八年级上册语文复习资料-八上文言文重点篇目复习知识点1

1 八下文言文复习教案 篇目 ：桃花源记 陋室铭 爱莲说 三峡 答谢中书书 记承天寺夜 游 核舟记 大道之行也 观潮 湖心亭看雪 复习内容： 1、识记重点实词、虚词。 2、掌握关键句子的意思。 3、文章内容的理解。 4、课后重点的习题。 5、中考精英上的文言归纳。 复习过程： 一、导入。 二、逐课复习。 桃花源记 1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文 家。本文选自陶渊明集 。还学过他的文 章有:归园田居 （其三） 饮酒 五柳先 生传等 2、文章知识： （1）线索：渔人（武陵人） ，进出桃花源 的行踪为线索。发现访问离开 再寻，贯穿起来。 （2）顺序：时间先后 3、重点字词、 （1）通假字：要通“邀”，邀请。 （2）古今异议：交通，交错相通。 无论： 不要说，要不必说。 妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽 2 （3）一字多义：志： 处之志之； 标记， 寻向所志。 （4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。 具答 之具：详尽。 悉如外人，全部、完全。 咸来问讯咸，都。 黄发（老人）垂髫（小 孩） ，并怡然自乐，都。 4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没 有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用 此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地 方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的 样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。 也比喻心理突然 4 悟出道理而感觉明朗。 （3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡 口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁 多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天 美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。 5、理解背诵； （1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花 林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤 纷。 （2）本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？ 3 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷， （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境 的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。 （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁 的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。 并怡然自乐。 （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、 和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神 情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。 （6）本文最能体现桃花源人热情好客、民 风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作 食。村 中闻有此人，咸来问讯。B. 余人各 复延至其家，皆出酒食。 （7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。 桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不 知有汉，无论魏晋。 （8）交代桃源人来历的句子：自云先世避 秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 4 6、思考、 （1）本文中第三段描写了桃花源 人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生 活幸福；民风淳朴。 （2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构 的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路； 未果，寻病终。 7、讨论、 回答下列问题 1、 为什么“此中人语云：不足为外人 道也 ”？（不希望外面的人来打扰他们幸 福美好好的生活。 ） 2、 “桃花源”是作者虚构的理想世界，既 然是不存在的，作者为什么还要写它呢？ （为了寄托自己的政治理想，反映广大 人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追 求自由生活） 3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥 先后探访未果的情形的作用是什么？ （ 增添神秘色彩。暗示这是一个虚 构的无法实现的理想世界） 陋室铭 （刘禹锡 唐） 5 一、文体：古代刻在器物上用来警戒自己 或者陈述功德的文字，叫“铭”，后来成 为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 二、词语： 1、山不在高，有仙则名。水 不在深，有龙则灵。（名：出名。灵：成 为灵异的水。） 2、斯是陋室，惟吾德 馨。（斯：这。惟：只。馨：香气，这里 指品德高尚。） 3、谈笑有鸿儒，往来 无白丁。（鸿儒：博学的人。白丁：平民。 这里指没有什么学问的人。） 4、可以 调素琴，阅金经。（调：调弄，这里指弹 琴。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。 ） 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （丝竹：指奏乐的声音。案牍：官府的公 文。劳形：使身体劳累。劳：使劳累。 形：身体。） 6、何陋之有？（之：宾 语前置的标志。） 三、句子翻译： 1、山不在高，有仙则 名。水不在深，有龙则灵。（山不在于高， 有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟 龙就灵异了。） 2、斯是陋室，惟吾德 馨。（这是简陋的屋子，只是我（室主人） 6 的品德好（就不感到简陋了）。） 3、 苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿， 长到阶上；草色青葱，映入帘里。） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（谈笑的有 渊博的学者，来往的没有学识浅薄的人。 ） 5、可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。（可以弹奏朴素的 古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐 扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。） 6、孔子云：“何陋之有？”（孔子说： “有什么简陋的呢？”） 四、课文理解： 1、本文的主旨句：惟吾德馨（“德馨”一 语统领全篇，以下文字皆由此生发。） 全文的点睛之笔：孔子云：何陋之有？ 本文表达的主题是：表达了作者高洁傲岸 的节操和安贫乐道的生活情趣。 2、写陋室环境之雅的句子：苔痕上阶绿， 草色入帘青。 写室中人交往之雅的句 子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 写室 中事情趣之雅的句子：可以调素琴，阅金 经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（前 7 两句正面实写，可知室主任高雅脱俗的情 致；后两句反面虚写，可知室主任不受世 俗羁绊之情。） 写诸葛庐，写子云亭， 有何用意？（运用类比，意在以古代名贤 自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤 的志趣和抱负。） 3、本文写作特点：（1）采用托物言志写 法，（2）本文句式整齐，对仗工巧，节奏 分明，言韵和谐，读起来抑扬顿挫。 4、作者为什么认为他的陋室不陋？（因为 “惟吾德馨”）。“诸葛”指诸葛亮， “子云”指杨雄。 5、有人认为本文反映出作者消极避世的心 态，你同意这种看法吗？为什么？（不同 意，因为本文表达的是作者安贫乐道的生 活情趣和高洁傲岸的道德情操。） 6、“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却 说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？ 这两者不矛盾，前者指悦耳的声音，暗示 作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者 指不悦耳的灯红酒绿之中的声音，暗示作 8 者不与官场的黑暗势力同流合污，这两者 不过是从正反两个角度对同一问题作描写 抒情罢了。 7、“孔子云：何陋之有？”有何作用？ （这是全文的点睛之笔，既巧妙地回应了 开头“惟吾德馨”，又显得含蓄无穷，发 人深思。） 8、“山不在高，有仙则名；水不在深，有 龙则灵”在文中起什么作用？（运用比喻、 对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 ） 9、在物质生活日益丰富的今天，你如何看 待本文作者所恪守的“惟吾德馨”的情操？ （作者恪守的“惟吾德馨”表现出封建知 识分子洁身自好的人生品格，在当时有进 步意义。在物质生活日益丰富的今天，仍 然有进步意义，物质生活再丰富也要有高 尚的精神追求。） 爱莲说 （宋代哲学 家 周敦颐） 一、 释文中加点的词语。 9 1、 益： 副词，更。 2、 植：树立。 3 、鲜：少。 4、濯：洗涤。 5、亵：亲 近而不庄重。 6、 妖：妖媚。 