农二代等待自由与公平

农二代等待自由与公平 来源：经济观察报 作者：丁力 2010 年 06 月 22 日 07:46 我来说两句(2) 复制链接 打印 大中小 农民工不是在农田里操作机床的工人，也不是在工厂车间里种田的农民。他们的法定身份是农民，与 生俱来，几乎不可改变。但国家的经济以及他们的生活要求他们到工厂里打工，于是他们成为“农民工”。 在建筑业、服务业、自由职业，存在着与他们身份相同的人也是“农民工”。 2010 年中央一号文件使用了一个新名词：“新生代农民工” 。他们比较年轻，即通常所说的“二代农民工” 。 他们是在 1980 年以后出生的、进入城镇的农民，年龄都在 30 岁以下。由此推算，他们中年纪最大的已经 有 10 多年的打工经历。这说明至少在 10 年前，中国农民工已经进入 “二代”时期。“二代” 一词有些模糊， 农民和工人不是世袭的，没有明显的代际差异，这个用词忽视了 1.1 代到 1.9 代的农民工，而 2.1 代和更 新版本的农民工已经在工作。 自从秦始皇以后，“世” 或“代”被用作人际关系的计量单位 尽管秦朝二世而亡。 “二代”现在是流行词， 同时使用的还有官二代、富二代。对某些官员和许多富人，“二代”是成立的，因为父母向子女转移权力、 财产，但在生产线上打工的命运不应该由农民的血统注定。 农民像其他人一样，生生不息，每一年都会有新的农民。“农民工二代”说明我们的社会缺少阶层间的流 动性。农民仍然受到制度性歧视，他们得到更好教育、更好生活的机会较少，因为他们是“农民”法律 根据他们的出生而强加给他们的身份。在世界范围内，法律规定的身份一般没有遗传性。农民工是法律身 份，不是职业，农民工其实是工人或服务人员。 因此，“农民工二代”不一定与“农民工一代”存在血缘关系。他们是有农民身份的、不可能被城市接受的 年轻工人。这是一个外延很广的泛称，服务业的 “农民”也属于“农民工” 。 据统计局数据，中国大约有 2.3 亿农民工，其中 1.5 亿在外地打工，其余在本地打工。在 1.5 亿外地农 民工之中，二代（这里以 25 岁为上限）占 60%，大约有 9000 万人。 付出 以 19 世纪后半叶的洋务运动为起点，中国开始工业化。由于官营企业的先天缺陷、战争和内乱的多次 打断，工业化进程至今仍在半途中。在过去 60 年中，无论是前 30 年还是后 30 年，农民以默默的牺牲为 中国做出了巨大的贡献。在这两个时期的最初几年，工业化几乎都要重新开始，需要重新积累资金，都离 不开农民。从人口分布看，中国现在还是一个农业国。 中国不是“世界工厂”，因为没有设计、销售等环节，所以失去利润大头。中国是“世界加工厂” ，一个不 太需要头脑的地方。加工业的利润微薄，还留下污染的环境、缺乏社会保障的农民工。这是后发的农业国 在工业化初期的无可奈何选择，但政府仍可以改善他们的际遇。 1954 年，发展经济学家威廉阿瑟刘易斯 （1915-1991）提出“二元经济” ：在工业化时期，农业向工业 提供大量过剩劳动力，保持工资低廉。1972 年，刘易斯提出拐点论。“刘易斯第一拐点”是人口红利向人口 短缺转折。现在，中国的人口红利即将结束。由于严格的计划生育，中国向劳动力短缺的转变可能是急剧 的。不过，农业还将继续提供过剩劳动力，但不能满足工业的需求。同时，中国正在进入老龄化在大 部分国民还很贫穷的时候。中国的创新能力还远不足以带动较快的增长，因此，未来将出现经济增长动力 不足的困境。 刘易斯出生于圣卢西亚，那是一个加勒比小岛，当时的英国殖民地。他 7 岁的时候父亲就去世了。这 个黑人孤儿通过圣卢西亚的考试，得到奖学金去英国上大学，他毕业于伦敦经济学院，得到过哈耶克的指 点。刘易斯在 33 岁时成为曼彻斯特大学的正教授，1979 年获诺贝尔经济学奖。在种族歧视的年代，他的 较低身份和贫困并没有埋没他的出色才华。