大众传播复习资料

大众传播 复习资料 2425 精编版 大众传媒：新闻传播工具 （news media） ：传递新闻信息的载体；报纸、通讯社、广播、 电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介(News media)或大众传播媒 介(Mass media)。 传播：传播是共享、传播是传输、传播是互动。简言之，传播是带有社会性、共同性的人 类信息交流的行为和活动。 传播效果：关于传播效果，一般理解为受传播者接受信息后，在感情、思想、态度和行为 等方面所发生的变化，但随着传播学的发展，这一传播效果的界定已有了很大的扩展，即 把信息共享、兴趣养成、知识承接、情绪反应、审美愉悦、认同一致。态度转变和行为改 变等都纳人传播效果之列。广义，传行为所引起的客观结果，包括对他人和周围社会实际 发生作用的一切影响和后果。狭义，是传播者的某种行为实现其意图或目标的程度。 含义： 一，它指带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。 二，它 指传播活动尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的影响 和结果的总体，不管这些影响是有意的还是无意的、直接的还是间接的、显在的还是潜在 的。 传播分类：传播形式：自身传播，即自己对自己的传播； 人际传播，即两个人或若干人之间的传播； 团体传播，即发生于团体内或团体对外沟通的传播； 大众传播，即通过大镇南关媒介对广大人群的传播。 传播性质：人际传播和大众传播 发展传播学： 1、提出背景：对于包括中国在内的发展中国家来说，一个重要的课题是传播技术加速度发 展是否给他们带来了缩短与发达国家经济发展水平的机遇？对此，欧美的理论家二战后提 出了“发展传播学”又称“传播与国家发展理论” 2、发展历程： 早期理论：20 世纪 50、60 年代，核心是给国家发展中的媒介角色以突出地位。施拉姆， 信息部通畅是第三世界不发达的原因，而传播媒介的发展能成为国家发展的推动力。罗杰 斯，世界的发展动力与发达国家不同，多来源于外界新的思想和信息的接触。 中期理论：20 世纪 70 年代，基于 20 年来第三世界发展的迟缓与发达国家距离的扩大而提 出。弗兰克，世界体系论，认为由于发达国家与第三世界国家在经济技术与传播技术方面 的巨大差距，造成前者为 都会国，后者为卫星国。前者对后者进行剥削和控制。他主张第 三世界国家不走依附的道路。 近期理论：20 世纪 80、90 年代，提出了新国际体系理论构想。以联合国多种声音，一 个世界为代表。人们开始认识到，发展的第一要素是人，要建立一种人本精神。发展不 能照搬别国模式，应从自身实际出发，合理地吸收他国的科技文化成果。各国应公平合理， 互助合作。 拟态环境：美国李普曼就在其所著的公众舆论一书中，论及拟态环境问题。拟态环境 有如下特点：一方面，拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境， 或多或少与现实环境存在偏离。另一方面，拟态环境并非与现实环境完全割裂，而是以现 实环境为原始蓝本。李普曼认为，在大众传播极为发达的现代社会，人们的行为与三种意 义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在着的不以人的意志为转移的“客观现实” ， 二是传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实” （即拟态环境） ，三是存在于人们 意识中的“关于外部世界的图像” ，即“主观现实” 。人们的“主观现实”是在他们对客观 现实的认识的基础上形成的，而这种认识在很大程度上需要经过媒体搭建的“象征性现实” 的中介。经过这种中介后形成的“主观现实” ，已经不可能是对客观现实“镜子式”的反映， 而是产生了一定的偏移，成为了一种“拟态”的现实。 传播契约定义：参加传播的人带着可以支配他们的表现的契约进入传播关系，也就是说， 他们进入传播关系以遵守某种规定性为前提，这种规定性，我们即称之为“传播契约” 。 传播四功能：环境监测作用，被人形象的成为社会雷达，我们对社会安全的监视室友传播 系统来承担的 协调社会，是使社会中的各阶层产生联系、接触，以形成一个整体，来适应 和应对环境的变化 传播社会的规范和遗产，把知识向下一代传递，这里所说的社会规范和遗产 包括社会生活所需要的基本礼节，礼仪，习俗，包括前代积累的各种人类经验、知识、也 包括法律规则 娱乐功能，电视节目中融入了很多的娱乐内容，反映了教和乐的结合 文化工业论：法兰克福学派提出。