河北省安国市简介.docx

物流经济地理作业系 别： 经济管理系 学科专业： 物流管理 姓 名： 王夏磊 学 号： 2015110636 河北省安国市简介：1安国市旅游景点：2安国市地方特产：3安国市的历史文化：3全国最大中药材市场河北省安国东方药城3药城概况4经营状况5安国药王庙5安国历史人物关汉卿7杂剧10散曲10美食饸饹11安国烧饼11安国民间艺术安国老调13家乡特产八大祁药14祁州四绝15安国中药文化博物馆15河北安国中学18金融简介19旅游圣地211 名称21河北省安国市简介：我的家乡位于河北省保定市安国市，古称“祁州”。地处华北平原腹地，京、津、石三角中心地带，位于环京津和环渤海经济圈中，是一座历史悠久的古城，也是全国最大的中药材集散地，有“举步可得天下药”之称，素以“药都”和“天下第一药市”驰名中外。西距京广铁路和京深高速公路35公里，距北京机场200公里，距石家庄机场80公里，距天津港220公里。定（州）河（间）、保（定）衡（水）公路穿境而过，朔黄铁路贯穿市区北部。安国历史悠久，人杰地灵。安国之名也寓意深远。据汉书载，秦末楚汉开战后，王陵率军归顺刘邦，为灭楚建汉屡立战功。汉高祖六年（前201），为表彰其的功绩，汉高祖取“安国宁帮”之意，封其为“安国武侯”，封地即今安国一带。汉武帝元狩六年（前117），取其封号，置安国县，治今市区东南7公里处的西安国城村北，属中山国。北魏太平真君七年（446）并入深泽县，景明二年（501）复置。北齐又废。东汉属博陵郡。隋开皇元年（586）改置义丰县，徙治郑德堡（今市区），属定州。唐神功元年（697）改名立节县，神龙元年（705）复名义丰县 。宋太平兴国元年（976）改名蒲阴县，景德元年（1004）祁州治所自无极迁蒲阴，属祁州。明洪武二年1369）省入祁州，属保定府。1913年改祁州为祁县，属范阳（保定）道。1914年，因与山西祁县重名，复名安国县。1928年，直属河北省。1949年属定县专区。1954年属保定专区。1958年，博野县一度并入。1991年改为安国市，属河北省直辖县级市，由保定地区代管。1994年，保定地市合并后，由保定市代管安国市旅游景点：【药王庙】最负胜名的就是著名的药王庙了。药王庙坐落在安国市城南路东，历史悠久，迄今为止已有900多年的历史了。安国药王庙是全国最大的纪念医生的古建筑群，被列为河北省重点文物保护单位。【八五村】1958年8月5日，毛主席亲自来到安国流村视察。安国人民为了纪念此事，把流村改名为八五村。在这里建设了安国东方药城和安国东方药城升级工程。【关汉卿墓】中国世界历史名人之一的元代戏曲家关汉卿的墓位于安国伍人桥村。【中药文化博物馆】安国市药文化博物馆总面积1500平方米，总投资近千万元，是以中医药文化展览、收藏为主要内容的大型专业性博物馆。安国市地方特产：安国中草药；至尊红烧肉；祁山药等。安国市的历史文化：安国古称祁州。汉高帝时（公元前200-公元前195年）封王陵于此为侯邑，取安国宁邦之意，命名为安国。帝元狩六年（公元前117年）始置安国县，沿用古邑名。隋改名义丰县，唐改名度节县，宋改名蒲阴县，后改名祁州。国2年改祁县，民国3年复名安国县。1991年改设安国市全国最大中药材市场河北省安国东方药城 安国药业源远流长，在历史上它是著名的药材集散地和流通中心，中药材交易始于北宋，盛于明清，已有千年历史。安国传统的中药材加工技艺精湛，享有“草到安国方成药，药经祁州始生香”的美誉。从明清开始，安国便成为中药材的集散地，有“举步可得天下药”之说。经历多年的发展，安国药业经济形成了种植、加工、销售一条龙，科技、工商、贸易一体化的经济格局，药业经济已经成为安国市的重要经济支柱产业。安国中药材种植面积达十三万亩，种植的种类达三百多个。其中祁薏米、祁菊花、祁白芷等“八大祁药”以及沙参、花粉等品种的种植量在全国居第一位。安国的药材种植每年可提供商品药材二千五百万公斤，其生产的山药、知母等药材销往日本、西欧和东南亚各国。