大学生爱国意识调查问卷报告正文

大学生爱国意识调查问卷报告正文 近年来，中国的经济得到了迅猛的发展，大学生爱国主义教育问题已是中 国 社会问题中排序在前几位的重要问题。由于科学技术的发展，我们接触新鲜 事物 的途径得以增加。外来文化使得中国文化得以发展，但是很多大学生出现 了哈韩 哈日的现象，不仅仅是着装方面，就连思想认识也已经出现了偏离，他 们盲目的 认为爱国主义在当今的社会已经不再需要。 这种现象的发生使爱国 主义受到了严 重的冲击。当代大学生多数人都表示热爱社会主义祖国，具有一 定的爱国意识， 但仍有少数大学生爱国主义意识还比较淡薄。大学生是祖国建 设的顶梁柱，只有大学生的爱国意识提高了，中国才能处于不败之地。此次实 践活动我们共调查大一、大二两个年级共 30 名同学，调查地点为西北师范大 学。此次调查共发出问卷 30 份，收回 23 份，其中有效问卷 23 份。我们小 组从时事，感想，判断力三方面对我校大学生的爱国意识进行了调查，下面是 我们小组的分析内容。 我们小组成员通过问卷调查方式在我校学生中进行了调查爱国意识问题。 我们的调查证明，当代大学生绝大多数人都表示热爱社会主义祖国，是有一定 爱国意识的，但是有部分学生的爱国意识相对还比较淡漠。调查还可以看出大 学生的精英意识已经转为平民意识。在计划经济条件下，我国高等教育的落后 和大学生的稀缺和受重用造就了大学生的“精英意识” 。然而市场经济的冲击把 大学生推向了竞争的前台，上大学缴费、毕业双向选择、就业压力大、用人单 位条件苛刻等问题使当代大学生不得不对自身的社会定位趋于冷静和现实，在 内心中树立把自己置身于普通社会一员的“平民意识” 。 大学生的爱国意识表现在许多方面。例如学校举行的升旗仪式是表现学生 爱国意识的重要场合。可是当我们参加升旗仪式时，发现有一部分学生不够严 肃，有人在升旗时左顾右盼.我们就大学生参加学校升旗仪式的态度进行了问卷 调查，有 20同学认为参加升旗仪式是一种崇高使命感的体现。有 40的同学 同意参加升旗仪式有好处。但还有不少同学把升旗当做走形式。有的同学认为 唱国歌没感觉，还不如唱流行音乐带劲.更有写同学因为贪睡而不参加升旗仪式. 从大学生课外阅读来看，有 49%的同学喜欢爱国题材的影片和图书，另有 51%的同学衷情于金庸的武侠小说以及琼瑶的言情小说。 面对损害国家集体利益的现象、面对破坏公共财物的行为，能否坚决制止。 有 33的学生表示能见义勇为。有 23.7%左右的学生表示紧急关头会为国家挺 身而出。另有不少人表示会感到非常气愤，但却有心无力，不敢挺身而出。 关注度如下表 学生对国家历史的关注程度： 对历史的关心程度 很关心 关心 很少关心 从不关心 （此图根据第 10 题所绘）调查表明，大多数学生会关注历史，仅仅程度不同， 很关心，总是实时关注的学生有 21.74%，关心，但不会有意关注的学生占大部 分，有 52.17%，很少关注的学生有 26.09%，从不关注的则为 0。现在世界的发 展形势是一体化，我国在发展自身的同时也在与世界相联系着，但是我们不可 或缺的就是爱国思想，有了爱国思想，可以使我国发展的更加强大，一个国家 的发展需要人民的支持，有了爱国思想就有了民族凝聚力，我们需要这种凝聚 力来强大我们的内心，强大我们的国家，民族是一种信仰，国家也是一种信仰， 正是因为我们国家的强大，才能换来我们的幸福生活。 为什么相当一部分大学生的爱国意识明显淡化。究其原因是多方面的： 首 先，缺少革命传统教育方面书籍，学生在思想意识里对祖国没有形成一个完整 的概念，缺少爱国意识。现在一些青年人不清楚“九 一八”事变、 “七七事变” ， 甚至不知道南京大屠杀是怎么回事。其次，学校和家庭在这方面的教育力度还 不够。因为受应试教育的影响，学校教育和家庭教育都过多地强调学生的智力 发展，重视学生的学业成绩，重视考试的分数。学校开的思想政治课,大多数学 生不愿去上,感觉枯燥无味.家庭教育也常常忽视爱国主义教育。第三是教育的 方式不够完善。爱国主义教育是一项系统工程，不仅需要多学科的共同努力， 而且需要学校、社会、家庭的协同作战。但现在一提对学生的思想教育，不少 人认为主要是班主任和政治教师的责任。 1978 年 12 月在北京召开的中国共产党第十一届三中全会，从根本上扭转 了长期占主导地位的“左”倾路线，标志着“以阶级斗争为纲”时代的结束， 开启了“以经济建设为中心” ，全面改革开放的新时代。