普世价值和理论在中国原来是神圣的，最近受到强烈反对，但 中国经济仍将沿着刘易斯发现的路径前进。 农民为中国的多次工业化起步付出了高昂的代价。尽管中国经济高速增长，农民工的收入在过去 20 年 几乎没有变化，他们支撑着出口产品维持低价。相对收入越来越低，他们的家庭受到冲击。许多人把妻小 留在家乡，他们在城市几乎没有性生活。2 亿多农民工有 7200 多万孩子 （由此可见人口趋势之一斑）， 其中 1400 万跟随父母，5800 万留在农村。这些孩子的教育是大问题。留在农村的没有父母教育，跟随父 母的孩子很难被城市学校接受。民工小学条件简陋，师资不合格，还经常被拆迁，却是培育“农民工三代” 的重要“阵地”。“三代” 和他们的后代将保有农民身份，促进中国经济发展到“ 刘易斯第二拐点”，即城乡差 别消失。 加工业和房地产是中国经济的两大支柱。农民是这两大支柱的基石。为了房地产业的繁荣，他们的土 地被廉价收购，他们被雇佣在建筑工地上辛勤劳动。产业中的巨大利润几乎与他们无关，房地产与加工业 的繁荣都是不可长期持续的，农民与城市工薪层是一根细绳拴住的两只蚂蚱。地方政府用极低价从农民那 里收购土地，然后与地产商一起，以极高价出售给消费者。 据报道，山西蒲县煤炭局党总支书记郝鹏俊与民政局副局长于香婷夫妇有银行存款 1.27 亿元，还在北 京等地购置了 35 套住宅，原价 1.7 亿元，现值至少 5 亿元。他们夫妻和于氏的弟弟一起，共被判罚款 3.24 亿元，大约是他们财产的一半。一些海外置业中介认为，郝家实在太土了，他们应该在国外购置产业。 这些海外置业中介收费高，生意却非常好。 郝鹏俊在法庭上陈述，2008 年，蒲县县委书记向他索要 5000 万元人民币，他没有给，一个月后他就被 捕了。法官打断他的指控，声称“与本案无关” 。郝鹏俊只是一个普通的人民公仆，他的事迹并不算突出。 有郝鹏俊这样全心全意谋私利的公仆，人们毫不奇怪，挖煤工人（农民工）的死亡率那样高，城市的房价 那样高。腐败是大量无效增长的诱因，腐败还吞噬了大部分有效增长。而为腐败与高增长支付成本的人正 是农村农民工与城市农民工（工薪阶层）。 前景 按照目前的政策规划，在数十年之后，农村的农民工可能上升为城市的农民工，即工薪层。但工薪层 （包括白领）已经变成城市农民工，地方政府和地产商把他们放在一条看不见的生产线上。他们穷尽一生， 为房子、教育、医疗奋斗。在他们退休之后，他们的房子又该拆迁了。与城市农民工相比，农村农民工二 代更早觉悟。他们有更多需求，不仅仅充当生产机器。 据调查，二代农民工更愿意融入城市，他们不会农活，也不打算回到农村，而“一代”打工的目的是为了 养活留在农村的家。“ 二代”不再像“ 一代”那么能忍耐艰苦，但首先以自戕的方式。在深圳的富士康，加工 业的一个台湾企业，几个月之内发生了 12 起员工跳楼自杀事件，全都是 20 岁左右的青年农民工。与其他 血汗工厂相比，富士康也许做得不算太坏。工厂有餐厅和门诊，还有娱乐和运动设施，但也严密控制着工 人的生活就像上世纪 90 年代以前的国营企业，这种状况在今天难以忍受。除了自杀，更有反抗，领 导本田零件工厂罢工的是一位“二代农民工” 。他们勇于维护自己的利益，以罢工迫使企业增加工资，改善 待遇。 如果农民和农民工接受了良好的教育，而考试教育还没有毁坏他们的创造力，那么，两亿多人的创造 力必然是惊人的。他们中间可能产生许多发明家，以及像刘易斯那样有创见的学者。达到这个目标并不容 易，需要数十年时间，但可以肯定，起点只能是保障农民工的应得权利。 农民缺少学校教育是坏事。按照中国的辩证法，坏事也是好事。至少，他们避免了毁坏身体健康、正 常生活，还有好奇心。近期本报的书评增刊介绍了几位“农民工程师”。他们没有设计院和工厂，却执 著地制造飞机和潜艇。在这些东西被发明了一两百年之后，他们的粗陋仿制品没有新意，中国军工的仿制 品显然更好。