中草药的精深加工在安国也有悠久的传统，1995年安国辟地三千亩建成了以中药加工制药企业为重点的祁州工业城，建成了中药加工和饮片加工企业十七家，其中安药集团、药都制药厂、光明药行生产的药品都已是全国知名的品牌。与此同时，工业城还吸引了香港、台湾、韩国、美国等地区与国家的客商来此投资办厂，美威制药、香港祁新颗粒饮片公司、祁农有限公司等外资企业先后建成投产，药城总投资8亿元。药城概况安国东方药城，位于安国市区东北部，。是国家认定的17家中药材专业市场之一，被评为全国百强市场第2名，为安国市政府拥有和经营。它占地1.5平方公里，建筑面积60万平方米，分上下两层，于1994年建成，总投资8亿元(港币7.44亿元)，其规模是全国之最。整个药城由“井”字形四条大街构成，内分为九个区，一百多条街巷道路纵横交接。内有商楼一千一百多座，中药材经营企业一千三百多家，其中有来自北京、天津、上海、内蒙、西藏等全国各地的医药经销企业八十多家。中心交易大厅是东方药城集中交易场所之一，占地15亩，经营面积12000多平方米，有固定商位4000多个，分为杂药区、饮片企业展销区、精细药材区，设施和交易环境在全国同类市场中堪称一流。安国市东方药城交通十分便利发达，西邻保衡公路，南靠定河公路，北有朔黄铁路，距石家庄国际机场只有60公里，近靠京广铁路、京深高速公路、107国道。经营状况东方药城是经国家批准的中药材专业市场，经营品种2800多个，日客流量3万余人，日吞吐中药材500多吨，经营范围遍及全国各地，辐射港澳台、东南亚及欧美等20多个国家和地区，是以中药产业为龙头，集经销加工、医疗保健、科研、信息、购物、娱乐、参观为一体的大型中药材专业市场。1995年6月，东方药城与韩国最大的中药材市场“汉城汉药商街”缔结姊妹市场，进一步加强了中药材国际贸易。1999年，安国东方药城交易额达到45亿元，市场规模和档次居全国同类市场之首。东方药城年成交额超过60亿元，年药材吞吐量10万吨，日交易客商超过1万人。中药材年交易额超过60亿元。每年5月安国市政府都要举办国家级规模的药交会,每年的交易额在12亿元人民币左右,客流量在50万人次左右，全国各地、港澳台、东南亚及欧美等20多个国家和地区的客人都来此参加交易会。河北省安国市-河北省安国市简介安国药王庙安国药王庙，始建于东汉建武年间，北宋又拓址新建。庙中祭祀人物为汉武帝刘秀部下二十八宿将之一邳彤，他为政清廉，精于医理，经常行医于民间，深得百姓拥戴，死后葬于安国南关。相传邳彤在宋朝“显灵”，为宋秦王治愈了顽疾，故为他立了这座庙。庙门额上“药王庙”几个大字是清朝大学士刘塘题写的。整座建筑占地25亩，分四进院落和两个跨院一个广场，共17座单体建筑。庙前有两根铁铸造旗杆，庙内有药王墓、十大名医像、药王正殿、寝殿等，为我国现存最大的纪念古代医圣的古建筑群，国家级文物保护单位。安国市古称祁州，是我国历史上著名的中药材集散地之一，素有“药都”和“天下第一药市”之称。安国药市的兴盛，起源于药王庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。药王庙分三进院落，占地面积三千二百平方米。由马殿、药王墓亭、正殿、后殿、名医殿、碑房、钟鼓楼等单体建筑十三座。山门正中悬有清朝乾隆年间丞相刘壅书写的“药王庙”巨匾。中院墓墓亭内竖一高38米，上刻“敕封明灵昭惠显佑王之墓”透雕木碑。两侧的名医殿内塑有中国历史上的十大名医像。庙中碑碣林立，壁画生辉。各殿内挂满历代名人和各地药商帮会书写的匾额。庙前的木质牌楼高84米，为三栋四楹庑殿顶，工艺精湛，为国内木制牌楼之珍品。两根铁铸旗杆，高达二十四米，每根重约要十五吨，盘龙翔凤，悬斗挂铃，造型奇巧独特，国内实属罕见。该庙建成后，进香参拜者纷至沓来，逐渐形成安国庙会。千百年来，这里客商云集，百货交流，其中以中草药为主，发展为中国北方规模最大的药材集散中心。安国被誉为为“药都”和“天下第一药市”。