四川省古蔺县中学高中政治 4.10.2《思想道德修养与科学文化修养》学案 新人教版必修3

四川省古蔺县中学高二政治学案：四川省古蔺县中学高二政治学案：4.10.24.10.2思想道德修养与科学文化思想道德修养与科学文化 修养修养 （新人教版必修（新人教版必修 3 3） 知识 目标 了解科学文化修养与思想道德修养之间的关系。明确提高自身 的思想道德修养，是一个长期的过程；学会通过正确途径切实提高 自己的思想道德修养。 能力 目标 正确分析当今社会生活中存在的思想道德冲突，认识社会生活的 急剧变化给人们的思想道德观念带来的冲击和挑战。通过提高自 身的科学文化修养特别是积极参加各种有益的文化活动，不断提高 自己的思想道德水平。 情感、态度与价值 观目标 努力加强自身的思想道德修养，成为一个道德高尚的人， 一个脱离低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。 课程标准的基本要 求 评析科学文化修养与思想道德修养的关系。 本课重点 思想道德修养与科学文化修养的关系；追求更高的思想道 德目标 本课难点思想道德修养与科学文化修养的关系 常明捡到一个内装存折、身份证、驾驶证等物品的钱包，多次打电话向失主索要好处费，并 且说，不给好处费就将所拾物品扔掉。失主付给好处费后将失物领回。他对常明说：“拾金 不昧是做人的基本道德，你不应该索要好处费。 ”常明说：“我归还你丢掉的东西，应该收 取相应的报酬。 ” 思考 (1)常明的行为符合社会公德吗？常明应该怎么做？ (2)失主应该怎么做？ (3)对此你认为一个人应怎样做一个合格的社会主义建设者？ - 2 - 提示：(1)常明索要好处费，并且扬言不给好处费就将所捡物品扔掉，这是不符合社会公德 的行为。具有较高的思想道德修养的人，应该做到拾金不昧，主动归还失主钱包。 (2)作为失主，应主动找到常明道谢，付给常明一定报酬也是符合社会主义市场经济原则和 社会公德的。 (3)加强思想道德修养，明确道德是非，陶冶思想道德情操，养成良好的行为习惯，形成 正确的世界观、人生观、价值观。提高科学文化修养，在提高知识水平、文化素养的过程 中自我教育、自我提高，为追求更高的思想道德目标积累丰厚的文化底蕴。要脚踏实地、 求真务实地从我做起、从现在做起、从小事做起，注重道德实践，在实践中不断改造自己的 主观世界。 一、直面生活中的思想道德冲突 面对生活中的思想道德冲突，要作出正确的判断和选择，一个重要的途径，就是在 的实践中，加强自身的 和 ，不断追 求更高的 。 社会主义精神文明建设 科学文化修养 思想道德修养 思想道德目标 二、在科学文化的陶冶中升华 1科学文化修养的重要内容是学习 、 ，用人类创造的 武装自己的头脑。 2人们通过 、 等方式，不断提高 、 ，陶冶 ，养成 ，形成正确的 、 、 ，树立 的过程，就是思想道德修养。 3良好的科学文化修养，能够 思想道德修养；同样，加强思想道德修养也能够 科学文化修养。 自然科学 社会科 学知识 科学文化知识 自省 自律 思想道德 认识 思想道德判断水平 思想道德情感 良好 行为习惯 世界观 人生观 价值观 - 3 - 崇高理想 促进 促进 4科学文化修养的根本意义，在于通过参加 ， 自觉接受 的陶冶，使自己的 不断升华， 的本领不断提高，成为一个 的人， 的人。 健康有益的文化活动 先进文化 思想道德境界 为人民服务 脱离低级趣味 有益于人民 三、追求更高的思想道德目标 1在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断 的长期过程。必须努力学习 的科学理论，坚定 共同理想，逐步树立 远大理想。 2在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标 ，要 、 、 ，要 、 、 。 