不过，同一期增刊还有张鸣先生的一篇短文：中国农民生生不息的好奇心。他说，自西 方科技进入中国以来，农民的好奇心远超过官府。他最后说：“ 有好奇，才有创造，强固的好奇，压不住 的好奇，孕育着伟大的创造。 ” 中国缺乏伟大的创造和高端技术，只能依赖加工业。在世界产业分工中，中国的地位与农民工在国内 的地位很相似：出卖简单劳动，不仅收入不多，还不一定属于自己。中国的外汇要放在美国，以增加美国 的消费能力，使美国人能够继续购买中国的廉价产品。这些产品从中国出口时已经得到过一次政府补贴了。 提升中国的地位必须从善待中国农民和农民工开始。 平等 农民和农民工是中国人生活状态的样本。要理解今天的中国，仍然需要从农民和农民工开始。 20 世纪 80 年代的大部分时间里，农民获得较多的自由，这也是农民收入增长最快的时期。在 20 世纪 90 年代，“三农”问题极为突出，农村 “非常危险”。那也是农民的权利受到侵犯很多的时候。 许多人对管理有一个顽固的误解：管理就是收费，管理就是控制。人们对管理的理解似乎更是如此， 经常包含着很大的强制成分。大学开办政府管理学院已经十多年了，但仍然没有把握住管理的精髓。管理 学家应该强调：管理就是不管理，不管理才是管理。老子说“治大国若烹小鲜”，也是这个意思。农村和农 民状态的好转不需要浩大的政府工程，政府的工作应该是创造一个自由、平等的社会，把权利还给农民。 剩下的事情，农民有能力照顾好自己。 权与利是正相关的。没有权，就没有利；权大，利也大。农民和农民工的遭遇反复证明了这一点。在 一个自由的法制社会，每个人都有平等的权利。他们对自己的行为负责，不劳他人操心。在自由与公平的 竞争中，创新能力被激发出来，经济得到最快发展，社会才会保持稳定。同时，政府必须承担起责任，办 好福利，那些缺少谋生能力的人才不会陷入凄凉的境遇。 自由与公平是中长期的事情。在短期，中国经济面临严峻的挑战，而经济增长是社会稳定的基石。为 了继续保持较快的增长，中国需要产业升级，启动国内消费市场。为此，不能太多依赖现有的路径，即不 能依赖房地产和加工业。重要的是，真正做到“以人为本” ，不能把农民和工薪阶层的利益作为操控经济的 工具。工具也许一时有效，长期使用一定会损害发展。 以上是从实用角度谈 “农民工” 问题，因为这样简单易懂。但至少同样重要的是，我们必须认识到，每 一位同胞都应该是平等的。人人平等是现代文明的起点，是正义的要求。“平等” 与“正义” 听起来也许有 点空疏、遥远，却是社会稳定的基石。这个观点与 “西化” 无关。中国的学校课本曾经告诉我们，每个朝 代都有农民起义，而起义者大都有强烈的平等愿望。平等对待每一位国民，为了国的发展，更为了人的发 展。 跳不出“富士康”的农二代 来源：经济观察报 作者：魏黎明 2010 年 05 月 25 日 08:06 我来说两句(1) 复制链接 大中小 问题是，当第一代农民工默默牺牲之后，我们是否准备继续牺牲他们的后代？而在他们做出巨大牺牲 的同时，我们给他们的回报又是什么？我们的城市光鲜亮丽，无时无刻不在显示现代化大都市的气派，却 也在事实上给他们下了一道道逐客令。 5 个月、“十连跳” ，富士康以一种惊世骇俗的方式再次为人所熟知。 很容易以为富士康是一间“血汗工厂” ，但它门外每天数千人的应聘队伍似乎给出了不同的答案。富士康 集团媒体办公室主任刘坤反问，如果富士康是“血汗工厂” ，那么每天数千人排队进入富士康，是不是他们 选错了？ 选择对错本来因人而异，问题是，他们有没有选择？“九连跳”事件中，当事人大多在 18-24 岁之间。在 富士康， 85%以上的员工是这样的 “80 后”、“90 后”，他们被称为农民工二代。 常识告诉我们，他们很难进入国企、高新科技企业以及公务员系统等城市高端行业。几十年来，来自 中国农村的这个庞大打工群体，似乎天生就与同样庞大的外向型加工制造业绑在一起。 