2018人教版语文选修（中国现代诗歌散文欣赏）5.2 伶官传序 祭十二郎文 文与可画筼筜谷偃竹记 第一课时.1 word版含答案

自主赏析伶官传序一、夯基达标1.下列词语中,加点词的读音和解释全都正确的一项是()A.乱者四应(yn)以一少牢告庙(告诉)B.仇雠已灭(chu)系燕父子以组(组合)C.盛以锦囊(shn)原庄宗之所以得天下(推究)D.与尔三矢(sh)抑本其成败之迹(或者)解析：A项,“应”应读“yn”;告,祭告。B项,组,绳索。C项,“盛”应读“chn”。答案：D2.下列句子中,加点的“其”字用法不同于其他三项的一项是()A.尔其无忘乃父之志B.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙C.抑本其成败之迹D.以故其后名之曰“褒禅”解析：A项,加强祈使语气的副词,其他三项为代词。答案：A3.下列句子中,没有活用现象的一项是()A.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身B.一夫夜呼,乱者四应C.岂得之难而失之易欤D.函梁君臣之首解析：A项,“兴”“亡”为动词的使动用法。B项,“夜”为名词作状语,在夜里;“乱”为形容词用作动词,作乱。D项,“函”为名词用作动词,用匣子装。答案：C4.下列句子中,句式类型不同于其他三项的一项是()A.身死国灭,为天下笑B.吾长见笑于大方之家C.而智勇多困于所溺D.盛以锦囊解析：D项为介词结构后置句,A、B、C三项均为被动句。答案：D5.下列句子中,省略成分不同于其他三项的一项是()A.请其矢,盛以锦囊,负而前驱B.有志矣,不随以止也C.入于太庙,还矢先王D.旦日,客从外来,与坐谈解析：A、B、D三项均省略宾语“之”,C项省略介词“于”。答案：C二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字,完成第69题。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.其意气之盛,可谓壮哉意气:神态和气概。B.抑本其成败之迹,而皆自于人欤本:本来。C.举天下之豪杰,莫能与之争举:所有的。D.夫祸患常积于忽微忽微:微小的事。解析：B项,本:推究。答案：B7.下列句子中,加点词的意义和用法判断正确的一项是()何其衰也其意气之盛,可谓壮哉而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙A.和相同,和也相同。B.和相同,和不相同。C.和不相同,和相同。D.和不相同,和也不相同。解析：副词,表感叹语气;代词,代庄宗。表被动;表“藏”的处所,可译为“在”。答案：D8.下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是()A.文章以庄宗极盛之时“其意气之盛,可谓壮哉”的情景,与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨状进行对比,鲜明地推导出成败由人的道理。B.文章通过一个“夫”字,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训,又含蓄地提醒北宋王朝统治者,应吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,以免重蹈庄宗的覆辙。C.“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易,后句则强调成败在于“人事”。D.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,对称的语句与文章开头的论断相呼应,揭示了“人事”的具体含义,强化了文章的观点。解析：C项,“肯定得天下难失天下易”一说不准确,应为“否定”。答案：C9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!(2)及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。参考答案：(1)向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊!(2)等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,最后他被杀死了,国家灭亡,被天下人讥笑。(二)拓展延伸(2015重庆高考)阅读下面的文字,完成第1013题。(导学号50710034)赠医者汤伯高序元揭傒斯楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举进士,即谢归业医。人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。历数十年,其学大成,著易简归一数十卷。辨疑补漏,博约明察,通微融敏,咸谓古人复生。其治以脉,不以证,无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣余行数千里莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已,无兼善之者。来旴江,得汤伯高,该明静深,不伐不矜,深有类于徐。余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阏而莫救,而爱高之学有类于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫,使世之医皆若虚、伯高,信之者皆吾里之人,巫其能久胜矣乎!伯高名尧,自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏,号南寄者,亦有名。(选自揭傒斯全集)10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.药一入口不效,即屏去屏:摒弃。B.又必假邪魅之候以为容容:容纳。C.被重刑厚罚而不怨恚恚:怨恨。D.其治以脉,不以证证:症状。解析：B项,容:仪容。答案：B11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣/B.无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣/C.无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣/D.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣/解析：要准确断句,一要联系上下文,理解这段话的意思。二要分析徐先生对三种人的态度:一是富人,二是穷人,三是相信巫术的人。再加上对句式的分析,如“信而治”与“其不治”的对举,也可用虚词的提示：断句如“自是”“乃”等。答案：C12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.楚地的风俗是信巫不信医。长久以来,巫祸横行,巫师把人治死也很少受到谴责,医生要取信于民不得不装神弄鬼,学者不愿行医,所以求一良医而不可得。B.徐若虚先生举进士后,不愿做官,回乡行医。他虚心好学,努力钻研,写成了学术价值很高的专著;他医术高明,治病效果显著,其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。C.旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像,他的医术全面而精湛,但他为人谦逊,从不自我夸耀,其医风受到作者的赞赏。D.作者写这篇序是因为担忧巫祸不除,医道不明,无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高,民众都像“吾里之人”信医不信巫。解析：A项,“学者”是学医的人,并非现代汉语中的“学者”。答案：A13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。(2)人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。参考答案：(1)用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。(2)(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休。三、语言运用14.给下面横线处填上合适的内容,注意字数要求。西方有句谚语:上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。这句谚语的意思是:(30字以内)中国也有一句谚语:水往低处流,人往高处走。这句谚语的意思是:人要发展自己,提升自己,追求自己人生的最高境界(追求卓越),活出自己人生的精彩,实现自己事业的辉煌。这两句谚语的区别在于:(30字以内)解析：西方谚语主要应扣住“矮树枝”理解,中国谚语应扣住“人往高处走”理解。答案示例：人要找准自己的位置,要确定适合自己的坐标(或者“目标”),立足自身,求得发展。(或:天无绝人之路,人生在世,总可以找到适合自己的发展之路。)中国提倡追求高远目标,西方倾向追求实在(符合自身实际的)目标。15.仿照示例,自选描写对象,另写一段话。要求:修辞手法和句式与示例相同。示例:这漫山遍野的桃花,开得热火朝天,惊天动地,是一幅立体的画,一首无声的诗,把青春挥洒得淋漓尽致。解析：例句是“的,是的,把”的句式,采用了比喻、拟人和夸张的修辞手法。答案示例：(1)这