一个等次,那就是超越了婚姻本身,不存在婚姻的形式。双方都回到了生命的本源,彼此可能见过面,也可能没见过面,神圣的爱使他们把对方融入到自己的生命中。他们在精神的领域天天相见、快乐交流,朝朝暮暮、不离不弃。处于这个等次的婚姻已超越了一切,纯粹的灵魂在不断的求索中宁静幸福。在经济大潮的冲击下,中国社会贫富悬殊不断拉大,使一部分人想靠婚姻改变命运,这就给婚姻的稳固性埋下了祸根。追求财富无可厚非,但是把婚姻作为敲门砖,这是拿自己的人生开玩笑。巴尔扎克说过:“恋爱视快乐为目的,而婚姻视整个人生为目标。”婚姻是两个人的事,要靠两个真挚纯粹的生命,在共同进步中培育,单靠一方情愿是不切实际的。要想提高婚姻质量、保持自我、享受
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