在这种低端经济中，相比之下，富士康是一个不错的选择。因为离开的人往往发现，很难找到如富士 康一样规范的工厂。每年因此而选择重回富士康的不在少数，包括 5 月 14 日最新一起跳楼事件的主角。 然而，这并不意味着富士康就是他们的天堂。尽管是世界最大电子代工企业，但富士康无疑处于全球 产业链的低端，这决定了富士康的低利润事实。低利润不可能带来员工的高收入、高福利，这时候，所谓 “最大”只不过是就员工规模而言，只有“ 人海战术”才能最大程度增加企业利润。 在这种经济体中，所谓人文关怀是奢侈的。在富士康，加班仍然是显著增加收入的寻常途径，个人在 流水线上的角色更近似于零件。许多年来，他们的上一代也是这样过来的。不同的是，他们更有梦想，离 开了农村便不想回去，却又发现根本融不进城市。在农村和城市之间，似乎只有富士康才能暂时收留他们。 “许多问题，都出在上游，只是因为水流到了富士康这里，问题集中暴露出来，所以大家以为是富士康 的问题。 ”这样的辩解有卸责之嫌，却也并非全无道理。 必须承认的是，正是长期以来难以转变的低水平经济结构和城乡二元结构的现实，造就了这个在城乡 之间不断徘徊的中间群体。 这里面当然有必须考虑的特殊国情。人多，农民多，这成就了中国的加工制造业，反过来这个行业也 提供了尽可能多的就业机会。时至今日，仍有数以亿计的农民工以此谋生。转变经济结构和城乡二元结构 的口号喊了很多年，但这样的现实至今未有太大改观。 这正是我们需要检讨的地方。多年来，两代农民工背井离乡，从农村来到繁华的城市，为社会创造了 巨大财富。然而，我们将这些财富大规模堆积在城市的同时，却忽略了城镇和农村的建设，虽然后者才是 承载中国庞大人口的出路；我们为成功“保 8”投入巨资，在包括职业培训等在内的教育领域投入却乏善可 陈，虽然后者才是改变这一代年轻人命运的出路；多年来，我们培育了富士康这样的代工“巨无霸”，却因 害怕大规模失业而不敢调整这样的经济结构，尽管后者才是提升整个中国经济的出路。 在这样的事实面前，有梦想的农民工二代很容易感到迷茫和痛苦，梦想转眼间就变成妄想。“九连跳”事 件中那些不幸的年轻人，采取极端的方式为自己解脱，然而更多的富士康员工选择了坚忍。因为除了死亡， 他们发现自己根本无法跳出“富士康” ，富士康之外是同样甚至更为恶劣的就业环境。富士康“九连跳” 期间， 发生在浙江台州的打工三兄弟相约自杀事件就是例证之一。 30 多年来，这个国家正在发生“移山填海” 式的变化，改革取得了巨大成功。但是对农民工二代而言，改 变命运与这个国家改变经济结构和城乡二元结构一样的艰难。 这一切仍然需要“ 愚公移山”、“精卫填海”的精神和毅力。老祖宗在几千年前以这样的传说，向我们传授 面对宿命应该采取的态度和做法。长期以来，人们习惯于解读故事的正面含义：坚忍和胜利，却有意无意 间忽视了故事最可能的结局：不可能完成的任务往往意味着牺牲。 问题是，当第一代农民工默默牺牲之后，我们是否准备继续牺牲他们的后代？而在他们做出巨大牺牲 的同时，我们给他们的回报又是什么？我们的城市光鲜亮丽，无时无刻不在显示现代化大都市的气派，却 也在事实上给他们下了一道道逐客令。 这就是愚公和精卫的下场吗？当移山填海一步步变成现实的时候，他们被遗弃了。在城市和乡村越来 越大的差距之下，他们找不到中间地带，因而也就找不到自己的位置。在这种情况下，如果说纵身一跃该 需要多么大的勇气，那么活在当下的人们，则无疑需要更大的勇气。 “富二代”、“官二代”到“农二代” 现在有很多关于 “富二代”和“官二代”的讨论，传递了一个信息，就是 社会阶层的再生产被固化。但可以确信的是，在中国，一个孩子的家庭会影响 到他的发展机遇和选择空间。所以我们的调查重点之一就是搞清楚，北京、上 海的孩子，成长环境中的社会关系网络情况。 城市新移民群体在选择移民城市时表现出很强的地域性。