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从公共利益群体浅析米尔克这是一部记录片式的电影，充斥着游行、选举和真实的影像史料，如果仅仅出于娱乐目的，难免让人觉得冗长而乏味。但在北美上映后居然进入十大票房排行榜，继而出演米尔克的西恩潘更荣获奥斯卡最佳男演员奖，彼地观众的取向与品味由此可见一斑，米尔克实有其人，上世纪70年代起，他移居旧金山，开始争取同性恋权利的斗争，尝试以群体的能力去对抗歧视，借抵制某品牌啤酒来争取自身权利使一群受到歧视的卡车司机重新获得雇佣。这些小小的胜利鼓舞着他和同志们进一步把斗争上升到政治层面谋求竞选市政府调查员的职位在经历了多年失败之后终于如愿以偿。而他也因为利益的冲突倒在政客枪下成为牺牲品主线以外也表现了米尔克的私生活由此折射出同性恋者在不宽容的社会中艰难的处境以及个人生活与政治的冲突整部影片以回忆的方式来展现米尔克从一个普通的同性恋者到成为另类性倾向者精神领袖的一生基督教文化是排斥同性恋的。认为那是对上帝的亵渎。在这种背景下争取此前被看作人所不齿的同性恋者的权利。并取得社会在相当程度上的认可，不可谓不艰巨；也不可谓不伟大。正视感情 如果感情发生在同性之间呢?詹姆斯弗朗哥的眼,西恩潘的唇;詹姆斯弗朗哥的鼻冀,西恩,潘的抬头纹两个男人的耳鬓厮磨充满整个银幕好莱坞坏小子露出女气的汕笑、绿魔之子在同性情人的镜头下神态安详画面不住地抖动,格斯范桑特制造着意乱情迷,制造着迷茫慌张、不知所措、还有就是命运多鲜米尔克是故事片、因为它有开头,有高潮,也有结局,有各具特色的人物、正面人物、反派、领导者、领导者的搭档,还有追随者:米尔克是传记片,从主人公40岁生日直到50岁被射杀、中间的事迹一览无余;米尔克是纪录片无论斑斑驳驳、故作陈旧的画面,还是平铺直叙的拍摄手段一主观色彩靠边站;米尔克是今年独立电影大军的领队,把旧金山同性恋总督哈维米尔克的如此这般,披露无疑看到纯洁无暇的“傻子山姆”、英勇的骑士“特里斯坦”、甚至歌舞青春里那个让人又爱又恨的莱恩都成了断背一族,不知忠实的影迷们有何想法但是话说回来、无论把主题定为同性恋”也好、“起义军”也罢,目的其实还是倡导那个老生常谈的“众生平等”、“人权第一”-“不要再把感情藏着掖着了,只有坦然面对,才对人对己有益”哈维米尔克劝说过丹怀特正视自己的内心,只可惜后者没有那个勇气.也没有那份坦然。拔出枪,看到市长、看到米尔克在自己面前倒下的那一刻,他是否有过悔悟一影片结束时只是提到了他后来刑满释放回到三藩市两年后自杀,个中原因.我们都心照不宣-“让人们了解我们”米尔克号召他的支持者如果可以做到坦然正视.每一段感情都是有意义的正视危机如果危机关乎生命呢?詹姆斯弗朗哥的惊恐万状.西恩潘的泰然自若;詹姆斯弗朗哥的回避态度西恩潘的直面危机那张信笺上画着匕首刺向米尔克的躯体,旁边写着激进的言辞米尔克干脆把纸片贴在冰箱上,“天天看着它、就不会被它吓倒”米尔克叙述的是同性恋的辛酸史.被镇压、被歧视,被同事发现了就面临革职、被父母发现了就面临“就医”,一对对“恋人”只能地下联络感情”、那群特殊的人不被时代所理解、甚至被世人唾弃,直到米尔克走出来、呐喊,呐喊所有和他一样的人正视危机如果不怕劈头盖脸的警棍,如果迎头反击,如果联合起来危机又何所畏惧少恐吓米尔克的信件一封比一封激进.但他最终战胜了.他的死不是因为恐惧不是因为危机而是因为小人藏进袖子里的手枪米尔克临死的表情和惊恐无关.倒有些惊讶,有些迷惑,他的心全都寄在为同性恋争取权益上,又怎会想到丹怀特会走到这一步?米尔克死前.范桑特导演让歌剧托斯卡的画面再一次从他眼前闪过,或许.就是那些美好的回忆支撑着他正视危机布洛林的丹怀特这次是拿到最佳男配角的这个内心复杂的人物。