故有安国药药王庙在旅游资源品位上拥有全国三个之最：一是全国最大的药王庙建筑群；二是药王墓建于庙院在全国独一无二；三是庙外广场上立有高达24米，每根重15吨重的铸铁旗杆，旗杆上铸有两知盘龙，三重刁斗，顶铸翔风，中部挂有一副铸铁对联：“铁树双旗光射斗，神庥普荫德参天”。这一造型在全国独一无二。这座古建筑，在战争年代和“文革”中曾惨遭破坏。1958年始，对药王庙进行了修复，庙貌焕然一新。药王庙建立后善男信女祈祀、香火甚盛，后逐渐发展成安国庙会。四方商客云集，百货交流，形成北方规模最大的药材市场，有安国药业起源于药王庙之说。药王庙已被列为全国重点文物保护单位。安国历史人物关汉卿关汉卿是元代杂剧作家，约生于金末。钟嗣成著贾仲明天一阁钞本录鬼簿吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有南吕一枝花赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在南吕一枝花不伏老结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎、单刀会、调风月等，是他的代表作。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（不伏老）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。析津志辑佚名宦曰：“关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。”关于关汉卿的生平相当缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成录鬼簿的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”，“太医院尹”别本录鬼簿作“太医院户”。关于关汉卿的籍贯，有祁州（在今河北安国市）（祁州志卷八）、大都（今北京市）（录鬼簿）、解州（在今山西运城）（元史类编卷三十六）、等不同说法。查金史或元史均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。拜月亭中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。在今河北省安国市关汉卿故里伍仁村东北500米处，有关氏陵墓。坟墓原长4米，宽3米，高1.5米，东南西北向。相位于河北安国的关汉卿纪念馆。传村西北角为关宅遗址，俗称关家园，面积九亩九分。另有关家渡、关家桥、普救寺等遗址，现存蒲水威观石匾，传为关汉卿手迹。其轶事传闻在故里世代相传，老幼引以自豪。关汉卿纪念馆设在药王庙(在今安国市南关)，全国政协副主席王任重题写馆名。展出关氏文物、历史资料和国内外研究关氏作品文章及名人题词。1958年，全国剧协主席田汉视察后，国家拨款修成砖墓。1986年县政府拨款重修。现为直径10米，高3米的砖基大墓，四周遍植松柏，墓前树碑，碑阳为“伟大戏剧家关汉卿之墓”。关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后世称关汉卿为“曲圣”。1958年，被世界和平大会理事会定为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”！经过七百多年历史的考验，关汉卿在中国戏剧史和世界文化史上的地位，已被大家所公认。他的创作遗产已成为民族艺术的精英，人类文化的瑰宝，全世界人民的共同财富。杂剧关汉卿杂剧题材和形式都广泛而多样化，有悲剧，有喜剧，有壮烈的英雄，有恋爱故事，有家庭妇女问题，有官场公案。杂剧题材大多反映现实，生活面非常广阔，真实具体，揭示了社会各方面的矛盾，对不幸者寄多深厚同情，高度结合思想性与艺术性。