北京、上海的这 些孩子出生地分布，都有一个最突出的省份。在北京的孩子，最集中的出生于 河南 （41.6%）、河北（12%），而上海的孩子则最集中的是安徽（40.76%）和 河南(14.46%)。 这些孩子传统意义上的籍贯和自己的出生地往往并不一致。在我们的调查 样本中，北京和上海都有大约 10%的新移民第二代孩子，就出生在北京和上海。 尽管如此，这些孩子中的绝大部分，并没有把自己看作北京人和上海人，他们 的身份认同依然和籍贯地联系在一起。 而且这些家庭来到北京和上海发展也通常有很强的乡缘、血缘色彩，往往 一个家庭会和一些亲友选择在同一个城市的、相对接近的区域和行业生活工作。 在我们的统计中，北京的孩子 63.14%每周与同城市的其他亲属见几次面，而上 海这个比例是 61.96%。这从侧面体现城市新移民群体有很强的亲属聚居性，一 个地方的往往是被同乡亲友介绍到城市来寻求发展机会，而他们自然也居住在 相对较近的区域，所以这些孩子每周可以这么高的频率见到同城市的亲属。在 这样一个社区圈子中生活，也是新移民第二代成长环境的一个重要特征。这个 乡缘、血缘色彩的圈子，也很大程度上决定了这些孩子们在成长中的社交圈。 当我们要求这些孩子列出最亲近的三个朋友的籍贯时，北京和上海的移民 孩子都有相当高的比例最好的朋友和自己是相同的籍贯，这并不是一个令人感 到轻松的现象。河南人的孩子还是和河南人的孩子交朋友，安徽人的孩子还是 和安徽人的孩子交朋友。这也说明他们的生活和成长环境显然没有融入北京、 上海这样的都市。 在涉及这些新移民第二代孩子的社会认同时，我们设计了一个问题“你如 果向别人介绍自己，会说自己是哪里人？”在北京几乎所有的新移民孩子都会 说自己跟随父母的原籍身份，即使他或者她是在北京出生。而在上海有 17.27% 的孩子认为他或者她就是“上海人”，而 6.43%有身份困惑。 这里有两条需要在未来验证的假设，第一，上海比北京更加包容，对于移 民来说更加易于融入。第二，则恰恰相反，说明北京比上海更加具有文化多样 性，在北京把自己归为一个河北人或者河南人，并不会因此而感到压力，也不 会产生迫切地想要被当作“北京人”看待的积极性。尤其是对于富于想象力的 孩子来说，也许很难分辨“想成为北京人（上海人）”和“是北京人（上海人） ”的区别。这两个完全南辕北辙的假设，需要在下面继续验证。 有趣的是，31.1%认为自己不是上海人的孩子，把不懂上海话视为成为上海 人的主要障碍。而 47.7%认为自己是上海人的孩子，提出的主要理由是自己在 上海生活所以是上海人。 梦想照进未来 在问到这些孩子未来选择在农村或是城市生活时？北京和上海的移民第二 代孩子，高度一致，尽管他们对城市有种种不满意和怨言，但超过 85%的孩子， 认为自己未来会选择在城市生活工作。也就是说不像他们的父辈，做一个“农 民工”，赚了钱，在老家盖一所大房子，然后干不动了以后，回老家养老。这 一代新移民中的绝大多数，已经注定要做一个“城里人”，不管这个社会有没 有为他们准备好。 经济方面的理想，我们设计了两个问题，一个是希望未来挣多少钱？一个 是挣多少钱才能比较开心？后一个问题北京和上海的孩子回答比较一致，数值 比例差别不大，上海比北京略高，认为在 1000 元以上才能比较开心的各组孩子， 上海比北京略多，这大概反映了上海的消费水平比北京略高。 而第一个问题，理想要挣多少钱，统计结果却恰恰相反，上海的孩子多以 挣一两千元为理想，而北京的孩子在 500010000 元这一档较为集中，甚至 2 万以上也不乏其人，北京的孩子中占 16.6%，上海的孩子则是 6.7%。 这个解释有几个方面，一是也许说明北京的孩子比上海的孩子有更大的抱 负或者说企业家精神；二是，也许是北京的环境比较开眼界，让孩子们有了不 同的人生理想参照系；三是，也许北京的文化和上海比更爱吹牛，眼高手低。 