高一语文下学期月考试题（无答案） .doc

座位号甘肃省临夏河州中学2012-2013学年高一语文下学期月考试题（无答案）出卷人： 审核人： 题号一二三四五总分得分 本试卷分第i卷 （阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分100，考试时间100分钟。第i卷 （阅读题39 共分） 一、阅读下面的文字，完成1-3题（9分，每小题3分) 中华文化精神 袁行霈中华文化包含着强烈的人文精神。“人文”这个词语起源很早，易贲卦彖辞说：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”将人文与天文置于对等的地位，可见对人文的重视程度。概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。老子把人和道、天、地并列，称之为四大：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经记载孔子的话：“天地之性，人为贵。”（圣治）认为人在天地所生的万物之中最为尊贵。左传里有这样的话：“夫民，神之主也”，并说应该先办好人的事，然后再致力于神的事。左传里又有这样的话：“民之所欲，天必从之，”连上天也要顺从人的愿望。中国虽然也有宗教和神学。但宗教、神学从没有取得无上权威的地位。中国没有国教，没有教皇，更没有宗教裁判所。中国的文学艺术虽然和宗教有关，但宗教的题材远不如欧洲那么盛行和重要。中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展做出非凡贡献的人。孔子、李冰父子、司马迁等，都有祭祀他们的庙宇。所以中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化。人和人的关系，远比人和神的关系重要。人文精神还有一层含义，就是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”又说“杀身以成仁”。孟子说：“舍生而取义。”在古代，道德和智能完善的人，就是圣贤。例如孔子被称为圣人；他的三千弟子当中有七十二位最好的，被称为贤人。中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”。这是中华文化中十分可贵的内容。 中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。礼记中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。至于公和私的关系，应以公为先；人和己的关系，应以人为先，正如孔子所说：“君子贵人而贱己，先人而后己。”中国有句古话：“敬业乐群。”“乐群”这两个字很能代表中华文化的特点。荀子阐发孟子的人伦说，提出“群居和一”之道，作为人类生活的基本准则。他认为人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也就得以生存和发展，因而维系群体利益就成为一种美德。 中华文化是尚和的文化。“和”的本义就是声音相应，也就是声音的和，引申为和谐、和平、和畅、中和、融合、祥和等意义。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中庸以“致中和”为修养的最高境界。孔子说做人要兼顾文和质两方面的和谐，“文质彬彬”，才称得上君子。“和”是中华文化的精髓之一。1下列表述，不属于对“中华文化”特点的理解的一项是（ ）a中华文化包含着强烈的人文精神。b“乐群”这两个字很能代表中华文化的特点。c中华文化是尚和的文化，“和”是中华文化的精髓之一。d只要认真修养，“人皆可以为尧舜”。2下列理解符合原文意思的一项是（ ）a中国古代的人文精神有两层含义，一是对人的尊崇，一是对人的规范提高。b孔子的孝经中写道：“天地之性，人为贵。”认为人在天地所生的万物之中最为尊贵。c因为中国没有国教、没有教皇、更没有宗教裁判所，所以宗教和神学在中国没有取得至高无上的地位。d孟子认为，人类维系群体利益后，才能驾驭自然物，个体得以生存和发展。3根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）a孟子的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是追求完美人格的表现。b范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了尚和这种文化精神。c清明被定为法定节日的主要根据是中华文化崇拜祖先、注重祭祖。d在今天的竞争时代，“和”的精神体现为在公平、公正的原则下，通过竞争相互促进，共同提高，以达到“和”的境地。二、古诗文阅读（共30分）（一）文言文阅读（17分） 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以春秋对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼日：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长日：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长日：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 过金陵，见王安石，日：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎?”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言?”轼日：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声日：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏日：“今之君子，争减半年磨勘，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。注磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)a比冠，博通经史 比：等到b轼庐于其上，过家不入 庐：建房c大兵大狱，汉、唐灭亡之兆 狱：监狱d弄笔者始知自振 振：振作5以下各组句子中，全都表明苏轼“才学”的一组是( )(3分)以春秋对义居第一使官吏分堵以守，卒全其城今西方用兵，连年不解在朝则言，在外则不言争减半年磨勘，虽杀人亦为之指出向上一路，新天下耳目a b c d 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)a苏轼从小就以东汉范滂为榜样，母亲赞许他的志向，并说儿子你能做范滂那样的人，母亲我也能像范母一样。b苏轼在徐州当政期间，遇到水灾，他身先士卒，发动城里的富人和禁军一起修筑城墙，最后徐州城得以保全。c路过金陵，苏轼劝王安石面对国家危险的政治局势要勇于向皇上进言，两人针砭官场现状，相谈甚欢。d苏轼才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，词学成就被王灼褒奖，可惜他最终没有得到重用7把文言文句子翻译成现代汉语。（8分）(1)河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。(4分)(2)上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎?(4分)（二）古代诗歌鉴赏（8分）阅读下面的宋词，完成8-9小题鹧鸪天 代人赋辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。【注】这首词作于作者遭弹劾解官归居时。青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。8.词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。（4分） 9.词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？（4分）（三）古诗文默写（共5分，每空1分）（1）何妨吟啸且徐行。 ，谁怕？（2） ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（3） ，此时无声胜有声。第卷三阅读下面的文字，完成10-12题（12分） 千年美神李清照 李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。 感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，亦代代不绝。更何况一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋；偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，觉得一阵晕眩，手扶门框，才勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出了那首浓缩她一生和全身心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的声声慢。 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得! 李清照的悲剧就在于她是生在封建社会的一个有文化的女人。作为女人，她处在社会的底层；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界，这就难免有孤独的悲衷。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。你看，北宋仓惶南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗?尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗?你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌风咏月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个姓孙的女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊。无论对待政事学业还是爱情婚姻，她决不随波决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难家难婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的冲突磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超尘拔俗。她总是清醒地坚持着一种做人标准，顽强地守护着自己的节操。有一本书叫百年孤独，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。 如果李清照像那个孙姓女孩一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，永远高悬于历史的星空。李词的特殊魅力就在于它一如诗人的人品，于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志；所以耐得人们百年千年地读下去。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已经如淡烟薄雾，可是当我们偶然回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中寻寻觅觅的美神。 10 作者将李清照称为“乱世中的美神”，她的“美”在文中有哪些体现？试结合全文，分条陈述。(6分)11 如何理解画线句子“李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人”的含义？（6分）工作。c台湾某领导人曾说台湾与大陆是“国与国”关系，并说这代表“民意”，企图将自己装扮成梁上君子，真是无耻到了极点。d如果不加紧治理，南水北调这一造福工程可能会成为纵贯南北的污水网，成为贻笑大方的劣质工程。13.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）a. 全运会的发展历程清晰地告诉我们，每一届全运会不仅仅是简单的体育赛事，而且举办城市乃至全国都给它留下了丰富而宝贵的精神财富。b. 正式通过实施的国家新食品安全法赋予受损害消费者十倍索赔。日前，某区人民法院就以法庭判决的方式支持了一位市民的索赔请求。c. 我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的谈中国诗或许能帮助你走进这片陌生的领地。d. 中国2010年上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题，是一次探讨新世纪人类城市生活的盛会，它必将成为人类文明的一次精彩对话。 14. 仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（3分）谅解是一股和熙的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。五、写作（40分）15阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的文章。（40分） 也 许 舒 婷也许我们的心事