关汉卿杂剧剧本能根据主题而剪裁取舍，情节安排紧凑，布局引人入胜，主线清晰，节奏紧凑，不全采用大团圆结局的惯例。关汉卿杂剧塑造的人物个性鲜明，有血有肉，如窦娥等人物形象均栩栩如生，成功地塑造各种典型人物。关汉卿善于驾驭语言，语言风格与题材互相配合，吸收民间文学的土语方言，以及古典诗词的鲜活字词，并加以提炼，能恰如其分地反映剧中人物的身份性格，又善于烘托渲染，充分表现元剧“本色”。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。散曲关汉卿散曲写男女恋情的作品最多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人。关汉卿散曲风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色。他喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。美食饸饹每个人的家乡都有让自己觉得骄傲的美食，那么宝贝现在再来为你们介绍一款安国的美食。他的外形看起来面条，但比面条好吃，颜色是深灰色的。色香味俱全。想要了解更多吗，看看一下的介绍吧，一定要hold住呦。饸饹拼音发“河勒”，保定口语呼之“河唠”。饸饹名为北方面食，但据我所问，多不食。保南一带，以安国饸饹为盛。安国饸饹为荞麦面所制，也有杂以白面的。并有一种专门工具叫饸饹床，造型不一，描述起来比较麻烦，大概即在一个桩子上有一碗粗小铁桶，桶底密布圆洞，将和好的面放进桶里，盖上铁盖儿，盖儿连铁管，用力往下压铁管，盖儿也在桶里下压，面就从桶底的圆洞露出，一根根有若面条，落进下边的锅中。煮熟后，过水，捞进碗中浇上酱和辣椒油或各种卤子，即可开吃。原来安国饸饹摊儿遍地，如今似乎数量少了不少，西关和旧药市往北还密布几家。因饸饹床子之限，故家中难为此物。前两年，市有兜售一种家庭小饸饹机的，一小桶，桶有盖儿，盖儿连柄，用手转柄，盖儿即下压。桶底可拆卸，不同的底儿有大小不同的眼儿。此机今鲜见安国烧饼安国烧饼分为两种，一种为方形烧饼，另一种则为圆形烧饼，又称“马蹄烧饼”。其中，以马蹄烧饼最受众人喜爱（我也是其中之一），素有“烧饼卷肉，吃了没够”之说。方形烧饼做法很简单，以油和面，中间揉进调料粉（一般为五香粉），将揉好的面揪成拳头大小的的面团，擀成手指般厚的面片，然后如叠被般将面片两头往中间对折，折好后在较平整的一面抹水粘上芝麻，最后将另一面贴在炉壁上烘烤即可。这种烧饼，白中略带焦色，而且外脆里嫩，但是吃起来容易口干，而且面有些硬，并不适合所有的人，比如牙口不好的人就不太喜欢。圆形烧饼，因其外形类似马蹄，故称“马蹄烧饼”。其做法是与方形烧饼有些类似，都要将一面粘上芝麻，另一面则贴在炉壁上。不同之处在于，马蹄烧饼在和面时不需要加调料粉，还有就是要将揪好的面团擀成面饼而非面片。待烧饼烤熟之后，从中间掰开，然后塞入肠、焖子、肉等佐食即可，吃起来香脆可口，滋味甚佳。烤制方形烧饼的炉子为桶状的大铁炉，内壁糊有厚厚的胶泥，中部为炭火，烧饼则贴在内壁直接对火烘烤而成。待烧饼熟后，只需用一个长铁夹伸入炉内将烧饼揭下，放入与铁夹一同伸入炉内的铁勺或铁笊篱中捞出，置于案板上即可。而烤制马蹄烧饼的炉子与烤制方形烧饼的炉子略有不同，其形似蒙古包，顶部有烟囱，炉壁有开口。烤制前，将粘有芝麻的面饼的另一面托于手背之上，从开口伸入贴于炉壁即可。取烧饼的方法与以上方法大同小异。安国民间艺术安国老调安国老调又称“南路老调”，是广泛流传于冀中、冀南地区的属于汉族的地方戏曲剧种之一，深受广大群众的喜爱，截至目前，安国老调上演剧目多达二百多个，被列为国家级第三批非物质文化遗产项目。安国老调原是元末明初流行于民间的小曲“河西调”，于清朝雍正年（17231735年）间，随着安国药业蓬勃发展，南北药材大汇集、大流通，促使文化大交流，而流传于白洋淀西部，并随之传入安国，后经民间河西调艺人同说书艺人和大鼓艺人合作，穿插故事和人物，丰富原有剧目，改进部分唱腔，经过不断充实、革新而诞生的一个与原老调具有不同风格的新剧种。