借助于现代传播工具，文化在资本主义社会已经失去了 文艺复兴时期的那种自主形式和风格，成为商品工业的附属品，成为像任何其他工业一样 的，以谋利为目的的工业。为了赢利，造成了文化产品的千篇一律，文艺个性不复存在。 文化工业论认为，完全商业化的大众文化石文化的堕落，其生产的文化满足了人们端正的 愉悦，而压制了个性。 报刊的四种理论制度： 报刊的集权主义理论、报刊的自由主义理论、报刊的社会责任理论、报刊的共产主义理论。 1、集权主义（君主独裁式）制度 发源于 16、17 世纪的英国，现在很多地方依旧被广泛采用。思想源泉是君主和政府绝对权 力的哲学思想。致力于推进政府政策，为国家服务。由皇家特权使用。 2、自由主义传播制度：发源于 1688 年前后，由英美所采用。理性主义和自然权利的基本 哲学思想。主要致力于提供信息、娱乐，了解真相，监督政府。使用者为有经济力量的人。 主要为私有。 3、社会责任传播制度：发源于二十世纪的美国。思想源泉是媒介从业者的时间。主要目的 是提供消息，娱乐，化冲突为讨论。任何想表达思想的人都可使用。 4、苏维埃集权主义传播制度：产生于前苏联。主要目的是为苏维埃社会主义制度的成功和 发展做出贡献，要服从政党。使用者为党员。 内容分析：明确传达传播内容，进行客观、系统、定量的分析与描述的一种方法。其实质 是对传播内容所含信息量及其变化的分析，即由表征的有意义的词句推断出准确意义的过 程。内容分析的过程是层层推理的过程。 效果分析史： 早期：20 世纪 20 年代，大众媒介具有无穷的力量，在巧妙的宣传家的使用下，它所传递 的讯息作用于人就像子弹击中躯体，或药剂注入皮肤下。成为枪弹论和皮下注射论。 中期：该时期理论统称为有限效果论。其中较著名的有两级传播理论。施拉姆对有限效果 论的总结是，复杂的行为总是有复杂的根源，我们难以把这些分开。要估计长期接受大众 媒介宣传的积累的作用是很难的。大众传播的效果，在一些不被知道的领域中，或在一些 不被强烈遵循的观念中起作用。 近期：这些理论都是就大众传播的长期间接效果提出的。包括议程设置、沉默的螺旋、知 识沟、培养论，依赖模式等。这些被称为强效果理论。 有限效果论的缺陷： 在认知、情感、行为三个态度的层面上，有限效果论主要研究受众的行为变化，而对认知 和情感变化注意很少。 对效果的研究主要针对即时效果，对长期间接效果研究不够。 只从传播者角度考虑 只从个人角度考虑，未从社会群体的角度考虑。 使用与满足理论：所谓使用与满足理论，也就是从受众如何使用大众媒介以及大众媒介如 何满足受众需要两个角度研究媒介与受众的关系。 使用与满足研究可以分为“传统”与“现代”两个时期。早期的研究包括 1940 年贝雷尔森 等人在他们为什么阅读一文中对阅读冬季的研究等；卡茨等人在 1974 年对这一理论的 基本逻辑做了如下表示：具有社会心理根源的需求引起期望，即对大众传播媒介和其他信 源的期望，它导致媒介披露的不同形式或导致其他活动，结果导致需求满足或其他意料之 外的结果。 这一研究模式还被延伸到对其他问题的研究。如有人运动这一模式研究不同媒介在功能和 特点方面的异同；有人借之研究电视对儿童来说的多功能性；有人借之研究特定的社会功 能等。 虽然使用与满足理论影响甚大，但对其的批评甚多。主要包括：这种研究取向在方法和概 念上太强调个人，这就使他很难与更大的社会结构相联系；对于“满足”的描述较为主观， 因此易陷入所谓的“心灵主义” ；这个研究取向的前提是受众的自由选择，但动机实际上往 往受制于基本需求、社会动机与社会条件；这个理论取向往往成为“低劣”内容制造的借 口等。 议程设置：大众媒介强调了哪些问题，受众也相应地认为哪些问题是重要的，这就是议程 设置功能的原理。 这种研究模式的变量由“媒介的议程”和“受众的议程”两部分组成。以大众媒介为中心 的研究注重大众媒介的性质和他的议程设置效果的强弱；以受众为中心的研究优先考虑大 众媒介的议程设置功能会在什么层次影响受众。 在媒介的议程研究方面，报纸被证实具有较好的议程设置能力，而电视的这种能力相对较 弱。报纸是长时间的、点滴式的感染受众，而电视却能在短时间内给他们强烈的，但可能 一闪而过的印象。 在受众的议程方面，研究表明可以从不同层次发现议程设置功能。从个人议题到谈话议题 再到公共议题，大众媒介的议题设置功能会碎报到时间的增多而慢慢扩大化。 议程设置研究大致经过了的四个发展阶段：第一阶段围绕议程设置的基本假设即新闻的报 道方式影响公众对当时重要议题的感觉扩展开来；第二阶段将媒介效果研究与“使用与满 足”研究结合起来，从原先研究的问题“什么事媒介议程对公众议程的效果”变成了“为 什么某些选民比其他人更乐于接触特定大众传播媒介的信息” ；第三阶段的研究将议程扩展 到公众议题之外，并对比各种不同议程之间的区别；第四阶段的研究则已经将新闻议程由 自变量转为因变量，最初的问题“是谁设置了公众议程”变为“是谁设置了新闻议程” 。 