粤教语文必修2课件：第三单元第9课议论散文两篇.ppt

第9课课 议论议论 散文两篇 诗海探珠 留别别王维维 唐孟浩然 寂寂竟何待， 朝朝空自归归。 欲寻寻芳草去， 惜与故人违违。 当路谁谁相假， 知音世所稀。 只应应守寂寞， 还还掩故园扉。 【赏析】 留别王维是唐代诗人孟浩然将离长 安、赠别王维之诗作。孟浩然入长安无功而返，心 中惆怅。诗中“寂寂竟何待，朝朝空自归”是不遇的 叹息，既写出了落第后门前冷落，车马稀疏的景象 ，又反映了诗人内心的凄凉、寂寞。说明归去的原 因，又表达了一种强烈的怨怼、愤懑的感情。“当 路谁相假，知音世所稀”既照应了前四句思归惜别 的内容，又是后两句写归隐态度之坚决的依据。 孟浩然要回故乡隐居，与王维分别，他是把王维作 为知音。朝廷中没有人帮助，求仕无望，孟浩然只 能归去故乡，寂寞地度过余生。诗里有对朝廷压抑 人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀 才不遇的嗟叹。 【思考】 “当路谁相假，知音世所稀”两句，被认 为是全诗的重点。试分析这两句表达的内容和感情 ，并联系全诗，简要说明其在结构上的作用。 【提示】 画线部分为思考答案。 课堂互动探究 写作素材积累 知能优化演练 第 9 课 议 论 散 文 两 篇 基础自主学案 美文佳作欣赏 基础自主学案 三、词语词语 辨析 (1)严严峻严肃严肃 严严峻：(问题问题 、情况)严肃严肃 ，严厉严厉 。 严肃严肃 ：(神情、气氛)使人感到敬畏。 例：从总总指挥挥_的神情上，大家看出了 问题问题 的 _性，其实实，谁谁都知道，这这是关 系到几十号人身家性命的问题问题 。 严肃严肃 严严峻 (2)息息相关休戚相关 息息相关：呼吸也相互关联联。形容彼此的关系非常 密切。 休戚相关：忧忧喜、福祸祸彼此相关联联。形容关系密 切，利害相关。 例：环环境和我们们的生活_，保护护 环环境，已是刻不容缓缓的事情。 作为为一个集体，我们们_，荣辱与共 。 息息相关 休戚相关 (3)接踵而来摩肩接踵 接踵而来：指人们们前脚跟着后脚，接连连不断地来 。形容来者很多，络绎络绎 不绝绝。 摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤拥挤 。 例：日本“311”地震后，海啸啸、核污污染、余 震_，使本来就艰难艰难 的灾后重建工作 雪上加霜。 国庆庆期间间，许许多旅游景点游人如织织， _，给环给环 保和安全工作带带来了极大挑战战 。 接踵而来 摩肩接踵 四、词语释义词语释义 寒暄：_ 希冀：_ 羲皇上人： _ _ 光天化日： _ _ 问问寒问问暖。 希望。希望得到。 太古之人。羲皇，伏羲氏，传说传说 中的古帝。 原形容太平盛世。后比喻喻大家看得非常清楚 的场场合。 眼花缭缭乱： _ _ 彬彬有礼： _ _ 小心翼翼： _ _ 看着复杂纷杂纷 繁的东东西而感到迷乱 。也比喻喻事物复杂杂，无法辨清。 原意为为文质质兼备备的样样子，后形容 文雅。形容文雅有礼貌的样样子。 本是严肃严肃 恭敬的意思。现现形容 谨谨慎小心，一点不敢疏忽。 五、文学常识识 1走近作者 钱钟书钱钟书 (19101998)，字默存， 号槐聚。江苏苏无锡锡人。1933年 于清华华大学外国语语文系毕业毕业 后， 在上海光华华大学任教。后赴英国留学，获获副博士 学位。又赴法国巴黎大学进进修法国文学。1938年 秋归归国，先后任昆明西南联联大外文系教授、湖南 蓝蓝田国立师师范学院英文系主任。主要作品有长长篇 小说说_、短篇小说说集人兽兽鬼、散 文集写在人生边边上、文论论谈艺录谈艺录 、管 锥编锥编 等。 围围城 克里斯托弗莫利(18901957)，美国作家，生于 宾宾夕法尼亚亚州哈佛福市。主要作品有小品文集 _、小说说特洛伊木马马、基 地福伊尔等。本文选选自外国散文百年精华华( 人民文学出版社2001年1月北京第一版，译译者夏月 )。 