7、蕃： 多 8、宜：应当 9、独：只，仅 二、翻译： 1、 予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖。 2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植。 3、可远观而不可亵玩焉。 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 三、 “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了 上文的“世人甚爱牡丹” 。结尾这一句感叹 表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕 富贵） 、趋炎附势的世风的鄙弃。 四本文采用了以花喻人、托物言志的 写法。课文中的“牡丹” 、 “菊” 、 “莲”分 别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞 美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹-“ 花之富贵者“象征：追求 功名、富贵的人。 (2) 菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附 势的隐士。 10 (3) 莲-“花之君子者”象征：品行高尚 的贤能之士。 （思想感情）答：不慕名利、洁身自好， 要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的 节操。 。 五、本文概括莲花高洁品质的句子的是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中 心句是：花之君子者也。 六、本文所用的修辞有：排比、设问、 比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手 法有：象征、衬托 补充说明：本文运用了衬托的手法，用 菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一 段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 ） ，设问句（莲之爱， 同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎 众矣。 ） 七、理解背诵：周敦颐爱莲说:咏莲 名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它 11 花的人多,用爱莲说中的话来说，就是： 牡丹之爱，宜乎众矣。 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌 弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭静植。 与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集 中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻 某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句 子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2003 年河北省中考理解题） 比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨 句）：莲，花之君子者也。 三峡 1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著 名地理学家、散文家 。 三峡一文出自水经注这是记叙我 国古代水道的一部地理书。 12 2、实词： 自：从。 嶂：像屏障一样的高山。 曦月： 阳光，月亮。 襄：漫上。 沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 献：山峰。 良：实在、真。 肃：寂静。 属：连续。 引：延长。 绝：消失。 清荣峻茂 素；白 色。旦；早晨。奔：飞奔的马。 湍：急流 的水。属：属引凄异（连续） 绝：久绝 （消失） 。 自三峡（从） 有良田美池 桑竹之属 （类） 绝 献：极 自 非（如果） 属予作文以记之（嘱咐） 。 阻绝：断 3、通假字：阙；同“缺”，中断。 4、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至 于夏水襄陵，沿溯阻绝虽乘奔御风不以疾 也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 常有高猿长啸，属引凄异 5、理解性背诵： 1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七 百里中，两岸连山，略无阙处 2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。 从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭 13 午夜分不见曦月。 3）写夏水的句子： （1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯 阻绝。 （2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝， 暮到江陵。 4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭， 回清倒影。 5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响， 哀转久绝。 6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子 是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ” 6、中心内容及结构：文章先写三峡地貌， （总写） （第一段）再写三峡四季壮丽景色， 表现作者对祖国山水的热爱之情。 （分写） 7、运用： （1）2003 年 6 月，世界人民见证了“ 三 峡蓄水 315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道 元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。 ”的三峡秋日的凄异景象 将一去不复返。 （2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江 14 陵一日还。 ”这一诗句，你想到三峡中 与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到 江陵。 8、探讨： （1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春 冬为何放在一起写？ （2）文章第一段写山，第二段写水，这样 安排的目的是什么？ （写山的特点，为写水设置了条件或为下 文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急 速。 ） 答谢中书书 （作者：陶 弘景） 南北朝 一、解释下列词语： 1 五色交辉 ,交相辉映 2 四时俱备, 季 3 晓 雾将歇，消散 4 未复有能与其奇者， 参与， 这里指欣赏 二、翻译句子 1 高峰入云，清流见底 巍峨的山峰直插 云霄，明净的溪流清澈见底。 2 两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁色彩 斑斓，交相辉映 15 3 夕日欲颓，沉鳞竞跃 太阳快要落山了， 潜游在水中的鱼争相跳出水面。 4 实是欲界之仙都 实在是人间天堂。 三、简答： 1 文章表达了作者怎样的思想感情？ 表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知 音共赏美景的得意之情。 2、 “自康乐以来，未复有能与其奇者。 ”这 句话的言外之意是什么？表达了作者怎样 的感情？ 言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自 己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵 运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同 凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得 意之情。 四、写作方法 见中考精英p18 记承天寺夜游 一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐 宋八大家之一。学过他的文章有水调歌 头 明月几时有 、 江城子 密州出猎 二、解释句中加点的词： 念：考虑，想 到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 16 闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。 户：窗户 水（月光）中藻、荇（水草， 这里指竹子和柏树的影子）交横 。一词多 义见中考精英p18 三、把下列句子译成现代汉语 1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也 没睡，于是我们一起在庭院散步。 2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖 竹柏影也。 月光照在庭院中，像积水那样 清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交 错的藻和荇（水草） 。 3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾 两人耳。 哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹 子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样 的“闲人”罢了！ 四、填空 1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪， 以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一 种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。 2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水 空明，