自河西调传唱一百多年后，至光绪初年形成地方戏雏形。当时，比较有名的艺人张金奎、崔相云、张林山等博采众长，不仅融入了同台丝弦的高亢激昂，又吸了收白洋淀一带老调的婉转悠扬，从而形成了自己独特的唱腔，故安国老调又称“南路老调”。其唱腔高亢激扬，擅用高腔，明嗓要求宽厚明亮，背功嗓要求音高质纯，明嗓、背功嗓转换时要和谐统一、不留痕迹。截止到目前，安国老调上演的剧目达二百余个，其中最擅长唱连台本戏，而薛家将、呼家将、杨家将、封神演义等经典剧目更是久唱不衰。安国老调于民国初年趋于成熟，不仅有万寿山、反徐州、呼延庆打擂、封神榜等完整的演出剧目，而且文武场齐备，各种行当健全。程各庄、张乡、大章、西崔章纷纷组建老调戏班，到深泽、武邑、安平、饶阳一带演出，形成老调一家独占冀南的局面。安国县老调剧团从1958年起开始上演现代戏，编创移植了野火春风斗古城、赤道战鼓、刘三姐、三月三等30多出现代戏，设计出新式布景，加上管弦乐，为适应剧情发展需要，又编创了文腔中低回婉转的“反调”，填补了文腔中哀婉不足的空白，同时还对花脸唱腔进行改革，增加老生垛板的运用，受到观众的欢迎。家乡特产八大祁药安国古称祁州，药业历史源远流长，素有药都及天下第一药市之称。千百年来，安国药材以其种植地道，质量优良，加工技术精湛而闻名中外，故赢得草到安国方成药，药经祁州始生香的赞誉。安国种植药材有300多个品种，其中尤以菊花、山药、紫菀、沙参、薏米、芥穗、白芷、花粉等八大品种出类拔萃，受到国内外客商、医疗系统及消费者的热烈欢迎，被誉为安国瑰宝、八大祁药，海内外药坛上的八颗名珠。近年来，安国八大祁药又被河北省评为名优产品。八大祁药分别为：祁菊花、祁山药、祁紫菀、祁沙参、祁薏米、祁芥穗、祁白芷、祁花粉。祁州四绝安国是全国最大的中药材集散地，素有“药都”“天下第一药市”“举步可得天下药”之称，并因“祁州四绝”精湛绝伦的加工技艺而得“草到安国方成药，药经祁州始生香”之美誉。“祁州四绝” 即“百刀槟郎”、“蝉翼清夏”、“云片鹿茸”、“镑制犀角”四个品种， 其严谨的加工工艺能保证药材性优质纯、药味高效，是中国中药加工史上的一种不可多得的地产药材加工绝活。“百刀槟郎” ： 即将枣子般大小的槟郎，在经过润制之后，可切成100多片，每片薄如绵纸，微风吹来，可飘然升空。“蝉翼清夏” : 即将如蚕豆般大小的清半夏，经与白矾蒸煮，呈半透明状，再经切片，薄如蝉翼，轻似雪花，置于掌心，可随风飘动。“云片鹿茸”: 即将鹿茸加热后切成饮片，状如白云，薄如绢帛，置于舌尖倾刻即可融化。“镑制犀角”: 即用特制的钢锉排刀将坚硬的犀牛角切成如同木头刨花般的薄片。安国中药文化博物馆中国有着数千年的文明史，而中药文化也源远流长。提及中药，就不得不来说说“药都”安国的中药文化博物馆了。安国药业是安国得天独厚的传统产业，源于宋，兴于明，盛于清，绵延至今，为全国最大的中药材集散地，并赢得“草到安国方成药，药经祁州始生香”的美誉。“商贾云集，药材集山海之产”记录了安国药业历史的辉煌。安国药文化博物馆是市委、市政府为提升城市品味,突出药文化特色建设的一项重点文化建设工程，于2006年投建，总投资650万元，展馆面积约1500平方米。位于安国市青少年活动中心的四、五楼，是安国药业重要的文化品牌和药业宣传的重要窗口， 也是国内外人士了解交流中医药文化的重要阵地。馆内有500余件实物，300余张照片，上千种药材标本及大量文物资料、复古雕塑。展馆分为中医药简史、安国市药业发展史、解放后的安国市药业、药文化与生活、药材标本、现代中药企业六个展区。展区内，从神农氏尝百草到雷公炮炙论、本草纲目、伤寒论等专著，十几本古代医药书籍、书影展示着中医药学的起源与形成；历代名医雕塑、画像、教学模具针灸铜人、研钵、药箱、串铃、各种药匙等，营造出浓浓的中医药文化氛围；安国市药业发展史展厅中的史料再现，则述说了安国市与药文化的渊源及发展历程；药材标本室中的243种干制标本，80种浸制标本，13种动物标本，35种矿物类标本，普及中医药知识，引起参观者的兴趣。