改造主观世界 马克思主义 中国特色社会主义 共产主义 脚踏实地 不尚空谈 重在行动 从我做起 从现在做起 从点滴小事做起 1思想道德修养比科学文化修养更重要吗 (1)思想道德修养是指人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断 水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立 崇高理想的过程。它能够促进科学文化修养，在人的发展中起着非常重要的作用。 (2)科学文化修养是指人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的 过程。它对人的发展也起着重要的作用，能够促进思想道德修养。 (3)那种认为思想道德修养比科学文化修养重要的观点是错误的，也是有害的。 2有人认为：科学文化修养提高了，思想道德修养也就相应提高了 该观点把思想道德修养等同于科学文化修养，忽略了二者之间的区别。 (1)科学文化修养是指人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的 过程。思想道德修养是指人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判 - 4 - 断水平，陶冶思想道德情感，养成良好的行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观， 树立崇高理想的过程。 (2)科学文化修养与思想道德修养并不是同步的，也不可相互替代。人们需要进行的修养是 多方面的，其中，科学文化修养是一种基础性的修养，其他各种修养都离不开科学文化修养。 但是，即使科学文化修养水平提高了，如果不注重加强思想道德修养，不注意同消极的、有 害的、落后的思想道德作斗争，就不会形成正确的世界观、人生观、价值观，最终也不会成 为对国家、对社会有用的人，甚至会走上违法犯罪的歧途。 (3)一方面，我们应该认真学习科学知识和文史知识，崇尚科学，反对迷信和伪科学，努力 提高自己的知识水平和理论水平；另一方面，我们应该努力提高思想道德认识的水平，重视 思想道德情操的陶冶，同时要坚定理想信念，使自己的思想道德境界不断得到升华。只有坚 持科学文化修养与思想道德修养的统一，才能不断增强为人民服务的本领，成为一个有益于 人民、有益于社会的人。 3怎样追求更高的思想道德目标 (1)遵守公民基本道德规范，牢固树立社会主义荣辱观。 (2)不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。 (3)立足于中国特色社会主义伟大实践，不断改造自己的主观世界，树立正确的世界观、人 生观、价值观。 (4)努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产 主义远大理想。 (5)要脚踏实地，不尚空谈、重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。 例 1 (2009广东文科基础)下列关于科学文化修养和思想道德修养的关系，表述正确的 是( ) A科学文化修养决定思想道德修养 B科学文化修养是思想道德修养的中心环节 C良好的科学文化修养是思想道德修养的灵魂 D良好的科学文化修养能够促进思想道德修养 解析 A“决定”说法错误；B、C 错，没有“思想道德修养的中心环节”和“思想道德修 养的灵魂”这两种说法。 答案 D 例 2 (2009安徽)科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下 列古语中蕴含二者关系的有( ) “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(战国孟子) “才者，德之资也；德者，才之帅也。 ”(北宋司马光) “前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。 ”(明代陈献章) 例 3 (2007广东单科)夸美纽斯说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人， 那便不是进步而是退步。 ”这说明( ) A知识比道德更重要 B加强知识与道德修养是无止境的 C知识与道德两者相互联系缺一不可 D知识修养的根本意义在于道德修养 解析 本题引用名言，考查科学文化修养与思想道德修养的辩证关系，体现了获取和解读 - 5 - 信息、探究和论证问题的能力要求。从素质教育的要求来看，培育德才兼备、全面发展的人 才是最终目标，本题抓住了文化生活知识的核心和归宿，对于学生的学习、学校的教学有着 明确的导向作用。 A 项错误，这种说法很容易使人们忽视思想道德修养。不注重思想道德修养，即使掌握了丰 富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会；B 项在材料中没有体现，夸美纽斯谈 到了道德对人的发展的重要性，但没有涉及到加强自身修养的无止境性，应该排除；C 项是 正确选项，准确反映了夸美纽斯这句话的意图；D 项错误，科学文化修养的根本意义，在于 通过健康有益的文化活动，自觉地接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华， 为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。 答案 C 例 4 (2009浙江)到目前为止，全国已有 7.8 万名“村官” ，小杨就是其中的一位。大学 一毕业，小杨打破传统观念，只身来到千里之外的一个乡村任村委会主任助理。任职期间， 在村党支部和村委会的领导下，她走访农户，宣传党和政府的有关方针和政策，传授农业科 技知识，协助主任处理一系列村务。她刻苦学习雕刻知识，与该村艺人共同努力，使该村濒 临失传的的木雕工艺重放异彩，并将原先小打小闹的木雕品发展为人人喜爱的旅游纪念品。 短短两年，该村的社会风气明显好转，村民的钱包鼓了起来。因此， “村官”小杨得到了领 导和村民的一致好评。小杨自己也认为当“村官”是一个正确的选择。 “村官”小杨给乡村带来的变化是如何体现文化生活道理的？ 解析 该题综合性较强，要求对文化生活课本知识体系把握好。 “给乡村带来的变化” 说明了文化对经济的反作用以及优秀文化对个人与社会的促进作用；小杨使木雕工艺重放异 彩，体现了对传统文化的继承与创新；小杨的良好素质体现了思想道德修养与科学文化修养 的重要性。 答案 (1)“村官”小杨向村民传授农业科技知识，推动该村传统木雕工艺品转化为旅游 纪念品，使村民的钱包鼓了起来，表明文化能反作用于经济。(2)“村官”小杨和艺人共同 努力，使原先小打小闹的传统木雕工艺实现新的发展，表明文化的发展离不开继承与创新。 (3)该村社会风气明显好转，表明优秀文化可以促进人和社会的发展。(4)小杨给该村带来的 变化与她自身良好的素质密不可分，表明加强思想道德修养与知识文化修养的重要性。 1书有高下优劣之分。多读那些向你传递真善美，传递博大精深、高尚道德和科学文化的 书，你的生命就会浸透书香，就会成为熠熠生辉的发光体，就能引导、照耀、温暖别人与后 人。这表明( ) A人们常常遭遇思想道德上的“两难选择” B多读书才能提高人们的知识文化水平 C要在科学文化修养的陶冶中不断升华自己的思想道德境界 D加强思想道德修养能够促进知识文化修养 答案 C 2据报载，如今北京高校的自行车被盗现象颇为引人注目，校园里相当多的自行车属于来 历不明的赃车。一些高校提出“拒绝买赃车”的口号，呼吁大学生抵制买赃车。口号一出， 买赃车的行为( ) A必定会禁止，因为大学生有较高的科学文化修养，道德素质肯定高 B会有所减少，因为大学生有较高的科学文化修养，在一定程度上会影响其道德素养 C会越来越厉害，因为大学生有叛逆思想 - 6 - D不会减少，因为口号对人们没有任何约束 答案 B 中南大学高度重视毕业生面向基层就业工作，据初步统计，近几年该校面向基层就业的毕业 生已超过 5000 人，毕业生基层就业率高于往年。该校每年在新生入学教育中安排校史教育 和专业教育；抓典型教育，邀请专人组织报告会宣传其事迹；充分利用德育网站开辟学生教 育专栏；定期邀请专家院士围绕“面向基层立志成才” 、 “服务人民报效祖国”等主题进行网 上交流。