从那时以来的 30 年， 中国共产党人和中国人民改革开放的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽 强奋斗的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面 貌发生了历史性变化。改革开放不仅使中国这个世界人口最多的文明古国，重 新焕发出蓬勃生机，稳定地走上了富裕安康的广阔道路，而且为世界经济发展 和人类文明进步做出了重大贡献。改革开放 30 年，我们创造了一个又一个“中 国奇迹” ，在民族复兴的伟大道路上走过了辉煌的历程，这是一幅波澜壮阔的历 史画卷。 改革开放 30 年来，我们的党中央及时研究新情况、解决新问题、总结新经 验，集中全党全国各族人民智慧，形成了党的基本理论、基本路线、基本纲领、 基本经验，制定和做出了指导改革开放和社会主义现代化建设的一整套方针政 策和工作部署，成功开辟了中国特色社会主义道路。现在又为我们提出了振奋 人心的奋斗目标，只要我们在党的领导下，一代接一代地不动摇、不懈怠、不 折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一 定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。 在大灾面前，全中国人民，团结一心，凝聚成一堵打不垮、摧不毁的钢铁 长城，守护着祖国的土地，保卫着国人的生命。这一刻，全中国人同此心、共 此情，表现出中国人同舟共济、共赴时艰的伟大情怀；这一刻，世界见证了 13 亿国中人民在静默中凝聚着的爱国主义精神、敢于克服困难的坚定勇气、必定 战胜困难的强大力量；这一刻，世界看到了中国国力的雄厚与强大、中国经济 的腾飞与崛起、中国政府的叱咤风云、力挽狂澜、中国人民的临危不惧、不屈 不挠；这一刻，让那些对中国另有企图、别有用心的人闻风丧胆、望而却步。 在各种各样的大灾大难面前，我们中国人过去没有、现在没有、将来永远 也不会被各种灾难所吓倒、所压垮。百折不挠的毅力、遇险弥坚的勇气、克服 千难万验的能力和不断成长的智慧，必定能战胜各种各样的艰难险阻。 针对这些问题,有关人员对爱国主义教育提出建议: 第一，爱国教育必须符 合青少年的年龄特征和心理特点，采取多样形式，生动活泼的教育方式，让中 学生对社会主义祖国产生发自内心的热爱。榜样的力量是无穷的。我们可以通 过向学生介绍中华民族历史上的爱国主义英雄，介绍在社会主义革命和社会主 义建设当中的英雄模范人物，来增进大学生的爱国意识。我们也可以通过旅游 娱乐方式大力进行爱国教育。古人尚且讲究寓教于乐，例如我们学习旅游专业 的学生,可以记一写关于革命纪念地的导游词,给大家当当导游,讲讲祖国的历史,组 织学生参观爱国主义教育基地，缅怀革命英烈，极大地激发了学生的爱国主义 热情。 第二，充分利用现代教育技术，让学生及时了解社会主义祖国的巨大成 就。 现代教育技术为生动活动地进行爱国主义思想教育提供了广阔的天地。我 们学校在条件允许的情况下可以在投影教室时常放映有关爱国教育的影视节目。 另外可以在晚自习专门组织学生看中央一套的新闻、焦点访谈、科技博览、军 事天地等节目，让同学们分析当前局势，以激发出强大的爱国热情，鼓励学生 去奋斗，将来为祖国效力。第三是爱国主义教育应该渗透在各学科教学当中， 应该渗透在学生是日常生活当中。 各学科教育都可以而且应该渗透爱国主义教育。政治教学是向学生进行爱 国义教育的主渠道。我们有许多政治老师在转变学生思想方面很有经验。日常 生活中的爱国主义教育活动是多种多样的，例如，开展我为祖国做好事活动。 应当小事做起，一点一滴地积累爱国主义感情。一滴水可以反映太阳的光辉， 一件小事可以反映一个人的品质。爱国主义教育应该从小事出发。要想做一个 对祖国有用的栋梁，就要从小事做起，了解祖国的历史，积土成山，积水成渊。 爱国教育可以造就一代新人，可以铸成一个国家的灵魂。歌德说过：“我 们为祖国服务，也不能采用同一种方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 ” 对学生进行爱国主义教育确实应该引起学校、家庭和社会的重视。 前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两 句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。 ”便发现自己意兴阑珊，随 手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。