展览还运用了先进的信息和电子展览方式，有影像播放、语音播放、触摸屏资料展示等多种手段，以系统的历史资料和文物展品再现了中国医药史和安国药业发展的进程。下面我就针对几个来进行详细介绍：博物馆第一展区为中医药简史，主要讲述从神农尝百草发现植物的药性，到中医药学的形成和完善，并逐步形成一门内容丰富的中医药学体系的过程。有神农氏尝百草到雷公炮炙论、本草纲目、伤寒论等专著，十几本古代医药书籍、书影展示了中医药学的起源与形成。在展厅走廊尽头有两座塑像，一座为隋唐大医学家孙思邈坐虎针龙图。相传孙思邈骑着猛虎在灞河采药时突然飞来一只巨龙，此时，保护他的猛虎对着巨龙狂吼，孙思邈骑上虎背问道：“不知龙君找思邈何事？”飞龙闻言化作老者走到孙思邈面前，手指喉咙，一脸痛苦。只见老者喉部长一脓包，孙思邈取出银针将包刺破，放出脓液并以草药敷之，老者展颜一笑，化巨龙而去。后人便据此故事创下这座塑像。另一座为清代太医局铸造的针灸铜人，其全身标注的654个穴位极为精准。第二展区着重讲述安国药市文化。安国古称“祁州”，安国药市形成于宋代，并有“草到安国方成药，药经祁州始生香”之美誉。此外还有“仁义水甜”之美名。博物馆中还复制了一座卜家家族自用药铺，前店有桌椅和药盒，坊内还有一些制药工具，如：切药刀、药碾子、泡药缸等，营造出浓浓的中医药文化氛围。在安国市药业发展史展厅中展出的种种史料，详细的介绍了安国市与药文化的渊源及安国药业的发展历程。博物馆还专门劈出一个展区来讲解“药文化与生活”。包括与药有关的歌曲、对联、书籍、童谣、谚语等。如对联“冬虫夏草含羞草，玉叶金花合欢花”都由药名组合而成。在“中药材标本”展区，展示了243种干制标本，80种浸制标本，13种动物标本，35种矿物类标本，此外还有安国的“八大祁药”祁菊花、祁山药、祁紫菀、祁沙参、祁薏米、祁芥穗、祁白芷、祁花粉，其药材、药性都极为纯正，且药效极佳。“不看药文化博物馆，枉到安国游一圈”，中药文化博物馆带你了解中医药发展史，品味祖国传统文化的博大精深。河北安国中学河北安国中学简称“安中”，位于安国市祁州镇城西（即药华大路221号），于1945年7月在抗日的烽火中创建，是中国共产党在冀中大地上建立的一所新型学校，原名“晋察冀边区第七中学”，后相继改名为“冀中第一中学”，后又改为“河北安国中学”。 原国家医药管理总局局长张亮担任第一任校长，中顾委委员罗玉川曾任名誉校长之职。1958年，周恩来总理曾来学校视察工作。1960年被河北省政府确立为河北省十三所重点中学之一，1978年被河北省教育厅再次确定为省首批办好的重点中学，2001年被评为河北省示范性高级中学。安中学校大体划分为教学区、生活区、运动区三部分。主要建筑为教学楼两栋、实验楼一栋、艺术楼一栋、学生宿舍楼四栋，教职工宿舍楼六栋，餐厅两个及高标准塑胶体育场一个。其中教学楼建设合理，雄伟壮观；实验楼设备齐全、先进，管理规范；图书馆藏书达十多万册，可容纳300余人同时阅读，并设有电子阅览室、音像阅览室；艺术楼设计新颖独特，信息苑内包括网管中心和微机大厅。学生宿舍实行公寓化管理，可容纳 2900 名学生住宿；六栋教工楼与教学楼仅有一墙之隔，出入极为方便；体育场内铺有四百米标准塑胶跑道，宽阔平坦，还设有排球场、篮球场、足球场，高档次的看台可容纳3000余名观众观看比赛。安国中学以其合理的布局，四通八达的构造，独具特色的美化、绿化及浓厚的文化气息于2001年被河北省评定为园林式单位。建校六十多年来，秉承“提供学生和谐发展的优质资源，满足人们优质的高中教育需求”的办学宗旨，遵循“以德立校，以人为本，科学管理，追求卓越”的办学理念，“敬业、严谨，协作、创新”的优良教风，以“无私奉献，团结协作”作力量源泉，以“诚实守纪、勤学惜时、乐观自信、有责任感，会感恩”为育人目标，不断地在继承中发展，在发展中寻求创新。