2资资料链链接 散文是与诗诗歌、小说说、戏剧戏剧 并称的一种文学体裁 ，包括杂杂文、随笔、游记记等。是最自由的文体， 不讲讲究音韵，不讲讲究排比，没有任何的束缚缚及限 制，也 桑迪加夫酒 是中国最早出现现的行文体例。通常一篇散文具有一 个或多个中心思想，以抒情、记记叙、议论议论 等方式 表达。钱钟书钱钟书 的散文，内涵丰富，逻辑缜逻辑缜 密，文 笔老辣，机趣盎然，嬉笑、讥讽讥讽 、幽默、夸张张、 拟拟人、引经经据典、类类比取譬、小说说笔法俱成 文章，文风风行云流水，几达于“_”之 境，可谓谓自成一家。 无技巧 课堂互动探究 文脉探究 1窗中为为什么说说奢侈是更高的进进化阶阶段？ 【提示】 从历历史发发展的角度看，“窗比门门代表更 高的人类进类进 化阶阶段”。世人做屋子，先有门门，后 来慢慢地才学会开窗子。门满门满 足了人的物质质需要 生存(保护护)；窗子满满足了人的精神需要享受( 奢侈)。物质质需要的满满足，是人的动动物性生存的第 一要素，是由不得你我的，所以是不自由的。精神 需要的满满足，是人的动动物性生存需要满满足后的高一 层层需要的满满足，因而可视为视为 一种“奢侈”，一种 享受。只有在这这种奢侈的享受中，人才是自由的。 2窗是一篇议论议论 散文，行文中作者处处处处 体现现着文章的线线索。文中能反映行文线线索的句 子有哪些？ 【提示】 第1段：“又是春天，窗子可以常开 了。”“春天是该镶该镶 嵌在窗子里看的，好比画 配了框子。”第2段：“门门和窗有不同的意义义 。”“门许门许 我们们追求，表示欲望，窗子许许我们们 占领领，表示享受。”第3段：“窗比门门代表更 高的人类进类进 化阶阶段。”“门门是住屋子者的需要 ，窗多少是一种奢侈。”第4段：“窗可以算房 屋的眼睛。” 3第二段作者着重阐阐述了门门和窗的不同意义义，说说 “窗子打通了大自然和人的隔膜”，“门许门许 我们们 追求，表示欲望，窗子许许我们们占领领，表示享受” ，作者是如何论论述这这一观观点的？ 【提示】 作者采用先破后立，横向铺陈铺陈 。先驳驳 斥了把“有没有人进进来出去”作为门为门 和窗的根本 分别别；再举举“赏赏春”一事说说明窗有“赏赏春”功能 而门门没有；继继而又引用陶渊明的诗诗句证证明，从容 主宰自己生活的“羲皇上人”确实实可以通过过窗户户 来获获取享受；后面又引用缪缪塞的“妙语语”和学习习 的“捷径”说说明通过过“窗”执执行自己的意志的是 真正的主人。在这这里，作者广征博引，铺陈设铺陈设 譬 ，信手拈来，直指心灵。 4“开门门”和“关门门”在人生中的含意是什么？ 为为什么说说它们们是人生中含意最深的动动作？ 【提示】 “开门门”指包容着某种未知的情趣，某 种进进入新的时时刻的感知和人类烦琐仪类烦琐仪 式的一种新 的形式，“关门门”指一个结结束。因为为“开门门”和 “关门门”有着丰富的生活内容，有着至乐乐的情绪绪 体验验，也有着完美丰富生活完结时结时 的悲壮，它们们 是严严峻的生命流动动的一部分，它们们是如此的重要 ，所以说说“开门门”和“关门门”是人生中含意最深 的动动作。 5门门会不会逗引风风和太阳？如果不会，门门和窗的 意义义究竟又有什么不同呢？如何理解“门许门许 我们们 追求，表示欲望，窗子许许我们们占领领，表示享受” ？ 【名师师点拨拨】 人为为了生存，必须须通过门过门 从屋里 出去，匍匐于大自然的怀怀抱，劳动劳动 生息，生死歌 哭，做自然的奴隶；而窗隔开了人与自然的心理距 离，将人与自然的生存、生死关系转转化为审为审 美欣 赏赏和享受的关系，借此，人执执行了主人的意志， 保全了人性。可以说说：“门许门许 我们们追求，表示欲 望”，洞开的是人的世俗社会，通向人的动动物性存 在；“窗子许许我们们占领领，表示享受”，洞开的是 人的精神世界，通向人的人性存在。作者发发人之所 未发发，见见解独到，充满满着人生的哲理。 6为为什么门门和窗这这两种平常之物在作者笔下变变得 如此意蕴蕴深远远，并借此写出世间间百态态？