今天在网上 看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指 80 年代和 90 年代）对于自己 国家传统文化知之甚少甚至一无所知。反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一 向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么？ 时逢国庆，学校邀请我们新生写一篇关于爱国主义的文章。我便想，是用 华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是 切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢？ 台湾忠信工商学校的校长高震 东在内地演讲时说， “什么是爱国？哪里是爱国？什么都是爱国，哪里都是爱国！ ”爱国是微小却又具体的。我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么， 是什么。是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人 的东西？爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。 什么是中 国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来 的。她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千 百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。当我们今日面临着随资 讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓 的细水长流？ 我们的 81 年代后、90 年代的孩子们心目中的传统文化是什么？ 我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的 传统民乐吧？还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表 中国的古代文人？ 简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋” 。我用五经的 名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。 “诗” ，是指从最早的诗歌诗经开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。 “书” ，是指 历代文人体现他们思想观点的专著，包含了古代文人的人生观，体现了古人的 人文精神。 “礼” ，是指我国传统的伦理道德、礼法制度、思想、以及教育体 制。 “易” ，并不单纯的是指易经 ，还包括了农业、医学、天文、地理、数学。 而“春秋”便是特指从尚书到春秋 、 史记 、 资治通鉴等一系列的 史学专著。中华传统文化涵盖范围之广，思想之博大精深，怎可以用现代那些 伪民俗或是一个酸朽的孔乙己可以概括、代表的！ 如果 80 年代和 90 年代的孩子们是从周杰伦的东风破或是 SHE 的长 相思里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了？自诗三百到 汉乐府再到全唐诗 、 全宋词 ，还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋，更 没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨” ，这浩瀚如海般的诗词国度，怎是一首东风 破所能表达的？现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是 什么“二月春风似剪刀”的阶段，或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久 长时，又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意？ 我们现在是否能从那些靡靡之音中感受 到古人的潇洒不群、壮志豪情呢？是否知道古龙金庸小说里的“任侠之气”是 指“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世 俗礼法如粪土；兴之所致，与君痛饮三百杯” 。