回答 34 题。 3. 中南大学通过这些活动，主要是加强大学生的 ( ) 思想政治教育 理想信念教育 科学文化修养 思想道德修养 A B C D 答案 D 4中南大学通过上述一系列教育活动，激励了一批批毕业生到基层建功立业。这说明，具 有良好的思想道德修养能( ) A增强辨别是非的能力 B养成良好的行为习惯 C促进知识文化修养 D运用所掌握的知识为社会造福 答案 D 5近几年，广州市要求参与全市 18 岁成人宣誓的青年要有一定量的志愿服务行为。主办单 位在全市 18 岁青年中间开展“志愿服务我先行”的志愿服务活动，组织他们利用课余或业 余时间参加社区助残敬老、环保环卫公益活动以及无偿献血等志愿服务活动，教育 18 岁青 年履行公民义务，大力弘扬“互助、友爱、文明”的良好社会风尚。此外，1618 岁为成人 预备期，主办单位还组织他们开展成人预备期志愿服务，力争使所有青年在 18 岁成人宣誓 前，志愿服务时间达 48 小时以上。 结合上述材料，简要说明当代青少年应当如何追求更高的思想道德目标？ 答案 (1)广州市教育 18 岁青年履行公民义务，大力弘扬“互助、友爱、文明”的良好社 会风尚，表明当代青年追求更高的思想道德目标，要在遵守基本道德规范的基础上，不断改 造主观世界。 (2)广州市要求参与全市 18 岁成人宣誓的青年要有一定量的志愿服务行为，表明当代青年追 求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起。 解析 本题考核目标涉及“获取和解读信息” 、 “调动和运用知识” 、 “描述和阐述事物”等 多层面的要求。解答本题要注意两点：一是回答问题的中心，如何追求更高的思想道德目标， 要围绕课本知识。二是结合材料，抓住结合点。 文明，是一种习惯 家里要来客人了，家长一般会叮嘱孩子：收拾一下房间，见了客人要有礼貌，主动称呼人等 等。同样的道理，像奥运会这么大的盛会，作为东道主的我们，以崭新的精神风貌、优质的 文明服务，接待来自世界各地的宾朋，让他们吃住顺心，赛得舒心，玩得开心，进而领略一 下五千年文明古国的魅力，也是情理之中的事儿。可是洋人走后不久，人们发现“鸟巢”附 - 7 - 近的草坪上躺满了游客，纸屑遍地；一度销声匿迹的公交车站不排队、公共场合吸烟、肆无 忌惮地打手机等不文明现象又多起来了，甚至连中超球场上也发生了群殴事件。 于是，有人慨叹，奥运一完，国人的文明就出现了滑坡。也有人认为，这才是国人真实的文 明水平，奥运期间的文明多多少少带有一些策划的、表演的、强制或克制出来的味道，或者 叫非常态文明。为什么叫非常态？因为它不是出于习惯、出于自然。 不错，真正的文明是一种习惯，与家里来不来人，国家举办不举办奥运会没多大关系。不随 地吐痰、不乱扔垃圾、不高声喧哗、不闯红灯、公共场合不吸烟、女士优先、自觉排队、人 与人之间保持合理距离等等这些早已成为常识、成为西方人文明习惯的事情，在我们这个 “文明古国，礼仪之邦” ，却还要一而再、再而三地向成人普及，实在叫人有些脸红。可是， “从善如登，从恶如崩” ，养成一个好习惯很难，养成一个坏习惯却很容易，而要改掉一个 坏习惯则难上加难。 一个人如果已经习惯了不文明，那又如何呢？除了吐一口痰重罚 50 元之类的经济手段外， 关键还是要“化”内化、融会。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后 君子。 ”你是一个有修养的君子，你的言谈举止自然也会是文质彬彬的。可是现实生活中， 我们经常看到随地吐痰、乱扔纸屑、勇闯红灯、自觉加塞的一些人颇有文化人的模样，这没 什么好奇怪的，原因即在于他们所学的文化知识只是外在的，没有内化为他们心灵的一部分， 所谓有知识没道德，有文化没文明，他们是里外两张皮。正是因为这样的人多了，文明陋习 改起来才难乎其难。 其实老祖宗孔子早就给我们划定了一条文明的底线“己所不欲，勿施于人” ，可惜很多 人没有认识到它的妙处。比如，当你扔纸屑的时候，如果想到这会给环卫工人增加多大的工 作压力呀，你就会自觉地