作者为为什 么不直接抒写自己对对人生的探讨讨，而要选择选择 “门门 ”和“窗”这样这样 一种具体的事物来寄托自己的思 想？ 【名师师点拨拨】 直接抒写深刻的思想或者抽象的 道理往往会令人难难以理解，而如果能借助某种具体 的事物来抒写这这些思想道理，或通过过某种特定的 具体形象来表现现与之相似的或相近的概念、思想和 感情，这样这样 就可以使深刻的思想变变得浅显显易懂， 使抽象的道理变变得形象可感，同时时也能增强文章 的趣味性和生动动性。这这种象征手法是文艺创艺创 作的 一种表现现手法。 门门就是运用了象征手法，写的是具体的“门门 ”，表达的却是作者对对社会以及人生终终极的思考 和感悟。只有理解了门门的象征意义义，才能理解整 篇文章的寓意所在。 细剖深析 楼主 在莫利的哲理散文门门中，有一句话话特别别耐人 寻寻味：“在关着的门门内，头脑头脑 的工作最为为有效。 人不是在一起牧放的马马群。”我理解为为，安静的 环环境能使人精力集中，高效率地工作学习习；人应应 该该有一个属于自己的地方，不能只追求热闹热闹 ，像 马马那样样成群结队结队 。不知当否？请请教各位。 沙发发 我的理解与你不完全相同，我认为应该这样认为应该这样 理解 ：“牧放的马马群”的含义义是受人约约束，没有自由 和属于自己的隐隐私的空间间。联联系这这段文字前面的 语语句：“只要他在一扇关着的门门的后面，他就能 使自己不受拘束。”可见见，这这里的“人不是在一 起牧放的马马群”强调调的是有一个不受约约束的自由 的空间间。 板凳 我认为认为 你们们的说说法都有一定的道理，但不全面。 “在关着的门门内，头脑头脑 的工作最为为有效。”是说说 在自由的环环境中工作的效率最高，而不仅仅仅仅 指“ 安静”的环环境；“人不是在一起牧放的马马群”， 这这句话话的重点应该应该 是“人”不是“马马群”，人应应 该该是有思想的，而不能仅仅仅仅 是“一群动动物”。 三楼 呵呵，楼上的各位分析地真精彩！综综合各位的观观 点，我补补充如下，这这两句话话的意思是：人和动动物 是有区别别的，人有思想情感，有隐隐秘需求，需要 一个属于自己的思考的空间间和独立的天地，只有在 这样这样 的天地里，人才能思想的更深刻，工作的更 有成效，约约束、管制只能使其相反。 写作素材积累 技法借鉴 1从司空见惯见惯 的日常生活中发现发现 不一般的生活 感悟。 门门和窗是我们们日常生活中再平常不过过的事物。 但由于作者深刻的观观察能力和思考能力，从中挖 掘出深刻的道理。钱钟书为钱钟书为 我们们揭示的“窗” 主要意义义是：窗子表示享受，它是人们们生活中的 一种奢侈，它可以算作是房屋的眼睛。而门门 的作者莫利告诉诉我们们：开门门和关门门是生命的一 部分，开门门和关门门是人生中含意最深的动动作。 寻寻常的事物，非凡的感悟，这这就是我们们从两位作 家的作品中感悟到的。 2对比手法的运用。 窗的第一段用对比手法将屋子外的春天(阳光 到处都是，风懒洋洋的，鸟语琐碎而单薄)与屋子 里的春天(阳光明亮，风有生气，鸟语清脆悦耳)对 比。从中得出结论，屋子外的春天杂多混乱则显得 太贱了，唯有透过窗子在屋里感知到的春天才富有 生机，弥足珍贵，这些就在于窗子的有无。 第二段将门和窗的不同意义进行对比：有了门，我 们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打 通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使 屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无 须再到外面去找。门的第七段拿开门和关门进 行对比，开门意味着重聚、和解、喜悦和安慰；关 门意味着结束、悲伤。 3比喻手法的运用。 比喻的作用就是使深刻的道理浅显化，抽象的道理 形象化，增强文章的趣味性、生动性。窗一文 中，“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框 子”。