而“侠之大者”是指“十步杀一 人，千里不留行，事了拂身去，深藏功与名”呢？大概只会沉迷在江湖恩怨、 打打杀杀中了吧。 没有了“花间一壶酒” 、 “共剪西窗烛”的烂漫情怀，没有了 “誓扫匈奴不顾身” 、 “醉里挑灯看剑”的壮烈胸襟。没有这些古韵的滋养，我 们的 80 年代和 90 年代难道只能在欧美的 HIP-HOP、日本动漫、韩式的多袋阔 脚裤中显示自己的潇洒不羁么？没有了任侠的少年轻狂，没有了温文的少年情 怀，我们的青春还完整吗？ 还有多少人知道“天下兴亡，匹夫有责”是来自孟 子的“以天下兴亡为己任”？天下的兴亡，不是匹夫之责，而是我的责任。有 多少年轻人还会以国家兴亡为己任，大概只会装作很酷的说“我就是我，我喜 欢，我可以。 ”他们只是整日埋首在蜡笔小新和机器猫中拒绝长大。 还有多少人知道何为“仁义礼智信，忠孝悌忍勇”？看多了吴宗宪的我 猜和周日八点档 ，大概只会迷惘的说：哦，台北忠孝路的小吃很出名。多 少人会觉得 “香九龄，能温席”是一种孝心的表现，大概会觉得他好傻，干嘛 用自己的身子暖席子呢，买台空调不就得了吗？还有谁会觉得“融七岁，能让 梨”是一种中国式的谦逊礼让？孩子们自小接受着“物竞天择，适者生存”的 达尔文式教育，被沉沉的课内科外功课压得喘不过气。哪还会有人说，第一名 我不要，给你吧！再不知何谓 “谦谦君子，温润如玉”了，更不用期望孩子们 可以成为象曹子建、王摩诘那样的翩翩浊世佳公子了。孩子们现在学习琴棋书 画的目的已大多为考试加分服务，哪还有“为君唱遍红豆吟 ”的情怀了。 君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩， 君不见重阳登高插茱萸。我们开始相信基督，相信有圣诞老人。我不知道谁是 阿福，也好久没放过爷爷纸糊的风筝了。传统的节日在我们看来除了意味着能 看到无聊的文艺晚会，多几天去哪里都是人满为患的假期以外，剩下的只有苍 白。传统，从我们指缝滑过，轻轻流失。 西元一九 00 年，梁启超写到“少年 强则国强，少年富则国富” 。今日，梁先生所期望的“希望、进取、日新、破格、 好行乐、盛气、造世界”的少年气质在我们身上依稀可见，却再嗅不到中华之 气息。纯粹的行乐主义、盛气，在没有文化底蕴的支持下显得那么的苍白和轻 浮。我们应从何处寻觅正在遗失的传统文化。难道是在邻国日本的传统活动上 发现：“咦，这个东西是从我们中国唐朝传过去的嘛！切小日本。 ”可是，为 什么我们不反省，我们为何只有在别人那里欣赏到曾经的国粹。蓦然回顾，国 已不国。 常思将来，不忘过去。以千载文化积淀来充实自己而让我们走的更远，在 座诸君难道不会心思神往？ 爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是民族 文化传统、民族意识与民族情感的集中体现，是民族凝聚力的核心内容和思想 基础，是民族前进的动力。 爱国主义作为一种精神文化价值，是贯穿于几千年中华民族文明史中的优 良传统之一。在爱国主义的伟大旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生 生不息的中华文化。 现在，我们又在爱国主义的旗帜下，进行着全面建设小康社会、复兴中华 民族的伟大事业。爱国主义，也是发展的，也应该“与时俱进” 。原始的爱国主 义，是感性和自发的，主要表现为个人对自己文化生活方式的认同与情感的归 依；发展的爱国主义，具有自为的特点和自觉的倾向，主要表现为个人与国家 共同体之间彼此依赖、相依共存的认识； 当今的爱国主义，更加突出了理性的特点，强调情感到理性的升华，主要 表现为面向世界和未来的自尊、自信、自强的民族精神。当前，面对西方某些 人的卑劣行径，面对达赖的分裂行为，我们应该理性地爱国，也只有理性地爱 国，才会爱的深厚持久，爱的有效。 理性爱国，就要大力弘扬面向世界和未来的自尊的民族精神。自尊，是一 个人得到尊重的前提。同样，自尊的民族精神，也是一个国家、一个民族得到 世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一个中国人的尊严，自觉维护和捍 卫中华民族的利益和尊严。反对分裂，维护祖国统一，这是中华民族子孙的义 务，面对达赖集团分裂祖国的行径，我们一定要坚定地反对。举办奥运，是中 华民族的盛事，对奥运火炬传递的破坏，我们一定也要坚定地反对。 更何况西方某些人，利用中国举办奥运的机会，拿西藏做