这一理论的意义一是它重新揭示了大众媒介的有力影响，二是它间接的把大众传播背后的 最后的题重新摆在人们面前。 沉默的螺旋：这一理论包含两个方面。第一个是关于个人意见的表达所体现的数额会心理 过程方面第二方面是大众媒介的影响力方面。 大部分人意大众媒介所表达的方式来看待问题，也即大众媒介有很强的力量去塑造一种强 势的意见气候；大众媒介扮演政治话题设定者的角色，不断创建共识和多数意见，是人无 法逃离这样的意见气候。 这一理论的最大积极意义在于明确提出了大众媒介舆论影响力这一肯定命题，使舆论研究 得以在全新的社会传播条件下得以深化。也有学者认为这个理论也有亮点很明显的缺点： 即过分强调个人会避免孤立而没有考虑到个人差异；参照群体的重要性也没忽略了。 知识沟：流入社会系统的大众媒介传播的信息一旦增加，那些收好较好教育、具有较高社 会经济地位的人们，将比受教育较少、社会经济地位较低的人们能更好的吸收信息，这样， 信息增长导致了知识沟的扩大而不是缩小。 1975 年蒂奇纳等人尤为知识沟假说增加了社会系统的变量。他们认为被报道事件的本质、 社会系统中该事件引发的冲突程度、社区的结构和多元程度以及大众媒介报道的频率及重 复的程度，都相互作用，影响知识沟的大小。 在全球信息化的时代，知识沟理论具有强烈的现实意义，对于包括中国在内的第三世界国 家尤其如此。就我国来说，大众媒介等技术设备在 20 年内得到了巨大的发展，但在人均受 教育程度、设备的人均占有水平、节目制作能力、大众传播与人际传播在知识普及种的配 合等方面，仍与发达国家有巨大差距。同时，在我国的不同地区间，也存在发展失衡。因 此，为了真正发展大众传播的潜能，我们应加强对相关问题的研究！ 培养论：格伯纳接受“国家暴力产生及防范委员会”的委托，自 1967 年起对电视内容及其 影响进行了二十多年的研究，发展他的“培养论” 。 格伯纳研究的基本结论是：虽然在绝大多数情况下可以否定大众媒介促成或扩大了暴力事 件这种带普遍性的看法，但是可以肯定的是，电视节目是引起暴力行为的多种相互作用的 社会因素之一。 培养论与议程设置假说一样，其重点是从认知的角度看大众媒介如何建构社会事实及其解 释，进而塑造受众的观念。培养效果研究的主要贡献是再次从长期间接的角度确认了大众 传播的影响力。 培养论从美国起源，影响甚广，世界许多国家都有研究。研究的题目也从最初的暴力行为 扩展到家庭、职业、宗教、种族、政治以及第三世界国家形象等各个方面 麦克卢汉主要的媒介观点 媒介即讯息 含义：媒介本身才是真正有意义的讯息。换句容易理解的话，就是人类有了某种媒介才有 可能从事与之相适应的传播和其他社会活动，因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真 正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具 的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。 （麦克卢汉说：“正是传播媒介在形式上 的特性他在多种多样的物质条件下一再重现而不是特定的讯息内容，构成了传播 媒介的历史行为功效。 ” ） 媒介即人的延伸 麦克卢汉认为，任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或者延伸：文字和印刷媒介是人 的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是视觉、听觉和触觉能力的综合 延伸。麦克卢汉的这个观点是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响，因此，在他的眼 里，媒介和社会的发展史同时也是人的感官能力由“统合”“分化”“再统合” 的历史。 （该观点不是严密的科学考察的结论，而是家里在“洞察”基础上的一种思辨性 的推论。 ） （3） “热媒介”和“冷媒介” 这是麦克卢汉就媒介分类提出的两个著名概念，对这两种媒介的分类标准，麦克卢汉本人 未进行明确的界定，人们只能根据他的叙述进行推测。其中一种解释如下。 “热媒介”传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能理解， 它本身是“热”的，人们在进行信息处理之际不必进行“热身运动” 。而“冷媒介”则相反， 它传递的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。 （eg：一 张照片是清晰的，一目了然；而一幅漫画中的形象比较模糊，需要人进行联想和思考。前 者属于“热媒介” ，后者属于“冷媒介” 。 ） （麦克卢汉认为书籍、报刊、广播、无声电影、 照片等是“热媒介” ，因为他们都作用于一种感官而且不需要更多的联想；而漫画、有声电 影、电视都属于“冷媒介” ，因为他们作用与多种感官和需要丰富的联想和参与。 ） 但是，麦克卢汉的这种分类并没有一贯的标准，而且存在着逻辑上的矛盾。例如，就信息 的清晰度和所需的想象力而言，无声电影显然比有声电影或者电视更为模糊和需要联想； 从信息含量而言，作用域多种感官的媒介传递的信息内容显然比作用于但以感官的媒介更 为丰富。 “冷媒介”和“热媒介”本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给我们的启 示，不同媒介作用于人们的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该 把这些因素考虑在内。 麦克卢汉媒介理论的意义和局限性 意义：他开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史 作用。 （从历史唯物史观出发看问题，科学技术史第一生产力，媒介工具和技术作为生产力 的重要组成部分，无疑具有推动社会前进和变革的巨大力量。这一点已经为信息社会的发 展所证实）此外，麦克卢汉关于“媒介即人的延伸”的观点对我们理解不同媒介的作用机 制富有启迪意义，他的关于“地球村”的预言，也是符合当代世界的发展趋势的。 局限性：麦克卢汉把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定性因素，而忽略了生产关系 和社会关系等各种复杂的社会因素的作用；在麦克卢汉的理论中，我们看不到人的主体性 和能动性，人似乎成了完全受到自己所发明的媒介技术和工具主宰的对象；麦克卢汉理论 的全部依据都集中在媒介工具对中枢感觉系统的影响上，并由此出发解释人类的全部行为 也是片面的。 关于把关人理论 背景：新闻是一种重要的社会信息，它是关于新近发生的事实的报道，其基本功能是帮助 社会成员消除关于环境变化的不确定性，并在此基础上协调自己的社会行为。报道新闻是 大众传媒的一项主要活动。大众传媒是现代社会中主要的信息提供者，但是即便是大众传 媒具有强大的信息生产和传播能力，他们所能提供的信息也只能是无限丰富的社会信息的 一部分。那么大众传媒是怎样报道新闻的呢？通常会提供那些信息？如何提供信息？为什 么会选择这些信息而不是另外的一些信息？“把关人”理论在这样的情况下为我们做出解 答。 产生过程:1947 年,卢因在群体生活的渠道一书中提到了把关人的问题，认为在群体传 播过程中，存在着一些把关人，只有符合群体规范或者把关人价值标准的信息内容才能进 入传播的渠道。1950 年，传播学者怀特把这个观念引进了新闻研究领域，明确提出了新闻 筛选过程的“把关”模式。 怀特的把关模式说明：社会上存在着大量的新闻素材，大众传媒的新闻报道不是也不可能 是“有闻必录” ，而是一个取舍选择的过程。在这个过程中，传媒组织形成了一道“关口” ， 通过这个“关口”传达到受众那里的新闻只是众多新闻素材中的少数。 （怀特的把关模式中， 并没有意识到把关是一种组织行为，而认为它是新闻编辑基于个人主观判断的取舍选择活 动，并且只强调了遍及的把关人作用。 ） （组织行为的原因：新闻选择过程中的把关人并不 只有一个人，记者是把关人，决定哪些素材应该写成新闻稿；编辑时把关人，决定着哪些 新闻稿应该刊播；编审和总编室把关人，决定着哪些内容应该成为重要新闻等。传媒内部 的一系列把关环节，正意味着把关是一种有组织的活动。 ） （把关虽然也与记者编辑个人的 价值判断密切相关，但是这些判断只有与传媒组织的报道方针不相冲突的前提下才能发生 实质影响，这个也说明了把关活动的组织性。 ） 影响把关的因素：政治因素、经济因素、社会文化、信息自身、组织、受众、技术、传播 者个人 关于新媒介 “新媒介”永远是一个相对的概念，每一种媒介在它诞生和普及的初期都曾对社会产生过 广泛的影响。在世纪之交的今天，我们所谈论的新媒介主要指：伴随卫星通信、数字化、 多媒体和计算机网络等技术的发展而出现的新型传播媒介，包括跨国卫星广播电视，多频 道有线电视，文字、音像的电子出版以及作为信息高速公路之雏形的互联网等等。 新媒介的特点：传播过程的双向性增强多媒体化和媒介功能的融合媒介资源的丰富化。信 息传播的全球化。 新媒体的发展意义：传播过程双向性的增强将大大的改善传统大众传播过程中受众的被动 地位，增强传授双方的互动性；多媒体技术为人们进行信息的收集、处理和传输提供了空