作者把通过窗子欣赏春天比作是一幅画配了 框子来看，形象地表现了窗子的作用。门中， 有这样一句话：“人不是在一起牧放的马群。”这里 作者把人和马群进行对比，形象地说明了人区别于 动物的特点：人是有思想感情的，人需要有自己的 天地。 随堂练练笔 请请从现实现实 生活中选选取一个你最熟悉而又含有一定 哲理的事物，仿造门门和窗的写法，写一段 文字，阐释阐释 其中蕴蕴含的哲理或你的独特思考。 (100字以内) 1课内素材开发 窗，是瞭望的视点，是连接两个世界的通道；可以 是有形的，也可以是无形的。房间有了窗才有了阳 光，阳光是无孔不入的，能冰释冬季带来的萧条和 寒冽，能熔化冰雪和寒霜。可是，虽然窗是房屋的 眼睛，眼睛是心灵的窗户，然而眼睛不能代替一切 。假如我们失去眼睛，难道就意味着永远与世界隔 绝了吗？ 素材积累 不！海伦凯勒不幸因病丧失了视力和听力，然而 凭借着海伦凯勒的坚强意志和她的老师安妮苏利 文的不懈努力，没有语言，没有光明，沉默中她们 在彼此的心上打开了一扇互相沟通的窗口，海伦学 会了讲话，以优异的成绩毕业，成为著名的作家。 心灵的窗户就是互相沟通。心灵有了窗，就会有更 明亮的阳光，就能在绝望处得以逢生，在悬崖上危 险中勒马，在失败后发现希望。因此，开一扇心窗 吧，让爱的阳光透过心窗，充斥心中或广阔或狭窄 的空间。 朋友，如果你正在悬崖和深渊的交界处迟疑，或在 失望与希望中徘徊，那么，切记开一扇心窗。从此 阳光的每一次折射都是你的一个新生，一份潇洒， 一份魅力，充满希望的新生！ 适用话题 这则材料适用于“乐观”“交流”“打开心窗”等话题或 材料作文中。 2鲜活素材速递 守墓老兵欧兴田 只因为60多年前对战友的一句承诺，安徽省宿州市 清凉村的86岁的老人欧兴田，放弃了天伦之乐，拖 着伤病之躯，为重建淮北西大门抗日烈士陵园四处 奔走，并坚持在此为牺牲了的战友们守墓近30年。 作为当年新四军四师的一名侦察员，老人誓与战友 们一起共生死，他说：“百年后，把我的骨灰撒在 这里陪战友。” 欧兴田老人的守望故事， 不仅叙述着当年战争时 期枪林弹雨的激烈，饱含着战友同生共死的情怀， 还蕴藏着为祖国而舍生取义的奉献。即使现在已经 远离战争，但听到这感人的故事，我们怎么能忘记 这些为国捐躯的将士？怎么能不坚守自己的许诺？ 怎么能不思考今天的幸福生活是从何而来？ 适用话题 这则材料可以用于“铭记”“坚守”“诚信”“奉献”等话 题或材料作文中。 撞开心灵的墙 浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰。 可是，在生活当中，我们真的可以这样肯定、自信 、骄傲和铿锵有力吗？ 如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输了， 我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会 流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们 会懊恼不已是的，所有的这些心情都会有： 美文佳作欣赏 交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心 灵有了城墙。当你自卑的时候，洞悉“你之所以感 到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么？ 当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂 痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴 吗？聂鲁达在太阳颂歌中说“过去我不了解太 阳，但那时我过的是冬天”，但他还是了解了太阳 ；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的 无处可走”的苦恼