在其优秀的校园文化和优良校风的熏陶濡染下，哺育了数万名优秀学子，其中有硕士生2318人，博士生498人，处级以上领导干部1300余人。培养了王振川、刘健生、张彦欣等30余名省部级领。金融简介安国药市最早的金融机构为钱庄、银号。清道光年间山西人经营的“兴盛”银号已影响很大。民国初，安国有钱庄、银号52家。钱庄银号的活动为各地药商调剂资金、贸易货物提供了方便。很多药商的药材交易主要靠银号大量银钱码子的周转。1927年，在52家银号中，资本四、五万元到20万元的较大银号有32家，总金额达428万元。因有钱庄、银号做保证，各地药商均可在药材庙会期做无本生意，连同客商的吃住及采买货物所需费用，只要有安国经纪人担保，银号即预付款；款项的存贷手续简单，随时可办；药商汇票，用拨码结账，极为方便。1931年，银号减为40家。其中一些大银号在北京、天津、沈阳、上海、香港等地设有联号。“七.七”事变后，银号或倒闭，或迁他地。仅存两家。1946年3月，为恢复经济，晋察冀边区银行在安国设立第九支行。同时安国县政府根据晋察冀边区银钱业组织与管理暂行办法扶持复盛公、公兴、同裕三家私营银号复业，并建立了农民、汇丰、裕生3家公营银号。各银号在积极扶植药业、调剂金融和活跃药材市场上起了很多作用随着解放区日益扩大，到安国购药买药材的客户不断增加，药材供不应求。特别是川广药材，由于资金短缺，药材经营商户无力购进。银行对药材经营商户实行“往来透支”和“往来抵押透支”的变通办法。1947年，银行与小部分药庄行号保持透支往来。翌年3月，冀中首次工业会议后，明确安国药业为重点，银行便重点扶植药商。7月，建立往来透支的药材商户达281户，透支流水达1000多亿元（边币），解决了资金周转困难。实行往来抵押透支，是因每进入六月后药材便滞销，加上国民党对解放区实行经济封锁，市面上药材堆积如山占用着资金无法经营。据此安国支行抵押放款，即药商将所存药材依成色按市价5070抵押给银行，折成现款，得以出入解放区内外经营。由于国民党的经济封锁，市场上土产药材多而贱，进口药材货少价高，时常出现争购，造成这一现象的另一个原因是入超严重，药商外汇短缺，只好不进货。为此，1947年银行和外汇交易所拿出外汇100亿元解决药材贸易外汇短缺问题，川广药材得以大量进入安国市场。1948年初，各银号与工商户建立往来关系。通过存放款业务帮助药商扩大经营，在安国药业的恢复发展中起到一定作用。全国解放后，随着所有制的改变，药市私营银行全部由国家金融机构代替旅游圣地1 名称安国市古称祁州，是我国历史上著名的中药材集散地之一，素有“药都”和“天下第一药市”之称。安国药市的兴盛，起源于药王庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。2 简介安国药王庙坐落于安国市城南（原南关），是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。始建于北宋太平兴国年间（公元976-984年），至今已有千年的历史，是全国重点文物保护单位。庙中祭祀的药王邳彤，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一，曾作过曲阳（今河北晋州市）郡太守。邳彤辅佐刘秀打天下，英勇善战，忠心耿耿，且足智多谋，为创立和捍卫东汉江山立下了不朽功勋，官至太常少府（相当于宰相）。邳彤酷爱医学，颇受军民拥戴，死后葬于祁州南门外。 安国药王庙的来历，有一个神话传说。相传宋秦王得疾，久治不愈，邳彤显灵治愈，宋秦王问其姓名，告之“祁州南门外人也”，“遣使即其地，始知为神”，遂封王建庙祀之。北宋建中靖国元年（公元1101年）追封邳彤为侯，后改封公，南宋咸淳六年（公元1270年）又加封为“明灵昭惠显王”。随着帝王对邳彤的不断封赐，“药王”影响越来越大。药王庙的建立，反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从