他究竟是不是同性恋的一员他的话模棱两可。他究竟为何辞职,却不甘心,又回来,复仇似地杀死了市长和米尔克?而后,为什么他又会自杀?怀特的危机一直也都在,他的地位、他的声望,一点一点地丧失殆尽了,会落到这步田地,却也是因为不愿正视危机。正视自我如果自己出乎自己意料呢?詹姆斯弗朗哥和西恩潘的第一次接吻,就已经让剧场里一片哗然,毕竟大多数人还是保守的,虽然不会去过激地反对同性恋爱,众目睽睽之下看到两条汉子拥吻,还是会心惊肉跳。詹姆斯弗朗哥和西恩潘的第二次接吻,观众已被触动街边上,两人开的小店门口,忘我的一刻。不知米尔克最初发现自己的性向时是否有过仿徨,不知斯科特第一次与米尔克相识,接受了后者大胆示爱后是否吃惊。人们总会在无意中发现自己最令人“大跌眼镜”的一面,可是我们无法和天性搏斗,只能正视自我。米尔克的正视自我,是他为自己、为千千万万和他一样的人争一口气,高呼着“平等”、“人权”,向传统提出质疑。斯科特的正视自我,是他最终决定离开米尔克,去过自己的生活。爱是妥协,是让步,但他清楚自己让步的底线。米尔克的政治野心不配他的胃口,于是保持距离是最好的解决方法。残疾少年的正视自我,是从刚开始的万念俱灰,到最终受到米尔克的鼓舞,开始认识到自己没有错,自己和所有人一样正常,和所有人一样有追求爱的权利。里克的正视自我,是他终于拿起电话,告诉父母自己的断背情结,藉此象征了这群抬不起头的人们终于可以站在阳光下,自由地呼吸。“我去了西班牙,那儿的女同性恋为了平等而战,她们中了橡皮子弹,到处是鲜血,但她们永不言弃”戴黑框眼镜的年轻人说道所有的人都开始正视自我,正视自己的瑕疵,甚至病态、除了我们自己,又有谁能做到无条件地包容我们。米尔克是个嬉皮士、生意人,是个政客。米尔克是个娘娘腔的同性恋,但既便如此,他依然是条汉子 电影中的米尔克是同性恋身份，面对着社会上对于同性恋者的歧视与不公，起初米尔克选择了逃避，他来到了旧金山的卡斯特罗街。那里是同性恋者的天堂，因为同性恋者在那里属于多数强势群体。当然这个多数如果放在整个市，整个国家的层面，他们是绝对的少数，绝对的弱势。但是他们是存在着的少数，不可忽视的弱势群体，他们在努力并追求属于自己的阶层，希望享受与异性恋者公平的社会地位和平等的公民权益。“40岁了，还没有做一件值得自豪的事情！”米尔克在不断的自我拷问中坚强的站了出来，来引领愤怒，带领同性恋者去争夺那属于自己的权利。他抱着对社会、政府的种种不满积极入世，多次参加竞选，屡败屡战，在几乎绝望的境地最终赢得竞选，成为旧金山市政府监察员。毋庸置疑，米尔克是一个愤世嫉俗的人，但他并没有排斥这个社会，一味的咒骂，牢骚，自暴自弃，而是按照社会、政府规则的主流认可方式竞选去获得权利维护自身利益。同性恋者聚众闹事，米尔克大声呼喊“我知道你们很愤怒，我也很愤怒”“让我来招募你们”，获得警方的游行许可证，合法的激奋的向着这个世界呐喊。相比较“暴力血腥”的抗争，米尔克的抗争显得“文质彬彬”，积极去参选，相当于中国的积极去参加科举考试，这种情景可以看做是一种积极向上的举动，一种模糊化的“不抗争”。而这种“不抗争”又非传统意义上的“安贫乐道”，“我认命了”，“你们，爱谁谁吧”，又不是实质意义上的不抗争，“口头叫骂”，体验一时的嘴上发泄胜利法，骂你我爽了，却取得不了任何向着目标上进展，有时相反的会把事情越弄越糟。而这种弱势群体“不抗争”恰恰是对当权者最强势的抗争。我按照你制定的规则来玩，我作为权利拥有者参与到你的决策中去，你无法忽视我，避开我，跨越我，而只能直面我，重视我，被我影响着。“夫唯不争，则天下莫能与之争。”弱势群体获取政治手段的难度非常大，但一直在努力并且全心全意的去做就是很大的胜利，哪怕道路是异常艰辛充满阻力的，哪怕结局是无可奈何注定失败的，相信“说到不如做到”，“