职业理想方面，希望体现这个群体的孩子对未来的憧憬，调查结果既能反 映这个年龄的孩子的共同的特征，又能体现出北京和上海一些微妙的差异。在 北京的移民第二代小孩，开公司的 13.9%，做科学家的 8%，做明星的 10%，明 显高于上海的同类组，各为 6.4%，4.7%，7.4%；而上海的孩子，在专业人员 8.8%，医护人员 10.5%，司机 1.4%的比例则明显高于北京的同类组，北京各为 3.2%，9.4%，0.2%。这大概体现上海的移民孩子在职业理想上比北京的孩子更 加务实。 调查中还设计了一个问题，你觉得什么工作最能赚钱？这体现了孩子们对 城市职业机会的理解。调查结果非常有趣，共同的最高的比例，都是认为开公 司最赚钱。但北京的比例更要高出上海一倍多，北京 45.3%的孩子认为开公司 最赚钱，上海则是 21.8%；上海有 15.7%认为做个体小生意最赚钱，而北京则是 3%；上海有较高比例 15.7%认为做白领最赚钱，而北京只有 3%。这种结果大概 跟北京、上海两地的文化氛围有很大关系。 我们还做了一些分析，哪些孩子心目中最赚钱的工作就是未来想做的工作？ 这样的孩子显示出了较强的谋求经济成功的动机。大多数孩子的理想并不把赚 钱作为未来职业的第一标准。 最初的假设是，是否和目前的家庭收入水平有关系，比如父母收入越高的 孩子越是不大在乎未来的收入，统计分析的结果是相关性并不显著。 又统计分析了父亲的职业的关系，有几个数据非常有趣，北京和上海有极 大的差异，在北京父亲从事以下三种职业最容易想做最赚钱的工作，服务行业 49.1%；个体零售及手工业 38.2%；专业技术人员 41.2%。这其中服务性行业最 高，似乎可以理解，因为服务性行业最容易感受到富人是怎样生活的，而产生 激励；个体户家庭氛围有较强的企业家精神这也好理解。 但是上海的数据则大不一样，分析结果在上海比例最高的想做最赚钱的工 作的孩子，是父亲收废品的，高达 66.7%，打散工的也比较高，40%。初步的猜 想上海收废品的行业和北京大概有很大的差异，包括打散工就业条件也很不一 样。 而在调查这些孩子以后最不想从事什么工作方面，北京很多孩子比较突出 地讨厌从事收废品 （22.4%）和服务性行业（38.7%），上海比较突出的项是工 厂工人（13%），建筑工人（10.3%）。而比如收废品恰是北京比较集中的移民 就业渠道，上海在工厂工作的人也比较多。 这是一个令人吃惊但又合乎情理的发现，有相当高的比例，这些孩子最不 想做的工作，恰巧是父母一方的职业。尤其是在建筑工人和服务性行业，父母 从事这样工作的孩子，会表现出对这种工作的强烈的反感。说明父母的职业在 这些孩子的心目中并不是很让人愉快的经历。 而另一个现实是，尽管很多孩子在 10 岁的时候，对人生充满憧憬，甚至有 远大抱负。但是他们所享受的教育却非常有限，那些在打工子弟学校上课的孩 子，很难遇上达到基本师资水准的英语老师，仅此一条，就可以使他们中的大 多数与大学教育无缘。再加上目前中国的高考制度给予了北京和上海户籍的人 口极大的优势特权。他们的人生起点不知道要比有北京、上海户籍的孩子差距 多少。 这些不愿意重复自己父辈人生轨迹的孩子们，城市能不能给他们舞台？他 们的梦想会不会碰壁？当他们遇到挫折的时候，如何自我调整？如何面对很快 就要到来的青春期的冲动和焦虑？这是未来几年我们的研究团队要持续深入调 查的。这是用最冷静的方式，表达对生命的爱和关注。 （作者为长策智库研究员，清华大学经济所博士后，本项研究“北京上海 城市新移民第二代成长档案计划”受南都公益基金会资助） （经济观察报） 警惕“穷二代”蚁族化， “富二代”士族化 来源：红网 作者：侯金亮 2010 年 05 月 27 日 08:03 我来说两句(26) 复制链接 大中小 “ 穷二代” 和“ 富二代”是两个颇受关注的热词。这两个特殊的群体某